«Уверен, что утрата национальных или державных интересов сегодня в мире происходит не через агрессивный захват чьими-то войсками территории той или иной страны, а через девальвацию, прежде всего, национальных ценностей – языка, истории, религии, церкви, традиций. Потом настает очередь территории, а потом – и самого государства. И потому эти вопросы должны быть на ежедневном контроле, в том числе и Президента» (перевод с украинского).

Виктор Ющенко, Президент Украины.

12 апреля 2006 года.

В дизайне обложки использован фрагмент картины Т.Г. Шевченко «Катерина», являющейся иллюстрацией к одноименной поэме.

У КРАЯ МОГИЛЫ, или Дикие хазарские пляски

Открытая книга Президенту Украины

Ще не вмерла України ні слава, ні воля..?

Господин Президент!

Неслучайно мое обращение к Вам предваряет первая строка государственного гимна Украины, которую обрывает трагический знак вопроса, диаметрально меняющий изначальный смысл основного державного символа. Именно этот вопрос придает совершенно иное звучание и самому имени нашей страны – «Украина», этимология которого основывалась исключительно на географическом факторе – «у края» Империи. Сегодня слово «Украина» возвращается к своим лексическим истокам и вновь обретает значение «у края». Только вот край этот – последний. За ним – Могила. Ибо смерть Нации наступает не с уходом в мир иной последнего ее представителя, а с духовным и культурным вырождением народа, до которого ныне – один шаг.

Господин Президент!

Я знаю Вас как человека не просто любящего и ценящего украинскую культуру, но и как страстного почитателя исторического наследия украинского народа и собирателя предметов старины. Долгие годы минимум раз в четыре недели мы встречаемся с Вами на всеукраинских слетах любителей старины, которые проводятся в Киеве каждую последнюю субботу месяца. Это происходило как до Вашего президентства, так и после вступления в должность главы государства – в новом статусе Вы не изменили собственной многолетней традиции участвовать в так называемых «антикварных тусовках». Наблюдая за Вами, я понимал, что Ваше присутствие на слетах – не дань моде. Это настоящее горение, азарт, страсть, присущие каждому настоящему коллекционеру. Мне, обладателю антикварной коллекции, хорошо знакомо это чувство, сродное с непреодолимой силой, которая толкает охотника по звериному следу. Я знаю, как можно часами ходить между рядами в поисках чего-то неведомого, всматриваться, надеяться – «а вдруг из пепла вам блеснет алмаз» – и по-детски радоваться удачной находке...

Да, мы с Вами одинаково смотрим на произведения искусства и культуры. Но, боюсь, на этом совпадение наших взглядов заканчивается. И там, где вы продолжаете видеть «алмаз», я вижу кучу пепла.

Собственно, это и заставило меня обратиться к Вам, прибегнув к столь необычной форме как «Открытая книга Президенту». Она обусловлена тем, что адресованная Вам книга сначала попадет в тысячи рук, которые обязательно донесут ее до Вас. Представители политической элиты, культурных объединений, творческих союзов и организаций, люди из Вашего ближайшего окружения, участники слетов любителей старины... – все получат мою «Открытую книгу» и непременно доставят ее адресату, Президенту Украины, то есть Вам. Я обещаю.

Поводом же к обращению, а вернее последней каплей, переполнившей чашу терпения, стал выход «Словаря современного украинского сленга», выпущенного одним из крупнейших в Украине издательств – «Фолио» (Харьков).

Как известно, в Украине вопрос о языке входит в число ключевых государственных проблем: на протяжении долгого времени язык продолжает оставаться темой для жарких дискуссий и время от времени становится предметом политических спекуляций, что было ярко продемонстрировано накануне последних парламентских выборов. Но пока спорщики ведут языковые баталии, незаметно реализовывается программа по внедрению «компромиссного» варианта языка для украинского народа – эдакий «универсальный сленг», понятный всем нациям и народностям, проживающим в стране. С появлением же вышеупомянутого «Словаря» «современный украинский сленг» фактически прошел процедуру легализации.

Вот как подают этот факт издатели «Словаря» в аннотации, вынесенной на заднюю страницу обложки:

Оттиск титульной + фрагмент задней стр. обложки

(Подпись) (Харьков. «Фолио». 2006)

«Говорят, сленг – как путешественник. Он всегда где-то бродит – и никак не попадет в кодифицированную литературную речь. Но где же еще искать ту жизненную «ходячую» мудрость, как не в живой разговорной стихии?!

Вспомните слова великого украинского классика: «Не бойтесь заглядывать в словарь». Поэтому не относитесь к сленгу, как к разговорному маргинесу, погрузитесь в его изучение – и язык откроет вам свои секреты» (перевод с украинского).

Предлагаю последовать совету авторов издания, ссылающихся на великого украинского классика, заглянуть в новоиспеченный «Словарь» и погрузиться в его изучение. Думаю, нескольких примеров будет достаточно, чтобы современный «украинский язык» открыл Вам, господин Президент, свои секреты. А поскольку рука не поднялась приводить их в перепечатанном виде, я решил показать оттиски страниц издания-оригинала.

Оттиски 6 страниц.

Так убивается Нация. Медленно, незаметно, неотвратимо...

Язык, культура, история – все, что составляет суть Нации и наполняет смыслом ее существование, губится и разрушается у Вас на глазах, господин Президент. Но Вы не видите (или не хотите видеть?) величайшей трагедии, обрушившейся на Ваш народ. Вы до сих пор не поняли (или не хотите понять?), что Ваш народ приговорен к уничтожению.

Кто и когда подписал смертный приговор Украинской Нации? Ответ на этот вопрос содержится во всех моих книгах, написанных за последние 13 лет. Их названия, вынесенные на обложку данной работы, сами по себе дают представление об истинных вершителях народных судеб, приступивших к исполнению Всеукраинского приговора. Простите, но только безумцам, лишенным здравого смысла, слуха и зрения, в каждом темном углу мерещится злобный «москаль», мечтающий «згвалтувати та знищити» Украину, лишить ее самобытной культуры, славной истории и «рідної мови», подсунув вместо нее «великий и могучий» «современный украинский сленг». Русская Нация сегодня в не меньшей опасности, чем Украинская, – приговор ей вынесен тот же и теми же. Поэтому биться в истерике и кричать на каждом политическом углу «Русские идут!» сегодня способны либо недоумки, либо провокаторы, сознательно прикрывающие главные силы наступления на Украину. Не русские идут, господин Президент, – «ГУССКИЕ» ИДУТ!

Господин Президент!

Я вполне допускаю, что содержание моих книг Вам незнакомо, и в силу Вашей особой занятости может и дальше оставаться вне поля Вашего зрения. Однако нынешний державный статус обязывает Вас быть в курсе всего, что представляет реальную угрозу Вашей стране и Вашему народу. Поэтому в соответствии с существующей во всем мире практикой я решил представить Вам нечто вроде аналитической справки по ключевым вопросам, связанным с государственной безопасностью возглавляемой Вами страны. Она включает в себя как новые материалы, отражающие события последнего времени, так и фрагменты из ранее написанного мною, без которых невозможно достичь полноты информационной картины. К слову, форма повторного обращения к уже опубликованным материалам традиционна для моих книг, и люди поверхностные усматривают в этом признак того, что «автор исписался». Лучшим ответом этим скептикам послужит пример религиозных евреев, которых, как Вы в дальнейшем убедитесь, уж никак нельзя заподозрить в «поверхностности».

Так вот, иудеи условно подразделяют Тору на 54 главы. На чтение каждой из этих глав отводится неделя. Таким образом, чтение всей Торы представляет собой годичный цикл, который возобновляется с наступлением нового года по еврейскому календарю. То есть каждый год религиозный еврей проживает от 1-й главы Торы до 54-й, и, по утверждению раввинов, только к концу жизни ему откроется смысл прочитанного.

Господин Президент! У Вас нет времени ждать озарения Истиной к концу собственной жизни – Ваш народ, духовное умерщвление которого проводится ускоренными темпами, может просто не дождаться этого момента, и наконец открывшийся Вам смысл происходящего уже не будет интересовать обыдленную биомассу, в которую к тому моменту превратится растерзанная Украинская Нация. Поэтому постарайтесь осмыслить представленные мною материалы с первого раза. Ну а то, что при ознакомлении с ними Вы не заснете, я гарантирую.

В этой связи хочу напомнить Вам один факт.

Известный русский художник Николай Ге, работая над полотном «Голгофа», в письме другу сообщал: «Я сейчас пишу картину, которая заставит всех содрогнуться». В моем понимании, талантливому живописцу не удалось справиться с поставленной задачей – его «Голгофа» не «содрогает».

Тем не менее, печальный опыт Николая Ге не остановил меня от преследования той же цели – заставить Вас и других читателей «Открытой книги» содрогнуться от прочитанного. Я обязан это сделать, чтобы помочь Вам осознать страшный, трагический смысл происходящего. И я абсолютно уверен, что мне это удастся.

О ХАБАДЕ

Начну с исторической справки, которая с некоторых пор стала традиционным прологом к моим книгам. Содержащиеся в ней сведения дают общее представление о главном коллективном герое – иудео-нацистской секте Хабад, с представителями которой Вы, господин Президент, по своему неведению поддерживаете весьма трогательные отношения.

Необходимая справка

Хабад – иудео-нацистская ультраортодоксальная секта, известная также как движение Хабад-Любавич.

Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трех славянских государств – России, Украины и Белоруссии – в местечке Любавичи (в то время территория Украины, а ныне Смоленская область России). Появление Хабада, по утверждению идеологов секты, было ответом на гонения со стороны Богдана Хмельницкого, сопровождавшиеся массовой гибелью евреев.

Хабад-Любавич – единственное движение в иудаизме с обязательным вождем во главе – Любавичским Ребе. В течение 200 лет, или семи поколений, это звание передавалось по наследству.

С момента своего возникновения секта выстраивалась по клановому принципу. Вхождение в клан чрезвычайно ограничено, а его члены отличаются агрессивным, граничащим с безумием, религиозным фанатизмом.

Хабадские мужчины непременно бородаты, носят черные лапсердаки и черные шляпы. Женщины бреют головы наголо и прикрывают их париками.

Непосвященные часто путают Хабад с хасидами вообще. На самом деле в хасидизме (ортодоксальном иудаизме) существует целый ряд влиятельных направлений: Карлинстоунские, Брацлавские, Сатмарские и другие хасиды, которые не имеют никакого отношения к Хабаду, в корне от него отличаются и, как правило, враждуют с ним. Тем не менее, Хабад-Любавич необоснованно, но преднамеренно отождествляет себя со всеми хасидами, хотя давно уже обособился как отдельное направление не только в хасидизме, но и в иудаизме в целом.

В начале 1930-х годов Иосиф Сталин, в свое время обучавшийся в Тифлисской духовной семинарии и хорошо разбиравшийся в вопросах религии, выслал Хабад за пределы СССР как фашиствующую секту – притом, что традиционный иудаизм продолжал существовать на советской территории. Это произошло в период руководства движением Шестого Любавичского Ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона.

Вплоть до осени 1939 года Шестой Любавичский Ребе находился на территории Польши, откуда был тайно переправлен за океан после того, как члены хабадской общины США обратились с просьбой о помощи лично к госсекретарю Корделлу Хэллу. В результате договоренности между госдепартаментом США и главой германской военной разведки (абвера) адмиралом Канарисом Йосеф Ицхак Шнеерсон покинул Варшаву, беспрепятственно пересек территорию рейха и оказался в нейтральной Голландии, а затем в Соединенных Штатах. Операцией по вывозу Шестого Любавичского Ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера, еврей по отцу Эрнст Блох.

С 1940-х годов штаб-квартира движения Хабад-Любавич находится в Нью-Йорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 года сектой руководил Седьмой, последний, Любавичский Ребе Менахем Мендел Шнеерсон – зять Йосефа Ицхака Шнеерсона, взявший его фамилию и продолживший династию Любавичских Ребе.

«В эти дни, когда «все царства мира восстают друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут ТОЛЬКО НА ПОЛЬЗУ ЕВРЕЙСКОМУ НАРОДУ…» Эти слова принадлежат Седьмому Любавичскому Ребе, которому члены секты поклоняются с неистовством обезумевших идолопоклонников и которого они после смерти провозгласили Мошиахом, т. е. Мессией.

Седьмой Любавичский Ребе практиковал ритуал благословения долларом. Он ввел его в 1986 году – после Чернобыльской катастрофы, которую хабадники называют «чернобыльским чудом».

За время правления Менахема Мендела Шнеерсона Хабад достиг небывалого политического и финансового могущества, а его основной целью была провозглашена «всемирная экспансия».

В период горбачевской перестройки Хабад вошел в СССР, постепенно подмял под себя подавляющую часть еврейских религиозных и финансовых структур и закрепился в статусе основной силы в еврейском движении XX–XXI вв. Сейчас Хабад является головной «крышевой» организацией, выстроившей разветвленную сеть бесчисленных еврейских образований и патронирующей их деятельность.

Сегодня хабадские гнезда разбросаны по всей территории бывшего Союза. Самые же крупные и стратегически значимые находятся в Украине и России. Но если в России хабадской «столицей» является, естественно, Москва, то в Украине столичным центром Хабада стал Днепропетровск – родной город Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона.

В данное время движение Хабад-Любавич обладает беспрецедентным для немногочисленной ультраортодоксальной секты влиянием не только на микроклимат стран основного базирования, но и глобальную политико-экономическую ситуацию.

Деятельность секты предельно законспирирована, в то же время фарисейски выставляется напоказ исключительное благочестие, религиозное смирение и терпимость.

В отличие от других представителей ортодоксального иудаизма хабадники не просто не признают Иисуса Христа, но ненавидят его лютой ненавистью. Своим злейшим врагом Хабад считает Православие, соответственное отношение и к носителям этой религии.

Хабадники активно противостоят процессу ассимиляции евреев и являются фанатичными борцами за чистоту крови. Основным принципом фашистской идеологии секты является следующий: «Евреи превыше всего, а Хабад – превыше евреев».

Идеологическая концепция любавичского клана (концепция иудео-расизма) изложена в книге «Танья», написанной основоположником движения Хабад-Любавич раввином Шнеур-Залманом Шнеерсоном. Согласно хабадской канонике, разработанной Шнеур-Залманом, Бог создал мир исключительно для евреев; евреи имеют Божественную душу, гои (неевреи) обладают душой низшего порядка – животной душой; евреи – единственные, к кому можно применить понятие «человек», остальные народы мира сравниваются с рвотой и нечистотами. Книга «Танья» является главным предметом изучения в хабадских школах наравне с Торой и Талмудом.

До сих пор Хабад, несмотря на достигнутое могущество и сверхвлияние, остается весьма немногочисленной сектой. Однако день ото дня число хабадников растет: если к началу 1990-х гг. в мире насчитывалось всего 20 тысяч представителей Хабад-Любавич, то к сегодняшнему дню эта цифра увеличилась в несколько раз.

Члены секты Хабад являются приверженцами каббалы (мистического учения в иудаизме) и владеют ее тайнами на профессиональном уровне. В христианском же понимании каббала – есть не что иное как колдовство и бесовство.

В декабре 2004 года Хабад объявил пришествие Антихриста.

ОБ УКРАИНСКИХ «ПЕРЛИНАХ» В ЕВРЕЙСКОЙ ОГРАНКЕ

Господин Президент!

В середине марта 2006 года Вы посетили редакцию крупнейшей украинской газеты «Сільські Вісті». По следам этого визита на ее страницах появилось обширное интервью, в которое вылилась Ваша встреча с творческим коллективом «Сільських Вістей». Темы, поднятые Вами во время беседы с журналистами газеты, равно как и сам факт посещения этого издания, которое, как известно, было под угрозой закрытия по ложному обвинению в разжигании антисемитизма, подтвердили не только правильность моего решения обратиться к Вам с «Открытой книгой», но и актуальность проблемы, заставившей меня ее написать.

В этой связи вынужден напомнить, что инициатором закрытия газеты «Сільські Вісті» выступила одна из многочисленных хабадских структур – Всеукраинский еврейский конгресс, возглавляемый Вадимом Рабиновичем. И только широчайший резонанс, который приобрело это дело, в совокупности с активной позицией украинской культурной общественности, вставшей на защиту «Сільських Вістей», позволили предотвратить расправу над изданием и сохранить его для украинцев. Без ложной скромности скажу, что в дело защиты «Селяночки» (как ласково называют газету преданные читатели) я тоже внес свою лепту: на ее страницах была опубликована серия моих статей, в которых открывалось истинное лицо «борцов с антисемитизмом», добивавшихся закрытия «Сільських Вістей», и их главного куратора, заказывающего и спонсирующего эту «борьбу», – иудео-нацистской секты Хабад.

История с газетой «Сільські Вісті» вселяет в меня уверенность, что украинская культурная общественность, которая не сможет остаться равнодушной к проблемам, поднятым в адресованной Вам «Открытой книге», активно включится в их решение и обязательно доведет дело до конца.

Оттиск стр. из «Сільських Вістей»

(Подпись) «Сільські Вісті»(№ 31, 17.03.2006 г.).

А теперь с помощью небольшого отрывка из публикации «Віктор Ющенко: «Основа для об’єднання – національні інтереси України» хотелось бы напомнить Ваши же слова, прозвучавшие в стенах редакции «Сільських Вістей», которые безусловно подтверждают значимость и глубину обсуждаемого вопроса, а также дают представление о Ваших взглядах на него:

« – Виктор Андреевич, Вас часто критикуют за чрезмерное увлечение древностями, особое внимание к возрождению исторических и культурных святынь. Мол, нужно сначала обеспечить достойный уровень жизни, а уже потом думать о духовном.

– Много спекуляций на эту тему, но достойный уровень жизни достигается и через духовную сферу. Через осознание себя частью великой и древней нации. Без истории, возвращения к первоистокам сделать это невозможно.

Возьмите для примера любую сильную европейскую нацию. Что является визитной карточкой Лондона? Музеи. А Мадрида или Парижа? То же – музеи. У нас же 85 процентов музейных экспонатов находятся в запасниках, и люди не имеют возможности их увидеть. Без такого украинского музея мы своей нации не возродим никогда, останемся людьми без роду, которые вроде бы и не имели никогда собственной истории, так как были если не под игом, то под шляхтой или Москвой. Нас долгие годы пытались в этом убедить, но правда – она другая.

Это же касается и языкового вопроса, которого на самом деле не существует. Государство и власть проводят политику, которая способствует тому, чтобы и татары, и евреи или азербайджанцы у нас не забывали родного языка. Не забывали тех сказок, которые им рассказывали в детстве родители, песен и обычаев. Поскольку наш язык – это наша самоидентификация...» («Сільські Вісті», № 31, 17.03.2006 г.; перевод с украинского).

Господин Президент, я подписался бы под каждым словом из приведенной выше цитаты, если бы не два «но».

Прежде всего, не могу согласиться с Вашим утверждением, что на самом деле языкового вопроса не существует, – он не только существует, но и с каждым днем все более обостряется. Но речь, повторюсь, вовсе не о том, что кто-то добивается признания в Украине официального двуязычия, а кто-то отстаивает противоположную точку зрения. Гораздо страшнее то, что сегодня над обоими, без преувеличения великими и могучими славянскими языками, на которых говорит Украина, нависла угроза полного вырождения, и недалек тот день, когда украинский народ начнет самоидентифицировать себя исключительно посредством «украинского современного сленга». И сколько бы ни открылось к тому времени музеев, сколько бы ни прозвучало призывов к почитанию исторических и культурных святынь, будет поздно – новые поколения украинцев будут произрастать на духовном пепелище, в мертвых стенах «зоны отчуждения», возведенных на месте загубленной Украины.

Именно из этого вытекает второе «но»: в Ваших словах нет и намека на трагедию, нависшую над культурным и духовным наследием украинского народа. Единственным оправданием этой опасной недосказанности может служить отсутствие у Вас надлежащей информации по данному вопросу. В таком случае я берусь восполнить этот пробел.

Господин Президент!

Судя по всему, для Вас уже стало традицией обязательное посещение хабадской синагоги в Киеве (синагоги Бродского) на еврейский праздник Ханука и участие в торжественном ритуале зажигания ханукальных свечей. Об этом свидетельствует очередной репортаж на страницах хабадского журнала «От сердца к сердцу», с восторгом описывающий Ваше пребывание в гостях у Хабада на самом веселом из еврейских праздников:

«Вот уже четвертый год подряд Виктор Ющенко празднует Хануку в Центральной синагоге Киева. В этом году он впервые зажег праздничную Ханукию в качестве Президента самой большой страны в Европе...» («От сердца к сердцу», № 59, январь 2006 г.).

Итак, по утверждению журнала, традиция Вашего участия в хабадском праздновании Хануки зародилась несколько лет назад, еще до вступления на пост главы государства, и сохранилась после обретения Вами президентской должности. Как и посещение слетов любителей старины, это говорит о том, что приобретенные привычки остаются с Вами если не навсегда, то надолго.

Тем не менее, хочется надеяться, что после прочтения адресованной Вам «Открытой книги» одной привычкой у Вас станет меньше. Речь, конечно же, идет об участии в ежегодном ханукальном ритуале под аплодисменты хабадских сектантов.

Наверняка во время пребывания в синагоге у Вас возникает ощущение, что Вы прикасаетесь к элементам еврейской культуры, традиций, духовности, и Вы таете в атмосфере благочестия и человеколюбия, усердно демонстрируемых принимающей стороной. При этом даже не подозреваете, что находитесь в окружении оборотней, целенаправленно и изощренно уничтожающих культуру, традиции и духовность украинского народа – что равнозначно уничтожению и самой Украинской Нации.

На чем основываются мои утверждения?

Вы уже знакомы с одним из издательских продуктов последнего времени, тиражирующих трехэтажную «ходячую мудрость» под благовидной обложкой «Словаря» и вполне пристойной вывеской «современного украинского сленга». Напомню, что этот, с позволения сказать, «Словарь» был выпущен харьковским издательством «Фолио», играющим одну из ведущих ролей на полиграфическом рынке Украины. Думаю, это название Вам кое о чем говорит – именно «Фолио» удовлетворяло читательский спрос по части биографий президентов страны, в том числе и Вашей.

Достаточно известно и имя владельца издательства – Александр Красовицкий: по рейтингу «ТОП-100», ежегодно проводимому журналом «Корреспондент», хозяин «Фолио» входит в сотню «самых влиятельных людей в Украине».

Прежде чем ознакомить Вас с краткой характеристикой, которую дает «Корреспондент» юному еврейскому дарованию по фамилии Красовицкий, приведу несколько слов из сопроводительной статьи, предваряющей перечень «великолепной сотни»:

«ТОП-100 – это выбор «Корреспондента», основанный на мнениях экспертов. Мы предлагаем свой взгляд на то, какие люди и идеи движут страной и какие тенденции доминируют в Украине. Для многих читателей этот рейтинг откроет новые имена, некоторым поможет понять, где окажется страна завтра» («Корреспондент». Специальный выпуск-2005. ТОП-100», 19.08.2005 г.).

Многообещающие слова. Особенно в контексте основной темы нашего разговора, начавшегося с постижения «ходячей мудрости» через «Словарь современного украинского сленга». Он же, в свою очередь, дает вполне реальное представление о том, «какие тенденции доминируют в Украине» и «где окажется страна завтра».

Теперь немного о самом Александре Красовицком – одном из тех, кто, по свидетельству «Корреспондента», сегодня движут нашей страной:

Оттиск стр.92

(Подпись) «Корреспондент». Специальный выпуск-2005. ТОП-100» (19.08.2005 г.), стр. 92.

«Он – прирожденный менеджер: в 23 года создал собственное предприятие – издательство «Фолио», и сумел при всех проблемах этой сферы сделать из него лидера украинского книжного рынка. В 2003-м возглавил правление Харьковской книжной фабрики имени Фрунзе, и за год предприятие увеличило выпуск книг на 400%.

Александр Красовицкий все время поднимается вверх – в ноябре 2004-го он стал заместителем председателя правления государственной акционерной компании Укриздатполиграфия, которой полностью принадлежат пакеты акций 30 полиграфических предприятий Украины.

Фабрикой он больше не руководит, но под его крылом издательство, обороты которого растут <...> Работает «Фолио» практически по всем направлениям. Причем, издавая классику, не стесняется делать ставку на литературную попсу.

В стране, где литературным бестселлером считается книга тиражом в 10 тыс. экземпляров, «Фолио» продало 100 тыс. литературной версии сериала «Исцеление любовью». А в июле выпустило биографии действующего и бывшего президентов, Виктора Ющенко и Леонида Кучмы, и ожидает, что они побьют этот рекорд» («Корреспондент». Специальный выпуск-2005. ТОП-100», 19.08.2005 г.).

Оставлю без комментариев тот факт, что нынешняя Украина занесена в список стран, где, по утверждению «Корреспондента», книга с 10-тысячным тиражом считается бестселлером. Ведь сам по себе он уже говорит о многом: попсовые «идеалы демократии», в которых погрязла наша страна, одержали полную победу над «советскими пережитками» массового книголюбия и чтения достойной литературы.

Думаю, можно особо не останавливаться и на красноречивом примере о 100-тысячном успехе печатного «мыла» типа «Исцеление любовью» – сегодня подавляющее большинство читающей публики составляют потребители дешевого (не о цене речь) чтива, которое разжижает мозг и отучает мыслить.

Но стоит ли этому удивляться, если даже в ряду академических изданий, к каковым всегда относились словари, появляются уже известные Вам экземпляры с манящим призывом: «Не бойтесь заглядывать...».

Я не сгущаю краски, Господин Президент. Я констатирую факты. И «Словарь современного украинского сленга» – вовсе не нечто из ряда вон, как Вы ошибочно можете подумать. Это одно из пособий «просветительской» программы, реализуемой Хабадом с помощью своих подмастерьев. В частности, хозяина издательства «Фолио» Александра Красовицкого, чьи заслуги в строительстве украинского «завтра» вознесли его на ТОП-олимп «Корреспондента».

Однако в описании славного пути харьковского «просветителя» Вы не найдете ни слова о том, что Александр Красовицкий, под чьим крылом процветает «Фолио», в свою очередь тоже находится под «крылом» – а вернее, под «крышей» Еврейского фонда Украины, возглавляемого народным депутатом Украины харьковчанином Александром Фельдманом. Однако и это не верхний слой «матрешки». Еврейский фонд Украины – одна из структур, созданных, курируемых и прикрываемых Хабадом. Тем самым Хабадом, в обнимку с которым Вы, господин Президент, уже несколько лет с удовольствием греетесь в лучах ханукальных свеч.

А теперь позвольте представить Вам очередной «шедевр» от издательства «Фолио», ставшего всеукраинской кузницей «доминирующих тенденций» и «движущих идей» под крылом Красовицкого, а значит – Фельдмана, а значит – Хабада.

В 2002 году издательством «Фолио» был заявлен выпуск серии «Перлини української культури». Правда, за минувшие четыре года в этой серии был выпущен единственный сборник – «Українські сороміцькі пісні», содержимым которого, с точки зрения издателей, видимо, исчерпываются «перлини» украинской культуры.

Оттиск обложки книги

(Подпись) «Українські сороміцькі пісні» (серия «Перлини української культури». Харьков: «Фолио», 2003 г.)

Оттиск 2 стр.

(Подпись) Фрагмент обратной стороны титульного листа сборника «Українські сороміцькі пісні».

Но прежде чем ознакомить Вас с его содержанием, я хотел бы напомнить, господин Президент, многократно озвученную Вами тезу о современной Украинской Нации как о едином народе, включающем все нации и народности, проживающие на территории нашей страны, как об общегосударственной человеческой общности, хранящей культурное наследие державы и вносящей вклад в ее культурное развитие. И вновь я мог бы подписаться под каждым из Ваших слов, однако упрямые факты, превращающие эти слова в слепую утопию и открывающие совершенно иную действительность, мешают мне это сделать. Можно сколько угодно выдавать желаемое за действительное, но правда – она одна, и замалчивать ее – преступление. Поэтому для меня пусть даже страшная явь гораздо предпочтительней витания в иллюзорных радужных облаках. Пора и Вам, господин Президент, спуститься с небес на землю и посмотреть на происходящее широко открытыми глазами. А для того, чтобы представшая Вам картина заиграла всеми красками, чтобы ни один ее оттенок не ускользнул от Вашего взора, предлагаю взглянуть на нее через призму контрастов, которую я условно обозначил как «Одна Нация – две культуры».

Этот информационный блок я составил исключительно из иллюстраций. Одна их часть (фотоматериалы), взятая из праздничных, «ханукальных», номеров хабадского журнала «От сердца к сердцу», напомнит Вам, какими глазами Вы смотрели на обычаи и традиции, которые угодливо демонстрировали Вам хабадские фарисеи, предварительно завернув их в красивую благочестивую обертку. Вторая – оттиски текстов из сборника «Українські сороміцькі пісні» (как и в случае со сленговым «Словарем», рука не поднялась их перепечатать) – покажет Вам, какими глазами смотрит противоположная сторона на обычаи, традиции и культурное наследие украинцев. На все то, с чем Вы отождествляете свой народ, себя как частицу этого народа и будущее собственных детей как наследников и хранителей народной генетической памяти.

Итак, ОДНА НАЦИЯ – ДВЕ КУЛЬТУРЫ:

13 фотографий из «От сердца к сердцу» + тексты из «перлин»

А теперь, господин Президент, ознакомьтесь с аннотацией к «сороміцькому» сборнику – напомню, единственному в серии «Перлини української культури». Думаю, этих нескольких строк будет вполне достаточно, чтобы вывести окончательное резюме о взглядах издателей «Українських сороміцьких пісень» на самих носителей украинской культуры, представленной вышеприведенными «перлинами»:

«В сборник вошли срамные песни и припевки, в которых проявились неповторимый юмор, мировоззрение, образное мышление и быт украинского народа. Эти песни излечат вас от скуки, плохого настроения, буднично-серой жизни, а возможно, и от чрезмерно трагического, пессимистического взгляда на мир. Так что – «грай, голояй!» (перевод с украинского).

Знаете, что это означает? Только одно: народу, самоидентификация которого происходит посредством означенных «перлин», вобравших в себя, по утверждению издателей, его мировосприятие, способ мышления и особенности быта, – место в хлеву. Там, где его единственным назначением будет: жрать, пить и спариваться. Там, где на смену плохому настроению приходит пьяная и сытая радость, где буднично-серая жизнь превращается в сплошной скотский праздник, где нет места трагическим и пессимистическим взглядам на окружающий мир – и все по одной причине: обитатели хлева лишены нравственных терзаний, способности мыслить и ценить культурное и духовное наследие своих предков.

...Краткий обзор плодов «просветительской» деятельности издательства «Фолио», «окрыленного» Красовицким, Фельдманом и Хабадом, я закончу представлением еще одной «перлини» – книги Юрия Рогозы «Убить Юлю», появившейся в разгар последней предвыборной кампании тиражом 800 000 экз. Главной ее героиней, как Вы, господин Президент, надеюсь, уже поняли, является Юлия Владимировна Тимошенко.

Но прежде хочу обратить Ваше внимание на следующий факт.

В 2002 году, аккурат накануне прошлых парламентских выборов, появилась брошюрка «Невыполненный заказ», автор которой скрылся под псевдонимом Р. Лоза. Этот лицемерно-приторный панегирик, сплошь состоящий из славословий в адрес все той же Юлии Владимировны, представляет собой абсолютную стилевую идентичность книге «Убить Юлю». Для того чтобы прочувствовать это, совсем необязательно прибегать к литературоведческой экспертизе. Достаточно ознакомиться с текстами, и исчезнут всякие сомнения в том, что обе книги написаны одной рукой.

В своей работе «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом» (сентябрь 2005 г.), исследуя морально-политический образ Юлии Тимошенко, я в числе прочих материалов обращался к брошюре Лозы-Рогозы «Невыполненный заказ», и за толстым слоем одоподобных излияний, которыми автор щедро припудрил «оранжевую принцессу», мне все же удалось разглядеть истинное лицо героини. И, как оказалось, не напрасно.

Побудительной же причиной моего повышенного внимания к г-же Тимошенко стал скандально-демонстративный переход в политический стан БЮТ недавнего активиста бело-голубого лагеря, из кожи вон лезшего ради водружения Виктора Януковича в президентское кресло, Александра Борисовича Фельдмана – народного депутата Украины, Президента Еврейского фонда Украины, самопровозглашенного Президента Ассоциации национально-культурных объединений Украины, харьковского олигарха, ограбившего первую столицу Украины, и хабадского выкормыша в одном флаконе.

Небольшой фрагмент из книги «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом» поможет Вам, господин Президент, оценить неслучайность выбора объекта моего исследования. Сразу оговорюсь, что я не ухожу в сторону от главной темы нашего разговора, как Вам может показаться. Напротив, нижеприведенный отрывок привнесет в нее необходимые штрихи.

«...в данном случае нас интересуют не кровавые дела минувших дней, а самое что ни на есть настоящее, от которого зависит, как минимум, ближайшее будущее. В настоящем же мы имеем новообразованный, хотя и не афишируемый, политический тандем Ассоциации национально-культурных объединений Украины и Блока Юлии Тимошенко, в котором на первый план выходят два основных действующих лица – хабадский олигарх Александр Борисович Фельдман и, соответственно, премьер-министр Юлия Владимировна Тимошенко.

О первом – лице еврейской национальности – вы уже имеете объективное представление, несмотря на его хамелеоновский дар резко менять окрас в зависимости от расцветки окружающего интерьера. А вот со вторым – лицом неопределенной национальности – все гораздо сложнее. Ведь если становление Фельдмана происходило на моих глазах и его подноготная мне хорошо известна, то истинный образ «принцессы» из Днепропетровска, плавно сменившей статус «газовой» на «революционно-оранжевый», предстал передо мной только вследствие тщательного анализа ее политической эволюции, сопоставления известных и малоизвестных фактов биографии, а также соответствия слов и дел Юлии Владимировны.

Что же заставило меня особо пристально вглядеться в «украинскую Жанну д’Арк», как еще называют нынешнего премьера, и в итоге разглядеть в ней Сару Бернар? Все тот же хабадский след, который уже не раз приводил меня к достаточно неожиданным выводам, и мое обостренное чутье этого следа, которое еще ни разу меня не подводило.

Небольшой отрывок из работы «Топор на Православием, или Кто убил отца Меня» (1999 г.), которая впоследствии вошла в книгу «Еврейский синдром» (2001 г.) объяснит, откуда и куда на этот раз тянется хабадский след:

«...кроме Москвы, как эпицентра хабадского движения в СССР, я также упомянул Днепропетровск. И вот почему. Роль этого города как кузницы руководящих кадров страны СССРии, как форпоста военно-промышленного комплекса... всем известна. А вот в литературе Хабада Днепропетровск широко обозначен как место рождения Шестого Любавичского Ребе и как плацдарм решающего и окончательного наступления «эры Мошиаха». (Дополню: Седьмой Любавичский Ребе, провозглашенный Мошиахом, хотя и родился в Николаеве, но в пятилетнем возрасте вместе с родителями переехал в Днепропетровск, и хабадники также считают его родным городом своего «мессии». – Э.Х.).

Поэтому именно в этот город был направлен лучший из лучших, самый достойный из последователей Любавичского Ребе, раввин Ш. Каминецкий. С тех пор все значимые политики независимой Украины, птенцы гнезда Днепропетрова-Каминецкого, безусловно фильтровались и обрабатывались Хабадом по схемам, не обязательно повторяющим харьковскую, но не менее результативным. С подачи Хабада у нас на глазах пишется «новейшая» история: была допетровская эпоха, была послепетровская, теперь пришла эпоха днепропетровская (читай, каминецкая)».

А теперь вспомним, кем был представлен днепропетровский политический «иконостас» в коридорах власти Независимой Украины: Леонид Кучма – сначала премьер, потом президент Украины, Павел Лазаренко – премьер-министр Украины, Сергей Тигипко – председатель Нацбанка Украины, Виктор Пинчук – зять президента Кучмы, один из богатейших людей Украины, олигарх, член хабадской общины Днепропетровска... Сегодня на украинском политическом небосклоне сияет очередная днепропетровская звезда – Юлия Владимировна Тимошенко. Появление же рядом с ней харьковского «ясного месяца» Фельдмана только подтвердило мои самые мрачные предчувствия.

«Напряженно день за днем строила и продолжаю строить, расширять нашу политическую команду. Команду людей чести, долга, интеллекта, которая способна возродить страну и защитить людей».

Эти слова принадлежат Юлии Тимошенко. О том, кто, в понимании Юлии Владимировны, теперь является образцом «человека чести, долга, интеллекта», оказавшимся достойным ее политической команды, вы уже знаете – Фельдман. Как знаете и то, какими методами много лет «возрождал страну и защищал людей» Александр Борисович. Может ли не знать этого глава правительства, премьерскому взору которой открыты истинные масштабы разграбления страны и бедствий, обрушившихся на людей стараниями фельдмано-кушнаревских связок? И как в таком случае объяснить народу, молившемуся на Оранжевый Майдан и верившему в справедливое возмездие, появление новой связки Фельдман–Тимошенко? А впрочем, стоит ли сомневаться в возможностях Юлии Владимировны, которые она блестяще демонстрирует, ежедневно объясняя с телеэкранов, как хороша «Юля и ее команда» и как плохи все остальные. В этом она ничуть не уступает Александру Борисовичу, нашедшему объяснение даже тому, как он оказался в команде Тимошенко.

Кстати, вышеприведенная цитата взята из книги «Невыполненный заказ», автором которой является некий «известный журналист, телеведущий и писатель», скрывшийся под псевдонимом Р. Лоза. Эта брошюра, вышедшая в 2002 году накануне парламентских выборов миллионными тиражами, рассказывает о том, как циничный журналист-киллер, получивший заказ от какого-то влиятельного лица, отправился на встречу с Юлией Тимошенко с целью раздобыть сведения для своей убийственной книги, но, познакомившись поближе с намеченной жертвой, которая в действительности оказалась всеукраинской «матерью Терезой», переродился, раскаялся и написал оду почти святой Юлии.

Очень символична, на мой взгляд, обложка этой книжицы: крупным планом лицо Юлии Владимировны, разделенное на две половины, одна из которых изображена в негативе, как бы намекая о скрытой широкой публике стороне жизни народной героини. Судя по тому, какими красками разукрасил автор этот черно-белый негатив, создается ощущение, что к этой работе его сподвиг вовсе не какой-то размытый заказчик, а вполне реальная заказчица, и в этом смысле к брошюре больше подошло бы название «Выполненный заказ». <...>

Оттиск обложки брошюры «Невыполненный заказ»

(Подпись) Обложка брошюры «Невыполненный заказ» (2002 г.).

Еще свежи в памяти деприватизационные баталии, развернувшиеся вокруг Никопольского ферросплавного завода (НФЗ). Как известно, при прежней власти завод был за бесценок приватизирован зятем тогдашнего президента Виктором Пинчуком. Известно и то, что с момента своего назначения на премьерский пост Тимошенко подняла знамя возвращения незаконно приватизированных объектов в государственную собственность, чем снискала еще большее восхищение уставших от кучмовского беспредела украинцев. Однако довольно скоро в правительственных кулуарах заговорили о том, что конечным пунктом передачи того же НФЗ является вовсе не державный промышленный комплекс, и завод ждет новый этап приватизации. Тут же поползли слухи, что будущим хозяином предприятия станет днепропетровская группа «Приват». Еще через некоторое время, после публичного заявления главы Фонда госимущества В. Семенюк, слухи перестали быть таковыми, и переросли в общественную уверенность, что вопрос о скорой «Приват»изации Никопольского ферросплавного практически решен. Причем, исключительно благодаря активному лоббированию «Приват»ных интересов премьером Тимошенко.

Дальше вы знаете: в начале сентября вокруг завода разразился грандиозный скандал, в котором явно просматривался тимошенковский след и который Президент назвал борьбой двух кланов, а через несколько дней и борьбой двух шаек. Но Виктор Ющенко не уточнил, что речь идет о борьбе двух еврейских кланов-шаек, имеющих одну «духовную» крышу – Хабад.

В предыдущих работах я уже не раз говорил, что еврейский зять бывшего президента Кучмы, один из богатейших людей Украины Виктор Пинчук поддерживает тесные связи с хабадской общиной Днепропетровска. Как раз он и олицетворяет одну из еврейских «шаек», обозначенных Ющенко. Вторая «шайка» – группа «Приват» (ее лидер – еврейский миллиардер Игорь Коломойский), основным ядром которой является «Приват-банк». Этот банк, созданный в Днепропетровске в начале 1990-х, известен в еврейских кругах как «банк Абрама», у истоков которого стоял родственник раввина Шмуэля Каминецкого – одного из лучших «солдат» Любавичского Ребе, сделавшего Днепропетровск хабадской столицей Украины. И если для широкой общественности «Приват-банк» является всего лишь одним из крупных коммерческих банков Украины, то евреи знают, что «Приват» – это Хабад. Не думаю, что данный факт представляет большой секрет и для Юлии Тимошенко, бизнес которой расцветал уже в условиях оккупации Днепропетровска Хабадом и его коммерческими структурами.

К слову, в уже упомянутом здесь материале «Юлия Тимошенко: от «А» до «Я», опубликованном на сайте «Центра политического прогнозирования им. Г. Гонгадзе», есть и такой факт:

«Тогда же [в первой половине 1990-х] Юлия Тимошенко и Виктор Пинчук старались создать корпорацию «Содружество». Впрочем, общий бизнес не удался, и Юлия Владимировна стала руководить корпорацией «Единые энергетические системы Украины» (www.ua-pravda.com).

Так что деловые контакты с хабадскими бизнесменами давно манили Юлию Владимировну, и на смену неудавшейся попытке, как это было с Пинчуком, пришел взаимный интерес с «Приватом». Если же в результате повторной приватизации Никопольский ферросплавный завод стараниями Тимошенко все-таки достался бы «Привату», это означало бы единственное: предприятие просто перешло из одних хабадских рук в другие – те, за которые в данный момент держится теперь уже бывшая премьер-министр.

Здесь уместно вспомнить еще об одном фигуранте большой украинской политики, к которому тянутся нити «Приват-банка». Это экс-глава Национального банка Украины Сергей Тигипко, ранее побывавший в кресле вице-премьера, куда он прыгнул из кабинета управляющего «Приват-банком». Поразительно, но никому не показался странным такой резкий карьерный взлет обычного управляющего одного из провинциальных коммерческих банков. А ведь он действительно был бы невозможен, если бы речь шла не о «банке Абрама», за которым стоит Хабад, расставляющий своих людей на высшие государственные посты. Во времена же правления Леонида Кучмы, связанного семейными узами с одним из хабадских перевертышей, это и вовсе не составляло никакого труда. Особенно на фоне хабадской «предупредительной вежливости».

Напомню, что на прошлых президентских выборах Сергей Тигипко играл ключевую роль в команде Виктора Януковича – ему даже пришлось временно покинуть пост главы Нацбанка, чтобы возглавить предвыборный штаб своего кандидата в президенты. Ради чего же он так старался? Как мне известно, в случае победы Януковича Тигипко – человек «Привата» (читай, Хабада) – занял бы пост премьер-министра Украины. В принципе, та же схема сработала в команде Ющенко, после победы которого в премьерском кресле оказалась его ближайшая соратница Юлия Тимошенко, сразу же принявшаяся агрессивно лоббировать интересы «Привата» (читай, Хабада). И в этом я усматриваю четко продуманный план, безукоризненно выстроенный опытнейшими хабадскими стратегами, которые подстраховались присутствием своих людей в обоих предвыборных лагерях.

Обратите внимание: обе «Приват»ные особы делали ставки на вторые, премьерские роли. Хотя если бы тот же Тигипко выдвинул свою кандидатуру в президенты, уверен, что его шансы намного перевесили бы шансы Виктора Януковича. Однако он этого не сделал. Как не сделала и Юлия Тимошенко, еще в 2002 году заявлявшая о своем непременном участии в президентских выборах-2004 (об этом говорится и в книге «Невыполненный заказ», и в других источниках). Думаю, что объясняется это довольно просто: реально замаячившая конституционная реформа, призванная изменить президентско-парламентскую модель правления государством на парламентско-президентскую, в скором времени должна превратить избранного президента в «английскую королеву», а реальную власть в стране отдать в руки главы правительства.

Сегодня шансы Юлии Тимошенко добиться вожделенной премьерской цели очень велики, и она идет напролом, всеми правдами и неправдами расчищая свой путь к властной вершине. Недаром, уходя в отставку, она с твердой уверенностью заявила о своем обязательном триумфальном возвращении в только что покинутое кресло. Нынешние же позиции Сергея Тигипко безусловно уступают тимошенковским, поэтому он предпочитает оставаться в тени. Во всяком случае, пока.

В 1999 году, накануне президентских выборов, я выпустил брошюру «Леонид Кучма – президент всех евреев», в которой рассматривал кандидатуру Кучмы как еврейско-хабадский проект, призванный сохранить режим максимального благоприятствования для дальнейшего захвата Украины заокеанскими иудео-нацистами и их местными выкормышами. Во что вылилась для страны вторая пятилетка Леонида Даниловича, вы уже знаете. Так вот, сейчас я вижу очередной еврейско-хабадский проект, последствия реализации которого Украина уже вряд ли переживет. Этот проект – Юлия Владимировна Тимошенко, за «высокодуховностью» которой скрывается воровка на доверии, а за ангельским ликом – чудовище.

И еще одна деталь. Как я уже говорил, с начала деятельности Хабада в нашей стране одной из главных его задач было «прихватить» полукровок и, всячески способствуя их продвижению, сделать своими преданными сторонниками (одним из ярких примеров воплощения этого хабадского плана является Евгений Кушнарев). Если же верить информации, опубликованной тогда еще министром транспорта евреем Евгением Червоненко, Юлия Владимировна в этом смысле безусловно должна была представлять большой интерес для Хабада.

Так, в газете «2000» (№ 35, 2–8.09.2005 г.) в подборке статей об избиении в центре Киева пьяными подростками студента йешивы при хабадской синагоге Бродского был опубликован материал «Евгений Червоненко осудил бездеятельность правительства в связи с избиением ученика синагоги»:

«Узнав об инциденте, министр транспорта и связи Евгений Червоненко прервал свой отпуск и встречу с членами Инвестиционного совета при Минтрансе и вернулся в столицу.

Он выразил сочувствие потерпевшему и его родным и предложил оказать необходимую медицинскую помощь. По его словам, он благодарен Президенту за адекватную и быструю реакцию на избиение еврейского парня. Министр как член правительства удивлен, что подобной реакции не было от самого правительства и премьер-министра. Тем более что мать Юлии Тимошенко – еврейка, а отец – армянин. Именно армяне и евреи исторически пережили самый большой геноцид...» (фрагмент приведен в переводе с украинского).

Сразу же после этого заявления Червоненко Юлия Владимировна со свойственной ей милой непосредственностью как бы мимоходом заметила, что Евгений Альфредович все напутал, что ее мать – украинка, а отец – латыш. Конечно же, с этим трудно поспорить, особенно когда отец-латыш носит ярко выраженную латышскую фамилию Григян... Во всяком случае, сегодня у Юлии Владимировны отличная украинская фамилия, из которой она сделала свой собственный бренд и с которой, в отличие от мужа, никогда не расстанется.

...Помните, как выглядела обложка брошюры «Невыполненный заказ»: лицо Тимошенко, разделенное на две половины, одна из которых – размытый черно-белый негатив. А сейчас взгляните на обложку этой книги – теперь у вас есть возможность увидеть оригинал политического лица Юлии Тимошенко, на темной стороне которого высвечены черты хабадского оборотня в образе нынешнего соратника оранжевой героини Александра Фельдмана. И обе эти половины объединяет фальшивая накладная коса, которую ее обладательница старательно выдает за святой нимб («Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом», гл. «Днепропетровская принцесса на еврейской горошине», с. 78–80, 93– 96).

Обложка «Выбора»

(Подпись) Обложка книги «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом. Оранжевая цель сквозь еврейский прицел».

Почему я столь подробно остановился на анализе личности Юлии Тимошенко? Потому, господин Президент, что личность эта, заботливо опекаемая Хабадом и предоставляющая «политическое убежище» его ставленникам, напрямую связана с духовно-нравственным растлением миллионов доверчивых украинцев, наивно взирающих на нее как на всеукраинскую Спасительницу и Берегиню. И вот здесь самое время вернуться к упомянутой мною выше книге Ю. Рогозы «Убить Юлю».

Оттиск обложки

(Подпись) Обложка книги Ю. Рогозы «Убить Юлю» (Харьков, «Фолио», 2006 г.)

Оттиск выходных данных

(Подпись) Выходные данные книги «Убить Юлю» (с. 2).

Так вот, эта книга была выпущена харьковским издательством «Фолио» по заказу нынешнего соратника Юлии Владимировны Александра Борисовича Фельдмана. Сюжет незатейлив и вполне предсказуем в контексте приближавшихся парламентских выборов: вокруг кристально чистой героини Майдана плетется клубок интриг, и дело даже доходит до заказа на ее убийство, но... в общем, обошлось. Однако нас в данном случае интересует не столько содержание книги, сколько ее, так сказать, форма. А она подчинена единственной цели, которую преследовал автор, – представить свою главную героиню на резком контрасте со всеми остальными персонажами и вознести ее «светлый лик» на недосягаемую высоту, достойную всенародного преклонения.

Нескольких цитат из сего произведения, думаю, будет достаточно, чтобы Вы, господин Президент, смогли по достоинству оценить «литературные» старания г-на Рогозы.

Вначале несколько строк, посвященных «Юле» (выделения в тексте сделаны мною):

«Большинству людей, наверное, вообще не дано узнать – да нет, не узнать, физически почувствовать, что это за ощущение, когда за спиной вырастают крылья, могучие и белоснежные, которые не просто дарят уверенность, что ты можешь летать, а требовательно сообщают: ты должна, ты обязана взлететь, твой полет принадлежит не тебе, а Господу, вера в которого светилась в миллионах устремленных на тебя глаз тогда, под режущей лицо пургой Майдана...» (гл. «Юля», с. 4–5);

«Эта девочка – героиня своей страны, она не на час и не на год, это вам не какой-нибудь вшивый губернатор, укравший пару миллионов и не отстегнувший, как забивались. Она – мессия, для нее уже выделено место в учебниках будущего» (гл. «Рамзай», с. 8).

А вот какими штрихами представлены портреты Юлиных злопыхателей (в данном случае я прибегаю к уже опробованной здесь форме сканированного изображения оригинального текста):

Оттиски страниц

(Подписи)

Глава «Пинчерук, Папа», с. 36, с. 37

Глава «Полошенко», с. 40

Глава «Сам Самыч, Полошенко», с. 67, 69

Глава «Третьяк», с. 74, 75, 76, 77

Напомню, господин Президент, что эта, с позволения сказать, книга была рассчитана на массового украинского читателя, который, по мнению автора и издателей, за годы невиданного разгула «свободы слова», уже достаточно приучен к новым «литературным нормам». По-видимому, того же мнения о своем народе и сама «мессия» – ну не могла же «Юля» оставаться в полном неведении о содержимом книги, в которой она фигурирует как главная героиня.

Справедливости ради отмечу, что в предисловии к книге имеется следующее предостережение:

«Книга не рекомендуется для чтения лицам моложе 16 лет, поскольку содержит ненормативную лексику, а также излишне правдоподобные описания образа жизни и мышления современной украинской «элиты», что может негативно сказаться на формировании подростковой психики».

Однако, на мой взгляд, эта лицемерная оговорка делает ситуацию еще более циничной.

Во-первых, с каких пор употребление ненормативной лексики у нас выведено за рамки всеобщего неприятия и перестало представлять угрозу формированию общественной если не психики, то культурно-нравственной атмосферы общества в целом, без возрастной градации?!

Во-вторых, будучи реалистами, издатели не могли заблуждаться на тот счет, что у большинства «лиц моложе 16 лет», в увлечениях которых чтение литературы сегодня занимает последнее место, а уж политические войны – и вовсе никакое, книга «Убить Юлю» вряд ли вызвала бы хоть какой-то интерес... разве что с помощью приманки о наличии ненормативной лексики.

Но и это еще не все. Видимо, посчитав 800-тысячный тираж книги недостаточным для предвыборного охвата населения, ретивый бютовец Фельдман решил усилить массовый эффект пришествия новоявленной «мессии»: по спецзаказу Александра Борисовича «нетленное» произведение Рогозы было дополнительно выпущено в газетном варианте и миллионными тиражами бесплатно вбрасывалось в народ на улицах украинских городов. При этом, как Вы, господин Президент, можете догадаться, никто из распространителей не интересовался паспортными данными получателя «благой вести».

Оттиск первой страницы газеты.

(Подпись) «Убить Юлю» – газетный вариант.

А теперь хочу обратить Ваше внимание на краткое предисловие самого автора к книге, которое звучит так:

«Данная книга не является документальной. Все ее персонажи вымышлены, и совпадение или сходство их имен с именами реальных людей является случайным. Не случайно другое – то, что я, человек Майдана, написал эту книгу именно сейчас, когда моей обманутой стране снова предстоит сделать свой выбор».

Безусловно, нельзя не согласиться с автором в том, что появление этой книги уж никак не назовешь случайным – заказ очевиден, заказчики тоже. И к документальным ее действительно не отнесешь – всего лишь авторские фантазии, правда, на заданную тему. Можно даже заставить себя поверить, что сходство имен персонажей и реальных людей, как утверждает автор, – чистая случайность (в частности: Полошенко, Третьяк, Мартынко, Пинчерук, Кинюх, Сам Самыч Морозенко и пр.). Но вот с чем я категорически не могу согласиться, так это с тем, что «человек с Майдана» по фамилии Рогоза претендует на право называть обманутую страну СВОЕЙ! Продажный червь, отрабатывающий щедро оплачиваемые еврейские заказы на тиражирование циничной лжи, на раскрутку новой «Марии Дэви Христос», на растление украинского народа навязываемым ему «сленгом», смеет называть обманутую, им в том числе, страну СВОЕЙ!..

А знаете, господин Президент, какими словами заканчивается книга Рогозы? Они перед Вами:

«Перед ней [Юлей] снова возникло лицо того, снежного еще Майдана. Такое свободное и красивое, что им залюбовался мир...

Господи, как же хочется кричать: «Поднимайтесь, люди! Ведь вас снова хотят сделать быдлом, а быдло не бывает ни гордым, ни счастливым, ни богатым! Быдло не гордится Родиной и не рождает героев!.. Не смотрит на мир с высоко поднятой головой!.. Не живет в спокойном достатке и не верит в завтрашний день!..» <...>

Ей не придется звать обманутых людей на Майдан. ОНИ ПРИДУТ САМИ» (гл. «Юля», с. 94–95).

И вновь я подписался бы под каждым приведенным здесь словом. Но только при одном условии: если бы эта цитата была взята из книги под названием «Убить Юлю... МАЛО!»

Надеюсь, господин Президент, приведенных примеров достаточно, чтобы Вы поняли: иудео-демократические «перлини», высеянные Хабадом 15 лет назад на девственном культурно-нравственном поле Украины уже не только взошли, но и начали плодоносить. И то, что еще совсем недавно казалось невозможным, ныне обретает черты реальности: Нация, веками хранившая свою культуру и духовность, Нация, давшая миру Шевченко и Гоголя, Нация, выстоявшая под ударами нелегкой исторической судьбы, готова пасть ниц, поверженная в самое сердце невидимым, изощренным Ударом со спины. Если же это, не дай Бог, случится, единственной исторической перспективой для народа «незалежной» Украины станет корыто с ботвиньей.

Господин Президент, я не первый раз обращаюсь к этой теме. В моей книге «Еврейский Удар» (2003 г.) приведены не менее шокирующие примеры, чем сейчас. «Еврейский Удар» – это набат, в который я бил с тщетной надеждой быть услышанным... Я решил сделать еще одну попытку. Надеюсь, что этот отчаянный звон дойдет до Вашего сердца. Если же нет – он превратится в поминальный...

Вашему вниманию отрывок из книги «Еврейский Удар»:

«Вот уже второй десяток лет на культурном поле Украины бурно плодоносят семена «цивилизации», подтачивающие под самый корень чахнущие ростки духовного наследия родной земли. Чудовищный удар «зрелищной» ереси поражает мозг, сердце и душу Киевской Руси. И неизвестно еще, что страшнее: физическое уничтожение украинского народа или духовно-нравственное разложение, превращающее его в бесстыдное стадо похотливых тварей, не способных мыслить и живущих одними инстинктами.

Главным оружием массового поражения, обеспечивающим победу еврейской «культурной революции», являются средства массовой информации – тяжелая артиллерия иудео-нацистов, расставивших своих людей на главные командные посты. И под прикрытием жидовствующей ереси еврейские фашисты наносят удар за ударом, используя все возможности «четвертой власти» – очередного «подвида» Власти, прибранного к их рукам.

Лучшей иллюстрацией к вышесказанному является публикация из «украинского» еженедельника «Бульвар». Но прежде чем вы приступите к ее чтению, считаю необходимым дать краткие сведения о цитируемом издании (напомню, что эти данные относятся к 2003 году – Э.Х.):

газета «Бульвар» признана «Лучшей газетой Украины»;

выходит полумиллионным тиражом;

по сведениям из достоверных источников, пользуется особой популярностью среди народных депутатов Украины, членов Кабинета министров и Администрации Президента, многие из которых регулярно посещают традиционные праздничные «тусовки» по случаю очередной годовщины «Бульвара»;

главный редактор – еврей Дмитрий Гордон;

председатель попечительского совета – главный редактор газеты «Факты», еврей Александр Швец;

председатель редакционного совета – бывший редактор журнала «Огонек», ныне жидовствующий «просветитель», еще в 1991 году получивший благословение самого иудео-нацистского фюрера, Седьмого Любавичского Ребе, Виталий Коротич.

А теперь литературная зарисовка, которую я привожу в полном объеме, не сокращая ни единого слова, – чтобы вы острее почувствовали вкус духовной пищи, которую предлагают сегодня людям под «жаркое» из собачатины. (В предыдущей главе книги «Еврейский удар» я рассказывал о трагедии небольшого шахтерского городка Зоринска Луганской области, бедствия жителей которого дошли до крайнего предела – люди не имеют работы, живут без тепла, газа и воды, едят собачатину... – Э.Х.)

Оттиск страницы «Бульвара» с «Допросом».

(Подпись) «Бульвар» (№ 15, апрель 2003 г., с.14)

ДОПРОС

– Одумайся! Скажи правду – и мы оба почувствуем облегчение. Ты была с ним?

– Лежали рядышком.

– Мне не знакома ревность, она уместна там, где наследила любовь… Тебе трогали грудь?

– Нет!

– Я не предъявляю счетов за измену – больно за потерянные годы, погубленную честь… Он трогал тебя?

– Только за грудь и ничего больше.

– Мне жаль, но наш разговор грозит затянуться из-за твоего вранья! Вы целовались?

– Нет!

– Я сознаю, что не от хорошей жизни решаются на такие поступки, я не снимаю вины с себя… Вы целовались?

– Да!

– Сколько раз?

– Один!

– Допустим. Он засовывал язык тебе в рот?

– Нет!

– Не увиливай. Мы взрослые интеллигентные люди…

– Да! Засовывал!

– Тебе было приятно?

– Нет!

– Умела лежать, умей и ответ держать…

– Да!

– Хорошо, верю. Не кричи, пожалуйста, мне самому противно вытягивать из тебя правду клешнями. Он лизал тебе клитор?

– Нет!

– Предположим. Но почему ты все время косишься в сторону? Смотри прямо и отвечай. Он лизал тебе клитор?

– Да!

– Спасибо, верю. Ты кончила?

– Псих! Идиот чертов!

– Легче всего оскорблять. Я повторяю вопрос. Кончила?

– Нет!

– Грубая ложь помешает мне простить тебя…

– Да!

– Сколько раз?

– Один!

– Расскажи кому-нибудь другому!

– Два!

– Благодарю за этот правдивый порыв… Ты рукой возбуждала ему член?

– Нет!

– Обойдемся без бабских выкрутасов. Нашу семью губит отсутствие взаимопонимания. Неужели не лучше подойти первой к мужу и честно сказать: «Милый, я брала его член и возбуждала…».

– Да!

– Тебе было приятно?

– Нет!

– Не ври!

– Да!

– Пока достаточно, подведем первые итоги. Перескажи мне всю ту правду, что мы выяснили.

– Мы лежали рядом, целовались. Он засовывал язык, я не засовывала, я рукой стимулировали ему член, он лизал мне клитор, мне было неприятно…

– Стоп! Попалась. У меня отмечено, что приятно! В каком из двух вариантов ты сказала правду? Чему верить, может, ничему?

– Нет!

– Перестань водить меня за нос!

– Да!

– Сколько раз? Не бойся вскрыть этот нарыв. Смело обнажай свою истрепанную, опустошенную душу…

– Он засунул в меня член, перевозбудился и сразу кончил!

– Очень хорошо. Куда?

– Что?!

– Куда кончил? На живот, на простыню, в кулак?

– Не помню!

– Ты не страдала склерозом, когда считала свои оргазмы!

– Он кончил на простыню!

– Допустим. Но призовем на помощь логику…

– Не надо!

– Он, по твоим словам, кончил мгновенно, из чего я делаю вывод, что он кончил в тебя! Да?

– Нет!

– Да! Нам трудно потому, что ты изворачиваешься на каждом шагу. Подведем итоги. Начинай по порядку.

– Я устала! Я спать хочу!

– Ах, ты устала, натрахалась до упаду и хочешь спать, а то, что у меня сердце разрывается, то, что ты меня убила! Отвечай, засовывала ему язык в рот?

– Да!

– Стимулировала член?

– Да!

– Сколько раз?

– Один!

– Он вставил тебе?

– Да!

– Он кончил в тебя?

– Да!

– Сколько раз?

– Один!

– Тебе было приятно?

– Нет!

– Не ври!

– Да!

– Что «да»?

– Приятно!

– Ситуация мало-помалу проясняется. Конечно, этих разговоров могло и не быть, если бы ты сразу говорила правду. Ты брала у него в рот?

– Нет!

– Неужели ты думаешь, я поверю, что такая развращенная и похотливая особа удовлетворится, если он сразу кончил. Ты брала у него в рот, чтобы возбудить на второй акт?

– Нет!

– Как же ты удовлетворялась? Или он массировал тебе анус?! Массировал или нет?!

– Нет!

– Ты брала у него в рот?

– Да!

– Сколько раз?

– Один!

– Я по горло сыт твоими одними разами!

– Два!

– Он кончал тебе в рот?!

– Нет!

– Обманывая, ты исполняешь волю злых людей!

– Да!

– Сколько раз?

– Сколько надо!

– Мне нужны не рабская покорность и безразличие, а добровольное стремление начать новую жизнь без измен.

– Два раза!

– Предположим. Ты глотала или выплевывала сперму?

– Выплевывала!

– Неприлично уличать женщину во лжи, но поверь – это наболело…

– Глотала!

– Вот сейчас я вижу, что ты хочешь, чтобы у меня тоска прошла, чтобы я мог простить тебя. Какая она была на вкус?

– Что?

– Сперма. Горькая, кислая, соленая?

– Горькая…

– Ты хоть соображаешь, что ты наделала?! Ты же не просто сперму проглотила! Ты ее распробовала! Ты убила во мне радость жизни, труда… Что ты ему говорила после того, как распробовала сперму два раза?

– Ничего!

– Допустим. А он что говорил?

– Ничего!

– Неужели тебе самой не противно?! Ты же погрязла в разврате! Я ведь тоже могу изменить тебе…

– Сделай милость!

– Как тебе не стыдно! Что вы говорили друг другу?

– Он нахваливал, какая я грубая и разнузданная, а я бегала вокруг кровати и кричала «И-го-го»!

– А чем я хуже твоих любовников – я ведь любил тебя, как родную, а не спал с тобой только потому, что мне больно было ощущать отпечатки чужих рук! Я наказываю тебя холодностью, веря, что пройдет время, и ты очистишься, и мы вернемся к полноценным взаимоотношениям… А сейчас заполни объяснительную.

– По полной форме?

– Да, по полной форме! Число, месяц, год, фамилия, имя-отчество, дата рождения. В качестве образца можешь воспользоваться предыдущей объяснительной.

«…В возрасте 10 лет я попала под влияние распутных женщин, научивших меня курить, пить водку и красить губы. До замужества я жила в притоне и давала всем, кто только пожелает. Я принимала по 10 мужчин за день, поэтому мое воспаление придатков – следствие не простуды, а половых излишеств.

В ночь свадьбы я фальсифицировала девственность краской. Мужу начала изменять с первых дней. Все случаи, когда я запаздывала открывать двери на звонок мужа, означают мою измену. Я сожительствовала с мужчинами дома и на работе. Сосед по лестничной клетке – мой любовник, я встречалась с ним в его квартире, у него большой член, мы расстались. Врач, оперировавший аппендицит моему мужу, тоже был моим любовником. Чтобы знать все городские сплетни, я по очереди переспала с участковыми милиционерами. Я состояла в связи со всеми сослуживцами мужского пола в возрасте от 17 до 60 лет. С последними я прибегала к «конскому возбудителю». Когда я, раскрасневшаяся, вылезала из-под кровати, то искала не пуговицу, а отдавалась незнакомцу. Обнаруженные мужем шерстяные носки огромного размера принадлежат моему любовнику. Я вставила золотой зуб, чтобы улыбаться на улице всем встречным мужчинам. Дантисту я отдалась в стоматологическом кресле. В тот момент, когда в трамвае муж отвернулся, я ему также быстренько изменила. Периодически я вставала ночью и, пользуясь сном мужа, выходила на улицу и предлагала прохожим близость…

…Во всех моих преступлениях перед мужем я чистосердечно признаюсь и раскаиваюсь. В дальнейшем обещаю этого не делать (не изменять), в чем подписываюсь…».

– Про «и-го-го» не забыла?

– Вписываю!

– Число, подпись… Ну рапортуй…

– Чистосердечное признание сдала!

– Чистосердечное признание принял!

(«Бульвар», №15, апрель 2003 г.)

Я не хочу комментировать этот «шедевр». Единственное, чего мне хочется, – чтобы ВСЕ ОНИ захлебнулись горько-кисло-соленой спермой! Как жители Зоринска захлебываются слезами своих голодных детей…

Не менее удручающая картина наблюдается в телевизионном пространстве Украины. Прошли те времена, когда голубые экраны телевизоров несли в массы «разумное, доброе, вечное». Сейчас «голубые» с экранов заявляют о себе как о «разумном, добром, вечном» достижении «культурной революции», совершенной жидо-жидовствующим братством. Мистические ужасы и реальное насилие, «героика» криминала и «фейерверк» эротики, страсти «Больших стирок» и извращения пустых «Окон»… – вот основные «блюда» сегодняшнего телеменю, умело составленного еврейскими хозяевами новой «демократической» телекухни.

На фоне этого телевизионного беспредела разительно выделяются девственно-чистые программы, рассказывающие о жизни еврейской общины Украины («Пятая графа», «Яхад», «Мишпуха» и др.); весь голливудский арсенал фильмов на библейскую тематику; «уроки Холокоста», рассказывающие о трагедии многострадального еврейского народа… Так создается кристальный образ еврейства, сотканный из безупречной нравственности, древней культуры и нескончаемых страданий. Не потому ли имя Сара, присутствующее в каждом втором американском фильме, сегодня становится все более популярным в 48-миллионной стране, где общее количество евреев не превышает 103, 6 тысячи человек? (Как оказалось, даже эти цифры являются завышенными: по данным, опубликованным Международным еврейским общинным центром «Мигдаль», численность евреев в Украине не превышает 90 тысяч, т.е. менее 0,2 % от общей численности населения страны – Э.Х.)

Но самым губительным последствием иудео-нацистской телеатаки является огромная пропасть между тем, что происходит на экране и в реальной жизни. Телевизионная Матрица выстраивает перед нами разноцветный мир праздников и карнавалов, «Оскаров» и «Золотых Фортун», грандиозных шоу и первоапрельских юморин… Реальность же встречает унылой серостью, нескончаемой чередой проблем, неуверенностью в настоящем и страхом перед будущим. И мы рвемся назад, в Матрицу, с готовностью раскрывающую перед нами свои объятия: добро пожаловать в Иллюзию Жизни! И приговоренные жители умирающих городов с радостью принимают Ее предложение…

Самыми популярными носителями телевизионной «культуры» в украинские массы являются телеканалы «Интер» и «Студия «1+1», которые связывают с именами еврея Григория Суркиса и еврея Александра Роднянского. Кстати, время от времени телеправа последнего пытается оспаривать еврей Вадим Рабинович, которому, в свою очередь, принадлежит телекомпания «ЭРА», вещающая в ночное время на «Першому національному».

Вслед за «Интером» и «Студией «1+1» по уровню популярности идут телеканалы «Новый канал», ICTV и СТБ, рейтинг которых достаточно высок, чтобы говорить о вхождении их в пятерку лидеров украинского телевещания. Кто же владеет ими? Еврей Виктор Пинчук – зять Президента Украины [Л.Д. Кучмы], крупнейший олигарх, за спиной которого стоит иудео-нацистская секта Хабад, выходец из Днепропетровска, родины Седьмого Любавичского Ребе. И пусть вас не вводит в заблуждение его украинская фамилия. Виктор Пинчук – чистокровный еврей: по маме, по папе, по вере и по сути. <...>

…Один из моих друзей, узнав, что я собираюсь включить в книгу «бульварный» рассказ «Допрос», принялся уговаривать меня отказаться от него. Он приводил массу доводов: мол, подобный шаг дискредитирует меня как автора; нормальные люди будут плеваться от этого «Допроса»; он исковеркает впечатление от книги в целом и т. д. Что ж, может, он в чем-то и прав. Но – я должен был это сделать. Я должен был показать, какими литературными «шедеврами» пестрят сегодня страницы «лучших газет» Украины, выходящих огромными тиражами и предназначенных для самой широкой публики! Я должен был показать, какой «духовной» пищей пичкают сегодня нас и наших детей нынешние хозяева информационного пространства! Я должен был показать, как наносится Удар, уничтожающий нравственность и культуру, разлагающий мозг и душу народа, давящегося собачатиной в умирающих городах! И, наконец, я должен был показать, на ком лежит ответственность за «зрелища», ввергающие украинский народ в бездуховную пропасть; кто водит украинцев по Лабиринту Иллюзий, найти обратную дорогу из которого далеко не каждому суждено…

В Уголовном Кодексе Украины существует статья, предусматривающая наказание за растление малолетних. Осужденных по этой статье «на зоне» ждет, мягко говоря, неласковый прием: растление, так же как изнасилование, считается «позорной статьей», и совершивших подобные преступления просто «опускают».

А что делать с теми, кто день за днем, год за годом, настойчиво и цинично растлевает целый народ? Какого же наказания заслуживают преступники, «опускающие» целую нацию и приносящие миллионные жертвы ритуальному блуду «эпохи демократии»?.. Хочется верить, что ответ на этот вопрос когда-нибудь даст ДОПРОС, который начнется с напоминания: «Про «И-ГО-ГО» не забыли?» («Еврейский Удар», гл. «СМИ: современные мифы иудейства», с. 32–39, 44–45).

Изменилось ли что-то за годы, минувшие с момента написания этих строк?

Изменилось, господин Президент. Ровно настолько, насколько может продвинуться четко спланированный процесс, которому никто и ничто не препятствует. Ведь за это время ни один из виновников торжества нравственного беспредела в Украине не только не понес наказания, но даже не был публично заклеймен как растлитель украинского общества и опустошитель украинских душ.

За примерами далеко ходить не надо. Тот же Дмитрий Гордон, сделавший из своего «Бульвара» всеукраинский бренд информационного пространства страны, продолжает здравствовать и вещать

как с газетных страниц, так и с телеэкрана – сегодня на «Першому національному каналі» выходит его авторская программа «В гостях у Дмитрия Гордона», в которой считают за честь засветиться известные политики, бизнесмены, люди искусства...

Правда, его прежний «Бульвар» все-таки прикрыли: уж больно далеко зашла «просветительская» деятельность Гордона – настолько далеко, что кое-кому из чиновников пришлось изобразить из себя блюстителей морально-нравственного порядка на газетном поле Украины и погрозить пальчиком «бульварному» беспредельщику. И что же? Гордон в спешном порядке перерегистрировал свой обделавшийся «Бульвар» в «Бульвар Гордона» и при более чем полумиллионном тираже продолжает оставаться одним из главных информаторов читательских масс. С той лишь разницей, что без «допросов» и без традиционного для прежнего «Бульвара» конкурса «Лучшая грудь Украины», среди участниц которого были и 15-летние девочки, выставлявшие обнаженные тела на всеукраинское «бульварное» обозрение. На титульной же странице гордоновского печатного органа, там, где раньше располагался слоган «Лучшая газета Украины», теперь нагло красуется издевательская вывеска «Честная газета для порядочных людей».

Оттиск логотипа «Бульвара»

(Подпись) Старый «Бульвар» под новой вывеской.

Оттиск фрагмента последней страницы с фамилиями

(Подпись) Все те же «бульварные» лица...

А теперь, господин Президент, Вы можете воочию увидеть результаты многолетней деятельности гордонов, узурпировавших «четвертую власть» в стране и превративших эту страну в Бульвар.

Так, один из мартовских номеров газеты «Сегодня» вышел со следующим анонсом на первой странице: «УКРАИНА СТАНЕТ ЦЕНТРОМ МИРОВОГО СЕКС-ТУРИЗМА. Иностранцев манит дешевизна «услуг» и безвизовый режим».

Коллаж: фрагмент первой страницы + стр.8 + стр. 9 (заголовки)

(Подпись) «Сегодня» (№ 72, 31.03.2006 г.)

Развитию заявленной темы посвящен целый разворот, пестрящий выносками следующего содержания:

«Панельный бум. С отменой после «оранжевой революции» визового режима Украины с США и странами Европы наша страна стала одной из наиболее привлекательных мест в мире для секс-туризма, конкурируя с Таиландом и Коста-Рикой. Неужели это и будет наше место в европейском разделении труда?»;

«Туристы. Больше половины иностранцев, которые приезжают в Киев, имеют только одну цель – получить сексуальное удовольствие»;

«Товар. Украинки красивы и дешевы, считают иностранцы»;

«Секс-туризм: тенденция к росту»...

Основной же материал в тематической подборке бьет по глазам красноречивым заголовком: «ЛЕТОМ КИЕВ СТАНЕТ МЕККОЙ СЕКС-ТУРИЗМА».

Но и это еще не все. На соседней странице опубликовано интервью с 21-летней проституткой Людмилой, в котором она делится нюансами общения с иностранными «туристами». Небольшой фрагмент из ее откровений, на мой взгляд, заслуживает особого внимания:

«[Корр.]: – И где ты с ними встречаешься?

[Людмила]: – В Киеве, на Крещатике. Показываю им театры, обязательно – Лавру. Там у меня свой маршрут. Обязательно свечку поставлю за здоровье его родителей и близких – иностранцы проникаются доверием. Это безотказный прием» («Сегодня», № 72, 31.03.2006 г.).

Вот это, господин Президент, действительно – ВСЕ. Все оплевано, обесчещено, осквернено... Страна, превращенная в Бульвар, обрастает новыми, бульварными, традициями: секс-паломничество в Колыбель Православия, сговорчивые и дешевые секс-послушницы, секс-экскурсии по святыням Лавры...

Куда же уходят корни этих «новоукраинских» традиций? Здесь, господин Президент, самое время обратиться, так сказать, к истории вопроса. Об этом я писал в своей книге «Еврейский синдром-3» (2002 г.):

«Вспомните список обвинений, брошенных Левко Лукьяненко в лицо Президенту Украины [Кучме] во время выступления на Всемирном форуме украинцев. Среди них было и такое: «…сотни тысяч украинок вытолкнул с родной земли и родных домов за границу в услужение и для забавы чужакам».

Именно эти пронизанные горечью слова украинского патриота определили мой выбор нынешней темы для размышления. Давайте вместе поразмыслим над проблемой, о которой каких-нибудь десять лет назад мы не имели ни малейшего представления. Впрочем, и сегодня стараниями хазарской (почему «хазарской», Вы узнаете чуть позже. – Э.Х.) прессы мы имеем о ней только «малейшее» представление.

Как правило, публикации на эту тему носят характер некоего дурного примера тому, как не следует поступать хорошим украинским девочкам. Главный акцент делается на то, что несмышленые девчонки по собственной глупости попадают на заграничную панель. При этом в качестве основных эксплуататоров украинских женских тел называются Западная Европа, Россия, Турция… Так ли это? Ответ на этот вопрос содержится в книге «Еврейский вопрос глазами американца», автором которой является известный американский публицист Дэвид Дюк.Ну что ж, давайте и мы попробуем взглянуть на проблему проституции славянских женщин «глазами американца».

Предлагаю вашему вниманию отрывок из книги Дэвида Дюка (гл. «Белое рабство», приводится со значительными сокращениями):

«…Со времен наложниц царя Давида евреи управляли сексуальным бизнесом. <…>

Изучая историю проституции, я прочитал о той лжи, которую евреи использовали в Центральной Европе на протяжении последнего столетия. Во время голода или экономических трудностей хорошо одетые евреи шли в крестьянские общины и вещали родителям, что их дети найдут лучшую жизнь в Америке. Евреи говорили родителям, что пройдет немного времени и их дети смогут покрыть расходы, связанные с путешествием и начать новую жизнь в свободной и процветающей стране. Невзирая на боль разлуки со своими детьми, некоторые родители соглашались на этот шаг, желая добра своим дочерям. Вместо того чтобы найти новую красивую жизнь, десятки тысяч несчастных заканчивали жизнь в борделях Нового Света. <…>

По сведениям МВД Украины, приблизительно 400 000 женщин моложе 30 лет были вывезены из Украины за последние 10 лет (за годы, прошедшие с момента написания этих строк, приведенные цифры многократно возросли. – Э.Х.), и это сведения лишь по одной из республик бывшего Советского Союза. Спектр (имеется в виду журналист Майкл Спектр, автор статьи «Работорговцы соблазняют славянских женщин», распространенной службой газеты «Таймс», находящейся под еврейским контролем – Э. Х.) приводит данные международной организации по вопросам миграции о том, что 500 000 женщин из Восточной Европы ежегодно продаются в Западную Европу и другие страны мира. Эта трагедия огромного масштаба очень слабо освещена в печати. <...>

«Журнал еврейской культуры и мнений» напечатал статью под названием «Вербовщики в святой земле». В этой статье проституция белокурых русских (естественно, и украинских. – Э.Х.) девушек рассматривается как «национальный институт». Далее в ней рассказывается, что даже раввины подъезжают на велосипедах к домам терпимости:

«Большой процент посетителей – так называемые Джоны на жаргоне – это ультраортодоксальные евреи, богобоязненные люди, жизнь которых регулируется религиозными законами, которые указывают им определенное время, когда они могут заниматься сексом со своими женами. Поэтому в четверг днем автобусы, наполненные ортодоксальными евреями, отправляются из Иерусалима и Хайфы в Тель-Авив. Они едут за драгоценными моментами страсти в дома терпимости. Другие посетители – это бухгалтеры, полицейские, судьи и политики. Весь спектр израильского общества поддерживает сутенеров в их бизнесе».

Затем в статье описываются девушки, в основном из Восточной Европы и Палестины:

«Как только девушки приезжают в Израиль, они попадают на аукцион, где хозяева публичных домов, оценивая их, предлагают свою цену. Кто предлагает больше всего, тот и хозяин… Девушки – практически рабыни».

В статье также подчеркивается, что многие проститутки в Израиле, особенно арабского происхождения, подвергаются физическому насилию со стороны евреев по причине их расово-национальной принадлежности:

«…еврейские посетители стекаются в дома терпимости после террористических актов палестинцев, чтобы отомстить на уровне секса, гонимые расово-националистической лихорадкой… И делают они это с ненавистью и злобой».

Рассматривая проблему подделки документов для контрабанды девушек в Израиль, Спектр сообщает, что эти документы обычно получают от «еврейских старух» на Украине. И даже после всего этого Спектр называет еврейских преступников этого международного кольца работорговли «русской криминальной бандой» или «русской мафией». Конечно, название типа «еврейские работорговцы соблазняют нееврейских женщин» сильно повредило бы отношениям Израиля.

<…> Представьте себе реакцию СМИ по всему миру, если бы неевреи занялись порабощением тысяч еврейских девушек, их продажей на аукционах и издевательствами над ними? Представьте себе ненависть еврейских СМИ. Однако торговля миллионами христианских девушек, которую ведут еврейские преступники, не вызывает сильной реакции и негативной оценки политиками и знаменитостями...» (Д. Дюк. «Еврейский вопрос глазами американца. Мое исследование». Книга издана в США и России в рамках Хельсинских Соглашений о правах человека).

P.S. Похоже, в отличие от американца Дюка, украинцы взирают на происходящее широко закрытыми глазами…» (Еврейский синдром-3, с. 138–140).

Прошу прощения за резкость, но, по-видимому, и Вы, господин Президент, взираете на нынешнюю Украину широко закрытыми глазами. И в то время, когда Вы качаете на руках своих маленьких дочек, тысячи других украинских дочерей «еврейские старухи» ведут за руки на панель международного масштаба. Но самое страшное, что после многолетней «бульварной» обработки эти девочки воспринимают собственное участие в «еврейском национальном бизнесе» как данность «демократическим свободам» и превращаются в развратных чудовищ, прокладывающих личные секс-маршруты по святым местам.

Когда же Вы прозреете, господин Президент? Когда осознаете, что Украина смертельно больна? Что раковая опухоль, сжирающая тело и душу Страны-страдалицы, сама по себе не рассосется?! Широко откройте глаза, и Вы увидите, что стало с нашей Украинской Перлиной после изуверской еврейской огранки, во что превращается украинский народ, наглотавшийся отравленного иудео-нацистское зелья... Увидите – и содрогнетесь.

Шесть лет назад вышла моя работа «Пришествие Иуды» (2000 г.), которая впоследствии составила одну из частей трилогии «Еврейский синдром» (2001 г.). В ней я впервые сравнил «незалежну» Украину с Хазарией, о которой тогда еще мало было известно в широких кругах – все «знания» о Великом Хазарском Каганате, в первом тысячелетии нашей эры входившем в тройку ведущих мировых держав, исчерпывались пушкинской строкой: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам». Спустя время, развивая эту тему, я вывел собственную «теорию трех Хазарий», которая заслуживает быть представленной Вам в виде отдельного справочного материала. Что я и собираюсь сделать, но чуть позже. А пока, господин Президент, приведу небольшой отрывок из «Пришествия Иуды», который вполне может послужить историческим фоном ко всему вышесказанному, а заодно объяснит проведенные мною аналогии:

«Историю возникновения и становления Киевской Руси в большей или меньшей степени (в зависимости от уровня образования) знают все. Но когда начинаешь задумываться над тем, что происходило на огромных территориях от Волги до Днепра перед образованием великого славянского государства, возникает ощущение полного исторического вакуума. Обратимся к «преданьям старины глубокой». Оказывается, в первом тысячелетии нашей эры, то есть сразу в постбиблейский период, наряду с православной Византией и мусульманским Арабским Халифатом на этом месте процветала Третья мировая держава – иудейский Великий Хазарский Каганат! Поразительно, но коренное население – кочевые хазарские племена, – по всей видимости, понятия не имели, что с какого-то момента они вдруг оказались в иудейском (?!) Великом (?!) Хазарском Каганате.

Многие века хазары жили себе и жили, кочевали и кочевали, шаманили потихоньку и, поскольку отличались редким гостеприимством, с безразличием наблюдали, как новые народы начали осваивать их безграничные «целинные» земли. Как всякая кочевая держава, Хазария была открыта для пришельцев и беженцев из других стран. Особенно ценились и охотно принимались ремесленники, торговцы и «люди книжные».

С распростертыми объятиями в Хазарии были приняты иудеи. Предприимчивые евреи быстро наладили в Итили (на месте нынешней Астрахани) процветающий рынок, ставший «посредником» между западной и восточной торговлей, между Азией и Европой, между Халифатом и Византией, между начинавшей подниматься Древней Русью, Индией и Китаем. Особенным товаром, который еврейские купцы быстро прибрали к своим рукам и который давал им стократную прибыль, стали невольники. Рабов даже именовали специфически – «сакалабы», что переводится как «славяне». Многие авторитетные исследователи прямо отмечают, что в основном именно на хазарской торговле живым товаром были изначально сделаны крупные стартовые капиталы.

Нужно отметить, что «хазары» – это не самоназвание какого-то помнящего свои корни народа, а в переводе означает просто «кочевники». Естественно, что евреи, благодаря своей большей цивилизованности, энергии, предприимчивости, ремесленным навыкам и, главное, торговым капиталам, быстро поднялись, иудаизировали верхушку местной власти и фактически стали править Хазарией, то есть «Кочевией». Довольно скоро иудаизм стал и государственной религией хазар. На острове напротив столицы, недалеко от нынешней Астрахани, был отстроен Белый Храм (в древнерусских летописях «Белая Вежа»).

Великий Хазарский Каганат просуществовал несколько столетий, пока «в лето 965-е» не пошел русский князь Святослав на хазар и – согласно древнерусской летописи – «и Город их, и Белую Вежу взя». Третья мировая держава была стерта с лица земли. Население разбежалось, большинство попросилось под руку Святослава. А еврейская элита переселилась в Хазарский квартал в Киеве…

Итак, совершив краткий экскурс в историю Хазарии, попробуем разобраться, почему же все-таки Александр Сергеевич Пушкин обвинил хазар в «неразумности».

В научных кругах высказывается мнение, что «неразумными» хазары оказались потому, что в свое время, находясь в расцвете сил, будучи Третьей державой мира, проявили бездумную и близорукую «демократию». Конечно же, здесь подразумевается не настоящая демократия, а та специфическая духовная разнузданность и падение нравов, которые, как сорняки, бурно процветают в результате всяких «перестроек». Крах Великого Хазарского Каганата стал ярким примером того, что может случиться, когда народ страны занят бесконечным и беспутным кочевьем по ухабам своей Земли и Истории, тем самым указывая чужакам самый короткий и прямой путь к власти над собой, «неразумным».

Справедливости ради надо отметить, что не только хазарская «неразумность» стала причиной гибели Великого Каганата. Многие исследователи связывают его падение с чрезмерными аппетитами и недальновидной политикой иудеев, захвативших власть благодаря своим капиталам. Наживаясь на посреднической торговле и невольниках, новые властители Хазарии вовсе перестали думать об экономическом развитии и обороноспособности теперь уже «своей» Державы. Прекратились внутренние политические и экономические связи, произошло вырождение объединяющей национальной идеи… Государство погибло. Исчезло и название народа, когда-то его населявшего. И осталось одно только слово, этимология которого неразрывно связана с хазарами – «хазер», что в переводе с идиша означает «инородец», «свинья». Сравните, «хазер» и «хазар». Маленькая буква, а какой большой смысл! Жаль, что хазары не заметили, когда одна буква была подменена другой. Неразумный все-таки народ… («Еврейский синдром», ч.2 «Пришествие Иуды», с. 102–104).

Надеюсь, господин Президент, мне не нужно вдаваться в дополнительные комментарии к изложенному материалу.

В довершение вышесказанного могу лишь предположить, что главной идеологической установкой в Хазарии была нынешняя новоукраинская доминанта – «Одна Нация – две культуры». Установка, при которой носители одной культуры ежедневно и ежечасно «окультуривают» других, неразумных, пока не превращают их в хазеров. Установка, при которой с каждым днем растет число тех, кто, в ужасе шарахаясь от выгребной ямы навязываемой им «культуры», ищут спасительный глоток свежего воздуха в показательно стерильной атмосфере еврейских традиций. А там, пригревшись в лучах ханукальных свеч, отрекаются от того, что еще недавно любили всем сердцем и собирались оставить своим детям и внукам.

О ТРЕХ ХАЗАРИЯХ, ЗЕМЛЕ И ВОЛЕ

Сейчас, господин Президент, я, как и обещал, представляю Вам «теорию трех Хазарий», которая поможет расставить точки над «i» в отношении ближайшей исторической перспективы, уготовленной Украине иудео-нацистскими оккупантами.

Эта теория в сочетании с обширнейшей доказательной базой изложена в моей книге «Еврейский синдром-3» (2002 г.), которая насчитывает более трехсот страниц. В данном случае в целях экономии Вашего президентского времени я ограничусь справкой непосредственно о самой теории, тем более что все факты, вошедшие в адресованную Вам «Открытую книгу», можно рассматривать как ее доказательства.

Итак, Вашему вниманию отрывок из книги «Еврейский синдром-3» (гл. «Три Хазарии – три составных части иудео-нацизма»):

«Впервые темы Хазарии я коснулся в одной из частей книги «Еврейский синдром» – «Пришествие Иуды». Что заставило меня заговорить о ней?

Во-первых, тот факт, что мы живем на земле, бывшей когда-то владениями «великого и могучего» Хазарского Каганата.

Во-вторых, все более проявляющиеся «хазарские» черты в социально-политическом укладе сегодняшней Украины.

И, наконец, в-третьих, прогрессирующий с невероятной скоростью «хазарский синдром» в высших эшелонах власти с сопутствующим ему сокращением «поголовья» коренного населения.

Подвергнув тщательному анализу процессы и явления, тезисно обозначенные в этих трех пунктах, я вывел теорию «трех Хазарий», с положениями которой, а также доказательствами в пользу ее правомерности, вам предстоит ознакомиться.

Теория «трех Хазарий»

Уверен, подавляющему большинству моих читателей знакома фундаментальная работа В. И. Ленина «Три источника и три составных части марксизма». Ну, если даже не сама работа, то уж название ее – точно. Более того, перефразируя слова одного из революционных гимнов, вполне можно сказать: вышли мы все из марксизма, дети семьи трудовой… Настало время объяснить, в какую «философию» всем нам предстоит войти, если вовремя не разобраться с ее «источниками» и «составными частями». Надеюсь, что моя теория «трех Хазарий» покажет и докажет всю безрадостность уготованных нам перспектив.

Итак, я утверждаю, что в разное время на одной и той же территории были построены три Хазарии:

–Первая Хазария – Великий Хазарский Каганат (VII–X вв.);

– Вторая Хазария – Совдепия (1917 г. – конец 20-х гг. ХХ в.);

– Третья Хазария – СНГ (1991 г. – ?).

При наличии целого ряда объединяющих факторов (территория, многонациональность, экономический «акцент» на развитие торговли, превалирующее большинство евреев в высших органах государственной власти и др.) эти три «каганата» в основе своей имели главное различие – идеологический фундамент, на котором возводилась каждая из Хазарий. А именно:

– Первая Хазария строилась на идеологии Иудаизма;

– Вторая – на идеологии Атеизма;

– Третья – на «Пустынной идеологии».

Вот, собственно, и вся теория «трех Хазарий». Вернее, так она выглядит в сжатом виде.

А теперь – более подробно.

Первая Хазария

Что же представляло собой мощное государственное образование раннего средневековья, вошедшее в историю как Великий Хазарский Каганат? <...>

Нужно отметить, что еще недавно история Хазарии входила в разряд табуированных тем и представляла собой сплошное «белое пятно», несмотря на то, что, по утверждению исследователей, в библиотеках Москвы и Санкт-Петербурга хранится около 20 тысяч еврейских и еврейско-арабских документов – одно из самых больших, если не самое большое, собрание в мире, основную часть которого составляют материалы, касающиеся Хазарского Каганата.

Сегодня же ситуация резко изменилась: тема Хазарии вдруг выплеснулась на страницы научных и научно-популярных изданий; на территории Слобожанщины – в самой сердцевине Великого Хазарского Каганата – с «благословения» местных властей активно ведутся археологические раскопки; в харьковском филиале Международного Соломонова Университета (Израиль) введен специальный курс по изучению истории и наследия «Третьей мировой державы», о былом величии и уникальности уклада которой с восторгом заговорили современные исследователи. Вот одна из характерных публикаций последнего времени на эту тему (приводится в сокращении):

«Проблемы Хазарского каганата относятся к ключевым в истории народов Украины и России, Кавказа и Средней Азии, Западной Сибири. <...>

Хазарский каганат – мощнейшее государственное объединение Восточной Европы, существовавшее в VII–X вв., – не имел аналога в раннем средневековье по стремительности вхождения в геополитические отношения указанного исторического периода. Он на равных участвовал во многих войнах, внешнеторговой деятельности, хозяйственном освоении территорий, в выработке концепций государственного управления, создания надплеменных культурно-этических парадигм с могущественной Византией, динамичным Арабским Халифатом.

Территориальные позиции каганата четко определены в древнейших документах – хазарским каганом, арабскими путешественниками, многочисленными историками с VII в. по XX в.; в XIX–XX вв. – археологами, источниковедами, нумизматами, сфрагистами, специалистами в области геральдики, археотопонимики, лингвистики.

<…> Так, степи и лесостепи донского бассейна были в VII в. – начале X в. заняты населением, создавшим салтовско-маяцкую культуру. На всех трех крупнейших пересекающих эту территорию с севера на юг реках (Дону, Северском Донце, Осколе), а также на берегах более или менее полноводных их притоков еще и теперь встречаются остатки сотен поселений. Крепости располагались на расстоянии 10–20 км одна от другой и создавали по существу целостную линию боевых укреплений на порубежье современных Украины и России: Воронеж – Старый Оскол – Белгород – Харьков. Далее, на юго-запад от Харькова: Красноград – Днепропетровск – Кривой Рог. На северо-запад: Киев – Чернигов.

В бассейнах Дона и Волги были возведены крупнейшие укрепления в российской степи, в том числе столица Хазарского каганата в устье Волги – Итиль, мощная крепость Саркел в излучине нижнего Дона, через которую шел торговый путь от портов Черного моря на Волгу, а также к поселениям в Крыму, на Кавказе.

<…> Высокий уровень внутренней организации хазарского общества проявляется в объемах строительных работ по созданию белокаменных крепостей: при возведении стен Верхнесалтовского городища – 7 тыс. куб. м камня, Маяцкого – 10 тыс. куб. м, Мохначевского – 14 тыс. куб. м (это только на территории современной Харьковской области).

<…> Следует также учесть условия и результаты внешней торговли Хазарского каганата, которая была одним из источников экономики государства, обеспечивавшего ему военное могущество.

Торговые пошлины (десятины), наряду с данью с подвластных народов, были важнейшей статьей доходов Хазарского государства. Каганат прочно удерживал речные магистрали – Дон и Волгу, ведущие с севера – из глубины Восточной Европы – к Черному и Каспийскому морям, в Византию и на Ближний Восток, контролировал (до Х в.) ответвления Великого шелкового пути из Китая через Северный Кавказ к городам Северного Причерноморья.

Внимательно изучив влияние Хазарского каганата на ранние государственные объединения славян, можно сделать вывод: каганат был в IX–X вв. государством, обладающим громадными «цивилизаторскими возможностями» <...>

Хазарский каганат имел:

1) письменность;

2) монотеистическую религию (иудаизм);

3) хорошо организованное правительство и отличающуюся широкими взглядами администрацию;

4) цветущую торговлю;

5) дисциплинированную армию.

<…> Процесс создания Хазарского кагана, принятие его руководителями иудаизма рассматривалось практически всеми авторами фундаментальных работ по истории каганата.

<…> Вывод, к которому пришли ученые, следующий: хазары – народ, живший под властью каганов из рода Ашина, и еврейские беженцы, уходящие в различные периоды истории от террора властей стран, где находилась их диаспора, составили единую политическую общность Хазарского каганата.

Далее было время последовательного сближения различных этнических групп каганата, сосуществование иудаизма и местных традиций. При этом военными вождями становились бывшие беженцы. В конечном счете, устройство Хазарского каганата оказалось связано с обращением хазар в иудаизм.

В VII–VIII вв. иудаизм уже был престижной религией. Его авторитет опирался, в частности, на развитое еврейское право, систему морально-этических ценностей, вобравших в себя опыт многих поколений, проживающих в диаспоре, т. е. имеющих возможность на базе своих религиозно-национальных традиций усваивать лучшее из опыта обществ и народов, среди которых они проживали.

Еврейское право образовало структуру, включившую примерно 300 тыс. вопросов и ответов – фиксированных судебных решений по самым различным жизненным проблемам.

Иудаизмом был введен и поддерживался кодекс из 613 предписаний для тех, кто считал себя евреем.

Все это составляло правовую основу деятельности общин раннего средневековья, разбросанных по всему миру, и могло представлять мощный стимул для хазарских каганов идеологически обеспечить независимую позицию в геополитической схеме конфликтного противостояния мусульманского мира и Византии.

Ко времени принятия каганами иудаизма процесс кодификации еврейского права был закончен. Принять иудаизм в раннем средневековье – значило войти в сферу развитого законодательства, упорядочить многие стороны общественных, семейных, этических, хозяйственных, политических отношений...» («Персонал», №2, 2002 г.).

Итак, иудаизм являлся основным, вернее, единственным идеологическим фундаментом, на котором возводилась и расцветала Первая Хазария. И об этом, как вы уже смогли убедиться, говорю не только я.

К слову, думаю, вам бросилась в глаза разница моей (см. выше отрывок из книги «Еврейский синдром», ч.2 «Пришествие Иуды». – Э.Х.) и только что приведенной подачи по сути одного и того же исторического материала. Это я по поводу дифирамбов, пропетых автором статьи в адрес Первой Хазарии, ее величия, мощи и «престижной религии». К сожалению, я не могу разделить этих восторгов. Почему? Вы поймете, изучив до конца мою теорию «трех Хазарий».

Вторая Хазария

Начало возведения Второй – атеистической – Хазарии было ознаменовано Всероссийским Погромом, прокатившимся по бескрайним просторам Православной Империи. Главный удар приняли на себя православная церковь и православная монархия в лице Помазанника Божьего – последнего российского императора Николая II и его семьи.

Власть, как и в Первой Хазарии, вновь оказалась в руках вечных «цивилизаторов». Однако на этот раз ее захват не был постепенным и безболезненным, а сопровождался потоками крови, в которой захлебнулась страна. Да и о «престижности» какой-либо религии говорить не приходится: воинствующее безбожие – вот та «религия», которую избрали для себя строители Второй Хазарии.

О «национальных особенностях» этого исторического периода я уже писал в книге «Еврейский синдром-2». Но прежде чем привести отрывок из нее, попытаюсь объяснить, почему в данной работе я прибегаю к обширному «самоцитированию».

В каждой из моих книг присутствуют основные положения теории «трех Хазарий», но, если так можно выразиться, в разбросанном виде. Тем не менее, внимательный, способный анализировать читатель вполне мог бы самостоятельно прийти к ее открытию. И все-таки, почему я сразу не обозначил эту теорию в «готовом виде»? По мере углубления в ее суть вы поймете, что выбранная мною поэтапная форма «введения в хазароведение» – единственно возможная: уж слишком страшной в своей неоспоримости выглядит доказательная база, переварить которую, возможно, не всем дано…

А теперь вернемся к тому, что я писал в «Еврейском синдроме-2» (2001 г.):

«…Итак, Февраль 1917-го завершился вожделенной для антихристианских кругов победой над Православной Монархией. Но одновременно из бутылки был выпущен большевистский джинн, которого «авторы» февральской революции поначалу недооценили: и международное еврейство, полагавшееся на кровную связь с евреями-интернационалистами (неоправдавшаяся ставка на Троцкого), и атеистическое масонство, надеявшееся на идейную родственность с большевиками. Октябрь не только победил Февраль, но пошел гораздо дальше в своей антиправославной борьбе. Марксизм-ленинизм был не столько прагматически-политическим явлением, сколько утопической «религией» с отрицательным знаком. Именно этой фанатичной «религиозностью» можно объяснить стойкий иммунитет большевиков к западным либеральным влияниям. Их еврейство модифицировалось в особую, интернационалистическую ипостась. Но это не помешало международным финансовым кругам верно сориентироваться в «миссии» большевиков и с их участием полностью обезопасить себя от реставрации православной монархии.

Стоит также отметить, что тогдашняя большевистская верхушка была составлена по двум разным линиям: из кадров Ленина (которых финансировали и перебросили в 1917 г. в Россию немцы) и кадров Троцкого (их финансировала и тогда же переправила в Россию американская сторона). Но весь фокус в том, что в обоих случаях деньгодателями выступали шиффы-варбурги – еврейская финансовая элита.

Свои благодарные восторги в адрес американских «друзей» Троцкий выразил в воспоминаниях: «Я оказался в Нью-Йорке, в красочно-прозаическом городе капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах – нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи… Я уезжал в Европу с чувством человека, который только одним глазом заглянул внутрь кузницы, где будет выковываться судьба человечества…» (Л. Троцкий. «Моя жизнь. Опыт автобиографии», Берлин, 1930 г., т.1).

<…> Разумеется, принимая щедрое «спонсорство» еврейских финансовых воротил, и Троцкий, и Ленин искренне считали, что банкиры, космополитизируя мир, «бессознательно» содействуют мировой коммунистической революции. На самом же деле, последние безошибочно все просчитали. Сделав ставку на большевиков, они прекрасно понимали, что революционеры, разрушая мир христианских ценностей, работают на установление всемирной власти «кузнецов». Последующие события подтвердили точность расчета: православная монархия была окончательно растоптана, Помазанник Божий распят на Поверженном Кресте, а само Имя Бога предано дьявольской анафеме.

Чего только стоят такие высказывания Ленина, как «всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке … есть невыразимейшая мерзость, самая гнусная зараза». Так он отчитывал Горького за его «богоискательство». Ленинская рулада заканчивается словами: «Дьявольски обидно». И не случайно в первые годы советской власти в г. Свияжске был установлен памятник Иуде. Наблюдавший церемонию открытия памятника датский писатель Хеннинг Келер свидетельствовал: «Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин – слишком легендарной личностью, поэтому остановились на Иуде Искариотском как вполне исторической личности, представив его во весь рост с поднятыми кулаками к небу…» («Еврейский синдром-2», с. 33–34).

Ударные темпы, которыми велось строительство Второй Хазарии, сопровождались ударной волной, повергнувшей в прах основные христианские святыни. Новые хозяева страны бесновались на руинах взорванных храмов, из мозгов вновь «завоеванных» народов вытравлялась «всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке»… Наступила новая эпоха – эпоха атеизма. Пришло время новых «святых», на которых заставили молиться «неразумных хазар».

Вот как выглядел этот безбожный «иконостас» глазами неизвестного художника, выпустившего в 1922 году в Филадельфии «Альбум з 30 фотографіями болшевицких комісарів» под названием «Кати України» (подписи к портретам в точности повторяют подписи из «Альбума», со всеми орфографическими особенностями их автора).

Оттиск титульного листа брошюры «Кати України».

Лейба Бронштайн Троцкий

Мінїстер війни і маринарки

Улянов-Ленїн

Предсїдатель Совіта Народних Комісарів

Зиновєв Апфельбаум-Радомисльский

Предсїдатель Сїверної Коммуни

Мойше Урицкий

Предсїдатель Чрезвичайки (чека)

Віктор-Копп

Совітський Представитель в Берлинї

Беля-Кун

б. Предсїдатель Совнаркома в Угорщинї

Мартов-Цедербаум

б. Член Центрального Исполкома

Янкель Юровский

органїзатор Катеринобурских мордів

Суханов-Гіммер

Член Всеросійского Зїзду Совітів

Самуіл Беркман

болшевицкий агент в Америцї

Еммочка Гольдман

Бабушка

Левіне-Ніссен

Член Исполкома

Томский-Хонихберг

Член Всеросійского Зїзду

Свердлов

Предсїдатель Всеросійского Зїзду Совітів

Аксельрод

б. Комісар фінансів

Шрайдер

Предсїдатель Революцийного Трибуналу

Петров-Вайсброт

Член Совітської мирової делєгації в Берлинї

Стеклов-Нахамкес

Член Исполкома Петроградського

Ревкин

Член Учредительного Собранія

Богданов-Зільберштайн-Йоффе

Предсїдатель Совітскої мирної делєгації в Брестю Литовскім

Кац-Камков

Член Центрального Исполкома

Каменев-Розенфельд

Делєгат Совітської Росії в Брестю Литовскім

Аванесов

Секретар Исполкома

Левін

Член Исполкома

Парвус-Гельфант

творець росийского болшевизму

Володарский-Коген

Член Петроградського Исполкома

Штайнберк

Народний Комісар Справедливости

Прошчіан

Народний Комісар Земледїльства

Карахан

Совітський Представитель в Варшаві

Радек-Собельзон

Один із болшевицких мудрецїв

После гражданской войны, разрушительным смерчем пронесшейся по самым отдаленным уголкам поверженной Империи, и голодного лихолетья «военного коммунизма» наступила пора расцвета Второй Хазарии. «Новая экономическая политика» (НЭП), породившая торгашеский бум и «спустившая с цепи» частное предпринимательство, по сути, ознаменовала собой наступление звездного часа в истории нового государства.

Не буду вдаваться в подробное описание того периода, с особенностями которого знаком, я уверен, любой человек, хоть раз державший в руках учебник по истории. Скажу лишь, что НЭП являл собой нечто прямо противоположное идеалам «свободы, равенства и братства», под знаменами которых вели в бой пролетарские массы новые строители «светлого будущего».

И тогда к власти пришел грузин. В 1927 году Иосиф Сталин высылает из страны Льва Троцкого, и с этого момента судьба Второй Хазарии фактически предрешена…

Здесь уместно процитировать адекаР«одного із болшевицких мудрецїв» Карла Радека, прокомментировавшего действия Сталина следующим образом: «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин – из Политбюро».

Что происходит дальше? Широким фронтом развернуто наступление на так называемую «троцкистско-ленинскую гвардию», под корень выкашиваются ряды первых «болшевицких комісарів», и начинается строительство сталинской модели социалистического государства.

Отказавшись от «хазарского» пути развития, Сталин изобрел собственный способ исторической кладки Страны Советов. В качестве трех «китов», на которых началось возведение уникального, не имеющего аналогов, государственного образования, «отец народов» использовал следующие принципы: коллективизацию сельского хозяйства, индустриализацию промышленности и централизацию власти. Что касается третьего «кита», то именно это сталинское достижение фактически свело на нет главное завоевание строителей Второй Хазарии – разрушение самодержавной модели управления государством. Выстроив жесткую вертикаль власти, Сталин, по сути, реанимировал самодержавие, и создал собственное «ноу-хау» – «социалистическую монархию», определившую, в свою очередь, политический строй управляемой им страны как «социалистическую империю».

В заслугу Сталину, безусловно, можно отнести тот факт, что в период расцвета его правления было пресечено явное глумление над Православием, столь популярное среди его предшественников. В этом смысле весьма показателен случай, неоднократно описанный в разных источниках.

…Как-то Каганович показывал Сталину проект реконструкции Красной площади. Он объяснил, что ложноклассическое здание Исторического музея надо будет снести, потом снял с макета торговые ряды ГУМа, на месте которых должны быть воздвигнуты трибуны. Когда Лазарь Моисеевич ухватил руками купол храма Василия Блаженного, желая показать, куда необходимо передвинуть этот собор, Сталин буквально взревел: «Постав на мэсто, сабака!»…

Таким образом, ценой титанических усилий и неимоверных жертв злой гений Сталина смог развернуть ход истории, предначертанный нам, как вы в дальнейшем убедитесь, на столетия вперед.

Третья Хазария

Прежде чем дать развернутую характеристику Третьей Хазарии, хочу процитировать известного сербского ученого, доктора юридических наук, талантливого публициста Божидара Митровича – одного из немногих наших современников, кто разглядел хазарский след в исторических судьбах восточного славянства.

«Первый хазарский военный путч 1917 года в Петрограде. Очевидно, что хазары не исчезли, поэтому следует иметь в виду, что военный путч в Петрограде в 1917 году был организован хазарскими экстремистами, представляющими абсолютное большинство в военных комитетах, получивших впоследствии эпитет «(военно-) революционные», в которых русские составляли менее одного процента. Ватикан, протестантско-католическая Германия и еврейские экстремисты с Уолл-Стрит финансировали антирусский военный путч Ленина в Петрограде в 1917 году.

Целью Германии был разгром врага на восточном фронте. Это было достигнуто подписанием Брестского мира, имевшего отрицательные последствия. Целью Ватикана было уничтожение православия, чего он почти добился. Цель еврейских экстремистов – создание анационального государства, в котором была бы решена проблема еврейского государства и вопрос обеспечения монополии на огромной сырьевой базе, какой являлась Россия, в интересах собственного обогащения…

Второй хазарский военный путч совершен в 1993 году в Москве, когда хазарско-еврейские экстремисты (определившие крайние формы трансформации экономики) завладели исполнительной властью, ведущими позициями в партиях у власти и в оппозиции, властью в средствах массовой информации и в банковской системе» (Божидар Трифунов Митрович. «Геноцид римлян и славян». Москва, БТМ, 1999 г.).

Соглашаясь в принципе с утверждениями Божидара Митровича, я все-таки расхожусь с ним в некоторых деталях. В частности, точкой отсчета истории Третьей Хазарии я считаю 1991 год, а местом совершения хотя и не военного, но все же путча – Беловежскую Пущу.

Нужно отметить, что начало возведения Второй и Третьей Хазарий предваряли события, призванные расчистить «стройплощадку» для нового государственного «здания».

Так, «хазарскому путчу 1917 года» предшествовали русско-японская и Первая мировая войны, с которых начался необратимый процесс разрушения Российской Империи.

Фактическое уничтожение СССР – социалистической империи, выстроенной Сталиным, – тоже началось задолго до «Беловежского Путча». А именно – в 1986 году, с момента адского взрыва на Чернобыльской АЭС.

Учитывая поразительное сходство сценариев подготовки «хазарских путчей», можно предположить, что их сметная стоимость, как и источники финансирования, тоже имеют черты «похожести».

Кто выступал в роли деньгодателей, оплативших расчистку территорий для построения Второй Хазарии, нам уже известно – «шиффы-варбурги и Ко».

Во втором случае доподлинно неизвестно – кто, когда, кому и сколько. Однако, проанализировав некоторые события в сочетании с историческими фактами, можно прийти к определенным выводам.

Итак, 26 апреля 1986 года на Чернобыльской АЭС прогремел взрыв, равный по мощности, как выяснилось сравнительно недавно, взрыву 500 (!) атомных бомб, сброшенных в августе 1945-го на Хиросиму. Именно эта чернобыльская «бомба» подорвала устои великой Империи, в нерушимости которой до сего момента никто не сомневался.

«Реакция распада» приняла необратимый характер, и «процесс пошел»… Образовалась огромная прореха в экономике страны: невероятные внеплановые финансовые затраты, вызванные борьбой за ликвидацию последствий чернобыльской катастрофы, всеобщей мобилизацией армии ликвидаторов, великим переселением с зараженных территорий, возведением «саркофага» и т. д. Впервые за многолетнюю совместную жизнь в «семье единой» вдруг пронесся шквал взаимных обвинений и претензий, которыми «братские народы» начали забрасывать друг друга. И, наконец, Пустыня, превратившая самый центр славянского мира в зону отчуждения и постепенно заполнившая сердца и души «великого советского народа», столкнула Империю Социализма в черную дыру Третьей Хазарии.

Причиной же этому Апокалипсису послужил… эксперимент! Да-да, некий «неудачный внеплановый эксперимент», проведенный (до сих пор неизвестно кем) в ночь перед Торжеством «великих хазарских архитекторов».

Можно ли представить, чтобы кто-то сознательно решился выступить в роли «экспериментатора» и рискнул устроить диверсию, ставшую началом конца сверхдержавного Исполина? Можно! Как ни страшно это звучит… За большие деньги, как оказалось, можно все (даже организовать синхронизированный угон нескольких пассажирских лайнеров и атаку на Всемирный торговый центр!).

Не стоит забывать, что к тому моменту на советском дворе уже вовсю «расцвела буйным цветом» перестройка и червоточина «нравственной философии доллара» в кратчайшие сроки поразила «нравственную философию социализма», девственную чистоту которой долгое время оберегал железный занавес, вывешенный Сталиным. (К слову, во времена Сталина от одного только слова «диверсия» бросало в дрожь…)

Если согласиться с этой версией «расчистки территории» для строительства Третьей Хазарии, можно предположить, что и сметная стоимость подобного мероприятия вполне сопоставима с затратной частью подготовки к «хазарскому путчу 1917 года».

Что же касается источников финансирования… Здесь, как говорят криминалисты, прямых улик нет, но есть некоторые зацепки. А значит, будет над чем поразмыслить.

В моих предыдущих работах не раз был описан ритуал, свидетелем которому я стал более десяти лет назад в Нью-Йорке.

Каждое воскресенье в Бруклине выстраивалась многотысячная толпа в ожидании благословения Любавичского Ребе. Обряд благословения совершался с помощью новенькой купюры достоинством в один доллар. В течение дня Любавичский Ребе раздавал десятки тысяч долларов, на которых портрет президента США был перекрыт фотографией благословляющего.

Подобного ритуала нет ни в одной религии, в том числе и в иудаизме. Но дело даже не в этом. «Пикантность» обряду придает тот факт, что ныне покойный лидер иудео-нацистской секты Хабад, Седьмой Любавичский Ребе Менахем Мендел Шнеерсон ввел его в 1986 году – в трагический год Чернобыльской катастрофы.

Впервые я написал об этом еще в апреле 1999 года в работе «Топор над Православием, или Кто убил отца Меня» – первой из трех работ, составивших, в свою очередь, первую часть трилогии «Еврейский синдром» – «Моя борьба». Но, к сожалению, этот факт так и остался незамеченным. Как, впрочем, и многие другие, присутствующие в моих работах… <…>

Оттиск доллара с Ребе.

(Подпись) Один из долларов, история появления которых берет начало в год Чернобыльской катастрофы.

Нужно сказать, что Чернобыль всегда рассматривался членами секты Хабад как священное место карающего возмездия. Ведь именно там Богдан Хмельницкий огнем и мечом выкосил «чернобыльскую ветвь» хабадских «прародителей». И неслучайно аварию, произошедшую на Чернобыльской АЭС, о которой весь мир говорит исключительно как о трагедии или катастрофе, любавичские сектанты называют… «чернобыльским чудом». Не случайно и то, что с начала 1990-х гг. – в период активного строительства Третьей Хазарии – хабадники «открыли сезон» ритуальных вакханалий в Припяти – эпицентре Чернобыльской Пустыни.

Поэтому версия о диверсии, щедрая проплата которой могла гарантировать всем известный результат, вполне имеет право на жизнь» (Еврейский синдром-3, с. 6–23).

Здесь, господин Президент, я вынужден прервать сам себя, чтобы дать некоторые разъяснения к только что изложенному материалу.

До сего дня в глазах широкой публики вариант «рукотворности» Чернобыльской катастрофы выглядел маловероятным, если не сказать фантастическим. Однако сегодня, спустя 20 лет с момента аварии на ЧАЭС и спустя четыре года после выдвижения мною версии о совершенной в Чернобыле диверсии, неожиданно появились фактические доказательства в мою пользу.

В «юбилейный» год 20-летия трагедии практически все украинские СМИ отметились публикациями на чернобыльскую тему. В том числе и газета «2000», которая напечатала статью «Еще один вариант анализа причин аварии на ЧАЭС» неизвестного мне автора Николая Кравчука – судя по всему, физика. Считаю необходимым представить ее в полном объеме, поскольку, будучи скорее лириком, нежели физиком, опасаюсь упустить какие-то важные моменты в изложенном фактаже, который о многом скажет специалистам (в тексте сохранены авторские выделения):

«Вспомним сведения, приведенные в монографии «Чернобыльская катастрофа: причины и последствия» (часть 1, Минск, 1993), – белорусы неплохо сработали! Согласно представленной здесь информации, аварийные ситуации на реакторах РБМК на ЧАЭС (!) были в 1981 и 1982 гг. (с. 48–49). Более того, «на 4-м блоке ЧАЭС в1983 году при физическом запуске стержни СУ3 внесли положительную реактивность в течение 5 сек. – вместо отрицательной» (с. 49).

Был известен и главный недостаток – «большой паровой коэффициент реактивности», а также недостаточное быстродействие стержней СУ3. О последнем на с.64 сказано: «в реакторе РБМК время ввода всех стержней в активную зону было одинаковым и равнялось 18–21 сек.» (запомним это).

А в конце авторы приходят к выводу (ссылаясь при этом на «большинство специалистов»), что исходным событием Чернобыльской аварии стало «нажатие кнопки А3-5, т.е. полный отказ СУ3 (А3 1 рода) с прямо противоположным от ожидаемого эффектом...» (с. 65).

Но на следующей странице читаем: «Однако в среде специалистов вопрос возникновения и протекания аварии не считается окончательно решенным...», и причину этого совершенно правильно усматривать в том, что «хронология событий развития аварии в период 01 час 23 мин. 04 сек. до разрушения реактора в 01 час 24 мин. имеет существенные пробелы и противоречия...» (с. 66).

Действительно, согласно хронологии, приведенной в статье Б. Горбачева («2000», № 40 за 2005 г., «Последние тайны Чернобыльской аварии»), разрушение реактора произошло в интервале 1 час 23 мин. 20–30 сек. Кроме того, в ней учтен тот известный с самого начала факт, что взрывов было два, а не один (я узнал об этом от очевидцев еще в начале 90-х), что не отражено в официальных документах. Но главное – эта хронология показывает полную ошибочность вывода комиссии о роли «нажатия кнопки А3-5» – все произошло «до того», т.е. до ее нажатия!

Однако затем Б. Горбачев, который вначале делал упор на физику процесса, умудрился отойти от нее, в частности, в своих умозаключениях. Более того, нелогичен его главный вывод: «г) непосредственно к трагедии привели непрофессиональные действия персонала, из-за чего реактор стал неуправляем».

Поэтому давайте все же обратимся к физике процесса, начало серьезному исследованию которой положил членкор РАН Г. Кружилин в 1997 г. В статье «О характере взрыва реактора РТМК-1000 на ЧАЭС» (Докл. РАН, т. 354, № 3) он использовал ту же хронологию, что и Б. Горбачев, и показал, что рост мощности реактора был экспоненциальным с периодом 3 сек., так что за первые 3 сек. мощность выросла с 200 Мвт до 540 Мвт! Тогда как расчеты показывают, что такой рост при всех предположенных (официально) исходных условиях мог быть достигнут не ранее чем за 20 сек. Но подобный экспоненциальный рост продолжался около 10 секунд!

Мог ли выдержать это реактор, его система теплообмена и охлаждения?! Мог ли среагировать на это персонал, тем более если учесть приведенное выше быстродействие СУ3 в 18–21 сек.?! Именно в этом обстоятельстве корень проблемы и ее разгадка.

Потому правы как те, кто видит причину в конструкции реактора, так и те, кто усматривает ошибку персонала, – ситуация настолько вышла за рамки «штатной», что сделать уже ничего было нельзя!

Но тогда возникает следующий вопрос: как могла сложиться такая ситуация? На него тоже отвечает физика. Особенно если вспомнить любопытную фразу из книги А. Ярошинского, процитированную Н. Корпаном в статье («2000», № 45 за 2005 г., «Правда о Чернобыле»): «Рыжков: Мы к аварии шли... Ведь и эту станцию (ЧАЭС. – Авт.) пытались взорвать дважды, а сделали это только на третий раз»! От этого и следует плясать: пытающимся «взорвать» АЭС были хорошо известны уязвимые места реакторов (о которых речь шла вначале).

Использовать это можно было простым способом, ускорив ход ядерных процессов. Любой студент-физик вам скажет, что этого можно было достичь, заменив ядерное топливо, а проще всего стандартное топливо – уран U238 на его изотоп U235, который используют в атомных бомбах, или на плутоний из-за скорости протекания ядерных реакций. Конечно, заменить не весь, а только сделав определенные включения в некоторые ТВС. Можно ли было это осуществить, чтобы не осталось следов?

В работе И. Кузьминой и Ю. Лобач «Ядерное топливо и особенности формирования аэрозолей в объекте «Укрытие» («Атомная энергия», т. 82, вып.1, 1997 г.) читаем: «К моменту аварии активная зона реактора содержала 1659 ТВС с массой урана 0,1147 т каждая, в общем 190,2 т. Большая часть загрузки имела выгорание от 11 до 15 Мвт сут/кг, в активной зоне было также некоторое количество свежего топлива» (с. 39, подчеркнуто мной. – Авт.). В результате исследований остатков топлива, проведенных авторами во внутренних помещениях 4-го блока, выявлено превышение отношения плутония к урану в 5 раз (!), как если бы это было «для случая среднего топлива» (с. 42).

Но, может, это только внутри блока? Исследования 1990 г. показали, что «...повсеместно отмечалось избыточное содержание изотопов урана U235 и U234... В почвах ближней зоны ЧАЭС присутствует специфическая форма техногенного урана, характеризуемая высокой степенью обогащения изотопом U235» (с. 888). Затем авторы статьи «Изотопный состав урана в почвах ближней зоны ЧАЭС» Э. Соботович и С. Чебаненко (ДАН СССР, т. 315, № 4) осторожно отмечают: «Что же касается непосредственного источника поступления в окружающую среду этой мелкодисперсной формы урана, то он, к сожалению, пока не установлен... Присутствие на РБМК-1000 ядерного топлива такой степени обогащения труднообъяснимо. Тем не менее, эта гипотеза среди всех прочих представляется нам наиболее приемлемой» (с. 888, подчеркнуто мной. – Авт.).

Но тогда не была известна хронология, как и физическое объяснение различий в сценариях, да и трудно было поверить в наличие таких сценариев! Это можно аргументировать более детально, используя точные соотношения и формулы (они имеются), но здесь я делаю следующий вывод.

Авария на ЧАЭС была рукотворной, с заменой ТВС людьми, посвященными во все секреты атомной энергетики и имеющими доступ к соответствующим объектам. Они и совершили замену ТВС.

Кому нужна была такая авария? Вероятно, тем, кто задумал последующий «социальный Чернобыль», длящийся доныне.

Предвидели ли они подобное развитие аварии?

Думаю, нет, ибо вряд ли нужны были те ее размеры и издержки, которые коснулись и Европы...

Это повод задуматься о возможности повторения такого сценария «в нужном месте в нужное время», так что воспринимать настоящий анализ следует серьезно.

P.S. Надеюсь, данная статья понятна и дилетантам, а уж специалистам – тем более («2000», № 17, 28.04–4.05.2006 г.).

На мой взгляд, господин Президент, в приведенном материале лишь один момент нуждается в комментарии. А именно: предвидели ли авторы сценария Чернобыльского Апокалипсиса последствия задуманной и воплощенной ими «аварии»? В отличие от автора статьи я абсолютно уверен, что не только предвидели, но именно на них и рассчитывали.

Что касается прозвучавшего вопроса «кому нужна была такая авария?», то ответ на него довольно прост: ТЕМ, КОМУ БЫЛО ВЫГОДНО последующее, полностью спрогнозированное, развитие событий – «социальный Чернобыль», давший толчок реакции распада великой и мощной Державы, на прахе которой началась кладка Третьего Хазарского Каганата. И меньше всего их волновали издержки Европы – Европа не Америка, пригревшая и взлелеявшая иудео-нацистское кубло.

Но если Вам, господин Президент, все еще кажется невозможным «рукотворное» участие в Чернобыльском Кошмаре с виду благочестивых и набожных черношляпников, с благоговением зажигающих ханукальные свечи, я открою Вам очередную тайну хабадского закулисья.

Вашему вниманию отрывок из моей книги «Еврейская рулетка, или Пир во время Кучмы» (2002 г.):

«...существует еще одно «место приложения» усилий Хабада, которое до этого момента все еще оставалось за кадром. Речь идет о… научном аспекте хабадских достижений – наиболее законспирированном, а, следовательно, представляющем для нас особый интерес. <…>

Приведу одну из публикаций еврейской газеты «Геула» середины 1990-х гг., которая в дальнейшем поможет мне в раскрытии очередной тайны секты Хабад.

Оттиск газеты «Геула» + 2 снимка из газеты.

(Подпись) «Геула» (№12, февраль-март 1996 г.)

ЧЕЛОВЕК РЕБЕ В ПЕНТАГОНЕ

(Печатается в сокращении)

Нафтали Берг – раввин, писатель, директор Департамента научных исследований Пентагона.

Из технической биографии д-ра Берга, опубликованной на страницах издания Военной исследовательской лаборатории США: «…Норман Берг получил ученые степени бакалавра и магистра в Иллинойском Институте Технологии в 1965-66 гг. В 1975 защитил докторскую диссертацию по электрофизике в университете Мэриленда. Профессор Берг работал в трех основных областях: влияние радиации на электронные материалы и приборы, акустико-оптические сигналы, соединение информационных, сенсорных и сигнальных процессов для военных тактико-боевых целей. Своими разработками по поверхностно-волновым акустико-оптическим приборам д-р Берг открыл новые горизонты для исследований…»

В предыдущих поколениях многие считали, что между религией и наукой существует противоречие. Рационалистическое понимание и безоговорочная вера казались противоположностями. Однако со временем многие пришли к выводу, что нет необходимости рассматривать религию и науку как нечто взаимоисключающее. Стало понятно, что научный метод может поддерживать веру, и что вера и духовный опыт могут расширить горизонты науки. Многие смогли оценить по достоинству сплав науки и веры, но очень немногие применили этот принцип в своей жизни. Одним из них был доктор Нафтали (Норман) Берг.

Нафтали Берг вырос в нерелигиозной еврейской семье в Чикаго. Ребенком он посещал Любавичскую синагогу. Раввин Довид-Мойше Либерман обратил внимание на искренность мальчика и его пытливый ум и стал проводить с ним регулярные занятия. Вскоре соблюдение еврейских законов стало неотъемлемой частью жизни Нафтали. Он стал задавать вопросы. На некоторые раввин Либерман отвечал сам, а с некоторыми он посоветовал Нафтали обратиться к Любавичскому Ребе Рабби Менахем-Мендлу Шнеерсону. Так завязались отношения, продолжавшиеся всю жизнь. Нафтали однажды сказал: «Ребе был для меня духовным отцом. Я обращался к нему за советом по всем вопросам, даже самым тривиальным».

Вскоре после Бар Мицвы он начал учебу в Любавичской йешиве в Бруклине, оттуда направился в другие центры Хабада, в Питтсбурге и Монреале. Он прогрессировал в овладевании талмудическими знаниями, раввинскими законами и мистическим учением хасидизма с потрясающей легкостью.

После нескольких лет учебы на раввина он поступает в Иллинойский Институт Технологии, чтобы начать карьеру ученого. После первого года учебы он вернулся в йешиву во время летних каникул, чтобы сдать экзамены для получения звания раввина. Экзамены были сданы с блеском… Ребе дал Бергу указание, которого тот придерживался до конца жизни: во время учебы в институте он должен ежедневно изучать Тору, Тегилли и Танию…

Получив в 1966 г. диплом с отличием, Нафтали начал искать работу, пока не получил приглашение от Министерства обороны, где вопросы соблюдения им субботы и праздников не стали препятствием. Когда он обратился к Ребе за советом, стоит ли принимать это предложение, Ребе одобрил его решение с радостью.

Много лет спустя, когда доктор Берг завоевал репутацию выдающегося ученого, он получил несколько предложений от частных фирм, предлагавших гораздо более высокую зарплату по сравнению с той, которую он получал от государства. Но Ребе посоветовал ему оставаться в Министерстве обороны.

Доктор Берг быстро достиг профессионального успеха, и получил много различных наград. Его должность – директор Департамента научных исследований в Министерстве обороны – говорит о важности его положения.

Как еврей, д-р Берг испытывал глубокую привязанность к Эрец Исроэль (государству Израиль. – Э. Х.) и ему неоднократно предоставлялась возможность участвовать в совместных проектах с Вооруженными силами Израиля. Он принимал активное участие в разработке израильского реактивного истребителя «Лави», противоракетной установки «Пэтриот».

Это было характерно для другого аспекта деятельности Реб Нафтали. В Балтиморе, где он жил, и в Любавичских центрах всего мира, которые он посещал, Реб Нафтали знали как лектора, учителя и наставника. В первую очередь – по вопросам об отношениях науки и Торы. <…>

<…> Здесь пора упомянуть профессора Брановера, который был одним из ближайших друзей и соратников Реб Нафтали. Еще будучи в Советском Союзе, профессор Брановер, математик с мировым именем, никак не мог получить разрешение на выезд из страны. Различными путями, многие из которых до сих пор остаются секретом, д-р Берг добился того, что представители Вашингтона оказали давление, и через несколько месяцев Ирмиягу Брановер и его семья получили визы. Вот как вспоминает д-р Брановер об их первой встрече: «Я был потрясен его научными знаниями, его знанием Торы, его преданностью Ребе, но больше всего – тем, как эти качества соединялись в органическое целое». <…>

В последние годы жизни Реб Нафтали работал над книгой, названной им «Десять слоев существования», попыткой соединить концептуальную физику и биологию с мистическим учением Каббалы. <…>

Доктор Берг скончался в 1994 году, ему было 54 года. Но так же, как научная и религиозная истины бессмертны, дела Реб Нафтали Берга пережили его… («Геула», №12, февраль-март 1996 г.).

Я умышленно обратил ваше внимание на то, что данная публикация относится к середине 1990-х гг. Дело в том, что за несколько лет до появления на газетных страницах жизнеописания «человека Ребе в Пентагоне», мне довелось не только лично познакомиться с Нафтали Бергом, но и узнать нечто гораздо более интересное, чем сухие факты его биографии и религиозные приоритеты, о которых сообщает автор приведенной статьи.

В своих предыдущих книгах я уже не раз рассказывал о судьбоносной поездке в Хабадскую Ставку, давшей мне возможность заглянуть в чудовищное закулисье иудео-нацистской секты и ее тайн. Пришло время снять завесу с очередной великой тайны Хабада.

…Наше знакомство с доктором Бергом произошло в 1991 году, во время моего визита в штаб-квартиру Хабада в Нью-Йорке. А познакомил нас один из руководителей службы безопасности Хабада, лицо приближенное к Любавичскому Ребе – Ицик Скобло, в доме которого я жил в течение всего месяца моего пребывания в Бруклине.

Нужно сказать, что все члены нашей «советской» делегации были расквартированы по домам представителей хабадской «элиты». Таким образом, каждый из нас практически круглосуточно подвергался массированной агитационно-идеологической обработке. Поэтому, несмотря на, казалось бы, ограниченное время пребывания в Нью-Йорке, хабадские «учителя» успели пройти с нами полный курс «введения в хабадоведение». Кроме того, за это время я достаточно тесно сблизился с моим «куратором» Ициком Скобло, семейные корни которого, как выяснилось, вели в Харьков. Он-то и посвятил меня в некоторые детали сверх общей «программы обучения»…

Хабадская массовка на фоне Любавичского Центра.

(Подпись) Фото на память: участники Всемирного хабадского «сходняка» на фоне резиденции Любавичского Ребе в Бруклине.

Наш визит по времени совпал с проведением ежегодной Всемирной хабадской конференции, на которую съехались «посланники Любавичского Ребе» не только со всей Америки, но и из других стран. В числе почетных делегатов был и знаменитый доктор Нафтали Берг, как оказалось, близко контактировавший с Ициком Скобло. По словам последнего, ему приходилось частенько передавать Бергу личные поручения Любавичского Ребе.

Мы встретились с доктором Нафтали в последний день всехабадского слета, который завершился праздничным застольем с песнями и плясками, собравшим под крышей огромного зала несколько сот любавичских эмиссаров.

– Пойдем, Элиэзер, я познакомлю тебя с гордостью Хабада, – торжественно объявил мне Ицик и потащил куда-то сквозь кишащую черно-шляпную гущу. (Элиэзер – еврейское имя, «присвоенное» мне во время визита; в переводе с иврита означает «Божья помощь»).

Выбравшись из беснующейся толпы разгулявшихся хабадников, мы увидели Нафтали Берга, спокойно сидевшего за столом, и направились к нему. Заметив Скобло, Берг поднялся и с улыбкой пошел нам навстречу.

Передо мной стоял типичный хабадник – в черном сюртуке, черной шляпе, с жидковатой седой бородой. На вид – лет 60–65 (я был искренне поражен, узнав, что в тот момент Бергу едва перевалило за пятьдесят). На фоне самой что ни на есть заурядной, не запоминающейся внешности, безусловно, выделялись глаза – черные, пристальные, колющие, «просвечивающие», словно рентгенаппарат…

Представив меня как «нашего советского друга», Ицик сказал:

– Знакомься, Элиэзер. Это – Нафтали Берг. Наше Супероружие…

Мы обменялись рукопожатиями. Через Ицика доктор Берг стал задавать мне какие-то общие вопросы, касающиеся еврейской жизни в Союзе, на которые я, соответственно, давал какие-то общие ответы…

Поздно вечером, когда мы, наконец, оказались дома, я стал допытываться у Ицика, что он имел в виду, называя Берга «нашим Супероружием». Тогда Ицик сообщил мне, что Нафтали Берг является не только ученым мирового масштаба, но и «мозговым центром» Пентагона, автором многих научных открытий, активно используемых главным военным ведомством Соединенных Штатов.

– А сейчас, – Ицик понизил голос, – Нафтали готовит такой «сюрприз», равных которому не было, нет, и, скорее всего, не будет. Это действительно СУПЕРоружие. Ребе его уже благословил…

– Уж не гиперболоид ли доктора Берга? – пошутил я.

– Какой там гиперболоид… Представь: ни одного выстрела, ни одного взрыва, в общем, ничего такого, что можно было бы охарактеризовать как военные действия. Короче, никто даже не поймет, что ОНО уже «хлопнуло», зато, поверь, мало не покажется. Самое интересное, что если даже кто-то случайно на него наткнется, сроду не поймет, что у него перед глазами супермощь, способная перевернуть мир.

– Слушай, прямо-таки фантастика какая-то!

– Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, – пошутил, в свою очередь, Ицик…

Ночью я долго не мог заснуть, а в голове все крутились незатейливые слова шутливой песенки Галича, звучавшие примерно так:

…Тут нам истопник и открыл глаза:

Про историю, говорит он, веселую,

Про Москву, говорит он, и про Париж,

Как наши физики, говорит он, проспорили,

Ихним физикам, говорит он, пари…

…Раскрутили шарик наоборот:

Там, где Лондон – там тропики,

А где Москва – Нахичевань,

А что люди мы, а не бобики,

Им на это начихать…

…Просматривая последний майский номер «Комсомолки», я случайно наткнулся на интервью с российским ученым, которого автор публикации представил следующим образом: «Александр Плаксин. Специальность – военный геофизик. Кандидат технических наук. С 1979 по 1992 года работал в специальной лаборатории по изучению аномальных аэрокосмических явлений 22-го Центрального научно-исследовательского испытательного института Минобороны СССР. В настоящее время – в центральном аппарате Министерства обороны РФ». Признаюсь, сведения, обнародованные военным геофизиком Александром Плаксиным, повергли меня в шок.

Вот отрывок из этого интервью (приводится со значительными сокращениями):

«– …В Штатах уже создано супероружие.

– Какой-нибудь гигантский лазер?

– Нет. В 1997 году на Аляске ввели в строй радиоэлектронную станцию HAARP с мощнейшей излучающей системой. Представляете, 180 антенн на поле общей площадью 13 гектаров!

– И что такого?

– Пентагон уверяет, что это научно-исследовательская станция. Но гражданские ученые на нее не допускаются, и есть доказательства, что американцы построили мощное геофизическое оружие, последствия применения которого они даже сами не знают.

– Это почему?

– Потому что еще не врубали его на всю катушку. Опасаются. Представьте: мощность установки – три с половиной миллиона ватт. Антенны позволяют сфокусировать коротковолновое излучение на ионосфере и разогреть ее до образования высокотемпературной плазмы. Получается этакая глобальная микроволновка. В ней с легкостью могут поджариться ракеты, запущенные с территории России в США. Заодно нарушится радиосвязь на огромной территории. Но никто не просчитывал все последствия применения этой штуки на экологию планеты… Специалисты считают, что возможны непредсказуемые реакции магнитного поля планеты вплоть до смены магнитных полюсов. Засухи и наводнения, сбои и аварии в энергосетях целых регионов, одновременное извержение десятков вулканов по всему миру… Это посильнее атомной бомбы будет. С помощью HAARP Штаты смогут за несколько лет поставить на колени экономику целого государства, и никто ничего не поймет!

– Что-то мне не по себе…

– А станет еще страшнее, если вспомнить, что через месяц Договор по ПРО прекращает существование, и Штаты смогут открыто испытывать HAARP! У многих российских военных аналитиков есть мнение, что именно эта система на Аляске стане ключевым компонентом НПРО США…» («Комсомольская правда» в Украине», 31 мая 2002 г.).

Меня словно током ударило: неужели это ОНО?! То самое СУПЕРдетище доктора Берга?! Неужели они все-таки «сказку сделали былью»? Неужели..? Нет, не может быть… А пол-Европы под водой… А Россия… Неужели все-таки – ОНО…

«А что люди мы, а не бобики, – ИМ на это начихать…»

Вполне допускаю, что многое из вышесказанного кому-то покажется маловероятным. В связи с этим могу сказать одно: впереди вас ждет еще много таких «маловероятностей», в которые, на первый взгляд, совершенно невозможно поверить. Однако это вовсе не означает, что такого «не может быть, потому что не может быть никогда». Может, еще как может…» («Еврейская рулетка», с. 22–29).

Надеюсь, господин Президент, изложенные факты станут для Вас очевидным аргументом в пользу моих утверждений о хабадском авторстве «чернобыльского чуда». Как видите, многопрофильная деятельность иудео-нацистских сектантов выходит далеко за выпячиваемые ими рамки чтения Торы и соблюдения еврейских традиций.

Что же касается непосредственных исполнителей хабадского заказа, то в вышеприведенном отрывке присутствует определенная наводка на их след.

Обратите внимание: в статье «Человек Ребе в Пентагоне» упомянут некий профессор Брановер – ученый-математик, которому доктор Берг помог распрощаться с советским гражданством и оказаться на «обетованной земле» Америки. Этот сам по себе малозначащий для нас факт является однозначным свидетельством того, что при всей тогдашней закрытости советской системы Хабад тем не менее имел возможность налаживать собственные связи с представителями местных еврейских кругов (научных в том числе) и подпольно контактировать с ними. Во времена же перестроечной смуты задача эта предельно упростилась. И теми же, цитируя «Геулу», «различными путями, многие из которых до сих пор остаются секретом», каковыми Нафтали Берг вытаскивал из СССР профессора Брановера, хабадские секьюрити могли выйти на нужных людей, сделать их «своими» и довести чернобыльский сценарий до реального воплощения. Ну а за ценой Хабад никогда стоял...

После этого вынужденного отступления я продолжаю знакомить Вас, господин Президент, с «теорией трех Хазарий», изложенной в книге «Еврейский синдром-3»:

«Но вернемся к Третьей Хазарии, в основе которой, согласно моей теории, лежит «пустынная идеология». В чем же состоит суть этой идеологии, само название которой лишено всякого намека на оптимизм?

Собственно, для того чтобы понять, о чем идет речь, достаточно снять шоры, оглянуться вокруг и попытаться осмыслить происходящее на наших глазах. Надеюсь, мне не нужно напрягаться и описывать очевидные «достижения» щедро проплаченного Третьего Хазарского «Эксперимента», опустошительным смерчем пронесшегося по нашей земле.

Мы все – наркоманы, резко соскочившие с иглы благополучного социалистического «застоя» и уже более десяти лет корчащиеся в адской ломке хазарских реформ. Мы продолжаем отчаянно верить в то, что совсем скоро нам полегчает – стоит только еще немного потерпеть, но с каждым днем растет число тех, кто не смог пережить «передозировки» Хазарией.

В своих книгах я уже не раз пытался показать, какая участь уготована всем нам – пока еще живущим на этой земле. Священной многострадальной земле, над которой в очередной раз занесен хазарский дамоклов меч.

В подтверждение своих слов вновь приведу фрагмент из своей предыдущей книги. Речь идет о статье из газеты «Аргументы и факты», которую я использовал в «Еврейском синдроме-2 Ѕ» (2002 г.) и которая в дальнейшем поможет вам постичь суть «пустынной идеологии» Третьей Хазарии.

Название статьи – «Страна умирает. Тихо, но настойчиво» (приводится в сокращении).

«…Падение демографических показателей Украины впервые констатировано в 1993 году. С тех пор наблюдалась только уверенная эскалация кризиса. И на сегодня имеем самый низкий уровень рождаемости за весь послевоенный период – ее коэффициент уступает коэффициенту смертности почти вдвое. За 9 месяцев 2001 года в Украине родилось на 260 тыс. человек меньше, чем умерло. Добавив к этому данные об активном выезде соотечественников за рубеж, авторы многих публикаций по данной теме сделали вывод: при условии сохранения нынешних темпов всенародного вымирания каждые 25–30 лет население страны будет уменьшаться вдвое, то есть пройдет еще 50–60 лет, и карты мира уже будут обходиться без мощных волоподобных форм Украины, так стремившейся интегрироваться с Европой!

В прогнозах специалистов есть еще одна пикантная деталь: резкое сокращение численности коренного населения может иметь следствием интенсивный приток иммигрантов, преимущественно с азиатского и африканского континентов, и удельный вес неевропейского населения (у него, между прочим, с точки зрения демографии проблем нет – было бы где жить) будет возрастать соразмерно с уменьшением коренной «популяции». Расизм – это безобразие и грех, но когда мавры обсядут и Днепр, и кручи, здесь уже не запоешь «Ще не вмерла…».

Оптимисты любят оперировать информацией о том, что некоторые из развитых стран имеют еще более низкие коэффициенты рождаемости, чем наша. Да, Италия, Испания, Сан-Марино и Гонконг плодятся еще слабее. Однако их процессы депопуляции происходят параллельно с уменьшением уровня смертности и возрастанием средней продолжительности жизни. Если же сравнить Украину по последнему критерию с развитыми странами, то станет заметно, что наша «короткая жизнь» ко всему еще на целых девять лет короче западноевропейской, и на двенадцать – японской.

Установлено, что снижение демографической активности у нас обусловлено, прежде всего, фактором регулирования женщинами рождения детей. Откуда что берется? Если в Европе материнский инстинкт «глушат» идеалы карьеры и эмансипации, то для наших, куда слабее феминизированных, женщин характерен элементарный страх недоносить или произвести «бракованного» ребенка – количество нездоровых молодых девушек резко возросло.

Своеобразную «стабильность» эксперты наблюдают лишь в перечне главнейших причин смертности, неизменной на протяжении десятилетий. На первом месте среди «смертельных факторов» в Украине стоят болезни кровообращения. На втором – злокачественные опухоли. Дальше идут несчастные случаи, отравления, травмы и поражения дыхательных органов.

К названным факторам «опустения» страны прибавляется контекст эпидемиологической ситуации. Эпидемия туберкулеза, ежегодно забирающая до 9 тысяч жизней, – явление социальное, связанное с общим уровнем жизни. Но еще важнее, что туберкулез является ВИЧ-ассоциированным заболеванием, его «наступление» в определенной степени может восприниматься и как признак быстрого распространения СПИДа.

На фоне детонирования этих проблем все кадровые, оборонные и гуманитарные приоритеты, предлагаемые нашими политиками, выглядят бессмысленными: …может наступить момент, когда работать, защищать покой границ и учиться будет просто некому…

…за всеми научными абстракциями, типа «нарушение механизма демовоспроизводства», «депопуляция» и «деградация качества населения», стоят совершенно реальные молодые женщины, отказывающиеся рожать, пенсионеры, попрошайничеством собирающие копейки на поход в аптеку, отцы и дети, сбивающиеся со счета, считая хронические болячки, «взращенные» в изнурительной борьбе за «бесплатное медобслуживание»…

Михаил Голубчиков, доктор медицинских наук, заведующий кафедрой медицинской статистики Киевской медицинской академии последипломного образования:

– <…> Вскоре состоится перепись населения. Думается, после нее мы получим ту же картину, которая уже сложилась в Молдавии, где по расчетным данным межпереписного периода население составляло 4,5 миллиона человек, а после переписи оказалось, что государство потеряло 800 тысяч – каждого пятого! <…> Поэтому, когда мы проведем перепись и увидим, что нас уже не «больше 48 миллионов», как нынче официально считается, а, например, 30 или 35, это серьезно повлияет на сознание людей. Как бы там ни было, но по самым оптимистическим прогнозам через 10–15 лет население Украины будет составлять не более 40 миллионов. Подчеркиваю: это самые оптимистические прогнозы» («Аргументы и факты», № 48, ноябрь 2001 г.).

<...> Все «аргументы» и все «факты» указывают на то, что страна действительно умирает. А что потом? – спросите вы. Как, что? – Хазария. Со всеми присущими ей характерными чертами: иудейская верхушка – иудаизированная «аристократия» – престижность иудаизма – развитая торговля – анациональное скопище «кочевников».

Вы только вдумайтесь: «Когда мавры обсядут и Днепр, и кручи…». Заметьте, не я это сказал. Ведь, на самом деле, нужно обладать особой «предсмертной» слепотой, чтобы не заметить, какой поток «иммигрантов, преимущественно с азиатского и африканского континентов» перекочевал за последние 10 лет в Новейшую Хазарию и «обсел» бесчисленные базары, изуродовавшие мощные волоподобные формы Украины. Оставшиеся же представители коренной «популяции» продолжают наивно распевать «Ще не вмерла…», не замечая, что некогда слаженный строй голосов с каждым днем звучит все слабее и вразнобой.

И вот здесь мы, наконец, подобрались непосредственно к зерну «пустынной идеологии».

Обратите внимание на «самый оптимистический» отрезок времени, отведенный для завершения «эксперимента» с народом Украины, начавшегося Великим Исходом из Страны Советов, – 50–60 лет. Но самое страшное даже не в этом. А в том, что вымирающие украинцы продолжают свято верить в светлое будущее, которое ожидает их за ближайшим поворотом, и в отчаянном стремлении до него добраться не хотят понимать, что их водят по замкнутому кругу Хазарской Пустыни. «Пока не умрет последний раб…»

Это вам ничего не напоминает? Исход, Пустыня, вымирание Последнего Раба… Ну конечно же, происходящее сегодня является современным «римейком» одного из сюжетов Ветхого Завета – истории о том, как Моисей повел евреев из Египта в Землю Обетованную. Повести-то повел, но, как выяснилось, в ближайшие 40 лет и идти-то туда не собирался, а потащил евреев во чрево Синайской Пустыни и честно выжидал, «пока не умрет последний раб». Однако евреям, горевшим неистовым желанием попасть в «палестинский рай», в ум не могло прийти, что им уготована совершенно иная участь и ведет их Моисей вовсе не в Землю Обетованную, а в… могилу. И, выписывая бесконечные круги по истоптанным ими же вдоль и поперек барханам, в течение 40 лет «рабы» умирали один за другим, пока не настала очередь последнего из них. Так Пустыня превратилась в Кладбище, оказавшееся для «рабской популяции» конечным пунктом в ее 40-летнем Кочевье среди миражей…

Уверен, обязательно найдутся умники, которые начнут искать «нестыковочки» в аналогии, проведенной мною между библейской историей и нашей действительностью: мол, не совпадает, к примеру, количество лет, отведенных «рабам» на вымирание; причем тут вообще «рабы»; и, в конце концов, покажите того Моисея, который завел нас в пустыню…

Я вас уверяю, что мне не составит труда развеять последние сомнения даже таких отъявленных скептиков.

Пусть вас «не смущает», что украинцам отведено не 40, а лет 50–60. Думаю, на эту «разницу во времени» оказали влияние два основных фактора: изначальная многочисленность «коренной популяции» и особая славянская живучесть. Хотя… Если темпы вымирания чуть увеличатся (что, в принципе, абсолютно реально), может статься, что мы не только догоним, но и перегоним библейские сроки.

Теперь по поводу возможных возмущений типа «мы – не рабы, рабы – не мы». Позвольте спросить: а кто мы? Кто, как не рабы, с легкостью меняют кумиров, умываются слезами умиления за любую подачку и молча – молча!!! – вымирают? Кто, как не рабы, боятся рожать детей, безучастно взирая на родные кручи, «обсиженные» новыми кочевниками? Кто, как не рабы, потеряв всякую волю к сопротивлению и способность видеть очевидное, позволяют вести себя в могилу вместо обещанной Земли Обетованной?

Может ли кто-нибудь сказать мне, какой национальной идеей живет сегодня народ Украины? Нет! Потому что нет национальной идеи! Смешно и горько наблюдать бесконечные и безуспешные потуги философствующих представителей «рабской популяции» ее родить. У рабов не бывает национальных идей, их удел – «пустынная идеология»: таскаться среди миражей в поисках рая и найти вместо него могилу.

Смешно и горько наблюдать, как рабская ненависть друг к другу убивает способность адекватно воспринимать происходящее. Вы посмотрите, с каким неистовым азартом желают друг другу скорейшей кончины представители полярных политических «популяций»: националисты ждут не дождутся, когда умрет последний коммунистический «раб», и наоборот. И никто из них не хочет понять, что недалек тот час, когда повысдыхают все – и «красные», и «белые», и «зеленые», и «жовто-блакитні», – освободив место под солнцем Хазарской Пустыни новым «моисеям»…

Примечательно, что в условиях Хазарского Ига рабов определяет не социальный статус, а скорее духовный. И это является главным завоеванием «пустынной идеологии», вновь сделавшей «незалежні» границы «прозрачными» и создавшей новую хазарскую общность – рабов.

Судя по всему, это понимают и в российском «уезде» Третьей Хазарии:

«…Оглянувшись вокруг, мы уже можем увидеть эту массу рабов. Это вовсе не самые обездоленные, не самые эксплуатируемые, не выполняющие самую неквалифицированную работу. Напротив, среди перечисленных людей немало свободных духом, сохранивших Веру, светлые идеалы. Рабские души отличает полный отказ от борьбы за утверждение в жизни определенных духовных ценностей, неспособность мыслить категориями общественного развития, осознавать добро и зло в каждодневной практике. <...>

Только рабское сознание способно все это оправдывать, ограничивать коллективные акции требованиями дать жалкий кусок из украденного, выплатить мизерные зарплаты, задержанные на много месяцев. Только рабское сознание толкает на безнравственные акты самоубийства, оставляющие на произвол судьбы детей и близких, вместо того, чтобы выйти на бой с врагами Отечества, его разрушителями. Логика раба: «дай кусок хлеба сегодня», – а если не дают, то это твой личный конец сегодня, но не конец твоего врага, того, кто тебя всего лишил и заслужил возмездие.

<...> Каждый, кто сегодня отдает все силы лишь на то, чтобы как-то «вывернуться» из личных проблем, больших или малых – это неважно, но не хочет видеть ничего вокруг, не видит ничего впереди, должен задать себе нелицеприятный вопрос: «Кто я? Свободный человек или недостойный, избиваемый раб новых завоевателей, темных сил, громящих Веру и Отечество?» (К. Н. Соколов, К. В. Сивков. «Духовный кризис». Москва, Воентехиниздат, 1999 г.).

Так кто же эти новые завоеватели, громящие Веру и Отечество, эти талантливые организаторы путчей и неутомимые реаниматоры Хазарий, эти современные «моисеи», сделавшие нас рабами, вымирающими в Пустыни?

Они перед вами. Можете взглянуть на этот «иконостас» времен Третьей Хазарии.

Два снимка: Путин + Хабад; Кучма + Хабад.

(Подпись) Хазарские «экспериментаторы» и «уездные» представители Третьей Хазарии.

Вот, собственно, и вся теория «трех Хазарий». Будем считать, что презентация ее состоялась» («Еврейский синдром-3», с. 23–30).

Господин Президент, взгляните еще раз на снимки, запечатлевшие Вашего предшественника Л.Д. Кучму и Вашего российского коллегу В.В. Путина в плотном кольце «великих хазарских архитекторов». Как ни прискорбно это отмечать, но сегодня в таком же окружении пребываете и Вы – в окружении черно-шляпных хабадских оборотней, выстраивающих очередную Хазарию на костях губимой ими Украинской Державы. Единственное, чем можно оправдать Ваши теплые отношения с лютыми врагами Вашего же народа, – это абсолютное непонимание того, с кем Вы, извините, водите ханукальные хороводы. В надежде, что дело все-таки в последнем, я и взялся восполнить Ваш информационный пробел.

Итак, Вы уже имеете некоторое представление о том, что принесли с собой 15 лет хазарского угара, пронесшегося над нашей Родиной: страна, богатейшая славными традициями и великим культурным наследием, стоит в шаге от обращения в бездуховную Пустыню, где под мертвым солнцем кочуют полчища одичавших вымирающих хазеров.

Но это, господин Президент, далеко не полная картина происходящего. Кроме морально-нравственного разложения реализация Хазарского Проекта имеет и вполне материальные черты. Небольшой отрывок из книги «Еврейский синдром-3» придаст дополнительные штрихи к историческому портрету новообразованного хабадского «каганата»:

«Обратите внимание: строительство как Второй, так и Третьей Хазарии сопровождалось дикими и беспрецедентными грабежами славянских земель, по масштабам своим не имеющими аналогов в мировой истории. Вспомните умопомрачительные цифры, которыми исчислялось достояние Российской Империи, разграбленное стаей стервятников, слетевшихся на обессиленное кровоточащее тело Великого Государства, забитого до полусмерти «болшевицкими комісарами». Вспомните силу и мощь Советской Империи, заставлявшей поджимать хвост американскую сверхдержаву, не говоря уже о ее израильском подопечном. Получив сверхдозу «яда либерализма», коварно впрыснутую теми, кто находился ближе всех к ее главной артерии, Великая Страна стала главным кошерным блюдом на кровавом пиршестве американо-израильских падальщиков. И сегодня голодная, пьяная и опущенная Россия выворачивает карманы, чтобы заплатить проценты по долгам своим же грабителям. Украина же корячится на огородах ..., чтобы просто не подохнуть с голоду. А в карманах у нее гуляет ветер – ветер хазарских перемен...» («Еврейский синдром-3», с. 260).

В данном случае я не собираюсь пускаться в описания бедственного предела, до которого дошла Украина – едва ли Вас, господин Президент, нужно в этом убеждать. Но вынужден пояснить, что дичайшее разграбление страны проходило в рамках все того же прохазарского плана, разработанного в Бруклине профессиональными стратегами Хабада.

В своих книгах я подробно описывал хабадские схемы захвата как политической, так и экономической власти. Вкратце это выглядит так. Вошедшие в страну хабадники взяли на себя роль посредников между местными евреями-предпринимателями и международным еврейским капиталом. В скором времени в Украине появилась целая плеяда еврейских олигархов, вскормленная и «крышуемая» Хабадом. На сегодняшний день, и я это утверждаю, за всеми без исключения крупными еврейскими капиталами в Украине (а именно они в подавляющем большинстве представляют олигархические ряды) торчат хабадские черные шляпы. В свою очередь, новые еврейские капиталисты по отлаженной схеме так называемой «предупредительной вежливости» налаживали «партнерские» контакты с представителями местной власти, а проще говоря – покупали их на корню, заручаясь безоговорочной и неограниченной поддержкой последних. Ну а дальше, как говорится, дело техники...

Так создавалась сверхпрочная преступная связка «еврейский капитал – коррумпированный чиновник», определившая государственное устройство Независимой Украины с заведомо коррупционной моделью правления, при которой без напряга и в кратчайшие сроки национальные богатства украинского народа перетекли в бездонный еврейский карман.

Но и этого оказалось мало. Сегодня на кону – единственное, что осталось у украинцев, самое бесценное и невосполнимое – родная земля. В прямом смысле.

О том, что происходит на этом последнем рубеже, я писал в книге «Бригада Хабада» (2006 г.), где на конкретном примере показал масштабы земельной экспансии и подробно описал схемы новейшего хазарского передела. Фрагмент из этой работы введет Вас, господин Президент, в суть дела:

«...сам он [все тот же Александр Борисович Фельдман] зря времени не теряет и продолжает радовать себя новыми и новыми достижениями. А заодно демонстрировать, как сегодня «на Руси жить хорошо» фельдманам, в совершенстве освоившим тактику «предупредительной вежливости».

Чего только стоит одно из последних решений Харьковского горсовета о передаче в собственность гражданину Фельдману А.Б. земельных угодий в районе Сокольники – парковой зоне в самом центре Харькова, где цена одной сотки земли достигает 20 тысяч долларов.

Думаю, этот документ, принятый 23 декабря 2005 года, достоин того, чтобы быть представленным полностью. Глядя на него, каждый из вас сможет прикинуть ценность новогоднего подарка, полученного Александром Борисовичем от властей родного города.

Оттиск решения горсовета.

Дополнение 7 к решению XLIV сессии Харьковского городского совета IV созыва «Про передачу в собственность и предоставление в аренду гражданам земельных участков» от 23.12.2005 г. № 260/05

Список граждан, которым упорядочиваются существующие землевладения с изменением целевого назначения и присвоения единого почтового адреса.

1. Изменить целевое назначение земельных участков гражданина Фельдмана Александра Борисовича с сельскохозяйственного назначения на целевое назначение – земли жилищной и общественной застройки в границах государственных актов на право собственности:

1.1. По ул. Деревянко, 14, площадью 0,0544 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 12.08.2005, реестровый № 010567100060).

1.2. По ул. Деревянко, 14, площадью 0,1351 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63360).

1.3. По ул. Деревянко, 15, площадью 0,0678 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63362).

1.4. По ул. Деревянко, 16, площадью 0,0237 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63364).

1.5. По ул. Деревянко, 17, площадью 0,1385 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 26.05.2004, реестровый № 63391).

1.6. По ул. Деревянко, 21 (Сокольники, 12), площадью 0,0163 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 12.08.2005, реестровый № 010567100063).

1.7. По ул. Деревянко, 24, площадью 0,1217 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63363).

1.8. По ул. Деревянко, 26, площадью 0,0746 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63361).

1.9. По ул. Деревянко, 51, площадью 0,0385 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63365).

2. Упорядочить имеющиеся землевладения гражданина Фельдмана Александра Борисовича с присвоением единого почтового адреса – ул. Кипарисовая,7, в рамках государственных актов на право собственности на земельные участки:

2.1. По ул. Деревянко, 14, площадью 0,0544 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 12.08.2005, реестровый № 010567100060).

2.2. По ул. Деревянко, 14, площадью 0,1351 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63360).

2.3. По ул. Деревянко, 15, площадью 0,0678 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63362).

2.4. По ул. Деревянко, 16, площадью 0,0237 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63364).

2.5. По ул. Деревянко, 17, площадью 0,1385 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 26.05.2004, реестровый № 63391).

2.6. По ул. Деревянко, 21 (Сокольники, 12), площадью 0,0163 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 12.08.2005, реестровый № 010567100063).

2.7. По ул. Деревянко, 24, площадью 0,1217 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63363).

2.8. По ул. Деревянко, 26, площадью 0,0746 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63361).

2.9. По ул. Деревянко, 51, площадью 0,0385 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63365).

2.10. По ул. Деревянко, 14, площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 12.08.2005, реестровый № 010567100059).

2.11. По ул. Деревянко, 15, площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 25.07.2000, реестровый № 3533).

2.12. По ул. Деревянко, 16, площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 10.08.2000, реестровый № 3578).

2.13. По ул. Деревянко, 17, площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 29.12.1997, реестровый № 1565).

2.14. По ул. Деревянко, 21 (Сокольники, 12), площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 12.08.2005, реестровый № 010567100062).

2.15. По ул. Деревянко, 24, площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 10.08.2000, реестровый № 3581).

2.16. По ул. Деревянко, 26, площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 10.08.2000, реестровый № 3579).

2.17. По ул. Деревянко, 51, площадью 0,1000 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 10.08.2000, реестровый № 3580).

3. Государственные акты на право собственности на земельные участки считать прекратившими действие со дня государственной регистрации нового государственного акта на право собственности:

3.1. По ул. Деревянко, 14, площадью 0,0544 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 12.08.2005, реестровый № 010567100060).

3.2. По ул. Деревянко, 14, площадью 0,1351 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63360).

3.3. По ул. Деревянко, 15, площадью 0,0678 га (государственный акт на право собственности на земельный участок от 14.05.2004, реестровый № 63362).

А теперь небольшой комментарий к приведенному списку.

В советские годы на территории, оказавшейся ныне в границах личного имения Александра Фельдмана, располагалось элитное цветоводческое предприятие – одно из крупнейших в СССР. В период демократического «расцвета», совпавшего с пребыванием в кресле мэра Харькова Евгения Кушнарева, предприятие было закрыто, а десятки гектаров золотого чернозема перекочевали в руки Александра Борисовича и нескольких его товарищей по счастью. Воздвигнутые хоромы новоявленного помещика Фельдмана, которые по уровню роскоши далеко обошли дореволюционные «дворянские гнезда», окружила многочисленная охрана, превратив усадьбу босса в недоступный укрепрайон. Так в центре Харькова появилось «еврейское гетто наоборот» – выйти можно, войти нельзя. Но, как видно, со временем Александр Борисович стал задыхаться в своей черте оседлости и решил основательно раздвинуть ее границы. Что он и сделал, пристегнув к уже имеющимся владениям прилегающие территории. Во сколько ему обошлось понимание ситуации нынешним (теперь уже бывшим. – Э.Х.) харьковским головой Владимиром Шумилкиным, история умалчивает...

Зато у нас появился повод поговорить о земле вообще и о том, как она прилипает к еврейским рукам в частности.

То, что сегодня происходит с украинской землей, имеет единственное название – беспредел. Беспредел, начавшийся с того самого земельного передела, который на бумаге сулил народу большое частное благо, а на деле – грозит обернуться большой общей бедой. Один из механизмов такой трансформации описан в одном из февральских номеров газеты «Сільські Вісті», опубликовавшей статью журналистки из Кировоградской области «Хитра оренда, або Новий спосіб обдурювати селян» (приводится в переводе с украинского):

«Прочитала объявление в Новгородце: «Продам 5, 3 гектара земли за два километра от Куцивки». Дальше – номер телефона продавца или его представителя. И задумалась. Что заставило человека отказаться от самого бесценного богатства – земли?

Наверное, то же, что и других, – беда, а еще непонимание, что настоящая стоимость этих гектаров совершенно не та, какую предлагают те, кто ее сегодня скупает. Хотя к этой цене нас приучали, мягко говоря, еще с того момента, когда выдавали «ценные» бумаги – ваучеры на частичку государственного имущества. Вспомним, с каким энтузиазмом мы спешили в Сбербанк получать «свой миллион», как гордились им, присматривая, куда вложить, чтобы правильно выбрать компанию, предприятие, сулившие дивиденды... А вскоре не стало ни компаний, ни фирм, которые так многообещающе зазывали вкладывать ваучеры именно в их предприятия... <...>

Так нас приучали не особо бережно относиться к главным сертификатам – на землю, которые потом выдали крестьянам. На самом сертификате было написано, что владелец может его завещать, подарить, продать...

Подогретые ничтожным отношением к обесцененным ваучерам, воспоминание о которых вызывает лишь горькую усмешку, многие из селян поспешили воспользоваться «наставлениями», касающимися дарения и продажи сертификатов на земельный пай. Кто-то, не дожидаясь предложений, сам решил избавиться от него, пока деньги дают, – ведь это уже не 15 гривень, как было за ваучер, а все-таки от 500 до 1000. Тем более что нашлись «знающие люди» из числа «жалостливых» местных руководителей, которые взялись за создание частных хозяйств вместо КСП. Они-то и посоветовали селянам продавать землю не кому-то, а именно им: «Вы же нас знаете, мы вас не обидим...» Только в Новгородковском районе таким образом было продано 149 земельных паев и подарено (опять-таки в большинстве случаев своим руководителям) еще 170 сертификатов на землю.

Правда, те руководители, которые скупали сертификаты под видом дарения, действовали довольно осторожно. Они никогда не покупали сертификаты у селян, имевших детей, зато смело брали у одиноких стариков или бездетных граждан. Законом это не запрещалось, но было гораздо спокойнее за будущее такого «подарка».

Вскоре земельным законодательством было приостановлено отчуждение земли, даже если это касалось близких родственников. Но в законе, как в плохом заборе, нашлась дырка. Такая маленькая хитренькая лазейка: продажа земли запрещена, а вот обмен ее на что-либо другое – пожалуйста, можно, значит. И опять пошло-поехало: меняли земельный пай на тонну сахара, или на семена подсолнечника, или что-то еще...

До сих пор не могу забыть отчаявшуюся женщину, которая на базарчике в Новгородце расспрашивала, где и кому можно продать землю – арендатор-фермер не хочет ее покупать, а продать крайне необходимо: сын болен туберкулезом, и, чтобы его спасти, нужны деньги. Хату сына уже продала за 900 гривень, но тех денег надолго не хватило. Болезнь прогрессирует, а денег нет... Женщина плакала, с надеждой заглядывала в глаза каждому собеседнику. Через некоторое время я узнала, что ее сын, совсем молодой – 30 лет – умер. Продала ли тогда несчастная мать землю, не знаю.

Сейчас люди уже сообразили, что земля стоит дорого, хотя, в соответствии с законодательством, как бы не продается. Но все равно те, кого беда хватает за горло, сбывают свои сертификаты за бесценок.

К сожалению, этот вынужденный шаг, связанный с надеждой быстро поправить свое материальное положение, выскочить из проблем, становится шагом к новой безысходности, поскольку деньги быстро уплывут...

Продают землю и сейчас. И об этом знают все: от политика до обездоленного крестьянина, который вынужден бороться со своими бедами таким сомнительным способом. <...>

Каким же образом сегодня продается земля? В соответствии с буквой закона – не продается. Но существует обходной вариант. Полностью законно, нотариально, оформляется договор о том, что арендатор взял у селянина в аренду земельный пай на 49 лет и внес арендную плату из расчета полтора процента от полной стоимости земли за каждый год. При этом сумма не указывается. Селянин этого договора, как правило, не читает – ему же нужны деньги, и немедленно, ведь его семья попала в беду.

К примеру, государственный акт на землю, где указан размер земельного участка от 4 до 8 гектаров, стоит всего шесть тысяч гривень. Вот селянин и получает шесть тысяч гривень, хотя в договоре, по сути, расписывается за все пятьдесят–семьдесят тысяч. Так делается для того, чтобы тот же дядька или семидесятилетняя бабуля, подписав договор на полувековой срок, не надумали внезапно разорвать его и вернуть себе землю. Потому как это возможно – через суд. Но тогда придется возвращать уже не шесть тысяч гривень, которые они получили фактически, а все те полтора процента общей стоимости земли, помноженной на 49 лет. А где человеку, вынужденному продать свой кусок земли, чтобы поддержать семью, взять сумму, указанную в договоре? Вот так-то!

Так что, дядька, продал землю (а вернее, отдал ее даром), то чеши затылок. <...>» («Сільські Вісті», № 14, 3.02. 2006 г.).

При всем драматизме описанной ситуации вынужден заметить, что реальное положение дел куда более трагично, чем в приведенной публикации. Поскольку изъятие украинской земли происходит в несоизмеримо больших масштабах, и способы для этого изобретены гораздо изощреннее, чем обдуривание простого крестьянина из глубинки.

Как известно, в цивилизованных странах самой дорогой считается земля, прилегающая к крупным городам. Ее стоимость на порядок выше цены на землю в черте города и на несколько порядков – чем в отдаленной провинции. Несмотря на то, что Украине в известном смысле далеко до звания «цивилизованной страны», с некоторых пор она стала следовать тенденциям западной «земельной» моды.

Примером тому может служить Харьковский район с населением 260 тысяч человек, который представляет собой одну из крупнейших в Европе административно-территориальных единиц, прилегающих к мегаполису.

Окружная дорога вокруг Харькова, очерчивающая границу между городом и районом, является в полном смысле «золотым кольцом», об истинной ценности которого даже не догадывается местное население. Для человека несведущего – это всего лишь многокилометровая лента шоссе, окруженная перелесками и сельхозугодьями, а для людей осведомленных – Эльдорадо в алмазном блеске. Так вот здесь работают совершенно другие – и по масштабам, и по изощренности – схемы, которые не идут ни в какое сравнение с мелким надувательством, описанным выше. Для захвата лакомых кусков земли в этих местах разработаны и внедрены специальные технологии. А выглядят они следующим образом.

В районную администрацию являются представители некой промежуточной фирмы-однодневки, специально созданной для воплощения этой схемы, с просьбой отвести ей в пользование энное количество гектаров земли под строительство грандиозного, фантастического по замыслу комплекса, который в перспективе озолотит весь район. (Что-то типа очередного «Диснейленда» или еще какого-нибудь дутого псевдопроекта, с помощью которых, как вы помните, закладывался фундамент «предупредительной вежливости».) После раздачи всех полагающихся взяток фирма получает разрешительные документы на землю с изменением ее целевого назначения, то есть осуществляется главная задача – земля выводится из сельхозназначения. Данный момент является важнейшим звеном в цепи выстроенной схемы. При этом добросовестно оплачиваются довольно высокие налоги и сборы, установленные государством за вывод угодий из сельхозназначения. (В настоящее время в Украине, и в частности в Харькове, осуществляется именно этот этап «общегосударственной» суперпрограммы по захвату дорогостоящих земель.)

Через какое-то время представители фирмы сообщают в райгосадминистрацию о якобы возникших у них проблемах (отказ спонсоров от финансирования, невозможность реализации проекта по техническим параметрам и т.д. и т.п.) и просят передать землю другой фирме, с другим проектом, предусматривающим, к примеру, строительство коттеджей, – то есть осуществить так называемую операцию «переуступки». Далее следует очередная раздача надлежащей порции взяток – и этот, второй, этап преодолен. Так под благовидным предлогом создается вторичный рынок земли.

На третьей, завершающей стадии вокруг мегаполиса возникают элитные поселения (как на оккупированных палестинских территориях), в которых приобретают дома определенные категории лиц – эдакий «избранный» ограниченный контингент. Таким образом создается третичный рынок, а вместе с ним – то, что на юридическом языке называется «прецедент добросовестного приобретателя». В переводе же на общедоступный язык это означает буквально следующее: в права владения троекратно «отмытой» землей вступает незапятнанный частный собственник, абсолютно на законных основаниях приобретший «хатынку» с прилегающими к ней многогектарными угодьями, а заодно – стопроцентную гарантию неприкосновенности «майна», которая исключает возможность возврата собственности при любых разоблачениях коррупционности упомянутых схем. Мол, знать ничего не знал, кто и с какой целью в этой земле до него ковырялся, деньги платил свои кровные, и вообще – на дворе у нас капитализм, так что руки прочь от добросовестного приобретателя и его законных «га». Вот вам и прецедент...

Кто же курирует эти технологии? Думаю, вы уже и сами догадались по «почерку» – Хабад. Причем через Еврейский фонд Украины, который, напомню, возглавляет Александр Борисович Фельдман.

Кто реализует эти схемы в Харьковском районе? Районная администрация в лице собственного главы – Владимира Борисовича Бакуменко. Небезынтересный, между прочим, типаж. Герой оранжевой революции, ставший после ее победы главой райадминистрации. Любопытная деталь: буквально через пару недель после назначения Бакуменко приобрел двухэтажный особняк стоимостью в несколько сот тысяч долларов в пригороде Харькова, поселке Бабаи. (До этого дом принадлежал семье В.В. Ведерникова, занимавшего при советской власти должность председателя Харьковского горисполкома. Дом был построен в середине 1990-х, когда Ведерников уже давно покинул пост городского головы).

Можно только догадываться о масштабах «предупредительной вежливости», которой удостоился помаранчевый назначенец на столь важный для евреев пост. Хотя показательно-стремительный взлет личного благосостояния новоявленного главы райадминистрации дает нам определенные ориентиры. К слову, этот оранжевый «комиссар» до революции заведовал городским мусорным полигоном и в среде знающих его людей слыл падким на деньги мерзавцем. <...>

Итак, вы увидели, кто курирует проект, который я условно назвал бы «Земля обетованная-2», и что за типы способствуют его реализации. Осталось выяснить, с какой глубинной целью задуман и осуществляется этот очередной хабадский «план Барбаросса». На первый взгляд, все выглядит простым стяжательством, обусловленным неуемной жаждой обогащения. Уверяю вас, что это всего лишь цветочки в сравнении с ягодками, которые уготовили Украинской земле хабадские стратеги. А для того чтобы картина была полной и ясной, нам придется обратиться к книге «Еврейский синдром-3», написанной мною в 2002 году. <...> Так вот, еще четыре года назад я писал:

«Наше разбирательство предлагаю начать с поиска ответа на вопрос: кому это выгодно? То есть необходимо установить, кому было выгодно нынешнее положение Украины, достигнутое путем ее ограбления. Почему я именно так ставлю вопрос? Да потому, что речь идет не о каком-нибудь домушнике, залезшем в незакрытую форточку и стащившем лежавшие в хрустальной вазочке «цацки», а о Гении грабежа, незаметно откачавшем из страны десятки, а то и сотни миллиардов долларов.

Сразу оговорюсь, что в разграблении нашей страны принимал участие не один вор, а целая воровская бригада, орудовавшая не только в Украине, но и на всей территории бывшего советского пространства. А, как известно, групповое совершение преступления является отягчающим обстоятельством при вынесении приговора… <...>

В июньском номере газеты «Еврейский обозреватель» перепечатана статья из израильского русскоязычного издания «Вести», которая представляет собой интервью с очень серьезной в Израиле фигурой, имеющей доступ к самым сокровенным государственным тайнам своей страны, Яковом Кедми. Но прежде чем процитировать отрывок из этой публикации, скажу несколько слов о ее герое.

Мне довелось быть лично знакомым с Яковом Кедми, которого без преувеличения можно назвать представителем «мозгового центра» израильских спецслужб. Наша встреча произошла в середине 1990-х годов в Харькове. Кедми прилетел из Израиля на легком самолете, который приземлился на аэродроме Чугуева – небольшого городка, расположенного в нескольких километрах от Харькова. Кедми посетил Харьковскую хоральную синагогу, где принимал его я – глава местной иудейской общины…

Являясь руководителем одной из ветвей разведывательной структуры Израиля, Кедми благополучно совмещал свою официальную должность с «общественной нагрузкой» – курированием стран СНГ, а соответственно, в совершенстве владел вопросами советской и постсоветской специфики. В этом контексте особенно убедительными выглядят оценки Кедми, содержащиеся в статье «Что делать?!», отрывок из которой я предлагаю вашему вниманию:

Оттиск статьи «Что делать?!».

«– Яков, «Доживет ли Израиль до 2015 года» – когда-то этот заголовок футуристической книги казался провокацией. Сегодня – это мой вопрос!

– До 2015-го доживет, а вот до 2050-го может и не дотянуть. Шимон Перес любит повторять, что евреем является тот, чьи дети евреи. Но есть очень простая вещь: если наши дети не захотят здесь жить, то, собственно, и говорить будет не о чем. Что бы было в 2002 году с Израилем, если бы за последние 10 лет не приехал миллион репатриантов из бывшего СССР? Доля арабского населения составляла бы сегодня 30 процентов…, и состав депутатов Кнессета отражал бы такую пропорцию. Экономика оставалась бы в том же загоне, в котором она была в начале 1990-х…» («Еврейский обозреватель», 11/30, июнь 2002 г).

Не обижайтесь, славяне, но, учитывая вашу абсолютную неосведомленность и непонимание подтекстов еврейской прессы, я все-таки разжую вам смысл сказанного главным израильским «куратором стран СНГ».

Начну с прогноза Кедми по поводу того, что Израиль может «не дотянуть» до 2050 года. Обратите внимание, срок, который «государство всех евреев» еще в силах «потянуть», обозначен примерно в 50 лет. А теперь вспомните, сколько годков отведено «коренной популяции» Украины, прежде чем она окончательно «протянет ноги», – 50-60 лет. И это, подчеркиваю, только по официальным данным… Случайно ли такое поразительное совпадение во временных сроках?

Учитывая особый статус эксперта, в роли которого в данном случае выступает Яков Кедми – суперруководитель суперразведки, – я все же склонен отказаться от мысли о какой бы то ни было случайности. Более того, в предыдущих работах я уже не раз доказывал, что ни одно израильское телодвижение не носит спонтанный характер, что любой шаг Израиля является результатом тщательно продуманного и четко отработанного плана с заранее спрогнозированными последствиями. Видимо, поэтому в рассуждениях Кедми о грядущем «закате» израильского государства нет ни малейшего намека на особую тревогу и озабоченность. Вполне возможно, что такое демонстративное спокойствие по отношению к безрадостному будущему своей страны обусловлено наличием заранее подготовленного плацдарма для новой высадки «богоизбранного народа» – Третьей Хазарии, выстроенной на пустеющих славянских землях. А главное, уже ни одному еврею не придется 40 лет блуждать по пустыне. Сегодня эта роль отведена коренной славянской популяции…» («Еврейский синдром-3», с. 255–257);

«Сегодняшние события на Ближнем Востоке, происходящие по заранее подготовленному сценарию «столкновения цивилизаций», могут иметь совершенно неожиданные последствия для «неправильно созданного» Израиля. Новый виток «борьбы с палестинскими террористами» имеет реальный шанс оказаться последним броском Израиля на жизненное пространство палестинцев. Кровавые последствия «антитеррористической операции» и постоянная угроза, исходящая от палестинских камикадзе, могут спровоцировать новейший Исход евреев – теперь уже из «земли обетованной». И здесь их с распростертыми объятиями встретит запасная «историческая родина» – Третья Хазария, предусмотрительно выстроенная Хабадом по всем правилам «сионской мудрости».

Необходимо учитывать и супервысокое качество новых «обетованных» земель, бескрайние и плодородные просторы которых выгодно отличаются от скудных каменистых ландшафтов Израиля. И самое главное: анациональное скопище кочевников, которое уже в ближайшей перспективе заменит вымирающую коренную славянскую «популяцию», исключает какую бы то ни было «угрозу терроризма» в новом Хазарском Каганате. Это вам не воинственные палестинцы, нахально стремящиеся использовать «богоизбранное» еврейское право иметь собственную страну (там же, с. 182).

А теперь посмотрим на описанную ситуацию с точки зрения сегодняшнего дня. Прибавим победу ХАМАС на парламентских выборах в Палестине, общую активизацию протестного движения мусульманского мира (взять хотя бы последний пример с «карикатурной войной»), постоянно тлеющий в оккупационном режиме Ирак, ядерную программу Ирана, перманентную нестабильность в ближневосточном регионе на фоне непрекращающейся американо-израильской «борьбы с терроризмом» – все это способно в любой момент взорвать ситуацию, и для Израиля наступит «час икс». Причем гораздо раньше срока, отведенного Яковом Кедми.

Уж кому-кому, а хабадникам это объяснять не надо. Лучше других понимая остроту момента и стремительно приближающуюся развязку, стратеги Хабада усиленно форсируют строительство запасного плацдарма, новой «земли обетованной». И в этом свете Третья Хазария, возведенная на Землях Украины, представляет собой идеальный вариант «государства евреев и для евреев», которое с успехом сможет заменить Израиль.

Наглядной иллюстрацией к вышесказанному являются свежайшие факты, опубликованные в газете «Информационный бюллетень» (статья «Кто уполномочил нардепа Фельдмана подписывать акт капитуляции Украины перед Израилем?»), и главное – демонстрирующие, что «на манеже все те же»:

«Сначала – сенсационная статистика, обнародованная на днях Агентством еврейских новостей.

Американские социологи подсчитали общее количество евреев-членов парламента во всех странах мира, кроме Израиля и СНГ. Таких оказалось 214 человек. На весь мир. Причем из 110 евреев Великобритании, которая возглавляет этот список, преимущественное большинство – так сказать, «почетные политики». Их не избирали в Палату общин, а назначили в Палату лордов за заслуги перед отечеством в самых разных областях, зачастую далеких от политики. Поэтому более реальной является статистика по США, где евреи имеют 11 мест в Сенате и 26 в Конгрессе. Третьей идет Франция – 15 законодателей-евреев.

А теперь внимание! Как неоднократно и публично заявляла народный депутат Валентина Семенюк, в Верховной Раде нынешнего созыва по меньшей мере треть депутатов – евреи. То есть – 150 человек. (Необходимое уточнение: реальное количество депутатов-евреев в Верховной Раде – 203 человек, т.е. почти половина. Эту цифру называла и В. Семенюк в зале суда на слушании дела о закрытии газеты «Сільські Вісті» в 2004 году. – Э.Х.) Сравните: население США составляет 200 миллионов, из которых 6 миллионов – евреи. То есть 3 процента. И соответственно – 26 депутатов Конгресса. Население же Украины – 47 миллионов. Евреев в Украине чуть больше 100 тысяч (уточняю: по данным последней переписи населения – 103, 6 тыс., по данным Международного еврейского центра «Мигдаль» – 90 тысяч. – Э.Х.). Недотягивает даже до 0,2 процента от общего количества граждан страны. И как минимум 150 представителей этого этноса (подчеркиваю: реальная цифра – 203. – Э.Х.) решает судьбу остальных 99,98 % живущих в Украине.

А теперь – главное. Оказывается, все евреи – депутаты парламентов мира – имеют свою официальную организацию: «Всемирную Ассамблею евреев-депутатов». Редакторы сайта не отыскали даже в Интернете ссылок на подобные международные структуры, созданные по этно-религиозной принадлежности. Но и это еще не сказка, это присказка. А в сказке, как водится, чем дальше – тем страшней. На очередной конгресс парламентского еврейства, который состоялся на днях в Израиле, была приглашена делегация евреев-депутатов Верховной Рады Украины во главе с одиозным Александром Фельдманом. Досконально известно, что он обсуждал там вопрос реституции еврейской собственности в Украине, а также борьбы с так называемым «антисемитизмом» в нашей стране. Хозяева, по всей видимости, остались довольны результатами переговоров, поскольку Фельдмана избрали одним из руководителей Ассамблеи.

Поэтому вопрос к спикеру Литвину: кто уполномочил нардепа Фельдмана вести официальные переговоры с мировым еврейством и, прежде всего, руководством Израиля о добровольной капитуляции Украины? Ведь, как мы уже неоднократно доказывали с цифрами в руках: исполнение всех еврейских притязаний относительно так называемой «реституции» приведет Украину к абсолютному финансовому и, как следствие, государственному уничтожению.

Да и вообще – может, уже достаточно терпеть филиалы израильского кнессета в независимом украинском государстве?» («Информационный бюллетень», № 5, 9.02.2006; перевод с украинского).

Как видите, творцы этого невероятного надругательства над Украиной и ее народом вполне довольны собой, своими успехами и придумывают все более изощренные планы грабежа страны: не реформы, так реституция, не «кидалово», так воровство... Масштабы разграбления катастрофические и непостижимы для непосвященного ума. А для посвященного, да еще болеющего душой за свою землю – «хоч плач, хоч в голос кричи, а далі нікуди».

Передо мной книга «Рани Батьківщини» Бориса Кириченко – доктора философии, кандидата экономических наук, профессора, в прошлом первого заместителя заведующего аграрным отделом ЦК КПУ, бывшего (до 2000 г.) первого помощника Председателя Верховной Рады Украины, ныне – советника Председателя ВР. Начинается она со следующих слов (в переводе с украинского):

Обложка книги

(подпись) Борис Кириченко. «Раны Батьківщини» (Киев, 2005). Дарственная надпись на титульном листе адресована мне, автору этой книги.

«Раны Родины – не могу иначе назвать последствия реформ. Они подсознательно отождествляются с ландшафтом после атомной бомбардировки. В сырую землю преждевременно легло пять миллионов моих соотечественников, и следом за ними туда обреченно выстроились колонны из пока что уцелевших 47 миллионов. Куда глазом ни кинь – везде разруха, какой-то армагеддон. Колхозы, совхозы и межхозйственные организации имели на 90 миллиардов гривень основных фондов – разделено на имущественные паи только 21 миллиард. Остальное разворовано, растянуто, развалено. Подавляющее большинство селян потеряло работу и заработок. Вместо обещанного эффективного собственника и заботливого хлебороба земля попадает к спекулянту. Так, под наивные побасенки, ликвидировано мощное аграрное производство. Громкая слава Украины – житницы Европы – постепенно превращается в миф. Что наше поколение оставляет после себя? Стыдно смотреть в глаза детям и внукам».

Этими словами Бориса Кириченко – украинца, душой болеющего за свою землю, – я хотел бы закончить настоящую главу. Но очередная порция откровений нашего неуемного героя Александра Борисовича Фельдмана просто обязывает ознакомить с ними моих читателей.

В последнем за 2005 год номере газеты «Нация и держава» была опубликована маленькая заметка, в которой сообщалось, что:

«7 декабря в Харькове на «7 канале» выступил бывший таксист, а ныне космополит-олигарх, да к тому же нардеп А. Фельдман. Перейдя к ответам на вопросы, он вывалил на головы телезрителей кое-какие «откровения».

Первое прозвучало приблизительно так: «...титульной нации в Украине не станет с 2006 года» (после выборов), второе – «...после выборов 2006 года украинцы будут плясать вокруг евреев. Как говорится, вольному – воля!» («Нация и держава», №52, 27.12.05–2.01.06; перевод с украинского).

Вот к этому мне действительно больше нечего добавить» («Бригада Хабада», с. 47–62).

Так, господин Президент, строятся Хазарии. Сначала Нация опустошается духовно, потом лишается собственной Земли и Воли. И последнее, что ей остается, – бесплодное блуждание по Пустыне, пока не умрет последний раб...

Подводя черту под «теорией трех Хазарий», я хотел бы привести еще одно – окончательное и бесспорное – доказательство в ее пользу. Таковым является историческое заявление, сделанное на ежегодном съезде в Нью-Йорке посланников движения Хабад-Любавич или, как они себя называют, «солдат Любавичского Ребе», десант которых высадился в нашей тогда еще общей стране чуть более 15 лет назад. А прозвучало оно из уст нынешнего главного раввина России и стран СНГ Берла Лазара – иудео-нацистского оборотня, в 1990 году явившегося к нам из Бруклина и возглавившего бригаду Хабада по строительству Третьей Хазарии:

«НЕМАЛО РЕВОЛЮЦИЙ ЗНАЛА РОССИЯ, НО САМАЯ МИРНАЯ, САМАЯ ТИХАЯ И САМАЯ ЭФФЕКТИВНАЯ – ЭТО РЕВОЛЮЦИЯ, КОТОРУЮ СОТВОРИЛИ ПОСЛАННИКИ ХАБАД...» («Еврейское слово», № 46, 2005 г.).

Надеюсь, господин Президент, Вам не нужно объяснять, что «сама мирная, самая тихая и самая эффективная» революция, о которой сегодня с гордостью рапортует Хабад, вместе с Россией раздавила и Украину.

ОБ УРОКАХ ХОЛОКОСТА, КОЛЫБЕЛИ ЦИВИЛИЗАЦИИИ ЕВРЕЙСКИХ ПРОТОПРЕТЕНЗИЯХ

Следующий материал, который, на мой взгляд, заслуживает Вашего, господин Президент, особого внимания, касается исторических корней, исторических традиций и исторической памяти украинского народа, над которыми нависла реальная угроза полного выкорчевывания и, как следствие, уничтожения самосознания Нации и смысла ее бытия. Я покажу Вам на конкретных примерах, как это происходит и каковы перспективы происходящего для будущего Украины и ее народа.

В конце апреля с.г. украинские СМИ запестрели сообщениями об очередной еврейской мегаинициативе – проведении Всемирного форума памяти Холокоста, который соберется в Киеве 27 сентября 2006 г. и будет приурочен к 65-й годовщине трагедии Бабьего Яра. О масштабах предстоящего действа, выходящих далеко за внутригосударственные рамки, говорит хотя бы тот факт, что его организация обсуждалась во время встречи в Иерусалиме президента Израиля Моше Кацава и президента Российского еврейского конгресса Вячеслава Кантора, которые объявили о своем участии в сентябрьском форуме. Думаю, господин Президент, Вам известны организационные детали будущего мероприятия, проговоренные в Тель-Авиве, – наверняка господин Кантор, который входит в число Ваших советников, ввел Вас в курс дела. Однако сомневаюсь, что Вас посвятили в закулисные цели проведения Киевского форума, который является всего лишь одной из акций глобальной идеолого-диверсионной операции под кодовым названием «Холокост».

Смысл и суть этой операции в краткой и чрезвычайно доступной форме изложена в книге израильского публициста Исраэля Шамира «Хозяева дискурса. Американо-израильский терроризм», представляющей собой сборник отдельных работ автора, написанных в течение 13 лет – с 1989 по 2002 год. Эту книгу можно назвать поводырем, указывающим дорогу из виртуальной реальности, созданной проеврейскими средствами массовой дезинформации. К свидетельствам Исраэля Шамира – человека, видение которого государства Израиль не искажено кривыми зеркалами, заполнившими глобальное, в том числе и украинское, СМИ-пространство, – я обращался в своей книге «Еврейский Норд-Ост» (2004 г.). За минувшие два года они не только не потеряли актуальности, но стали еще более востребованы – особенно в контексте проведения в столице Украины Всемирного плача по Холокосту. Поэтому, господин Президент, я предлагаю Вам взглянуть на этот вопрос глазами Шамира – израильского гражданина, окружение которого сплошь состоит из «жертв Холокоста»:

«Как быть богатым и влиятельным – и избежать зависти и ненависти? Как обобрать ближнего, чтобы он тебе еще и посочувствовал? Как править и вызывать жалость и сострадание? Это задача почище квадратуры круга. <…>

Квадратуру круга решили американские евреи. «Верхушка этой супербогатой, влиятельной, мощной общины качает деньги из швейцарцев, немцев и американцев, правит Америкой и миром, способствует преступлениям против человечности в Израиле, определяет курс доллара и в то же время поддерживает свой имидж несчастных, обиженных, гонимых с помощью одного простого, но эффективного средства – пропагандистской машины Холокоста».

Так пишет Норман Финкельштейн, американский еврейский ученый, профессор Нью-Йоркского университета. Он выпустил небольшую книжку «Индустрия Холокоста», раскрывающую глаза на некоторые стороны этого гениального еврейского изобретения.

<…> Американские евреи начали раскручивать пропагандистский аппарат Холокоста. С его помощью они защищали и оправдывали нарушения прав человека на оккупированных Израилем территориях. Чем больше палестинцев Газы погибало от израильского оружия, тем громче кричали американские евреи о нацистских газовых камерах. Израиль и Холокост стали столпами новой еврейской религии в США, подменившей собой обветшавший Ветхий Завет.

С тех пор процесс пошел: выросло богатство американских евреев и их влияние в госаппарате и прессе США. 30 % самых богатых людей Америки, 30 % министров и банкиров, 20 % профессоров университетов, 50 % ведущих юристов – евреи. Евреям принадлежит около половины всех капиталов Уолл-Стрита. Легенда о вечно гонимом народе и о страшном Холокосте стала необходима – не только для защиты Израиля от осуждения мировой общественностью, но и для защиты еврейских богатеев и олигархов от критики. Стоит сказать слово против еврея-жулика, как принадлежащая евреям пресса срочно подымает на боевой пост тень Освенцима.

«С помощью рассказов о Холокосте, – пишет Финкельштейн, – одну из самых сильных в военном смысле держав мира с чудовищными нарушениями прав человека представляют «потенциальной жертвой», самую преуспевающую в США этническую группу – несчастными беженцами. Статус жертвы дает в первую очередь иммунитет от заслуженной критики».

<…> Так, известный израильский публицист Ари Шавит писал с горькой иронией (в газете «Гаарец» после убийства 100 беженцев в деревне Кана в Ливане в 1996 году): «Мы можем убивать безнаказанно, потому что на нашей стороне музей Холокоста». <…>

Финкельштейн высмеивает бредовый тезис «уникальности Холокоста». «Каждое историческое событие уникально в том смысле, что имеет свои особенности. Ни одно из них не обладает абсолютной уникальностью». Почему же эта морально и логически несостоятельная идея легла в основу мифа? Да потому, что уникальность Холокоста – это еврейский «моральный капитал», железное алиби для Израиля и подтверждение исключительности еврейского народа. Религиозный еврейский деятель Исмар Шорш определил идею уникальности Холокоста как «светскую разновидность идеи избранного народа». Недаром Эли Визель (израильский писатель, которого Норман Финкельштейн характеризует как «актера с вечно готовой слезой, оплакивающего жертвы за сходную плату в двадцать пять тысяч долларов за выступление плюс лимузин». – Э.Х.) постоянно утверждает: «Мы, евреи, – другие, мы не такие, как все». Связанная с этим идея «извечного, иррационального антисемитизма всех гоев (т.е. неевреев. – Э.Х.)» способствует созданию особого параноидального духовного климата в Израиле и в еврейских общинах. «Нас преследуют уже две тысячи лет. Почему? Без всякой причины!» – восклицает Визель. Спорить с ним невозможно, потому что, по его мнению, любая попытка объяснить антисемитизм уже является актом антисемитизма.

Руководители американского мемориала изо всех сил боролись против признания цыган жертвами Холокоста. Хотя цыган пропорционально погибло не меньше, признание их жертвами уменьшило бы «моральный капитал» евреев и подорвало бы тезис об уникальности еврейского страдания. Довод еврейских организаторов был прост – как можно равнять еврея и цыгана, как можно равнять еврея и гоя? Финкельштейн приводит нью-йоркскую шуточку: если сегодня газеты оповестят о «ядерном холокосте, уничтожившем треть планеты», назавтра появится письмо Эли Визеля в редакцию под заголовком «Как вы можете равнять?!». Мы, израильтяне, знаем это слишком хорошо: недаром положение прав человека – нееврея в Израиле одно из худших в мире» («Хозяева дискурса. Американо-израильский терроризм», гл. «Холокост как ударный гешефт»/ «Еврейский Норд-Ост», с. 65–66.).

А теперь, господин Президент, рассмотрим все вышесказанное через призму нынешней украинской действительности и увидим, что именно «тень Освенцима» и «музей Холокоста» – главный еврейский «моральный капитал» – стали фундаментом для строительства на украинской земле Третьей Хазарии, где так же, как на Уолл-Стрит, большинство капиталов находится в еврейских руках, где еврейское политическое и экономическое влияние достигло беспрецедентных высот, где любая попытка приравнять украинский Голодомор к еврейскому Холокосту будет истолкована как вопиющий акт юдофобии и антисемитизма.

Но есть у Холокоста еще одна сторона – окруженная плотной стеной СМИ-молчания и глобальной «стеной плача» по шести миллионам невинно убиенных евреев. Редкие голоса, пытающиеся прорваться сквозь толщу этих стен, тонут в «заглушках», расставленных по всем углам мирового информационного пространства. Один из этих голосов-одиночек принадлежит еврейскому историку и правозащитнику Рожеру Доммерга Полакко де Менасу, обратившемуся с открытым письмом к известному американскому режиссеру, тоже еврею, Стивену Спилбергу, над «Списком Шиндлера» которого рыдает весь мир. Это письмо, которое я приводил в книге «Еврейский синдром» (ч.2 «Пришествие Иуды», 2000 г.), заслуживает и Вашего внимания, господин Президент. Особенно в преддверии сентябрьского Акта Скорби по жертвам Холокоста.

Открытое письмо Стивену Спилбергу

(«Final Conflict”, вып. 884 от 30 мая 1999 года;

приводится с незначительными сокращениями)

Дорогой мистер Спилберг!

Как хотелось бы, чтобы Вы были честны настолько же, насколько талантливы!

Выступая по французскому телевидению, Вы пообещали развернуть пропаганду Холокоста в немецких школах. По Вашему мнению, показания свидетелей способны убедить любого слушателя, что в газовых камерах действительно погибло шесть миллионов евреев. Как еврей, вот уже 20 лет занимающийся историческими проблемами Холокоста, я чувствую себя обязанным привлечь Ваше внимание к ряду фактов.

Факты – вещь упрямая. И поскольку противоречить им невозможно, наши соплеменники прибегли к отвратительному приему: они заставили принять сталинско-оруэлловские законы, которые попросту запрещают упоминать любые факты относительно «шестимиллионных жертв газовых камер». Таким образом, Холокост превратился в догму, которую все должны воспринимать как чистой воды откровение. Тех же, кто не хочет соблюдать молчание и молиться на этот миф, ожидает штраф, тюремное заключение, а порой – и то, и другое. Профессор Фориссон, отдавший изучению этой темы 20 лет, подвергся преследованиям и потерял практически все.

Такие законы могут показаться смешными, но отдайте полицию и правосудие всех стран в руки мистера Леви – и Вам станет не до смеха. Мы живем в ХХ веке. Эти законы служат как бы абсолютным подтверждением фальшивки, они препятствуют математическому и техническому анализу несоответствий Холокоста.

Но, сэр, Вы не найдете НИ ОДНОГО очевидца уничтожения шести миллионов евреев. Вы не найдете НИ ОДНОГО свидетеля того, что рядом с крематориями стояли газовые камеры, уничтожавшие тысячу, а то и две тысячи человек за раз.

Обратите внимание на приложение к моему письму под названием «Холокост глазами Шерлока Холмса», которое вобрало в себя квинтэссенцию двадцатилетнего исследования этой темы.

Я берусь обосновать как математически, так и технически, что уничтожение шести миллионов евреев в газовых камерах – полнейшая бессмыслица.

Что же касается воплей и слюней, испускаемых по поводу Холокоста сегодня, спустя полвека после войны – они не могут вызвать ничего другого, кроме чувства отвращения. Это – стыд и позор на наши головы. Ни один народ в истории человечества не причитал так громко о своих потерях, какими бы реальными они ни были, по прошествии полусотни лет. Даже если бы в газовых камерах действительно погибли шесть миллионов евреев, поднимать невообразимый шум по этому поводу и продолжать наживаться на событиях давно минувших дней было по меньшей мере неприлично. Да и другой вопрос напрашивается: а кем были ростовщики Веймарской республики? Их национальность Вы знаете не хуже меня.

Однако всем нам хорошо известно, что постоянно упоминаемая цифра погибших – это колоссальное преувеличение. Да и газовые камеры на основе «Циклона-Б» просто невозможно создать технически (это видно хотя бы из материалов суда над Дегешем в 1949 году).

Действительно, в немецких концлагерях от тифа и голода умерло 150-200 тысяч евреев. Многие погибли в борьбе против Германии, которой мы, евреи, объявили войну еще в 1933 году! (Гитлер испытывал аллергию к гегемонии золота и доллара, а развертывание военного производства дало работу шести миллионам безработных).

Вы слышали об одной из книг того периода, которую написал наш соплеменник Кауфман? Она называлась «Германия должна исчезнуть». Мы знаем о 80 миллионах гоев, уничтоженных в СССР, политический режим которого создавался едва ли не исключительно евреями, начиная с Маркса и Варбургов и кончая Кагановичем, Френкелем, Ягодой и исполнителями их воли. <...> Все то зло, которое мы причинили человечеству, не искупить ни Вашими превосходными фильмами, ни виртуозностью Иегуды Менухина, ни нейтронной бомбой С. Т. Коэна. Я написал книгу на основе статей известных евреев, содержание которых намного горше для нас, чем антисемитские творения гоев. Вот какой трагический итог подводит, например, Симон Уэйл: «Евреи, горстка пострадавших когда-то людей, стали причиной страданий всего человечества». Напомню и слова Джорджа Стейнера: «На протяжении пяти тысяч лет мы слишком часто призывали смерть на себя и на других».

Мы знаем, что в ходе последней войны были разрушены все немецкие города с населением более 100 000 человек. Но этот истинный Холокост, в огне которого сгорело множество женщин и детей, окружен стеной молчания.

Если задуматься о той пропаганде Холокоста, которую Вы собираетесь обрушить на немецкие головы, то станет ясно: Вы избираете кратчайший путь к небывалому взрыву юдофобии, которого еще не знала история. Осторожность и умеренность – вот какими должны быть главные черты нашего поведения. Все остальное для нас – самоубийство. Ни «мондиализм», ни оруэлловские законы «преступления в мыслях» не в силах предотвратить вспышек антисемитизма. Нас спасет только собственное поведение. Ваши же намерения, равно как жалобные причитания и накачка денег, лишь провоцируют юдофобию. Она быстро выйдет за допустимые (если только антисемитизм может быть «допустимым») пределы. Я прекрасно понимаю, что наша страсть к биржевым спекуляциям давно уже стала раздражать другие народы... Но мы должны, по крайней мере, стараться избегать грубых ошибок, наподобие той, что Вы собираетесь совершить в Германии. Их последствия могут быть ужасны.

Я – страстный поклонник Ваших фильмов (за исключением «Списка Шиндлера»: спросите свою жену и историков – они подтвердят, что вся эта лента основана на исторической ошибке). Надеюсь, что Вы задумаетесь над всем сказанным здесь и сможете избежать глупостей, свойственных большинству наших соплеменников.

Если у Вас возникнут вопросы, я всегда готов ответить на них.

Искренне Ваш,

Рожер Доммерг Полакко де Менас.

Приложение

Холокост глазами Шерлока Холмса

Есть ли в истории хоть одна нация, которую бы не порадовало известие, пусть даже через полсотни лет после войны, что ее потери оказались намного меньше, чем предполагалось? Разве тот, кто сделал подобное открытие, не достоин наград и чествований? Неужели можно подвергать его колоссальным штрафам, совершать на него покушения? А ведь профессор Фориссон прошел через все это. Разве такая реакция на открытия не представляет собой тяжелый случай психопатии?

Разве ходячие скелеты, которых показывают в фильмах наподобие «Ночь и туман» Алана Ресне, могут иметь отношение к газовым камерам? Разве это не результат голода в концлагерях? И разве не был вызван этот голод систематической бомбежкой немецких городов, «всесожжением» сотен тысяч женщин и детей, о которых сегодня никто даже не вспоминает?

Где содержались 4 миллиона евреев (если допустить, что 2 миллиона погибло на полях сражений)? Достоверно известно, что ни один концлагерь не вмещал в себя больше 60 тысяч человек, а газовые камеры на базе «Циклон-Б» имелись только в Аушвице (каких-либо доказательств того, что для массового уничтожения людей применялся другой газ, попросту не существует).

Чего стоят свидетельства, полученные под пытками, когда человек может «признаться» в чем угодно? А ведь именно так были получены нелепые утверждения коменданта Хосса, столь широко цитируемые сегодня. А вот еще один факт. Сотня очевидцев подтверждает массовое уничтожение людей в газовых камерах Дахау, хотя официально доказано, что в этом лагере газовых камер вообще не было!

Для кремации одного трупа необходимо 130 кг угля, а немцам, как принято считать, приходилось сжигать около 1.300 трупов ежедневно. Сохранились сотни аэрофотоснимков Аушвица, сделанных с американских самолетов за время предполагаемого Холокоста (1943–1944 гг.). Почему ни один из них не зарегистрировал гигантских гор угля? Почему на них не видно ни одного черного клуба дыма?

Чем объяснить, что радио, кинематограф, пресса, телевидение продолжают ежедневно твердить нам о мифическом уничтожении шести миллионов евреев в газовых камерах, сопровождая такие передачи бесконечными жалобами и стенаниями? Почему еврейское лобби и сегодня, спустя полсотни лет после войны, не оставляет в покое глубоких стариков, которые когда-то пытались спасти Германию от беззаконий Версальского договора, от миазмов Веймарской республики, от разложения немецкой молодежи, от массовой безработицы? А ведь возвращение к работе шести миллионов немцев дало хлеб двадцати одному с половиной миллиону их иждивенцев.

Чем объяснить, что в ежегоднике американского еврея («American Jewish Yearbook», вып. 43, стр. 666) указывается, что в 1941 году на территории оккупированной Европы проживало всего 3,3 млн. евреев?

Разве можно поверить, что газовые камеры могли соседствовать с крематориями, если «Циклон-Б», как известно каждому химику, крайне взрывоопасен?

Чем объяснить, что любой историк, пытающийся продемонстрировать всю нелепицу мифа о Холокосте, подвергается преследованиям по суду? Начиная с 1980 года, раздаются требования о проведении научного диалога, о судебной экспертизе, математических и технических аспектах этой проблемы. Их результаты открыли бы всю правду и заставили бы навсегда замолчать распространителей слухов, как это произошло с хатынской трагедией, благодаря перестройщику Горбачеву.

Можно ли поверить, что с помощью «Циклона-Б» уничтожалась тысяча человек за раз? Достоверно известно, что американские газовые камеры, предназначенные для казни одного, максимум – двух, преступников, невероятно сложны. К тому же в 1949 году в ходе судебного процесса над Дегешем, производившим «Циклон-Б», было сделано заключение, что массовое уничтожение людей таким способом совершенно невозможно и даже немыслимо.

Чем объяснить, что Лехтер, отвечавший в то время за эксплуатацию газовых камер в США, твердо заявил, что в Аушвице массовое отравление людей газами не производилось? Чем объяснить, что заявление Лехтера получило дальнейшее подтверждение в австрийских и польских документах? Почему до сих пор закрыт для изучения доклад Рудольфа, содержащий детальный анализ всех полученных результатов? Почему те, кто пытался обнародовать доклад Рудольфа, понесли столь суровое наказание? Почему под запретом находятся даже разговоры о достоверности и точности данных этого доклада? <...>

Чем объяснить заявление Раймона Арона и Франсуа Фюре на конференции в Сорбоннском университете (где, кстати, не было ни одного националиста) о том, что им не удалось найти даже намека на письменные и устные распоряжения об уничтожении евреев?

Почему всячески замалчиваются планы по уничтожению немецкой нации путем стерилизации всех мужчин? А ведь об этом, в частности, писал еврей Кауфман в своей книге «Германия должна исчезнуть». Или это такая мелочь, о которой и говорить-то не стоит?

Газ «Циклон-Б» широко использовался в системе здравоохранения Германии начиная с 1920 года. Так стоит ли утверждать, будто в концлагерях ему нашли другое применение, выходящее за рамки борьбы со вшами и предупреждения тифа? Чем объяснить, что большие запасы «Циклона-Б» были найдены даже в тех лагерях, где, как официально признано, никогда не производилось уничтожение людей в газовых камерах?

Почему так много шума о «гибели в газовых камерах шести миллионов евреев», но ничего не слышно о 80 миллионах гоев, уничтоженных в СССР чисто еврейским политическим режимом? Тогда палачествовали Каганович, Ягода, Френкель, Фирин, Урицкий, Раппопорт и полсотни других евреев.

Почему на суде над Зунделем, состоявшемся в Канаде, ему в вину было поставлено «поэтическое подстрекательство» к Холокосту? Почему еврейские ревнители исторической справедливости, опозорившие себя такими заявлениями, в дальнейшем отказались явиться по повестке суда? <...>

Разве все выше сказанное не является доказательством фальшивки? До того, как занять пост министра юстиции Франции М. Тубон утверждал, что сталинско-оруэлловский принцип «наказания за убеждения» (это считается преступлением в обществе Большого Брата, описанном в книге «1984») лишь мешает постижению правды. Законы на основе такого принципа не просто антиконституционны и антидемократичны; они нарушают основополагающие права человека. Нам нужны факты и доказательства, независимо от того, защищают они гипотезу или противоречат ей. Профессор Фориссон буквально умолял о широком обсуждении колоссального количества противоречий, но такой возможности ему не дали. Об этом же просил и Лабб Пьер, которому сначала вроде бы пообещали организовать такую дискуссию, но почти сразу же отказали. Когда подобное обсуждение все же удалось провести на телевидении Лугано, сторонники пересмотра теории Холокоста добились столь убедительного успеха, что передачу пришлось повторять. Переоценить это событие просто невозможно, ведь средства массовой информации редко когда решаются шевельнуть хоть пальцем, не получив на то санкции еврейского лобби.

Почему, когда ученый пытается указать на математические и технические несоответствия гипотезы, его тотчас прерывают? <...>

Как объяснить сообщение, опубликованное в «Экспресс», известной французской газете, в январе 1995 года, что газовые камеры, десятилетиями демонстрировавшиеся посетителям Аушвица, были построены уже после войны? Выходит, все, что о них говорят, – чистая ложь?

Настоящим Холокостом, унесшем жизни 60 миллионов человек, стала война, которую в 1933 году развернули евреи против Гитлера. Гитлер дал хлеб шести миллионам безработных, он отверг диктатуру доллара и еврейского тоталитаризма, оскверняющего не только отдельного человека, но и всю планету, под прикрытием фальшивой вывески «демократия». Осталось только два участника: тоталитарная иудопатия, направленная на унижение человечества и планеты, и национализм для гоев, еще не пораженный капитало-марксистским влиянием евреев.

Даже Жан Франсуа Кан высказывает в своей книге «Марианна» крайнее раздражение против бюрократов Всемирного еврейского конгресса, возбудивших процесс о возврате еврейской собственности, который завершился 3 марта 1998 года в Вашингтоне. «Они свели весь Холокост к финансовым отношениям, – пишет он. – Оказывается, типичной жертвой нацистских варваров, архитипом самого страшного геноцида всех времен был вовсе не рабочий из Кракова, не мастеровой из Лодзи, не чиновник из Киева, не владелец магазинчика на Рю де Розье, не безымянный кустарь из Риги. Главным страдальцем здесь выступает миллиардер-космополит, коллекционирующий Рембрандта и Рубенса, почивающий на горе золота, владеющий множеством доходных страховых полисов, посылающий своих детей учиться в США, чтобы они смогли потом сделать блестящую карьеру. Что ж, этому могущественному лобби американских олигархов ничуть не стыдно переводить весь Холокост в чисто деловое русло».

Если бы эти слова написал не Ж. Ф. Кан, а Фориссон, мы стали бы свидетелями еще одного судебного процесса! Я в этом нисколько не сомневаюсь.

Р. Доммерг Полакко де Менас,

еврей, которому не по нраву идея тоталитарной иудопатии.

Казалось бы, что можно добавить к вышесказанному? Однако и это еще не все, господин Президент. Есть один нюанс: проведение в Киеве Всемирного форума памяти Холокоста носит особый ритуальный характер, смысл которого уходит на многовековую историческую глубину.

Чтобы Вы поняли, о чем на сей раз идет речь, вновь напомню Вам историю с попыткой закрытия газеты «Сільські Вісті». Вы прекрасно знаете, в чем обвинялось это издание – в «разжигании межнациональной вражды», а конкретно – в антисемитизме. Вы также знаете, что первоначально Шевченковским районным судом г. Киева было приняло решение о закрытии «Сільських Вістей», но после долгих судебных разбирательств газета, в конце концов, была оправдана. Но, возможно, Вы не знаете, что не последнюю роль в таком исходе процесса сыграл и я, выступавший главным свидетелем со стороны ответчика.

Мое выступление «Предчувствие гражданской войны, или О разжигании межнациональной любви», прозвучавшее в зале Апелляционного суда г. Киева и опубликованное в нескольких украинских и российских изданиях, а позже – в моей книге «Еврейский фашизм» (2005 г.), имело достаточно широкий резонанс. Но сейчас, господин Президент, я хочу обратить Ваше внимание лишь на один фрагмент моего выступления, касающийся непосредственно рассматриваемой темы:

«...уважаемый Суд, ... позвольте ознакомить вас со взглядом на историю взаимоотношений между еврейским и украинским народами, изложенным в книге «Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии». Но прежде чем представить вам некоторые отрывки из этого фолианта, позвольте сказать несколько слов о самом издании.

Книга «Еврейский мир», автором которой является весьма авторитетный в международных еврейских кругах исследователь истории и религии еврейского народа рабби Йосеф Телушкин, издана в 1995 году в Москве. По охвату материала эту книгу называют «малой еврейской энциклопедией», недаром в предисловии к ней говорится, что она может быть использована и как учебник, который читают, чтобы заново взглянуть на еврейскую историю. Сегодня книга рабби Телушкина «Еврейский мир» в обязательном порядке присутствует практически в каждой из многочисленных еврейских структур, созданных в Украине: в еврейских центрах, организациях, учебных заведениях, а также в большинстве еврейских семей.

Думаю, что в контексте нашего разговора о взаимоотношениях еврейского и украинского народов ... уважаемому Суду будет полезно ознакомиться с материалами по этой теме в том виде, в каком она раскрывается еврейскому меньшинству, проживающему на территории Украины.

В частности, в разделе под названием «Богдан Хмельницкий и массовые убийства» утверждается следующее. Цитирую:

«Мало кому известно, что за три века до Катастрофы (то есть Холокоста. — Э.Х.) уже были убийства евреев, подобные нацистским (здесь и далее выделено мною. – Э.Х.).

Резня 1648—1649 гг. была устроена Богданом Хмельницким, украинским гетманом, возглавившим восстание против польского владычества. Так как многие евреи служили у польских дворян, владевших землей на Украине, гнев Хмельницкого обратился и против евреев. Как и Гитлер, Хмельницкий ненавидел всех евреев без разбора. Считается, что его казацкие отряды убили более ста тысяч евреев (в то время, когда мировое еврейство насчитывало всего не более полутора миллионов человек).

Нижеследующее описание современника перечисляет зверства, которые учинили казаки Хмельницкого. Если у вас слабые нервы, не читайте. У меня были большие сомнения, приводить ли подобный текст, но я опасаюсь, что этот эпизод еврейской истории будет совсем забыт.

«С некоторых евреев сдирали кожу, а их тела скармливали собакам. У других отрубали руки и ноги и бросали на дорогу, где они попадали под колеса телег и копыта лошадей. Многих заживо погребали. Одних детей убивали на груди матерей, а других разрывали, как рыбу. Вспарывали животы беременных женщин, вытаскивали неродившихся детей и бросали им в лицо. Некоторым разрезали животы и сажали туда живых кошек, отрубая жертвам при этом руки, чтобы они не могли их вытащить… и не было такой смерти, на которую бы не обрекали их».

Трудно поверить, чтобы люди, созданные по образу и подобию Б-га, были способны на такой садизм. Трудно и поверить, что Богдан Хмельницкий до сих пор считается на Украине великим национальным героем» (стр. 167).

Как мог убедиться уважаемый Суд, еврейская трактовка истории еврейско-украинских взаимоотношений меньше всего способствует «разжиганию межнациональной любви» между двумя народами, совместное проживание которых, безусловно, не всегда было безоблачным. При этом автор «малой еврейской энциклопедии» не утруждает себя указаниями на конкретный источник публикуемых сведений, ограничиваясь туманной ссылкой на якобы имеющие место свидетельства некоего неолицетворенного «современника». Зато безапелляционно заявляет об аналогии действий украинского казачества со зверствами нацистских палачей и сравнивает украинского национального героя с лидером фашистов, само имя которого человечество предало анафеме. Более того, Телушкин выражает опасения (!), что «этот эпизод еврейской истории» может быть забыт евреями, и делает все, чтобы усилить эффект «разжигания межнациональной любви» евреев к украинцам описанием диких зверств, по сравнению с которыми газовые печи Освенцима выглядят верхом человеческой гуманности.

На фоне приведенного отрывка совершенно иное звучание приобретают аргументы Шевченковского суда г. Киева, которыми он мотивирует свое решение относительно публикаций профессора В. Яременко в газете «Сільські Вісті». А именно:

«Суд не принимает позицию ответчиков, что в данном случае имеет место свобода выражения взглядов, поскольку такая свобода не имеет ничего общего с изложением сведений, которые противопоставляют украинский народ еврейскому народу, создают из еврейского народа образ врага, разжигают национальную и религиозную вражду, создают нетерпимость народов одного к другому и не исключают возможности появления актов мести» (перевод с украинского).

Как, по мнению уважаемого Суда, должны выглядеть сведения, противопоставляющие украинский народ еврейскому, если не считать таковыми описания, приведенные в «малой еврейской энциклопедии», которой сегодня зачитываются евреи Украины?! А их в книге «Еврейский мир» — не одно и не два.

Чего только стоит следующий отрывок из раздела «Погром», в котором автор объясняет значение этого термина исключительно на украинском примере! Цитирую:

«На что похож погром? Жуткие свидетельства очевидцев собраны Шаломом Шварцбардом. Шварцбард сам пережил погром 1918—1920 гг., который произошел за короткий промежуток независимости Украины под властью Симона Петлюры. Когда красные разгромили войска украинцев, Петлюра бежал в Париж, где Шварцбард и убил его в 1926 г. После трехнедельного суда, где Шварцбард давал показания о том, как войска Петлюры и массы украинцев обходились с евреями, французский суд оправдал его. Вот этот отрывок:

«В конце августа (1919 г.), когда я был в Киеве, вошли первые отряды гвардии Петлюры. Они убивали всех евреев, которых встречали на пути. Посреди Большой Васильковской улицы я увидел труп молодого мужчины на мостовой и женщину, оплакивавшую своего единственного убитого сына, положив голову ему на грудь. Хулиганы выкрикивали оскорбления, издеваясь над ее отчаянием. Один поучал: «Это хорошо. Мы покажем вам, проклятым евреям, мы всех вас убьем».

(В другом месте) они заставляли несчастных есть собственные экскременты. Они засыпали людей землей и хоронили заживо. Они не щадили мертвых… В Триполье на Днепре, где родился сам Петлюра, после пятого погрома 47 трупов старых, больных и детей были брошены на улицах, у них не осталось ни души из родных и близких. Собаки начали пожирать их тела, свиньи в них копались. Наконец один нееврей, который работал с евреями, из жалости вырыл могилу и похоронил их. Гайдамаки (украинские солдаты) узнали об этом и убили его…» Все это произошло уже в ХХ в.» (стр. 199–200).

Хочу еще раз подчернуть, что во всей истории еврейского народа, которому за последние 2000 лет, мягко говоря, не раз приходилось переживать то, что называется словом «погром», автор «Еврейского мира» не нашел другого примера для иллюстрации этого явления, кроме как пример Украины.

Уважаемый Суд, как по вашему мнению, способствуют ли подобные национальные акценты «разжиганию межнациональной любви»?

В этой связи хочу обратить ваше внимание еще на один момент в решении Шевченковского райсуда, согласившегося с обвинениями в разжигании межнациональной вражды, выдвинутыми в адрес профессора В. Яременко и газеты «Сільські Вісті»:

«Суд, не отрицая законного права ответчиков использовать критику для акцентирования и заострения внимания на проблемных вопросах, считает, что оценочному суждению и критике могут подлежать действия конкретной личности, политического деятеля, политической партии, общественной организации и т.д., однако не целый народ, поскольку в таком случае необходимо доказать, что предмет критики (какие-либо действия, поведение, традиции, высказывания и др.) является общей нормой, характеристикой и присущи каждому представителю этого народа» (перевод с украинского).

А теперь попрошу уважаемый Суд с этих позиций взглянуть на следующий отрывок из книги «Еврейский мир», помещенный в разделе «Эйнзацгруппы. Бабий Яр». Цитирую:

«Нацистские войска обычно получали помощь от местного населения, особенно на Украине. Украинский антисемитизм имел долгую и кровавую историю, уходящую корнями к погромам Хмельницкого (1648). Однажды, когда мэра Нью-Йорка Эда Коха, еврея по национальности, пригласили возглавить празднование Дня Украины в Нью-Йорке, то он шутливо заметил, обращаясь к украинцу-организатору: «Прекрасно жить в Нью-Йорке, где я могу идти во главе праздничной колонны. В нашей же старой стране я бы бежал вдоль улицы, а вы бы гнались за мной с ножом в руке».

Самая жуткая резня была устроена в киевском пригороде Бабий Яр во время Рош-Гашана (еврейский Новый год) 1941 года. Свыше 33 тысяч евреев согнали в одно место и убили в течение двух дней. А их тела закопали в огромных ямах.

После второй мировой войны Бабий Яр стал символом советской, мало чем уступающей нацистской и украинской, неприязни к евреям» (стр. 297).

По-моему, приведенных отрывков вполне достаточно, чтобы продемонстрировать видение евреями обобщенного образа украинского народа, который предстает в их глазах олицетворением патологического антисемитизма, символизирующего собой самые кровавые страницы еврейской истории» («Еврейский фашизм», с. 9–13).

Итак, господин Президент, вы имели возможность взглянуть на украинской народ, представителем которого являетесь Вы сами, глазами еврейских исследователей украинско-еврейского вопроса и массового еврейского потребителя этих исследований.

А теперь я вынужден напомнить Вам главное ветхозаветное правило, которому веками следовали и продолжают следовать евреи: око за око, зуб за зуб. Именно на этом идеологическом фундаменте возводились Вторая и Третья Хазарии, именно эта еврейская традиция лежит в основе величайшей трагедии, разыгрывающейся сегодня на Украинской Земле, которая вот уже 15 лет агонизирует под страшными ударами еврейской мести.

С этих позиций я и предлагаю Вам взглянуть на предстоящие в Киеве поминальные торжества, посвященные памяти Холокоста. Можете себе представить безмерный восторг мстителей, когда в рамках всемирного (!) поминального ритуала подножия памятников еврейской Трагедии придут омывать слезами их вековые враги – растоптанные порабощенные хазеры, заслуживающие, с еврейской точки зрения, участи бесноватого Гитлера. Это будет самый впечатляющий Урок Холокоста, преподанный международным еврейством украинскому народу.

К слову, официально заявленная цель сентябрьского мероприятия звучит так:

«Проведенные в Освенциме и запланированные в Бабьем Яре всемирные форумы памяти Холокоста особенно нужны сейчас, когда молодое поколение так мало знает о Холокосте», – сказал по этому поводу [президент Израиля Моше] Кацав» («Персонал», № 16, 19–25.04.2006 г.).

Видимо, с этой просветительской целью 9 мая «украинский» телеканал ICTV (принадлежащий еврею Виктору Пинчуку) открыл праздничную программу, посвященную Дню Победы, трансляцией полнометражного художественного фильма «Бабий Яр». Так что с самого утра не только молодое, но и старшее поколение украинцев глотали слезы под душераздирающие монологи «жертв Холокоста», забыв о собственной Трагедии, которую принесла с собой страшная война, о миллионах украинских жизней, отданных во имя мира, и, в конце концов, о великом и радостном Дне Победы, с кровью вырванной в мае 1945-го. Особенно подкупало появление в главной роли – Еврейской Матери – актрисы Элины Быстрицкой, в которой большинство телезрителей продолжало видеть русскую красавицу, казачку Аксинью из шолоховского «Тихого Дона», олицетворяющую теперь Всемирную Еврейскую Скорбь...

В титрах же было указано, что «Бабий Яр» – это проект Вадима Рабиновича, председателя Объединенной еврейской общины Украины. И, здесь, господин Президент, самое время напомнить Вам, кто такой Вадим Рабинович, под патронатом которого нынче осуществляются еврейские идеологические проекты.

Прежде всего, это тот самый президент Всеукраинского еврейского конгресса Рабинович, который затеял антисемитский процесс против «Сільських Вістей».

Это тот самый гражданин Израиля Рабинович, который в 1999 году, по сообщению пресс-центра СБУ, был лишен права въезда на территорию Украины за «деятельность, наносящую значительный ущерб экономике государства», что не помешало ему через пару месяцев вернуться в Киев и продолжать усердствовать на украинском экономическом поприще.

Это тот самый бывший харьковчанин Рабинович, который в пору боевой юности получил 14 лет лишения свободы за аферы, жертвой которых стала даже его знаменитая землячка, легендарная летчица, Герой Советского Союза Валентина Гризодубова, и который во время следствия корчил из себя «изобретателя вечного двигателя», пытался спрятаться в психушке, но в итоге все же оказался на тюремных нарах.

Это тот самый олигарх Рабинович, который на свои средства, «заработанные» в Украине, отлил 700-килограммовую золотую Менору и в качестве «символа величия еврейского народа» преподнес государству Израиль.

Это тот самый «украинский бизнесмен» Рабинович, который занимался незаконной торговлей оружием в мировом масштабе, о чем открыто свидетельствовал Леонид Вульф – его бывший подельник, в данный момент отбывающий срок в израильской тюрьме.

И, наконец, это тот самый хабадский выкормыш Рабинович, который с распростертыми объятиями встречает Вас на веселом еврейском празднике в хабадской синагоге и красуется рядом с Вами на ханукальных фотографиях.

В довершение вышесказанного остается добавить, что по инициативе Вадима Рабиновича произошла, использую оценку самого Рабиновича, всемирная «революция в отношениях» между Израилем и евреями, живущими в диаспоре. В своей книге «Еврейский фашизм» я давал подробный анализ последствий этой подпольной еврейской «революции», однако сейчас ограничусь краткими выдержками из своей работы, чтобы Вы имели хотя бы общее представление о воплощенной затее Всеукраинского еврейского предводителя:

«О какой же революции идет речь? Всего лишь о «революции в отношениях». Во всяком случае, так скромно характеризует ее журнал «От сердца к сердцу» – «ежемесячное издание еврейской религиозной общины Хабад-Любавич», редакция которого располагается в уже знакомой вам синагоге Бродского <...>:

«Проблема двойного гражданства для евреев, проживающих и работающих за пределами исторической родины, существовала с самого момента появления на политической карте мира новой страны – Государства Израиль. Перед гражданами еврейской национальности всегда стояла дилемма: либо – там, либо – здесь. Однако час пробил. По инициативе лидера ВЕК и ОЕОУ Вадима Рабиновича в решении проблемы появилось новое перспективное начало.

<...> Вкратце эту проблему можно было определить как огромное желание многих евреев, в том числе активистов общины и бизнесменов, стать гражданами Израиля, не оставляя при этом страны постоянного проживания. Но существовала непреодолимая трудность, выражавшаяся в том, что эти люди, которые желали и имели право для получения постоянного и полноценного израильского гражданства и паспорта, должны были провести в Израиле, не выезжая, месяцы и годы.

Эта ситуация также сказывается на деятельности еврейских общин мира, чьи лидеры не могли получить израильский паспорт, на тех евреях, которые чувствуют свою привязанность к исторической родине и помогают Израилю.

<...> Естественно, что в силу сложившейся ситуации еврейское государство теряет колоссальный деловой, финансовый и, прежде всего, человеческий и духовный потенциал. В связи с этим лидер Всеукраинского еврейского конгресса и Объединенной еврейской общины Украины Вадим Рабинович обратился к премьер-министру Израиля Ариэлю Шарону с посланием, в котором изложил эти проблемы. К счастью, оказалось, что руководители Израиля осознают всю серьезность сложившейся ситуации. Обращение лидера ВЕК и ОЕОУ стало детонатором, за которым последовало специальное заседание правительственных органов Израиля, о решении которых сообщил в своем письме советник главы Государства Израиль Исраэль Маймон. В нем, в частности, говорится:

«Уважаемый г-н Рабинович! Имею честь довести до Вашего сведения, что министерская комиссия по вопросам гражданского состояния постановила утвердить критерии выдачи загранпаспортов новым репатриантам – гражданам Израиля, основным местом проживания которых не является Израиль. <...>»

Таким образом, можно сказать, что сегодня для многих членов общины – евреев, проживающих в различных странах, появилась мотивация быть более активными по отношению к Израилю и работать с ним. Одним словом, произошла революция во взаимоотношениях диаспоры и Израиля... <...>

По просьбе нашего корреспондента ситуацию прокомментировал лидер Еврейской общины Украины Вадим Рабинович:

«Я сегодня абсолютно счастлив, потому что это событие – первый шаг к восстановлению исторической справедливости. Всем понятно, что евреи в диаспоре обладают, если так можно выразиться, двойной внутренней гражданственностью. Они лояльны к стране, в которой живут и работают, и в то же время их сердца всегда принадлежат Израилю. Я считаю, что с учетом трагедий, произошедших с евреями в этом веке, особенно с учетом Холокоста, было бы правильно именно для еврейских общин мира внедрить право на двойное гражданство... <...>» («От сердца к сердцу», № 50, декабрь 2004 г.).

<...> На деле же это выглядит так: Вадим Зиновьевич Рабинович, эта вражина «с двойной внутренней гражданственностью», формирует внутри Украины «пятую колонну», которая, прикрываясь украинским паспортом, благополучно занималась бы здесь коммерческой деятельностью, а ее плоды вкушала «историческая родина», поощрявшая бы закордонных евреев израильскими паспортами. При этом Рабинович, гордо выпятив всеукраинскую еврейскую грудь, в который раз вещает от имени всех украинских евреев, и плевать он хотел на то, что перед тысячами его соплеменников никогда не стояла и не стоит дилемма «либо – там, либо – здесь», что они хотят одного – спокойно жить и работать на украинской земле, которую искренне считают своей единственной Родиной.

Но самое страшное в том, что подобными «революционными» инициативами Рабинович искушает местное еврейство отпасть от настоящей родины и втихаря грезить об «обетованном» гражданстве, которое стараниями Вадима Зиновьевича вдруг оказалось таким доступным – стоит только начать работать во благо «исторической родины», и вожделенный паспорт у тебя в кармане. А на фоне «антисемитских» страшилок, раздутых тем же Рабиновичем, найдется немало желающих вступить в израильское «подполье» – мало ли что... <...>

О крупных же коммерческих воротилах и вовсе говорить не приходится: им «подпольный» израильский паспорт все равно что индульгенция – вмиг грехи отпустит, а вернее, в случае чего предоставит израильское убежище и самому бизнесмену, и плодам его коммерческой деятельности «во благо Украины». Главное – вовремя учуять запах жареного и успеть добежать до границы «исторической родины». Именно так в 1999 году поступил сам Вадим Зиновьевич, предусмотрительно обзаведясь израильским паспортом. <...>

Судя по всему, аргументы Рабиновича показались израильскому правительству настолько бесспорными, что оно, цинично наплевав на конституционное законодательство других стран (в частности, Украины, России и Белоруссии, о которых упоминал Рабинович), негласно, в одностороннем порядке приняло «революционное» постановление о всемирном еврейском двойном гражданстве!

Ай да Рабинович! Ай да сукин сын! Думаю, что инициативы президента Всеукраинского еврейского конгресса перед «исторической родиной» по достоинству оценены израильской стороной, а «революция в отношениях» занесена в анналы новейшей истории государства Израиль как «революция Рабиновича» («Еврейский фашизм», с. 56– 64).

Итак, господин Президент, Вы увидели, какие инициативы куются в еврейском подполье, засевшем в самом центре страны, обескровленной Великой Хабадской Революцией. А также воочию убедились в том, что любое «революционное» телодвижение рабиновичей подкрепляется главным еврейским «моральным капиталом» – Холокостом – и неперешибаемым аргументом: жертвы Холокоста имеют право...

А теперь я познакомлю Вас с еще одной еврейской инициативой, автором которой является многолетний соратник Рабиновича на еврейском революционном поле, наш старый знакомец Александр Борисович Фельдман. И хотя этой затее не суждено было сбыться (во всяком случае, пока о ней никто не вспоминает), она сама по себе заслуживает особого внимания, являясь прекрасным фоном для дальнейшего аналитического материала.

В конце 2002 года вышла в свет моя книга «Еврейская рулетка», которая наделала немало шума в связи с опубликованными в ней сведениями о коллективном вступлении властной верхушки Украины, включая жену президента Кучмы, в Орден Святого Станислава, представлявший собой классический вариант масонской ложи. В заключительной главе содержится обращение к тогдашней политической элите Украины, написанное в форме «открытого письма» под заголовком «Возлюбите Отечество, Дамы и Господа!» (Открытое письмо генералам, министрам, депутатам и всем, кто попал в круговерть «Еврейской рулетки»). Помимо прочего речь в нем шла о начавшейся в тот момент подготовке к широкому празднованию одной «знаменательной даты»:

«Боюсь, … Вы уже подзабыли о теме нашего предыдущего разговора. На всякий случай, Дамы и Господа, напомню, что речь шла о праздниках, которые сулит нам будущий 2003 год и ради которых были смещены по времени траурные мероприятия, посвященные памяти миллионов жертв Украинского Голодомора 1932–1933 гг.

Так вот о предстоящих праздниках. Два из них Вам уже известны – семидесятая годовщина «старой дружбы» с Америкой и вторая годовщина «новейшей дружбы» с Россией. Но есть еще один – всем праздникам праздник, подготовка к которому уже идет полным ходом, а планируемые торжества по своему размаху наверняка превзойдут все остальные. Новый «красный день» Украинского Календаря называется – «2000-летие евреев Украины».

Держите себя в руках, Элита Украины, и не нужно обвинять меня в том, что я несу какой-то бред. Можете сами убедиться в том, что я несу правду, только правду и ничего, кроме правды.

В октябрьском номере газеты «Еврейский обозреватель» в рубрике «Еврейская Украина» опубликована небольшая заметка следующего содержания:

«…Еврейский фонд Украины и Ассоциация национально-культурных объединений Украины, другие еврейские организации обратились к вице-премьеру Украины В. Семиноженко и другим должностным лицам с просьбой создать оргкомитет для подготовки к 2000-летию евреев Украины…» («Еврейский обозреватель», № 20/39, октябрь 2002 г.).

Ну что, Дамы и Господа, убедились?! Вы не понимаете, как это понимать? Тогда давайте разбираться.

Начнем с инициаторов предстоящего празднования – «Еврейского фонда Украины и Ассоциации национально-культурных объединений Украины, других еврейских организаций».

Прежде всего, напомню, что в данной работе уже фигурировал Еврейский фонд Украины – в контексте «харьковского следа» в биографии Великого Приора Павла Вялова (речь идет о так называемом Великом Приоре Ордена Св. Станислава, организовавшем в Украине масонскую вакханалию и посвящавшем «дам и господ» в «кавалерственные дамы и шевалье». — Э.Х.). Напомню также, что этот фонд находится «под крышей» иудео-нацистской секты Хабад, а возглавляет его один из активнейших адептов учения Любавичского Ребе, народный депутат Украины харьковчанин Александр Борисович Фельдман.

Далее следует Ассоциация национально-культурных объединений Украины. Вот несколько штрихов к портрету Ассоциации: «исходным материалом» для этой структуры, появившейся в 1999 году, послужила существовавшая ранее Ассоциация национально-культурных объединений Харьковской области, которая путем «реорганизации» (?!), о чем свидетельствуют соответствующие документы, сменила областной статус на всеукраинский. О специфике Ассоциации национально-культурных объединений Украины лучше всего говорит тот факт, что в приведенной заметке после нее через запятую следуют «другие еврейские организации». Президентом Ассоциации является… Александр Борисович Фельдман.

По поводу «других еврейских организаций» скажу одно – несть им числа, поэтому огласить весь список не рискнул даже «Еврейский обозреватель». А отведенную им роль можно обозначить коротко – «группа поддержки».

Итак, с инициаторами разобрались. Поехали дальше.

Приведенная заметка дает представление об уровне создания оргкомитета для подготовки грядущего торжества. Предполагаемое личное участие в нем вице-премьера по гуманитарным вопросам свидетельствует о значимости события и признании его общегосударственного статуса. Таким образом, чествование «2000-летия евреев Украины» вышло далеко за рамки общественной инициативы и приобрело официальный характер.

К слову, вполне допускаю, что смещение Владимира Семиноженко с поста вице-премьера Украины по гуманитарным вопросам и его замена на Дмитрия Табачника связаны как раз с предстоящим празднованием знаменательной даты. Безусловно, инициаторы праздника теперь могут быть абсолютно уверены, что все будет сделано по высшему разряду, ведь главным «куратором» подготовки к торжествам стал один из самых достойных сынов еврейского народа – новый вице-премьер Дмитрий Табачник. В этом смысле его предшественник шевалье Семиноженко не выдерживает никакой конкуренции со своим преемником.

А теперь пришло время разобраться в главном: какой смысл заложен в «2000-летие евреев Украины» и откуда растут ноги у этой доселе неизвестной «исторической даты»?

Обратите внимание на крайне неопределенное обозначение данного «юбилея». Совершенно не понятно, что имели в виду инициаторы празднования, говоря о «2000-летии евреев Украины»: то ли речь идет о 2000 лет, прошедших со дня появления евреев на этой территории; то ли о 2000 лет, оставшихся до дня исчезновения евреев с этой территории; то ли, Бог знает, что еще удумали отпраздновать «национально-культурные объединения» Украины, оказавшиеся под руководством А. Фельдмана, и «другие еврейские организации».

Рассуждая в таком ключе, я вижу только два варианта решения этой «двухтысячелетней» еврейской загадки.

Первый. Возможно, Фельдман и Ко все-таки решили отмотать историю назад и предлагают устроить праздник по поводу 2000-летнего пришествия евреев на землю, ставшую впоследствии обетованной для украинцев. В таком случае, мы стоим на пороге нового исторического открытия: момент возникновения популяции «евреев Украины» пришелся на период, когда Христу уже дали родиться, но еще не успели распять.

Второй вариант. Речь может идти о 2000-летнем будущем «евреев Украины», которое начнет свой отсчет с 2003 года. Тогда напрашивается естественная аналогия с нацистской Германией, которая была провозглашена Гитлером «Тысячелетним Рейхом». Таким образом германский фюрер хотел авансом «застолбить» как минимум тысячу лет существования основанного им рейха. И в этом случае мы стоим на пороге открытия: в исторической перспективе Двухтысячелетнего Еврейского Рейха инициаторы его создания умудрились обойти Адольфа Гитлера ровно на тысячу лет.

Теперь попробуем просчитать последствия каждого из обозначенных вариантов для украинской (уж не знаю, можно ли теперь говорить коренной) «популяции».

В первом случае украинцы вполне могут повторить судьбу палестинцев, право которых на собственную землю сначала было оспорено еврейскими «первопроходцами», а потом раздавлено израильскими танками и бульдозерами.

Во втором – последствия могут оказаться не столь радикальными для украинцев, но не менее результативными для «евреев Украины». В условиях Двухтысячелетнего Еврейского Рейха украинцам, в том числе и Вам, Дамы и Господа, придется всего лишь согласиться с тем, что «Juden, Juden uber ales» («Евреи превыше всего»), и признать Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона грядущим Мошиахом, т.е. Мессией.

Как видите, уважаемая Элита, в обоих случаях украинцев ожидает большой «двухтысячелетний» Капут…

А пока «евреи Украины» только готовятся к собственному «2000-летию», их актив собирается преподать украинцам очередную порцию «Уроков Холокоста», которые, по заверениям Иосифа Зисельса (лидера украинских сионистов. – Э.Х.), призваны послужить укреплению «межнациональной толерантности».

В середине декабря в Харькове ожидается торжественное открытие мемориального комплекса, воздвигнутого в память жертв массовых расстрелов в Дробицком Яру – месте, разделившем печальную участь киевского Бабьего Яра и являющимся харьковским символом Холокоста. О значимости предстоящего события говорит тот факт, что задолго до официально назначенного Дня Плача – пятницы, 13 декабря – харьковская пресса уже проанонсировала участие в нем Президента Украины и других «высоких гостей». Остается добавить, что строительство, в которое было вложено несколько миллионов, в том числе и бюджетных, гривень, велось массированными темпами и завершилось возведением синагогального купола, украшенного шестиконечной «звездой Давида» – Могендовидом. Отныне каждый, кто захочет отдать дань памяти жертвам Дробицкого Яра, среди которых наряду с евреями было немало украинцев и представителей других народов, каждый, кто захочет поклониться останкам невинно убиенных, будет бить поклоны перед Могендовидом…

К чему я вновь заговорил о мемориале в Дробицком Яру, о котором уже не раз упоминал в своих предыдущих работах. А к тому, чтобы Вы, Дамы и Господа, именующие себя Украинской Элитой, наконец, почувствовали, что заявленное на 2003 год «2000-летие евреев Украины» уже сегодня наступает на пятки Вашему народу и, возможно, недалек тот час, когда наступит ему на горло.

Вам кажется, что я утрирую? В таком случае, поинтересуйтесь, в какой из еврейских спецшкол, расплодившихся за последние десять лет в Украине, введены в программу обучения «Уроки Голодомора»? Не напрягайтесь – ни в одной…

А не бьет ли Вас по глазам явное противоречие между откровенной убогостью одиноких крестов, символизирующих память о жертвах украинской трагедии – Голодоморе, и роскошной помпезностью мемориалов, напоминающих всем живущим о еврейской трагедии – Холокосте? Неужели Вы не видите, что в нынешней Украине Еврейская Трагедия стала «превыше всего»? Или Вы уже стали до такой степени «толерантны», что готовы к принятию гражданства Двухтысячелетнего Еврейского Рейха?!

Что ж, в таком случае остается признать сверхгениальность Крупье, так раскрутившего еврейскую рулетку, что Вы, Дамы и Господа, заигравшиеся в подкинутую Вам «элитарность», даже не заметили, как оказались втянутыми в ее бесовскую круговерть» («Еврейская рулетка», с. 96–100).

Сегодня, спустя четыре года после выхода «Еврейской рулетки», я, господин Президент, имею гораздо более четкий ответ на поставленный мною же вопрос: какой смысл заложен в «2000-летие евреев Украины» и откуда растут ноги у этой доселе неизвестной «исторической даты»? Правда, теперь уже речь идет даже не о 2000-летии, а, как минимум, о 3000-летии «евреев Украины».

Как известно, на территории нынешней Украины в результате многолетних археологических исследований обнаружены следы древнейшей Трипольской культуры, которая, по разным данным, существовала примерно в 6–3 тысячелетиях до нашей эры и являлась прародиной индоевропейской группы народов. Более того, Трипольская цивилизация, относится к дошумерским временам, а следовательно, может оспаривать у Шумера звание колыбели человеческой цивилизации. По мнению же некоторых исследователей, сама шумерская цивилизация была основана трипольцами. Во всяком случае, восстановленная историческая хронология указывает на то, что во времена расцвета Шумера, Древнего Египта и древних городов-государств Месопотамии, руины трипольских протогородов уже были поглощены лесостепью.

Главным сокровищем Трипольской культуры, дошедшим до наших дней, является древнейшее святилище – Каменная Могила под Мелитополем, испещренная доисторическими письменами и, по мнению специалистов, хранящая в себе архив человеческой цивилизации.

Почему я вдруг заговорил о Триполье? Уверяю Вас, господин Президент, что «не вдруг». Для пущей убедительности, приведу несколько отрывков из книги одного из ведущих специалистов по Трипольской культуре, украинского ученого-археолога Юрия Шилова «Край ушедших лет». А поскольку Вы, как мне известно, лично знаете Шилова и хорошо знакомы с его исследовательскими трудами, то вряд ли станете сомневаться в авторитетности его мнения (выделения в приведенном ниже тексте сделаны мною):

Оттиск 5 стр. книги Шилова

(Подпись) Ю. Шилов «Край ушедших лет» (Киев: «Аратта», 2004). Дарственная надпись автора на титульной странице книги.

«С началом нового [2002] года бум СМИ по поводу наших с Кифишиным (А.Г. Кифишин – московский ученый, шумеролог. – Э.Х.) исследований отнюдь не иссяк. Положительная активность читателей – а значит и граждан Украины к святыням родимой земли – засвидетельствована значительным преобладанием публикаций, одобряющих выход грандиозной книги А.Г. Кифишина. <...> Чрезвычайно широкий общественно-политический диапазон этих изданий объединила позиция «Президентского вестника» (23.02.2002), где была опубликована статья В. и Ю. Моисеенко «Рука Цариці» вказує на Україну». Здесь подчеркивалось, что «столичный голова Александр Омельченко ... выполнил свое обещание о выделении миллиона гривень из бюджета Киева, озвученное в ноябре прошлого года на презентации книги-исследования Анатолия Кифишина» в Верховной Раде и подтвержденное на пресс-конференции 18.01.2002 в Колонном зале Киевской городской госадминистрации. Увы, «обицянка-цяцянка»...

Неизвестно, были ли те деньги и куда они делись? Возможно, их поглотили экскурсии из Израиля на Каменную Могилу (протошумерский Шу-Нун), организованные летом того же года Еврейским фондом культуры. А может и на тамошние учебники – живо причислившие, по слухам, украинскую святыню к истокам еврейского народа (со II тыс. до н.э.). А, какова арифметика?!.» (Ю. Шилов. «Край ушедших лет». Киев: «Аратта», 2004, с. 197);

«...сосчитайте, сколько экскурсий на Каменную могилу организовал Еврейский фонд культуры, а сколько – Украинский; сколько строк этому памятнику уделено в официальной истории незалежной Украины, сколько страниц – в новейших изданиях истории Израиля; и сколько томов написал о ней в последнее десятилетие москвич (украинско-греческого происхождения) А.Г. Кифишин. И слава Богу, что написал он, а не кто-то из зарубежных или украинских евреев – переврали бы в усмерть для украинской истории (как переврали уже Хмельнитчину, Мировые и Гражданскую войны, Голодоморы и др.)» (там же, с. 208);

«Вскоре на этот и другие сайты, где разные люди представляли мои публикации, появился ... отзыв некоего «Соб. инф.» – в «Еврейском обозревателе» (2002, 1/20) под рубрикой «Антисемитизм», с названием «Арийцы» в Интернете». Приемы все те же: искажение цитат, перекручивание смысла и сути – и лживый вывод о том, что «новоявленные «арийцы» мало чем отличаются от своих предшественников из Третьего рейха. Особенно в своем отношении к евреям». <...> Но это еще полбеды. Беда в том, что ... вытекает, будто «евреи живут на территории нынешней Украины свыше 2000 лет», более-де 500–1200 лет до возникновения украинцев... Ну и нагл, и бессовестен же этот «Еврейский обозреватель»! Разве публикациями, искажающими действительность, добиваются уважения к опекаемому газетой народу?» (там же, с. 201).

Опираясь на только что приведенные цитаты Юрия Шилова, можно сделать, как минимум, два важных вывода.

Первое. С каким бы размахом Вы, господин Президент, ни проводили мемориальные мероприятия, посвященные памяти Холокоста, сколько бы украинцев с опущенными в скорби головами Вы ни привели к подножиям монументов, символизирующих Еврейскую Трагедию, «жертвы Холокоста» всегда найдут повод обвинить украинский народ в патологическом антисемитизме и поставить знак равенства между Украиной и Третьим рейхом. А значит – следование ветхозаветному постулату «око за око» в отношении украинцев всегда будет оправдано еврейскими неуловимыми мстителями.

Второе – и главное – касается нескрываемых еврейских претензий на историческое первопроходство по территории нынешней Украины.

В 2004 году в Киеве под патронатом Книжной палаты Украины была издана двухтомная «Энциклопедия Трипольской цивилизации», представляющая собой наиболее полное на сегодняшний день собрание научных исследований по этой теме и содержащее детальное описание археологических памятников Трипольской культуры. В предисловии к изданию есть следующие строки:

«Мы уверены, что государствообразующая нация нашей страны, осознав себя наследницей этой великой цивилизации, сделает чувство национальной принадлежности и национального самосознания предметом гордости всех ее граждан, а каждый гражданин, зная, что в его жилах течет хоть одна капля трипольской крови, будет гордиться своей страной и ее великой, пока еще не признанной историей».

Оттиск 6 стр. энциклопедии

(Подпись) Дарственная надпись директора Книжной палаты Украины Н.И. Сенченко на «Энциклопедии Трипольской цивилизации» (Киев, 2004 г.).

К сожалению, я не разделяю оптимизма авторов предисловия, высказывающих уверенность в грядущей самоидентификации государствообразующего народа Украины с великим историческим наследием Триполья. Ему, народу, просто не дадут этого сделать. Потому что уже сейчас, на Ваших глазах, господин Президент, наследие великой Трипольской цивилизации, призванное возродить чувство национальной принадлежности, национального самосознания и стать предметом гордости Украинской Нации, агрессивно оспаривается еврейским меньшинством, не только замахнувшимся на протоисторию Украины, но и претендующим на исторические корни колыбели всей человеческой цивилизации. При этом еврейская сторона не утруждает себя историческими доказательствами и научными обоснованиями своих протопретензий – она просто ставит украинцев перед фактом, застолбив место под солнцем Истории невесть откуда взявшимися двух-, трех- и т.д. тысячелетиями «евреев Украины».

С этой точки зрения нынешняя трагедия украинского народа, насильно загоняемого в хазерское стойло, трагедия, в которой зримо просматривается «рукотворный» еврейский след, выглядит как устранение исторического конкурента, мешающего еврейской монополии на истоки человеческой цивилизации.

А теперь, господин Президент, я приведу Вам конкретный пример того, какими еще методами еврейские «первопроходцы» расправляются с народами, которых они рассматривают как своих исторических конкурентов. Речь в данном случае пойдет о народе Ирака, которому «не повезло» оказаться хранителем исторического наследия Шумера – древнейшей культуры, которая до открытия Триполья считалась единственной колыбелью цивилизации человечества. Из приведенного ниже материла Вам станет ясно, насколько близок Украине сегодня оказался далекий Ирак.

Вы хорошо знаете, чем обернулась для Ирака «контртеррористическая операция», затеянная против него Америкой. Но знаете ли Вы, кто направляет «карающий меч» Америки, вооруженной до зубов «идеалами демократии»? Описание этой «неведомой» силы присутствует в книге уже знакомого вам израильского журналиста Исраэля Шамира «Хозяева дискурса. Американо-израильский диктат», который очень ярко показывает еврейское лицо Америки, готовой изничтожить любого, на кого укажет пальцем ее «богоизбранный» подопечный:

«Мы слишком мало знаем о Хазарии, чтобы утверждать наверняка, будто там возникла иудео-хазарская химера. Но сама конструкция химеры реализовалась в наши дни в Соединенных Штатах. Там химера стала реальностью: иудео-сионистское лобби практически правит Америкой вопреки интересам прочих американцев. Америка выплачивает по воле этого лобби около 7 миллиардов долларов в год прямых платежей (в том числе более 2 миллиардов долларов Египту в вознаграждение за сепаратный мир с Израилем). Америка теряет до 50 миллиардов долларов в год по воле этого лобби, осуществляя бойкот стран, неугодных сионистам: Ирака, Ирана, Ливии. Самый бедный американец платит тысячу долларов в год на строительство концлагерей для палестинцев и вилл для еврейских поселенцев.

Америка задействована целиком в интересах иудео-сионистского лобби: страны Восточной Европы получают или лишаются кредитов в зависимости от скорости возврата конфискованного еврейского имущества, хотя в еврейском государстве не только не возвращают, но и продолжают конфисковывать имущество и земли неевреев. На Россию оказывается огромное давление, чтобы атомное оружие не оказалось в Иране, где оно может угрожать Израилю. По этой же причине Америка чуть было не уничтожила Северную Корею. Если до гибели Советского Союза поддержку Америкой Израиля объясняли геополитическими соображениями, в наши дни никаким рациональным объяснением это не объяснишь. Иными словами, сейчас иудео-американская химера в Северной Америке действительно существует» (И. Шамир. «Хозяева дискурса. Американо-израильский диктат»; гл. «Два мыслителя: Сахаров и Гумилев»).

О закулисных заказчиках и истинных целях американского броска на Ирак я писал три года назад в своей книге «Еврейский Удар» (2003 г.). Отрывок из этой работы, введет Вас, господин Президент, в курс дела – главное, чтобы при ознакомлении с представленным материалом Вы ни на секунду не забывали о том, что ИРАК ДАЛЕКО – ИРАК БЛИЗКО.

«...вашему вниманию фрагмент интервью Натана Щаранского (это интервью с бывшим советским гражданином, а ныне израильским министром по делам диаспоры и Иерусалима Натаном Щаранским было опубликовано в журнале «Огонек» в одном из июньских номеров 2003 года – спустя два месяца после взятия американскими войсками Багдада; тема интервью – «борьба с исламским терроризмом. – Э.Х.). <...>

«– … Неоправданные уступки – вот корень зла. При этом сами террористы могут называться как угодно: лидер автономии, всенародно избранный глава независимого государства, я имею в виду Хусейна, полевой командир или член незаконных вооруженных формирований. И способ борьбы с ними один.

– Мочить в сортире?

– Совершенно верно. Вы понимаете, что я КГБ не могу восхищаться по определению. Но здесь я отдаю должное чекистской жилке. Когда надо, они точно знают, куда и как бить. Именно «мочить в сортире»! <...>

– <...> А как вам американская контртеррористическая операция в Ираке? И каковы ваши прогнозы на будущие отношения Израиля и нового демократического мусульманского государства?

– Операцию американцы провели неплохо. Не хуже нас. <...> Ну а отношения между Израилем и Ираком… надеюсь, будут нормальные. Тут все зависит от того, каким будет Ирак. Если у американцев… (смеется), извиняюсь, у Организации Объединенных Наций получится из Ирака сделать что-нибудь приличное – и отношения будут приличные» («Огонек», № 24, июнь 2003 г.).

<...> Я не буду комментировать цинизм «оговорки» израильского министра по поводу роли ООН в дальнейшей судьбе Ирака – думаю, едва ли найдется кто-нибудь, кому непонятна причина веселья Щаранского. Удивляет другое – явное равнодушие к теме, затронутой корреспондентом. С чего бы это? Почему вдруг официальный представитель Израиля – государства, для которого нынешняя политическая неопределенность Ирака и возможная активизация в нем исламского фундаментализма шиитов, по логике вещей, должна создавать ощутимый дискомфорт, – демонстративно не проявляет ни малейшего интереса к обозначенной теме?

В этом контексте особое звучание приобретает мимолетная реплика Щаранского о том, что иракскую операцию американцы провели «не хуже нас». Конечно, ее можно воспринимать как простое сравнение американских «борцов с международным терроризмом» с израильскими суперпрофессионалами, имеющими многолетний опыт специализации по этому профилю. Однако у меня возникают большие сомнения по поводу такого упрощенного объяснения этой фразы, тем более что она вылетела из уст ну очень непростого израильского министра. Что же в таком случае скрывает в себе щаранское «не хуже нас»? Попробуем в этом разобраться.

Думаю, поиски ответа на «загадку» Щаранского лучше всего начать со свидетельства американского политолога, еврея Пола Грубаха, о том, как принималось решение о начале иракской «антитеррористической операции» и кто лоббировал провоенную резолюцию по Ираку, которую после длительных дискуссий и, несмотря на массовые протесты, все-таки принял Конгресс США:

«Американо-израильский комитет по общественным делам (АИКОД) является одной из наиболее влиятельных политических лоббистских организаций США. В одной из немногих довольно откровенных статей в «Уолт-Стрит джорнел» было указано, что усилия АИКОД, направленные на получение поддержки для военных планов Президента Джорджа Буша Конгрессом, были решающими. Но еще более важным является упомянутый в статье факт, что эта чрезвычайно мощная сионистская организация работала «кулуарно» и сознательно маскировала свое стремление добиться от Конгресса США согласия на войну.

«Кливленд джуиш ньюс» констатировала: «Большинство еврейских групп вместе с Конференцией глав крупнейших еврейских организаций объявили о поддержке политики президента. Насколько упорно они работали – неясно. Многие сенаторы и члены Палаты представителей сообщали о звонках, поступавших от еврейских лидеров и избирателей. <…> Эти усилия сдерживались, главным образом, дабы избежать возможных обвинений в превращении [провоенной] резолюции в «израильский вотум».

<…> В политике ситуация, когда согласованные усилия сдерживаются, означает, что имеет место попытка скрыть от внимания общественности то, насколько сильно евреи-сионисты настаивали на войне в заливе.

Это страстное желание определенных евреев (разрушить военную мощь Ирака руками США) помогает объяснить, почему либерально, антивоенно настроенные еврейские представители и организации вдруг превратились в непримиримых провоенных ястребов. Еврей-конгрессмен, член Палаты представителей Гэрри Аккерман (демократ от штата Нью-Йорк) является типичным примером. За его плечами – история антивоенной активности. Он был противником войны во Вьетнаме и военной операции на Гренаде. Он называл себя «торговцем миром». Но когда дело дошло до войны против врага Израиля – Ирака, – он проголосовал за военные планы президента Буша и призывал к принятию жестких мер против иракской агрессии.

Майкл Коллинз Пайпер, бывший обозреватель ныне «покойного» «Спотлайт», сделал такое наблюдение: «Кто организовал одобрение Конгрессом резолюции, поддержавшей кампанию президента Джорджа Буша за войну против иракского лидера Саддама Хусейна? Не кто иной, как конгрессмен Стивен Соларз (демократ от штата Нью-Йорк), главный законодательный тактик израильского лобби на Капитолийском холме».

<…> На 85-м ежегодном ужине Американского еврейского комитета он снова признал, что «мысль о шести миллионах евреев, уничтоженных во время Холокоста», была идеологической движущей силой его провоенной активности. Как отметил еврейский критик политического сионизма д-р Альфред Лилиенталь, – это лицемерное тактическое использование сионистами доктрин Холокоста для «оправдания» военной акции против врагов Израиля.

<…> В историческом плане тайное содействие израильским интересам было и остается стандартной обманной тактикой многих евреев. Например, в 1936 г. голливудские еврейские писатели и администраторы собрались на встречу, где они сформулировали планы в отношении нацистской Германии. На этой встрече присутствовали продюсер Давид Селзник и юрист Мартин Гэнг. Гэнг вспоминал, как Селзник предлагал договориться с гитлеровским режимом. «Что сохранилось у меня в памяти, так это то, как Давид Селзник хотел делать это обычным еврейским способом, будучи с краю и не показывая, что ты втянут в это. <…> Не будьте слишком откровенными. Делайте это тихо. Кулуарно».

<…> Нет сомнения, что существует множество причин для войны США против Ирака. Конечно, желание контролировать иракские запасы нефти – весомая причина. Но все же главной причиной возможного нападения на Ирак являются еврейско-сионистские интересы.

Зачем Соединенным Штатам Америки начинать войну ради служения еврейско-сионистским интересам? Зачем в большинстве своем неевреям – белым, черным и испано-язычным американцам, – которые составляют значительное большинство вооруженных сил США, рисковать своей жизнью ради еврейского государства Израиль? По иронии судьбы, один из главных пропагандистов войны с Ираком в администрации Буша – Пол Вулфовитц – является американским евреем, избежавшим призыва в армию во время войны во Вьетнаме» (Пол Грубах. «Сионистская компания за войну с Ираком». «Персонал», № 3, 2003 г.).

Итак, благодаря информации, опубликованной американским политологом Полом Грубахом еще до начала войны в Ираке, постепенно начинает проясняться «загадка» израильского министра Щаранского, заявившего, что американцы провели иракскую операцию «не хуже нас». Как свидетельствует Грубах, еврейство которого придает особую значимость его разоблачительным откровениям, главную роль в развязывании последней иракской войны сыграли еврейские круги Америки и еврейские политики из ближайшего окружения главы Белого Дома. При этом их антииракская активность достигла таких масштабов, что возникла необходимость ее «сдерживать», дабы скрыть решающую роль «израильского вотума» в принятии резолюции о войне в Ираке! В своем рвении «разобраться» с Ираком слились воедино и еврейские «провоенные ястребы», и еврейские «торговцы миром». И в этом они, безусловно, оказались «не хуже нас», т. е. Израиля, который со своей стороны подталкивал Америку и всячески поддерживал ее в скорейшем начале «похода против Хусейна». <...>

Невозможно не согласиться с утверждением Пола Грубаха о том, что «тайное содействие израильским интересам было и остается стандартной обманной тактикой многих евреев». И не подлежит никакому сомнению тот факт, что активность еврейских обитателей Капитолийского холма и Белого Дома в развязывании войны в Ираке под предлогом наличия в стране оружия массового поражения и под лозунгом «освобождения иракского народа от преступного режима Саддама Хусейна» представляет собой «тайное содействие израильским интересам».

Как утверждает Грубах, «существует множество причин для войны США против Ирака. Конечно, желание контролировать иракские запасы нефти – весомая причина. Но все же главной причиной возможного нападения на Ирак являются еврейско-сионистские интересы». Какие же интересы преследовали «еврейско-сионисты», ратовавшие за войну в Ираке, тем более что на фоне обнаружившейся военной супермощи Израиля никакой особой угрозы Ирак для него не представлял? Вот это мы и попытаемся выяснить. Возможно, раскрытие «еврейско-сионистских интересов» окончательно прольет свет на скрытый смысл высказывания израильского «ястреба» Щаранского о загадочной «операции», с которой он сравнивает иракскую операцию американцев, оценивая ее как «не хуже нас». Начнем с публикации американского автора Берда Киви, приведенной в газете «Седьмое чувство», – «Америкой правит тайное общество» (фрагмент статьи):

«Накануне вторжения американской армии в Ирак среди множества брифингов и совещаний, проводившихся в Пентагоне, одно из мероприятий следует выделить особо.

Необычность его заключается в том, что серьезные и ответственные люди из высшего эшелона власти США около часа своего драгоценного времени посвятили нетривиальной проблеме – как отыскать архиврага Америки Усаму бен Ладена с помощью текстов Ветхого Завета, а еще точнее, расшифровав специальные тайные послания в Пятикнижии Моисеевом, у иудеев именуемом Торой.

Любопытен здесь иррационально-обостренный интерес к мистическим предсказаниям в среде высшего военно-политического руководства США, и тому наверняка должны быть какие-то логичные объяснения. Возможно, причина в следующем.

Организовавший приглашение в Пентагон «эксперта по коду Библии» Дроснина, ультра-ястреб и замминистра обороны Пол Вулфовитц в 1970–1973 гг. был преподавателем политологии Йельского университета. Библиотека этого университета славится богатейшим собранием эзотерической и оккультной литературы, а также знаменитым, одним из крупнейших в мире собранием клинописи цивилизаций Междуречья – так называемой «Вавилонской коллекцией Йеля».

Интересно, что при недавнем вторжении войск США в Багдад мародерами был тут же разграблен местный музей, хранивший самое большое, вероятно, собрание клинописи в мире. Почти все разграбленное, заметим, было сразу найдено и взято на учет доблестной американской армией. <…> Правительство Перу, к примеру, по сию пору просит у Йеля вернуть исторические реликвии, вывезенные в начале ХХ века из древнего высокогорного комплекса Мачу-Пикчу его «первооткрывателем» Хайрэмом Бингемом» («Седьмое чувство», № 28, 17 июля 2003 г.).

А теперь давайте разберемся, что нового мы вынесли для себя из приведенной публикации.

Прежде всего, мы получили очередное доказательство того, что «свет иудейской веры, единственной религии разума» (цитата из выступления в 1860 году члена правительства Франции еврея Кремье. – Э.Х.) уже вовсю сияет над Америкой, высшее руководство которой ищет сегодня решение политических проблем в текстах Торы. И если бы только в ее текстах! Здесь дело зашло гораздо дальше, чем вы можете себе представить. Речь идет о «специальных тайных посланиях в Пятикнижии Моисеевом», расшифровке которых и служит еврейская оккультная наука каббалистистика.

Как вы уже знаете, на сегодняшний день главными хранителями наследия каббалы и профессиональными специалистами по расшифровке «тайных посланий» Торы являются члены секты Хабад, штаб-квартира которой, напомню, находится в самом сердце Америки – Нью-Йорке. Во всех своих действиях Хабад, достигший за последние полтора десятка лет небывалого политического и финансового влияния, основывается на магических вычислениях и оккультных манипуляциях с текстами Торы. Кстати, о многом говорит само название секты – Хабад: оно представляет собой аббревиатуру слов «хохма» (мудрость), «бина» (понимание, постижение) и «даат» (знание). Понятие же «вера» у хабадников присутствует исключительно в сочетании с именем Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона – хабадского Мошиаха (Мессии), ко «второму пришествию» которого они с фанатичным усердием готовят весь мир. И в этом их фанатизм не знает границ: в своем жаждущем стремлении ускорить приход Мошиаха хабадники действительно способны на все.

Но Хабад – это Хабад, а высшее руководство Америки – мировой сверхдержавы, размахивающей над головой всего мира дубиной собственной сверхмощи, – которое опирается в своих решениях на «свет Торы» в ее каббалистической трактовке, – это уже совершенно другое. И страшно представить, что ожидает Мир, если однажды «Пятикнижие Моисеево» будет расшифровано не в его пользу…

В этой связи нелишним будет напомнить о странных наклонностях нынешнего главы Белого Дома. В своей книге «Еврейский синдром-3» я уже приводил фрагмент беседы трех еврейских «мудрецов» – президента Всеукраинского еврейского конгресса Вадима Рабиновича, главного редактора киевского издания газеты «Столичные новости» Владимира Кацмана и известного журналиста, члена Всемирной ассоциации русской прессы Михаила Гусмана, – опубликованной в уже упомянутых «Столичных новостях» (№ 17, май 2002 г.). Главной темой беседы была состоявшаяся накануне встреча М. Гусмана с Президентом США Джорджем Бушем-младшим, которому он дал следующую характеристику: «…я убежден, что он [Буш] искренне и глубоко верующий человек, он это сказал в нашем интервью, он считает, что им руководит некая высшая сила, что жребий пал на него…».

Ну, по поводу того, во что сегодня «искренне и глубоко» верит Буш-младший, уже не осталось никаких сомнений – вряд ли человек, руководством к действиям которого являются тексты Торы и расшифровки ее «специальных тайных посланий», может видеть какой-нибудь другой свет, кроме «света иудейской веры, единственной религии разума» и примкнувшей к ней каббалистической магии. Да и в «некой высшей силе», витающей над нынешним Президентом США, однозначно просматривается образ «израильского вотума», олицетворенный еврейским «ультра-ястребом» Полом Вулфовитцем. Что же касается особого «жребия», который пал на слабую голову американского Президента, то здесь есть над чем поразмыслить…» («Еврейский Удар», с. 198–209).

Из приведенного отрывка Вы, господин Президент, узнали, какие события предшествовали вторжению американских войск в Ирак. А теперь позвольте представить Вам истинную картину того, что происходило в самом Ираке после его оккупации «демократической коалицией», а заодно – добавить штрихи к портрету армии «освободителей» иракского народа, служащие красноречивой иллюстрацией к заявлениям Щаранского про «не хуже нас».

Обратимся к свидетельствам, опубликованным в книге Виктора Филатова «Война. Сводки с фронтов Иудейской Империи» (Москва: «Алгоритм», 2006 г.). Но прежде – несколько слов об авторе, сказанные в кратком предисловии к его книге:

«Читатель держит в руках новую книгу известного журналиста, писателя, генерал-лейтенанта Советской Армии Виктора Филатова, который многое годы возглавлял «Военно-исторический журнал». За последние годы автору довелось побывать на всех фронтах непрекращающихся войн против стран, народов, лидеров – изгоев так называемого «мирового сообщества», встретиться с Саддамом Хусейном, Слободаном Милошевичем, Муамаром Каддафи... В этой книге талант журналиста, репортера позволил Виктору Филатову снять покровы таинственности, которым окутаны механизмы «случайных» событий, определяющих современную картину мира».

О чем же на этот раз поведал миру Виктора Филатов – непосредственный очевидец Иракской Трагедии (отрывки из глав «Без свидетелей» и «Ахтунг! Ахтунг! Раввины идут»; некоторые выделения в тексте сделаны мною):

«Однажды в кабинете вице-премьера, министра финансов Ирака Хекмата у меня с Хекматом шел разговор о нефти, о ценах на нефть, о запасах нефти в Ираке. Неожиданно Хекмат с раздражением сказал: «Что вас всех заклинило на нефти Ирака? Нефть когда-нибудь да кончится. Через 50 или через 100 лет, но кончится, и в Ираке тоже. Нефть в шкале наших национальных богатств – только на третьем месте. Вот Израиль, он не зациклен на нашей нефти. Ему в Ираке нужно совсем другое – вечное: доказательства и свидетели... Им в Ираке нужно уничтожение доказательств и свидетелей...» <...>

Про «багдадского вора» сложены легенды, написаны книги, сняты фильмы, придуманы анекдоты. Однако «багдадский вор» – это вор, который живет в Багдаде? Или «багдадский вор» – это вор, который ворует в Багдаде? В наше время это воры очень разные.

Пришло сообщение: американские солдаты, обокрали мечеть в центре Багдада. Может быть, но, скорее, наоборот: багдадские мужики намылились сорвать с американских военных «бакшиш» за просто так – одна из «маленьких хитростей» в борьбе с демоккупантами. Впрочем, сегодня здесь, как в сказке, чем дальше, тем страшнее. В составе оккупантов, ворвавшихся в беззащитный и брошенный всеми Багдад, было 20 000 евреев. Сегодня ни один из этих еврейских солдат из Ирака не ушел. Называются они спецназовцами. Это – регулярные войска «МоССада», на манер войск СС у Гитлера. Эти, из еврейского спецназа, они могли обобрать мечеть, вернее, осквернить, как они это проделывали с православными храмами времен их «диктатуры пролетариата» у нас. Воровать в мечети нечего – только томик Корана да люстру, если мечеть большая, еще затертые до дыр ковры на полу. Это вам не синагога!

Однажды меня привели в синагогу Военно-воздушной академии в городе Денвере в США. Стены до потолка были увешаны дорогими, очень известных художников картинами. Откуда? Подарки! Синагога без «золотого тельца» – не синагога. Пограбить в синагоге есть что: она и гохран, и алмазный фонд, и «общак» «маленького Израиля». Когда примитивно ломанут синагогу, евреи вопят: «Антисемиты осквернили синагогу!» – но никогда не заявляют, что именно унесли антисемиты, осквернители синагог. И – концы в воду.

Мать твою, не хочешь, да выругаешься! «В Багдаде вместо древнейшей копии Торы нашли переписку иракской разведки» – заголовок в газете «The New York Times» за апрель 2003 года, т.е. неделю спустя после захвата Багдада. «Ну на фиг нам эта дурацкая переписка!» – плевались мальчики в пейсах и касках. Это как понимать? Разве «переписка иракской разведки» – секретные документы иракской разведки – не главное? Но только так можно раскопать про ОМУ (оружие массового поражения. – Э.Х.), из-за которого и напала «коалиция» на Ирак. Однако, оказывается, «документы разведки» Ирака никому не нужны были с самого начала, их даже не искали, на них просто случайно наткнулись, как на кучу дерьма. Где старая Тора? 20 тысяч еврейских спецназовцев и 135 тысяч солдат «коалиции»... Когда танки идут в атаку, их обязательно прикрывает пехота. Иначе танки пожжет чужая пехота, как в Грозном. Когда бомбардировщики идут на цель, их прикрывают истребители. Как 1941-м году. Когда авианосец на ходу или стоит на позиции, его прикрывает до 80 надводных кораблей и подводные лодки, а сверху – авиация.

20 000 войск «Моссада», ворвавшихся в Ирак, были одновременно и теми танками, и теми бомбардировщиками, и тем авианосцем, а все остальные – только непробиваемое прикрытие, на сленге – «крыша». <...>

Прав был старый Хекмат: у ИМПЕРИИ нефть не может быть причиной какой бы то ни было войны. Сегодня вся нефть – ее нефть. Вы можете сколько угодно рассуждать о ВР (Великобритания – США), Enel Group (Италия), Exxon Mobil (США), Gas de France (Франция), Royal Dutch Shell (Голландия – Великобритания), RWE AG (Германия), Wintershall AG (Германия), НАК «Нафтогаз Украины» (Украина), «Экссон-Мобил», «Шеврон-Тексако» и даже СОМО (Ирак), но истина в том, что они все предприятия МЕИ (Мировой Еврейской Империи).

Прав был старик Хекмат: в Ираке ИМПЕРИИ нужна была не нефть. Нефтью прикрылись. Нефтью обмазали американцев. Сейчас им не помогает ни одна химчистка. «Солдаты специального подразделения войск США, в задачи которого входит, в частности, поиск иракского оружия массового уничтожения, во вторник обнаружили в штабе тайной полиции Ирака в Багдаде письмо, в котором оговариваются детали несостоявшейся сделки по продаже Ираку урана и других радиоактивных материалов. Документы, найденные американскими военными, были обнаружены во время поисков, проводившихся совместно с членами Иракского национального конгресса. Объектом поисков была древнейшая копия Торы. По информации, поступившей от одного из бывших старших офицеров тайной полиции, ценнейшая реликвия, датированная седьмым веком нашей эры, хранилась в штабе этой организации. Однако в результате поисков она не была найдена».

Во-первых, только человек, который в прострации, может не знать, что ИНК (Иракский национальный конгресс) создан «Моссадом» и является фактическим подразделением «Моссада», как у нас СПС, «Мемориал», «Московские новости», «Эхо Москвы»...

Во-вторых, с чего бы это американцы, в основном христиане и мусульмане, придумали себе стратегическую задачу в Ираке – поиск, пусть и очень старого, экземпляра Торы? Это как если бейтаровцы (военизированные израильские формирования «Бейтар». – Э.Х.) в своих черных кашемировых пальто в октябре 1993 года бегали бы по Москве в поисках экземпляра «Военно-исторического журнала» за 1990 год, в котором была напечатана беседа с митрополитом Питиримом, царство ему небесное.

В третьих, воинство в форме американской армии практически поголовно состоит из негров и латинос. Затюканные бедностью парни, без постоянной работы, дай Бог, если кто-то из латинос умеет читать и писать по-испански – по-английски никто не умеет. В США они смотрят ТВ – и никакого чтения. В Лос-Анджелесе есть несколько книжных магазинов. Я там бываю. Если бы не льготные кафе при магазинах, в них было бы шаром покати от покупателей.

И вот такой контингент якобы ищет в Багдаде древнюю Тору! Ха-ха! Чтоб знали: Тору могут искать только раввины, причем отборные. А в помощниках у раввинов в таком шмоне не американские пехотинцы, а только уже соображающие раввинята в бронежилетах, в касках на пейсах и в совершенстве владеющие Торой от бедра.

Зачем КАГАЛУ позарез нужен этот старый экземпляр Торы, датированный якобы VII веком и хранящийся в столе какой-то разведконторы в Багдаде? Может быть, и впрямь у раввинов экземпляры Торы времен Жаботинского и Голды Мейер, написанные Эренбургом и Бродским? Проверить это невозможно, потому что наврут с вагон и маленькую тележку. Тора – это тайна за семью печатями, скорее, фантом, чем реально существующая Книга Книг. Может, никакой Торы вообще нет в природе? Не зря ведь придумали они Неписаную Тору, а в своих писаниях путают с Библией. «Библия – это портативное отечество еврея», – писал еврей Генрих Гейне.

Есть тут один трюк, его крутанули с Москвой археологи Сороса. Москва основана Юрием Долгоруким и упоминается в летописях с 1147 года. «Однако археологи раскопали остатки более древнего поселения. Правда, как следует покопаться им не дали, так как Москва является также современным городом. Поэтому на самом историческом месте, на Манежной площади, построили современный торговый комплекс», – сообщили черные археологи Сороса. Что раскопали конкретно? Молчок. А Долгорукого и Москву обоср...ли.

Так и с Торой: искали («должон быть») – не нашли, но где-то в каком-то мусульманском столе лежит с VII века экземпляр Торы, то есть раньше, чем был ниспослан Коран, люди здесь жили по Торе. А раз так, то и земли, на которых они жили, – земли людей Торы. На всякий случай – это вся Месопотамия. <...>

Буш в своем ежегодном докладе «О положении страны», выкрикивал: для США главной целью является «демократический мир». Это правда, «демократический мир» – еврейское изобретение, как холокост и фашистские знаки на еврейских надгробиях. В переводе с языка чиновником МЕИ (Мировой Еврейской Империи. – Э.Х.), «демократический мир» – «еврейский мир», утверждаемый солдатами Ротшильда, фальшдолларами. Но вот что лепит дальше Джордж Буш: США являются «страной, у которой есть миссия... мы понимаем наше особое предназначение... Эта великая республика возглавит дело свободы!»

Однако всему миру известно, что «особое предназначение» есть только у «избранного народа». А у «мировой миссии» есть мессия, по Торе – Мошиах, личный бог евреев. «Действительно, Тора неоднократно напоминает, что евреи – «избранный народ», накладывая на них в связи с этим дополнительные обязательства», – пишет один толкователь Торы.

А вот еще один знаток Торы: «Согласно еврейской традиции Бог выбирал народ, который мог бы нести человечеству этические принципы. Среди всех народов Земли Он выбрал еврейский народ. Но не только Бог избрал евреев, но и евреи выбрали Бога... Еврейская традиция определяет идею избранности как повышенную ответственность, как обязанность подавать пример другим народам в нравственности и справедливости... Представления Торы о справедливости воплотились в законодательства и традиции многих демократических государств...».

<...> Прочитав про «солдат специального подразделения», у которых главным объектом поиска был экземпляр Торы, какой вывод для себя лично сделает «здравомыслящий гражданин Евросоюза с высшим образованием»? Правильно: «Теперь я не могу исключать, что война против Ирака была затеяна евреями исключительно, чтобы найти старую копию Торы».

Это не было бы так смешно, если бы не было так грустно. Ведь брали штурмом хасиды в Москве библиотеку им. Ленина много дней и ночей подряд из-за каких-то листиков, исписанных одним ребе с Украины и хранящихся в запасниках этой библиотеки. И никакая милиция не могла с ними справиться. Хасиды буквально какали на стол директора Ленинки. (Эту историю я описывал в книгах «Еврейский синдром» и «Еврейский синдром-2». Речь идет о погроме, который в 1991 году учинили в Ленинке прибывшие из Америки хабадники и выдвинувшие претензии на право обладания так называемой «коллекцией Любавичского Ребе». Дело дошло до захвата ими помещения библиотеки, разгрома мебели и оборудования. В итоге, все вылилось в показательный «антисемитский» скандал международного масштаба, в котором хабадники выступили пострадавшей стороной, а России пришлось отбиваться от обвинений в антисемитизме... – Э.Х.)

В поисках экземпляра Торы спецподразделение сожгло огромную библиотеку древнейших Коранов в Багдаде и Басре.

Но вернемся к нашим «баранам».

«В лионской штаб-квартире Интерпола открылась представительная международная конференция по розыску похищенных культурно-исторических ценностей Ирака». Представительней некуда: «Помимо представителей 181 страны, входящей в международную полицейскую организацию, во встрече участвуют представители ЮНЕСКО, Всемирного совета музеев, сотрудники таможенных органов и крупнейшие международные эксперты» – не хватало только папы римского. В коммюнике заявлено о «создании совместной структуры», которая будет обладать «ресурсами и экспертными возможностями» для «эффективной работы по поиску пропавших ценностей». «По неполным данным (?), из Археологического музея в Багдаде и других музейных и библиотечных хранилищ на территории Ирака пропало в общей сложности 200 тыс. экспонатов, большинство из которых представляет общемировую ценность» – такой «переучет». Конференция проходила почему-то «за закрытыми дверями и сопровождалась повышенными мерами безопасности». Кого боялись? Иракцев в Лионе? Тех, кто кровно заинтересован, чтобы никаких расследований не было? Кто они? Об этом ниже.

Ждали, что во второй день работы конференцию осчастливит своим появлением сам министр юстиции и генеральный прокурор США Джон Эшкрофт. <...> Предполагалось, что «в Лионе Эшкрофт расскажет о мерах, предпринимаемых присутствующими в Ираке (захватившими Ирак) американскими силами (оккупантами) для прекращения грабежей и розыска похищенных иракских культурно-исторических ценностей». Почему иракских? Они понимают, о чем идет речь, или нет? Это ценности мировой цивилизации. <...>

Два дня спустя, как и мечтали, в Лионе было явление Эшкрофта. «Разграбление иракских музеев и библиотек было организовано преступными группами (кроме солдат так называемой «коалиции», других группировок там не было), которые преднамеренно использовали создавшуюся (специально созданную захватчикам и оккупантами) в стране ситуацию», – катил 40 бочек арестантов по рядам слушателей министр юстиции и генеральный прокурор США. Из языка общения сегодня сконструировано такое ОМУ (оружие массового уничтожения), начиненное ложью, лицемерием, цинизмом, какое не снилось и самому Сократу, любившему рассуждать о языке: он – и самый лучший, он – и самый худший... «Наша задача состоит сейчас в этом, чтобы выйти на след этих преступных группировок, арестовать их членов и вернуть украденные произведения искусства», – играл стальными браслетами шериф из Вашингтона. Он по-отцовски погладил несмышленый Интерпол по головке и дал ЦУ «активно подключиться к поиску и возвращению в Ирак украденных ценностей, так как действовавшие в стране преступные группировки могут иметь глобальные связи».

Эшкрофт наводил тень на глобальный плетень, чтобы слушатели не заблуждались о масштабах мышления шерифа. Конечно, он намекал на бен Ладена и ни в коем случае не на раввинов в Ираке и по всему свету, не на 20-тысячный еврейский спецназ в Ираке, не на ... МИРОВУЮ ЕВРЕЙСКУЮ ПАУТИНУ.

Однако если конкретно: о каких «преступных группировках» в Ираке Хусейна может идти речь? Надо было пожить в Ираке Хусейна хотя бы год, чтобы понять: в Ираке никаких «преступных группировок», тем более «имевших глобальные связи», не было и быть не могло. <...> Ирак Хусейна – это военный гарнизон со всеми законами военного гарнизона: бдительность и контроль, дисциплина и порядок.<...> В Ираке Хусейна действовали не жесткие, а жестокие законы, запрещающие вывоз памятников истории и культуры. Ковер 1,5 х 2, купленный на базаре, вы не могли вывезти из Ирака – он считался культурной национальной ценностью. Перед началом вторжения в Ирак ученые из ЮНЕСКО даже просили американцев и англичан подтвердить суровое законодательство Ирака, предусматривающее строгое наказание (вплоть до смертной казни) за вывоз и порчу культурных ценностей. Игры не знают: для Израиля это означало бы – огонь по своим.

Под большим секретом всему свету Эшкрофт сообщил: «Сейчас в Ираке находится группа американских специалистов, которая ведет поиск лиц, связанных с бандами, грабившими музеи и библиотеки». Я добавлю...: таких «специалистов» в касках и бронежилетах, со звездно-полосатым флажком на рукаве сейчас в Ираке более 135 000, а доведут скоро, как во Вьетнаме, до 500 000. Бронежилетчики с флажком на рукавах рубашек чего-то ищут, кого-то ловят, в кого-то стреляют и убивают, убивают, убивают...

Когда говорят во множественном числе о музеях и библиотеках Багдада, я, что называется, не могу врубиться. Говорить о музеях Багдада во множественном числе – это говорить о Байконурах по всей Африке.

Член-корреспондент Российской Академии наук, директор Института археологии РАН, руководитель Иракской археологической экспедиции Рауф Мунчаев рассказывает: «Двуречье, или современный Ирак, – это колыбель человеческой цивилизации. Там буквально каждый камень, каждый квадратный метр земли отмечен историей... В Багдаде находится иракский Национальный музей, где были сосредоточены величайшие образцы культурного наследия человечества. Уже одно это должно было заставить всех очень насторожиться и озаботиться, как бы чего не произошло с сокровищницами... В Национальном музее Ирака хранилось все самое лучшее, что было раскопано на территории Ирака. Там были и поздние памятники исламского периода. Но главным образом памятники ІV–III тысячелетия до нашей эры. Памятники первых цивилизаций в истории человечества. В частности, памятники шумерской цивилизации, памятники аккадской цивилизации, не говоря о многочисленных, великолепных, всему миру известных памятниках Ассирии и Вавилонии... Российская археологическая экспедиция в течение 15 лет работала в 100 километрах к западу от Мосула. Провела там беспрецедентные по масштабу археологические работы на очень древних памятниках VIII–ІV тысячелетия до нашей эры. Полученные результаты позволили изучить все основные этапы развития общества до письменной Месопотамии... Если говорить о материалах, добытых российской экспедицией, то они хранились в двух музеях – багдадском Национальном музее и в последние годы мы сдавали материалы в Мосульский музей».

И был к членкору Академии наук России убийственный вопрос с гигантским подтекстом: «Имеются ли на иракской территории памятники еврейской культуры?» И был убийственный ответ ученого с мировым именем: «До сих пор не установлена этническая принадлежность шумеров. Однако все остальные народы, проживающие на территории Ирака, в том числе иракцы, арабы, – это семитские народы, как, собственно и сами евреи. В древности Ирак завоевывали и народы, принадлежавшие к другой этнической среде. Общепризнанно, что культура Ирака, культура Месопотамии – это наследие всего человечества. Речь сейчас должна идти о том, что Ирак, Месопотамия – это колыбель человеческой культуры, страна, которая до предела насыщена памятниками истории и культуры. Бомбить ее – это преступление...»

Целые поэмы порой пишутся ради одной строчки. Такая строчка здесь – про еврейскую культуру: «Имеются ли на иракской территории памятники еврейской культуры?» НЕ ИМЕЮТСЯ. Это шумеры 5 тысяч лет тому назад изобрели письменность. Иди и застрелись. Но на сегодняшний день те «шумеры-свидетели» просто уничтожены «умными бомбами». Уничтожена коллекция, состоявшая из 80 тысяч глиняных табличек – шумерских, вавилонских, с надписями, выполненными клинописью. Уничтожен музей в Мосуле, где хранилась богатейшая ассирийская коллекция из соседних Ниневии и Нимруда, – тысячи еще не расшифрованных табличек. И не только музеи, в доме Саддама Хусейна хранилось 40 тысяч старинных манускриптов. Что с ними? Превращены в пепел и щебень. 141-й артиллерийский батальон американской армии засел в древнем шумерском Уре, где согласно Библии родился Авраам. Тяжелая военная техника утюжит хрупкие археологические памятники. Разрушены шиитские святыни в городах Найаф и Хербала. По пустыне шастают танки, трейлеры, бульдозеры, превращая все в труху. Оккупанты-«освободители» используют для своих укрытий останки городов и холмы, таящие сокровища, еще не виданные миром, уничтожая их как бы без злого умысла. Но точный умысел в этом есть у тех, кто пригнал этих солдат в Ирак.

Ученые возмущаются, что американские танки 164-го танкового батальона взяли Национальный музей в Багдаде под охрану только 16 апреля, через несколько дней после разграбления. «Вы пришли слишком поздно, – сказал директор музея командиру охраны капитану армии США Конрою. – Мы просили защитить музей до его разграбления. Американские танки стояли напротив, когда толпа мародеров была за забором музея. Но вы отказались прийти на помощь и дали грабителям ворваться внутрь». Наивные люди, американские танки пригнали в Ирак именно для того, чтобы все было уничтожено, разграблено, и сожжено. <...> Так было задумано, так было спланировано – все потом списать на иракцев.

Мировые эксперты считают разграбление иракских музеев крупнейшей в нынешнем веке культурной катастрофой. По общему мнению, из музеев и библиотек Ирака похищено около 170 тыс. предметом искусства и культуры. Среди украденных ценностей – шедевры древнейших цивилизаций Ура, Шумера, Вавилона, Ассирии и других государств Междуречья.

Директор Иракского Государственного департамента исторических памятников и наследия Дони Джордж разводит руками: в Иракском национальном музее в Багдаде полностью уничтожена научная работа, которая велась последние 100 лет. При осмотре музея его сотрудники обнаружили профессиональные стеклорезы, оставленные грабителями. Из этого вывод: грабила музей не просто толпа, а люди, знавшие, что им нужно. «Ни одна гипсовая копия, которая хранилась в музее, не тронута. Брали только то, что представляет историческую ценность», – почему-то удивляется Джордж. «В результате мы потеряли то, что составляет достояние всего человечества – бесценные шедевры искусства, уходящие в глубину веков на 5 тысяч лет, – сообщил Дони Джордж. – Не министерство нефти, а национальный музей должен был быть взят под охрану американскими войсками в первую очередь, поскольку здесь представлена история и культура всего человечества» – наивность не имеет границ. Как вдолбить ученому Дони о нашествии «КОРПОРАТИВНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ»?

«Нерасшифрованные таблички лежат в земле тысячами. ИЛИ УЖЕ НЕ ЛЕЖАТ? После взрыва бомбы на этом месте никаких табличек не остается, – это говорит Наталья Козлова, научный сотрудник отдела Востока Государственного Эрмитажа, не раз бывавшая в Ираке. – Еще в советские времена в Ираке десять лет работала экспедиция Рауфа Мунчаева из Москвы, они раскапывали первобытные культуры дописьменных периодов». А дальше – между глаз: «Надо признать, что Саддам Хусейн заботился об иракских памятниках. Напрямую увязывая славу древних царей с собственным правлением, Саддам даже сравнивал себя с вавилонским царем Навуходоносором. К древним кирпичам с именем Навуходоносора, которыми выложены стены Вавилона, он при реставрации добавил кирпичи, на которых было выгравировано его собственное имя. Саддам не только гордился памятниками, но и выделял немалые деньги на раскопки, изучение и сохранение культурного наследия, жестоко наказывая грабителей. Когда он потерял контроль над частью территории после войны 1991 года, ситуация серьезно ухудшилась». (Навуходоносор – основатель Халдейской, или Нововавилонской, империи. Полководец, устроитель столицы и человек, сыгравший выдающуюся роль в еврейской истории. Как сейчас сказали бы, в результате антитеррористической операции в Иудее, депортировал евреев, а храм Соломона сровнял с землей.) Между прочим, имя свое на кирпичах Навуходоносор и Хусейн ставили не славы ради, а чтоб не разворовали. <...>

ЮНЕСКО открывает (но не открыло до сих пор, американцы не пускают) свою миссию в Багдаде. Зачем? Для «работы непосредственно на месте по спасению культурных ценностей». Американцы сказали: вам так делать нечего, мы разберемся без вас. ЮНЕСКО не отступает: во взаимодействии с известными мировыми музеями занялось составлением подробного каталога похищенных в Ираке предметов искусства, рукописей и ценностей. Приступило к составлению электронной базы данных, которая будет предоставлена в распоряжение Интерпола. Считается, что она позволит криминалистам, таможенникам, сотрудникам музеев и торговцам художественными ценностями следить за «маршрутом» похищенных экспонатов, сверяя получаемые сведения с этой базой данных. Очень «дельная» программа у ЮНЕСКО – нашему теляти да волка съесть. Каталоги-монологи, базы-рассказы...

В Москве я рассказывал о черных археологах, орудующих в иракском Курдистане. Ведут раскопки? Так это же хорошо! Люди полнее будут знать о своих истоках, об истоках своей цивилизации! Хорошо-то хорошо, да не хрена хорошего: а если они не для людей, а для уничтожения раскапывают? Полным ходом идет создание «КОРПОРАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ», «КОРПОРАТИВНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ»! Посмотрите, что творит Швыдкой, к примеру. А таких швыдких полный Израиль. В Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, например, еврейских символов больше, чем американских флагов, а людей с пейсами больше, чем негров. Поспрошайте на сей счет Абрамовича, Мамута... Спросите, на какую такую культуру они отстегивают бешеные деньги с бешеного навара от продажи русской нефти? У них в бумагах записано черным по белому – на «КОРПОРАТИВНУЮ». Загляните, к примеру, в белградскую «Политику» – там о нашей цивилизации открытым текстом пишут из номера в номер, что она изначально еврейская. Оказывается, это евреи научили славян грамоте, культуре и как правильно держать вилку. Почитайте хотя бы в Интернете.

«В этой связи эксперты отметили, что после первой войны в Персидском заливе были украдены четыре тысячи предметов искусства, из которых удалось вернуть только один процент...» А здесь-то кто грабил? У кого оказался этот «один процент»? Повторяю, я всю войну был в Ираке, там намека не было на грабежи или что-либо подобное. В Багдаде по ночам уличное освещение не выключали даже в самые страшные бомбежки. Для предотвращения тех вот грабежей. Спросите у той же Си-эн-эн – до их выдворения из Ирака я жил в одной с ними гостинице «Аль-Рашид». И они меня хорошо запомнили. Обещали, когда придут в «Аль-Рашид» их морпехи, меня уведут в наручниках.

И вдруг объявлено: «По данным правительства США, возвращены около 700 экспонатов и более 39 тыс. рукописей, похищенных из Иракского музея в Багдаде». Откуда взялись эти экспонаты? Кто их изъял? У кого изъял? Когда изъял? 23 апреля [2003 г.]. Бывшему инженеру американской телекомпании «Фокс-ньюс» Бенджамину Джонсону предъявлено обвинение в незаконном ввозе в США картин из одного из президентских дворцов Багдада. Как сообщила телекомпания Си-эн-эн, 12 картин были изъято у Джонсона на таможне в вашингтонском международном аэропорту. В обвинении отмечается, что Джонсон, работавший на «Фокс-ньюс», сопровождал американских военных в одном из президентских дворцов, который был резиденцией Удая Хусейна, сына иракского лидера. Сначала Джонсон утверждал, что картины были подарены ему иракцами на улице, однако потом признал, что взял их во дворце. Предметы искусства из Ирака задержаны в международном аэропорту Бостона. Провезти «иракские сувениры» пытался репортер Криттенден».

Глупости все это – ребята вляпались в чужое преступление. А вот еще «кукла» от оккупантов и захватчиков. «В четверг в Иракский национальный музей в Багдаде возвращена украденная оттуда ... священная ваза из варки. Ваза, как сообщается в пресс-релизе Временной коалиционной администрации в Ираке, была доставлена тремя иракцами на заднем сиденье их автомашины и в целости и сохранности передана охране музея. Священная ваза из варки, одно из бесценных сокровищ Иракского национального музея, была украдена из него во время ограбления, которому он подвергся в первые дни после падения режима Саддама Хусейна 9 апреля этого [2003 г.] года. (Опять виноват Хусейн, а не оккупанты.) Ее возраст датируется 3220 годом до нашей эры. Ваза принадлежит сокровищнице шумерского искусства. Экспонат был найден в 1940 году немецкой археологической экспедицией в районе иракского города Самава (270 км к югу от Багдада). Ваза из варки – один из 47 наиболее ценных предметов искусства, украденных из музея в Багдаде. Многие специалисты по истории и культуре древнего Ирака опасались, что она уже никогда не будет найдена. Ее возвращение музею рождает надежду на то, что и другие похищенные из него предметы древности вновь займут свое место в его экспозиции».

При чем тут рамки из комнаты Удая и ваза на заднем сиденье? На картинах из комнаты, где стояла кровать Удая, могли быть только голые бабы и кони, намалеванные его художниками: кони – как бабы, бабы – как кони. А вазу – любую – вам привезут с базара Шорджа, только заплатите базарную цену. Миру хотят сказать – все о’кей, не надо никаких экспертов из ЮНЕСКО, каждый солдат-оккупант – солдат-эксперт, он разберется в «колыбели цивилизации». <...> К слову, 98% опрошенных солдат «союзников» (США и Великобритании) перед отправкой их в Ирак указали, что Ирак находится где-то в Африке. <...> А самый главный специалист по «колыбели человечества» сейчас еврей Паша Бремер. Он теперь вместо Саддама Хусейна. Живет в его дворце, пользуется его принадлежностями. <...>

«Американские власти подчеркивают, что все предметы искусства, пропавшие из иракских музеев и дворцов, являются собственностью иракского народа». Ради этой фразы и поймали двух «злодеев»? Ради этой фразы и «привезли на заднем сиденье» какую-то посудину? Заклинание американцев о «собственности иракского народа» равно тому, как если бы бойцы «коалиции» на Библии поклялись: со дня нашей оккупации Ирака все звезды и луна на небе принадлежат только иракскому народу. Причем тут «предметы искусства», когда речь идет совсем не о том, а о свидетелях зарождения нашей цивилизации, о главном наследии человечества, с кого и как начинались все мы, наша цивилизация?! Нам показывают куклу, которую хотят показать кукловоды.

Не верь словам их, верь делам их. Курды говорили мне, что американцы, захватив север Ирака, нарезали там запретные зоны, обнесли их заборами, ведут какие-то работы – и на равнине, и в горах. По ночам из этих закрытых зон уходят грузовики с зачехленными кузовами.<...>

В Национальном музее Ирака были не мировые ценности, а мировые свидетели. А сам Ирак, его земля, хранящая тайны и разгадки нашей цивилизации, откуда и как пошли люди, – Мировой свидетель. Слова «разграбление», «похищение», «воровство» здесь употреблены для сокрытия чудовищного преступления перед человечеством, потому что люди на земле еще не осознали саму возможность преднамеренного уничтожения свидетелей зарождения «мировой цивилизации». Мир мыслит категориями еврейского Голливуда – из банка украли миллион, но бравые копы всех поймали. Израиль их просто уничтожил, как неопровержимых свидетелей: культура и цивилизация начиналась не с евреев. После этого кто из «наших» хоть на мгновение еще сомневается, что швыдкие сегодня делают из русской культуры и истории, не вынимая сигареты изо рта, русский Ирак?

Откуда взялось: «По данным правительства США, возвращены около 700 экспонатов и более 39 тыс. рукописей, похищенных из Национального музея в Багдаде»? Чтобы заткнуть глотки. Никто даже подумать не должен, что все уничтожено, – да, мол, ценности украдены, но они будут найдены. Вот и первые результаты: «по данным правительства США...». Вернули. «Обрывки из отрывков», то, что продается на Шорджа – самом старом в мире базаре, напротив самого старого в мире университета, в центре самого старого Багдада. Я туда приходил множество раз, и каждый раз – словно в музей, но – сказочный, как тысяча и одна ночь.

В том разговоре о богатствах Ирака Хекмат на первое место поставил именно это – ценности цивилизации, которые уже были найдены и хранились в Национальном музее Багдада. Но главным образом он имел в виду тех свидетелей происхождения цивилизации людей, которые пока еще продолжали оставаться в земле Ирака. Их еще предстояло открыть. В душе и Хусейн, и Тарик Азиз, и Хекмат лелеяли надежду, что тень зачинателей нашей цивилизации, свидетели ее зарождения уберегут колыбель цивилизации от еврейского нашествия. Они надеялись, что христианская Европа понимает, о чем идет речь в этой войне, за что война. И это правда: когда евреи гнали американских солдат на Ирак, они меньше всего думали о нефти Ирака. Балдел от нее только бизнесмен от нефти техасец Буш. Для евреев нефть Ирака в конечном счете – мусор. Ходорковские нальют русской нефти по ноздри и бесплатно. Не беда, что сперли? Как увели, так и вернут? Не вернут. Потому что уничтожили. «Корпоративную цивилизацию» мамутов и абрамовичей можно насадить, только уничтожив всякую другую цивилизацию. <...>

Под неусыпным оком и руководством израильского раввината в Вавилоне близ Багдада, извините за выражение, археологи из «земли обетованной» развернули невиданные раскопки-уничтожения. Роют днем и ночью. Задача? «Подтвердить библейское предание о вавилонском пленении евреев», – сообщает издающаяся в иракском городе Эн-Насирия газета «Ас-Синнара». «Группа раввинов, под патронажем которой работают ученые, должна дать свое авторитетное заключение по поводу материальных следов пленения». Всю эту раввинскую шатию-братию охраняют жолнежы польского контингента в Ираке, отвечающего за покой в Вавилоне. Кстати, в Вавилоне, где раввины копают, не произошло ни одного маломальского теракта или хотя бы хулиганской выходки. «Моссад» здесь не работает. Раввины днем с огнем ищут «материальные следы пленения» – холокоста по-нынешнему. Дело в том, что по байкам какой-то части раввинов, во время пребывания в вавилонском плену выделилась «активная группа писцов (соферим), которые считали, что необходимо систематизировать различные устные и письменные части иудейской религии, до сих пор распространявшиеся через посредство учителей. Священные письмена, привезенные из Иерусалима, были систематизированы, разработаны основные положения Жреческого кодекса (книги Левит и Чисел). Основы Торы были записаны в Вавилоне».

Совсем запутались бедные раввины: одни твердят, что Тору им передал на блюдечке с голубой каемочкой сам еврейский Бог, в ней даже пробелы священны. Другие утверждают, что ее написала в пленении, как Гитлер в одиночной камере «Майн Кампф», какая-то «активная группа писцов (соферим)». Совсем не рукописи соферов ищут раввины в Вавилоне, а уничтожают свидетельства зачатков нашей – не еврейской – цивилизации. Чернее небо – ярче звезды. <...>

В газете «Гаарец» опубликовано мнение израильского археолога Зеэва Герцога о том, что результаты 70-летних раскопок в Израиле пока не дают подтверждения фактам, изложенным в Ветхом Завете. По словам профессора Герцога, «как с этим ни трудно смириться, но народ Израиля не выходил из Египта, не скитался по пустыне, не завоевывал Эрец Исраэль и не жил здесь десятью коленами». Другой археолог, Яир Камайский, сказал следующее: «Рассказ Библии о событиях Х века до н.э. не более чем традиция, легенда...».

«Евреям трудно согласиться с этим, – пишет опровергатель этих мнений. – В настоящее же время у евреев есть все основания оставаться верными своей славной и богатой священной истории и богатейшей интеллектуальной традиции». Раввинов не остановить. <...>

Евреи готовятся к третьему храму Соломона. Его они, кровь из носа, должны построить для Мошиаха. У них есть цель, они рисуют «черный квадрат»: «Помним и отмстим». В датской газете «Зов полночи» сказано: «Израиль заказал в США 60 000 тонн самого дорогого камня оникса, который был добыт в городе Бентфорде и отправлен в Израиль для восстановления храма Соломона». Дважды главный раввин Израиля объявлял, что «Мошиах» рожден. «Ему удастся закончить устройство еврейского государства и приступить к осуществлению тысячелетней мечты иудейской – восстановлению храма Соломонова» и управлению миром.

И это понятно. Всякое же уклонение от борьбы теперь, всякий, хотя бы самый незначительный, компромисс со злом, допущенный сегодня, только еще более увеличит борьбу с ним завтра. «Нужно делать дела ... доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Ин. 9,4). Лауреаты Нобелевской премии Габриэль Гарсиа Маркес, Ригоберта Менчу, Адольфо Перес Эскивель подписали коллективное письмо-обращение «К совести мира». В нем они вопиют: «Вторжение в Ирак привело к разрушению существовавшего до этого мирового порядка». Они бьют тревогу: США «ломают нормы взаимопонимания между народами». Под письмом имена представителей культуры и художественной интеллигенции, главным образом Латинской Америки и Испании, всемирно известные – бразильский архитектор Оскар Нимейер, американский киноактер Гарри Белафонте, испанский танцовщик Антонио Гадес, уругвайские писатели Марио Бенедетти и Эдуардо Галеано – всего 90 подписей. А реально, сколько надо, чтобы их остановить? <...>

Итак, «колыбель истории человеческой цивилизации» не подтверждает еврейской культуры как таковой. К зарождению цивилизации человечества евреи не имеют никакого отношения, а ведь доказывают, претендуют. Вот какой свидетель обвинения и разоблачитель этот Ирак. Не защитили. Не уберегли...» (В. Филатов «Война. Сводки с фронтов Иудейской Империи». М: «Алгоритм», 2006 г.).

Итак, господин Президент, Вы воочию убедились в том, какая трагическая участь уготована «архиву человечества», если на его наследие начинают претендовать еврейские искатели собственных протокорней. И только, по выражению В. Филатова, «человек, который в прострации» не понимает истинного значения величайшей трагедии, постигшей иракский народ, волею судьбы оказавшийся хранителем колыбели человеческой цивилизации. Лично я к таковым, «которые в прострации», не отношусь. А потому еще в 2003 году, сразу после захвата Ирака и появления сведений о «разграблении» Иракского музея археологии, работая над книгой «Еврейский Удар», пришел к собственным выводам, фактически подтвержденным теперь свидетельствами Виктора Филатова.

Думаю, будет полезным представить их Вам, тем более что в своем анализе иракской ситуации я достаточно глубоко затронул важнейшую тему, которую В. Филатов обозначил вскользь как «Тора – это тайна за семью печатями».

Итак, в книге «Еврейский Удар» я писал:

«В публикации, сообщающей об иудео-каббалистических наклонностях высшего руководства США [«Америкой правит тайное общество»], есть одна любопытная деталь: в контексте краткой справки о «йельском» периоде биографии Пола Вулфовитца упоминается о «Вавилонской коллекции Йеля» – одном из крупнейших в мире собраний клинописи цивилизации Междуречья. Тут же автор статьи напоминает о разграблении мародерами в Багдаде «местного музея, хранившего самое большое, вероятно, собрание клинописи в мире» и сообщает, что «почти все разграбленное было найдено и взято на учет доблестной американской армией». На этом его параллели с «Вавилонской коллекцией Йеля» и разграблением «местного музея» в Багдаде заканчиваются. Я же считаю необходимым их продолжить.

Для начала уточню, что музей, подвергшийся разграблению мародерами, является иракским государственным Музеем археологии, в хранилищах которого находилось действительно самое большое в мире собрание клинописи. Эти бесценные реликвии, дошедшие до нас из тысячелетних глубин истории древнейших цивилизаций, навсегда исчезнувших с лица Земли, ученые всего мира называют не иначе как «архив человечества».

А теперь вспомните кадры иракской «военной хроники», сопровождавшие вторжение американских войск в Багдад: обезумевшая иракская чернь, упиваясь бесконтрольностью и вседозволенностью, тащит все, что только в состоянии утащить, при этом «доблестная американская армия» палец о палец не ударяет, чтобы остановить вандализм и мародерство. Правда, объективы многочисленных камер аккредитованных в Багдаде тележурналистов фиксировали исключительно мародеров, тащивших – кто на тележке, кто на собственном горбу – холодильники, аппаратуру, инкрустированные золотом двери, массивные вазы, золотые украшения и прочее содержимое брошенных дворцов Саддама Хусейна. Но среди толп иракских вандалов не было видно ни одного с мешками, набитыми древними глиняными табличками, являвшимися самыми ценными экспонатами иракского Музея археологии. Не потому ли, что для нищего иракца, решившего поживиться чужим добром, эти «черепки», в отличие от холодильника, не представляли никакой ценности? И тем не менее, в сообщениях мировых СМИ превалировала информация о разграблении именно Музея археологии и опасности безвозвратной потери «архива человечества»! Дальнейшее мы уже знаем: «почти все разграбленное было сразу найдено и взято на учет доблестной американской армией»…

Если же согласиться с очевидностью факта, что для мародерствовавшей иракской нищеты собрание клинописи не могло представлять какого-либо интереса, то напрашивается естественный вопрос: а было ли разграбление музея? И если все-таки было – почему его допустила американская армия, которая уже через несколько дней не только «сразу нашла» разграбленное, но и взяла его «на учет»? И, главное, кому может быть выгодно «мародерство», не несущее никакой выгоды мародерам?

Возможно, ответы на эти вопросы мы найдем в книге польского исследователя Зенона Косидовского «Библейские сказания», вышедшей в свет в Варшаве еще в 1963 году:

«Исследования Ветхого Завета все еще продолжаются, а достигнутые результаты по-прежнему являются предметом оживленных научных споров. Однако некоторые основные положения теперь уже ни у кого не вызывают даже малейших сомнений.

Прежде всего, установлено, что Ветхий Завет является собранием исторических документов, народных легенд, законов, ритуальных предписаний и мифов, источники которых относятся к различным эпохам и различным социальным слоям. Собрали и обработали их еврейские компиляторы в довольно поздний период, преимущественно после вавилонского пленения. Под давлением фактов пошатнулись многие освященные веками традиционные представления. Например, будто авторами Пятикнижия были Моисей и Иисус Навин, будто пророки сами записывали свое учение, а Соломон – Песнь песней и Притчи. <…>

До начала XIX века наши сведения о древних культурах Ближнего Востока были чрезвычайно ограниченны и во многих случаях довольно сумбурны. Единственным источником для их изучения тогда служили смутные указания Библии и описания греческих историков, таких, как Геродот, Ксенофонт и другие. Названия таких народов, как вавилоняне, ассирийцы, персы, мало что говорили людям в ту эпоху, и территории их государств составляли белые пятна на карте Древнего мира. Пятикнижие же, вырванное из исторического контекста, давало почву для самых фантастических толкований; не было никакой возможности отличить в нем легенду от исторической правды.

Туман невежества стал рассеиваться только с наступлением эпохи великих археологических открытий в середине минувшего века. Из-под песков пустыни извлекли на поверхность замечательные памятники забытых культур – святилища и гробницы, руины храмов и царских дворцов Вавилона, Хорсабада, Хаттушаша, Ниневии, Ура, Угарита и многих других древних городов Месопотамии и Сирии. В раскопках найдено бесчисленное количество письменных документов, буквально целые огромные библиотеки и архивы. Так, например, в руинах дворца ассирийского царя Ашшурбанипала в Ниневии сохранилось 25 тысяч глиняных табличек с клинописными текстами: здесь и дипломатическая переписка, трактаты, молитвы, литературные памятники и религиозные мифы минувших веков, в том числе эпос о Гильгамеше, содержащий рассказ о потопе. В 1901 году в Сузах был найден кодекс законов вавилонского царя Хаммурапи (II тысячелетие до н.э.); кодекс этот, как оказалось, был источником некоторых законодательных установок Пятикнижия. После того как немецкий ученый Гротефенд (1775–1853 гг.) смог расшифровать клинописные знаки, все ранее найденные документы можно было прочитать. Из них мы многое узнали о малоизвестных или совсем забытых народах Древнего мира: шумерах, вавилонянах, ассирийцах, халдеях, финикийцах, филистимлянах, хеттах, персах, арамейцах и др. <…>

Из Библии мы узнаем, что первоначальной родиной евреев была Месопотамия. Семья Авраама жила в Уре, древней столице шумеров, а затем переселилась в Ханаан, то есть нынешнюю Палестину. Евреи, таким образом, принадлежали к большой группе народов, которые создали в бассейне Евфрата и Тигра одну из богатейших культур в истории человечества. Главными творцами этой великой культуры были шумеры. Уже в третьем тысячелетии до н.э. они строили замечательные города, обводняли почву с помощью разветвленной сети оросительных каналов, у них процветало ремесло, они создали великолепные памятники искусства и литературы. Аккадцы, ассирийцы, вавилоняне, хетты и арамейцы, которые впоследствии основали в Месопотамии свои государства, были учениками шумеров и от них по наследству переняли великие культурные ценности.

До середины XIX века мы располагали лишь скудными и даже нелепыми сведениями относительно культур этих народов. Только археологические раскопки, с широким размахом проведенные в Месопотамии, открыли нам величие и богатство этих народов. Были откопаны такие могущественные города, как Ур, Вавилон и Ниневия, а в царских дворцах найдены тысячи табличек, испещренных клинописью, которую уже удалось прочитать. По содержанию своему эти документы делятся на исторические хроники, дипломатическую корреспонденцию, договоры, религиозные мифы и поэмы, среди которых находится древнейший эпос человечества, посвященный шумерскому национальному герою Гильгамешу.

По мере расшифровки клинописи становилось ясным, что Библия, которую на протяжении веков считали оригинальным творением древних евреев, возникшим якобы по внушению Бога, восходит своими корнями к месопотамской традиции, что многие частные подробности и даже целые сказания в большей или меньшей степени заимствованы из богатой сокровищницы шумерских мифов и легенд.

Собственно говоря, в этом нет ничего удивительного. В свете современной исторической науки скорее могло бы показаться странным, если бы дело обстояло иначе. Мы ведь знаем, что культуры и цивилизации бесследно не исчезают, что ценнейшие свои достижения они – подчас сложными путями – передают более молодым культурам. До недавнего времени мы считали, что европейская культура всем обязана Греции, а между тем новейшие исследования показали, что во многих отношениях мы являемся наследниками того, что пять тысяч лет тому назад создал гений шумерского народа. Культуры и народы в вечном потоке появляются и исчезают, но их опыт живет и обогащается в следующих поколениях, участвует в создании новых, более зрелых культур.

В этой исторической непрерывности евреи не представляли и не могли представлять обособленного явления. Корнями своими они уходили в месопотамскую культуру, вынесли из нее в Ханаан представления, обычаи и религиозные мифы, возникшие на протяжении тысячелетий на берегах Тигра и Евфрата. Отчетливые следы этих отдаленных влияний мы находим сегодня в текстах Ветхого Завета.

Обнаружение этих зависимостей и заимствований, однако, дело нелегкое. Евреи, поселившись в Ханаане, постепенно освободились от влияния Месопотамии. Вынесенные оттуда представления, мифы и сказания они передавали устно из поколения в поколение и постепенно видоизменяли их, порой до такой степени, что только с помощью месопотамских источников можно распознать их родословную.

В забвении этих уз родства были заинтересованы главным образом раввины, которые, вернувшись из вавилонского пленения, в период с VI по IV век до н.э. редактировали текст Ветхого Завета и передали его нам в той форме, в какой он сохранился по сей день. В своих компиляциях они пользовались старинными народными сказаниями, но без зазрения совести препарировали их для своих заранее намеченных религиозных целей.

Им было чуждо понятие исторической достоверности. Сказания, передаваемые из поколения в поколение, служили им только для доказательства того, что Яхве [Единый Бог] уже со времен Авраама правил судьбами избранного им народа.

К счастью для ученых и исследователей, раввины в своей работе по переделке и подделке не всегда были последовательны. Они проглядели в библейских текстах много подробностей, выдающих их тесную связь с культурой Месопотамии. На протяжении целых веков никто не мог объяснить их смысла. Только великие археологические открытия, позволившие нам воссоздать забытые культуры шумеров, аккадцев, ассирийцев и вавилонян, бросили луч света на эти ранее непонятные подробности, выявили их древнее происхождение.

Библейская история сотворения мира может служить примером того, как раввины извратили старые месопотамские мифы» (По кн.: Зенон Косидовский. «Библейские сказания». — 6-е изд. — М.: ИПЛ, 1991 г.).

Не в этом ли кроется разгадка всех еврейских «загадок»? Не в этом ли ответ на все наши вопросы: о «еврейско-сионистских интересах», тайное содействие которым стало основной причиной небывалой активности еврейских «ястребов», толкавших американских солдат на иракский фронт; об «особом жребии», выпавшем на долю Президента Америки после расшифровки еврейскими каббалистами «специальных тайных посланий Пятикнижия Моисеева»; и главное, – о невидимой израильской спецоперации в Ираке, сравнивая которую с беспрецедентным «наездом» на Ирак многотысячной американской орды, израильский министр Щаранский снисходительно заметил, что американцы были «не хуже нас»?

В этом контексте абсолютно проясняются и ситуация с «иракскими мародерами, разграбившими «архив человечества», и последствия «взятия на учет» американскими войсками все-таки «найденной» сокровищницы истории шумерской цивилизации – нет никаких сомнений в том, что ее постигнет участь древних перуанских реликвий, возвращения которых на свою историческую родину с начала прошлого столетия тщетно добивается правительство Перу…

Да, археология в отличие от истории – наука точная. И если история, по большому счету, полностью зависит от трактовок того или иного исследователя и его умения заполнять исторические «белые пятна» собственными измышлениями, то археология в этом плане совершенно беспристрастна и является однозначным свидетельством исторической реальности. О какой же исторической реальности свидетельствуют глиняные таблички с древней шумерской клинописью, составлявшие жемчужину иракского Музея археологии, «разграбленного мародерами»? А реальность такова: несколько тысяч лет евреи морочили голову всему человечеству по поводу собственной «богоизбранности», главным и единственным свидетельством которой являлась Тора (она же «Пятикнижие Моисеево»), якобы полученная Моисеем из рук самого Господа на горе Синай, а на деле – скомпилированная из «ветхих заветов» древних шумеров и «отредактированная» раввинами с учетом «своих заранее намеченных религиозных целей»!

Не об этой ли Великой Еврейской Тайне говорится в «Протоколах сионских мудрецов»: «Наши философы будут обсуждать все недостатки гоевских верований, но никто никогда не станет обсуждать нашу веру с ее истинной точки зрения, так как ее никто основательно не узнает, кроме наших, которые никогда не посмеют выдать ее тайны…» (Протокол № 14)?

И действительно, никто и никогда не посмел бы обсуждать «богоизбранную» иудейскую веру, если бы не… извлеченные археологами из недр богоизбранной земли Междуречья глиняные таблички, «посмевшие» выдать ее тайну – тайну «незаконнорожденности» Торы, главного духовного оплота иудаизма!

Какова же постиракская судьба уникального «архива человечества», проливающего свет правды на «единственную религию разума» – в прямом смысле слова являющуюся порождением изощренного разума сионских мудрецов-раввинов? Суждено ли человечеству еще раз увидеть свой «архив» или он обречен навсегда остаться «на учете доблестной американской армии»? И кто даст гарантию, что Президент Соединенных Штатов Америки, в очередной раз подвергнувшись атаке еврейских «ястребов» и наслушавшись каббалистических расшифровок «специальных тайных посланий Пятикнижия Моисеева», не решит навсегда избавить человечество от его «архива»? Если же это случится, мир окончательно падет к ногам еврейской «богоизбранности» и задохнется в объятиях еврейского Змия, на которые обрек все народы и все страны страшный гений «сионских мудрецов»: «…наша цель уже в нескольких шагах от нас. Остается одно небольшое пространство, и весь пройденный нами путь готов уже сомкнуть свой цикл символического Змия, каковым мы изображаем наш народ. Когда этот круг сомкнется, все … государства будут им замкнуты, как крепкими тисками» (Протокол №3).

И мало кто понимает, что американо-израильской спецоперацией в Ираке Змий наконец-то «сомкнул свой цикл» и вернулся на землю Древней Месопотамии, откуда много веков назад он выполз, чтобы заключить весь мир в свои смертельные объятия. <...>

В свете всего вышесказанного особый символический смысл приобретает исторический факт, связанный с именем легендарного античного полководца Александра Македонского, который много веков назад тоже пришел с мечом на священную землю Вавилона. Прорицатели уговаривали Александра обойти Вечный город Востока, но он не внял их советам. И зря! Вавилон оказался его последним завоеванием: царя замучили дурные предчувствия, ему являлись ужасные предзнаменования… Высшие силы отвернулись от властелина мира, и в возрасте 32 лет и 8 месяцев он умер, а его империя вскоре распалась.

Но перед смертью Македонский все-таки понял, что натворил и на что истратил свою жизнь. Тогда он, завоевавший почти весь мир, приказал похоронить себя с открытыми руками. Последняя воля полководца была выполнена, и когда тело Александра несли к месту захоронения, его руки были вынуты из гроба и повернуты ладонями вверх, чтобы все могли видеть – он уходит с пустыми руками, чтобы люди поняли его ошибку и не повторяли ее…

Однако, как мы видим, печальный опыт Александра Македонского ничему не научил американо-израильских «ястребов», растерзавших страну, на территории которой когда-то цвели райские сады Вавилона и создавался «архив человечества». И вряд ли кто-то из них рискнет повернуть свои руки ладонями вверх – слишком много прилипло к ним иракской крови, иракской нефти и бесценных сокровищ иракского Музея археологии, о которые разбился Миф о еврейской богоизбранности» («Еврейский Удар», с. 209–214).

А теперь, господин Президент, самое время вернуться к Каменной Могиле, которая после фактического уничтожения шумерского «архива» осталась, судя по всему, единственным неугодным для евреев свидетелем истоков человеческой цивилизации.

В этом смысле весьма показательным является следующий фрагмент из уже упомянутой здесь книги Юрия Шилова «Край ушедших лет»:

«А.Г. Кифишин подтвердил мой вывод о том, что в архиве Каменной Могилы (Шу-Нуна, «Закона Владычицы» аратто-шумерских времен) впервые появился Бог-творец Энлиль. Сей прямой предтеча славянского Леля (божества весенней любви) да индоарийского лилья (весеннего эротического танца) был открыт здесь мною 12 лет назад («Космические тайны курганов». – М., 1990). А то, что шумеро-вавилоно-ассирийский Энлиль положен в основу иудейско-библейского Элоя, известно мировой науке давно. В том же архиве впервые описан «Всемирный потоп» – прорыв Средиземного моря в Черное (изолированное до того, как доныне – родственные ему моря Каспийское и Аральское) и образование Азовского моря. Шумеролог Кифишин впервые показал ... в отдельной статье «Страшный гнев» богов и «исход народа». К реконструкции одного ритуального мифа» («Жертвоприношение». – М., 2000), что мифоритуальный канон исхода народа из погубленной Потопом земли, сохраненный в культуре Месопотамии, был использован впоследствии авторами Библии в качестве священной основы для передачи собственной легенды об исходе евреев из Египта... Библейская основа утратила, таким образом, первичное значение для всемирной истории – якобы начавшейся в допотопном, но уже семитизированном Шумере. Нет! Первооснова – в дошумерской Аратте [государственном образовании Триполья], у истоков которой – мудрецы, древнейшие в мире книжники Шу-Нуна» (Ю. Шилов «Край ушедших лет», с. 194).

В свете вышеизложенного, господин Президент, «только человек, который в прострации» может не понимать, какую опасность для «библейского народа» представляет собой Трипольская цивилизация, передавшая на хранение современным украинцам свой главный документальный архив – архив человечества, Каменную Могилу! И сегодня Украина – хранительница колыбели человеческой цивилизации – является единственным после погубления Ирака Свидетелем обвинения и главным Разоблачителем многовековой чудовищной еврейской лжи, опутавшей мир и историю человечества. Стоит ли удивляться, что еврейская сторона наносит превентивные удары по исторической правде, подсовывая украинцам мифы о собственной праистории на Украинской Земле.

В этом контексте очень важен еще один момент, на который указывает Виктор Филатов в своей книге «Война. Сводки с фронтов Иудейской Империи»:

«Есть байка про 12 колен израилевых. 10 куда-то завалились за подкладку, осталось каких-то два: Иудино (полностью) и Вениаминово (частично). Тех, которые за подкладкой, ОНИ называют «потерянные дети». Сейчас «потерянных» ищут по всему свету и... находят: на острове Кюсю в Японии, на Пиренеях, в Поволжье, на Балканах, в Крыму, в Уганде, Эфиопии, в Индии. «По мнению ребе Авихиля, в китайской провинции Сычуань проживает племя чанг. История племени насчитывает 2300 лет. Члены этого племени называют себя «сынами Авраама». Авихиль считает, что шелонги, карены и чанг составляли в древности одно племя, придерживавшееся еврейских традиций». Естественно, что и первым народом в Америке было какое-то из колен, которое потеряли, а теперь нашли в лице Ротшильда. Какое-то колено полностью осело в Грузии... Так они доказывают СВОЕ.

«Евреи, кругом одни евреи». Один еврейский «исследователь» пишет про это: «С возникновением государства Израиль поиски пропавших колен интенсифицировались. Иерусалимский раввин Элиягу Авихиль уже в течение нескольких десятилетий проводит по всему миру розыски пропавших колен. В прошлом году он издал в Израиле книгу «Колена Израиля», в которой изложил результаты своих исследований. Он получил поддержку главы йешивы «Мерказ ха-рав» Цви-Йегуда. Было основано товарищество по проверке существующих гипотез о происхождении различных «претендентов на родство». Тщательный анализ энтузиастов поиска корней привел к тому, что был установлен ареал распространения потомков изгнанных колен» (В. Филатов «Война. Сводки с фронтов Иудейской Империи», с. 424).

Можете не сомневаться, господин Президент, что в «ареал распространения потомков изгнанных колен» занесена и Украина, из «подкладки» которой в обязательном порядке будет извлечено и предъявлено миру очередное потерянное израилево колено. И, поверьте, неспроста на Каменную могилу зачастили израильские экскурсии. Не удивлюсь, если где-то в отдаленной пещере древнейшего святилища «вдруг» обнаружатся наскальные изображения Могендовида, начертанные рукой одного из «потерянных детей», или случится, не дай Бог, некое рукотворное «чудо», сродни чернобыльскому. Не дай Бог...

О ТОПОРЕ НАД ПРАВОСЛАВИЕМ, ДУХОВНОМ ЧЕРНОБЫЛЕ

И МГЛЕ, ПОКРЫВШЕЙ КИЕВ

Тема данного раздела аналитической справки, которую я подготовил для Вас, господин Президент, плавно вытекает из предыдущего материала.

Мои исследования иракского вопроса, изложенные в книге «Еврейский Удар», являются частью главы под названием «Третья мировая: Мошиах у дверей». Примечательно, что сегодня слово «война» все чаще присутствует в материалах большинства аналитиков, сумевших не запутаться в сетях глобальной дезинформации, сплетенных хозяевами мирового СМИ-пространства (напомню, что представленная выше книга В. Филатова называется «Война. На фронтах Иудейской Империи»).

О какой же войне идет речь в моей книге? Думаю, Вам, господин Президент, стоит ознакомиться с краткой характеристикой этой всемирной бойни, в эпицентре которой, не подозревая того, оказалась сегодня Украина:

«...Мир охвачен Войной, и если мы ее не ощущаем, это вовсе не значит, что она прошла стороной. В нашей истории уже был случай, когда мы не замечали и не хотели замечать Войну, раскаты которой неслись по всему Миру. Это была Вторая Мировая, начавшаяся в 1939 году и ударившая по нашей земле только в 1941-м, и целых два года советский народ пребывал в иллюзии Мира и в надежде эту иллюзию сохранить. Так и сегодня наши люди заученно повторяют предательскую фразу: «Лишь бы не было войны», не понимая, что она – Война – уже есть, и вместо того, чтобы зомбировать самих себя бесконечными «лишь бы не было…», нужно принимать бой и громить Врага.

А Враг сегодня один – Еврейский Фашизм, который наносит мировой Удар всеми возможными способами – политическими, военными, террористическими, экономическими, информационными, – и, напялив маску смиренного иудея, стравливает своих религиозных конкурентов – Христианскую и Исламскую цивилизации, уже приблизившиеся к тому, чтобы стать ритуальными жертвами, брошенными на алтарь иудео-нацистской «богоизбранности» во имя затмения всего Мира «светом иудейской веры, единственной религии разума».

Мало кто задумывается, что понятие «мировая война» появилось только в ХХ веке, начало которого ознаменовалось Первой мировой – Империалистической, середина – Второй мировой – Идеологической, а конец – Третьей мировой – Религиозной, которая продолжает набирать обороты уже в новом, ХХІ веке. Причем, периоды затишья между тремя мировыми войнами с большим трудом можно назвать «мирными»: после Первой мировой войны вместо долгожданного мира наступил затяжной «послевоенный период», плавно перешедший во Вторую мировую, которая через мостик «холодной войны» передала эстафету своей Третьей мировой «правопреемнице». Поэтому правильнее было бы говорить даже не о трех мировых войнах, а о трех фазах одной Мировой войны, длящейся уже целое столетие.

Подтверждением вывода о единой Мировой войне является и то, что во всех ее фазах присутствует один – невидимый – Враг, в начале ХХ века столкнувший империи (Россию и Австро-Венгрию), в середине века – идеологии (коммунистическую и национал-социалистическую), а в конце его – религии (Христианство и Ислам). <...>

А теперь, я думаю, самое время вновь процитировать Менахема Мендела Шнеерсона, хабадского Мошиаха, ко второму пришествию которого еврейские фашисты готовятся принести две великих Жертвы – Христианскую и Исламскую цивилизации.

«…в эти дни, когда «Все царства мира восстают друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу…»

Эти слова Седьмого Любавичского Ребе появились на страницах «богоизбранного» буклета «Эра Мошиаха» в 1993 году – когда Третья фаза Мировой войны «между царствами народов мира» еще только набирала обороты, но еврейский народ уже начал получать реальную пользу от событий, происходящих на ее невидимом Фронте. И сегодня, спустя 10 лет после явления «великого пророчества» иудео-нацистского Фюрера-Мошиаха, его фанатичные последователи делают все, чтобы не иссяк Источник пользы для еврейского народа и Мировая война между царствами народов мира длилась до тех пор, пока «свет иудейской веры» не испепелит другие веры, и Мир не превратится в «Бейс Менахем» [«Дом Менахема»] – «богоизбранное» Царство евреев и для евреев, история которого начнет свой отсчет в новой эре – Эре Мошиаха» («Еврейский Удар», с. 217–220).

Как Вы поняли, господин Президент, речь идет о Третьей мировой войне (или третьей фазе Мировой войны), носящей ярко выраженный религиозный характер. Однако в данном случае мы не станем рассматривать ее в глобальных масштабах, а сосредоточимся на локальном аспекте «боевых действий», ведущихся в рамках мировой Религиозной войны.

Итак, я утверждаю, что в нынешний момент на территории Украины развернут невидимый религиозный фронт. Впервые он открыто проявил себя за год до гибели Советского Союза, когда произошло событие, сходное с убийством эрцгерцога Франца-Фердинанда, давшего отмашку началу Первой мировой войны. Правда, на этот раз убит был не представитель императорской династии, а скромный священник одного из подмосковных приходов – отец Александр Мень. Зарублен топором.

«Отец Александр Мень родился в 1935 году в Москве. По происхождению – еврей. В семимесячном возрасте вместе с 27-летней матерью-еврейкой был крещен в Загорске. Закончил Ленинградскую и Московскую духовные семинарии. Рукоположен в сан в 1960 году в Донском монастыре. Был настоятелем различных приходов. С 1968 по 1990 гг. – настоятель Сретенской церкви в Новой Деревне (возле Пушкино Московской области).

Один из величайших духовных просветителей ХХ века, автор 7-томного труда по истории религии «В поисках Пути, Истины и Жизни». Обладал энциклопедическими знаниями. Его комментарии к Пророкам Ветхого Завета в брюссельском издании Библии 1983 года считаются на сегодняшний день лучшими. Самая известная из его работ «Сын Человеческий» заканчивается фразой: «Древних фарисеев нет, но отнюдь не умерло само фарисейство».

Рано утром 9 сентября 1990 года в рощице по дороге к храму отец Александр Мень был убит...»

Эта краткая справка открывает мою работу «Топор над Православием, или Кто убил отца Меня. Версия, оставшаяся за кадром» (1999 г.). В ней я впервые поделился с читателями деталями своего пребывания в верховной ставке Хабада в Бруклине, тайными планами секты по захвату власти на территории доживавшего последние дни СССР и путями дальнейшей реализации этих планов, а также выдвинул версию о причастности иудео-нацистов к трагической гибели отца Меня, в котором хабадники видели своего религиозного конкурента.

За 16 лет, прошедшие с кровавого воскресенья 1990 года, громкое убийство священника так и не было раскрыто. Возможно, как раз потому, что моя версия была незаслуженно обойдена вниманием правоохранительных органов. И, возможно, именно поэтому про нее вспомнили уже в наши дни.

Так, в нашумевшем обращении видных представителей российской общественности, включая депутатов Госдумы, в Генеральную прокуратуру РФ с требованием рассмотреть деятельность некоторых еврейских организаций на территории страны, известном сначала как «Обращение 500», потом – как «Обращение 5000» (и число подписей под ним растет с каждым днем), есть следующие строки:

«...председатель Харьковской еврейской общины Э. Ходос опубликовал доказательства («Топор над Православием, или Кто убил отца Меня». Харьков, 1999) с обвинением членов еврейского движения Хабад в убийстве в 1990 г. священника-еврея о. Александра Меня (который «совершал богослужения акумов [неиудеев]» и мечтал о создании «еврейской православной церкви», что считается уголовным преступлением по законам государства Израиль), но этими показаниями власти РФ не заинтересовались. Преступников положено искать только в среде «русских антисемитов» («Московские ворота», № 30, 1–8.08.2005 г.).

Что меня подтолкнуло к выдвижению озвученной версии убийства отца Меня? Прежде всего то, что в отличие от большинства, как правило, задающегося вопросом «кто это сделал?», я традиционно начинаю рассматривать произошедшее под углом иного вопроса – «кому это выгодно?». К слову, этот же вопрос лег в основу моего анализа событий 11 сентября 2001 года, изложенного в книге «Еврейский синдром-2 Ѕ» (2002 г.). Стоит ли говорить, что выводы, к которым меня привели поиски ответа на поставленный вопрос, мягко говоря, отличаются от официальной версии, проглоченной мировым сообществом. Более того, в других аналитических исследованиях, с которыми мне приходилось сталкиваться за минувшие годы, практически все эксперты, взглянувшие на кровавый сентябрь-2001 с позиции «кому это выгодно», неизбежно приходят к выводу, аналогичному моему: мир пал жертвой чудовищной мистификации, следствием которой стали новый глобальный передел и развязывание мировой Религиозной войны.

Итак, кому было выгодно убийство православного приходского священника, еврея по национальности отца Александра Меня? Однозначно – Хабаду. И никому больше.

Последствия же этой трагедии, основная тяжесть которых легла именно на Украину, можно определить как духовный Чернобыль, грозящий превратить Колыбель Православия в мертвую зону отчуждения.

Чтобы показать Вам, господин Президент, реальную картину происходящего и обозначить горизонты возможного будущего, предлагаю вернуться в недалекое прошлое, описанное в моей работе «Топор над Православием». Небольшой фрагмент из нее введет Вас в курс дела:

«Либерализация, демократизация и прочие «зации» дали возможность эмиссарам Любавичского Ребе просачиваться во все крупные города СССР, не взирая на существовавшие тогда законы, регулировавшие религиозную жизнь. Происходило это через возникавшие в то время, как грибы после дождя, совместные предприятия, где они играли роль многочисленных сотрудников, экспертов и консультантов. <...>

Харьков, лето 1990 года. Я, Эдуард Ходос, председатель Харьковской еврейской религиозной общины, с определенной иронией смотрел на посланника Любавичского Ребе [гражданина Венесуэлы Мойшу Московича, нынешнего главного раввина Харькова и Харьковской области] и его опереточное одеяние. До этого я с трудом представлял себе, что такое Хабад. Правда, когда-то председатель Московской общины В. Федоровский и главный раввин СССР А. Шаевич предупреждали меня о необходимости быть чрезвычайно осмотрительным в общении с Хабадом. Но в тот момент я, как человек еще совсем недавно светский, мало разбиравшийся в истории религии, с непростительной легкомысленностью отнесся к этому предупреждению <...>

За год до этого, в 1989-м, в Центральном выставочном зале Москвы – Манеже – проходила выставка моей личной коллекции произведений живописи и прикладного искусства XVIII–XX веков. Нужно сказать, что появление частной выставки в стенах Манежа носило беспрецедентный характер – ничего подобного раньше не было. И это обстоятельство, безусловно, привлекло повышенное внимание ко мне со стороны центральных средств массовой информации, культурной общественности и даже политического руководства страны. Апофеозом моей популярности стало приглашение принять участие в работе II съезда народных депутатов СССР в качестве почетного гостя… Главным итогом этой истории стало предложение возглавить еврейскую общину Харькова и, используя мою популярность, добиться возврата общине крупнейшей в Европе Харьковской хоральной синагоги. В августе 1990 года синагога была возвращена. Вскоре ко мне явился посланник Любавичского Ребе Мойша Москович и через переводчика скромно попросил разрешения сложить свои дорожные вещи в одной из комнат синагоги…

А через две недели, 9 сентября страна была потрясена убийством Александра Меня. В последовавших за этим многочисленных публикациях неожиданно для многих обозначилось его значение как величайшего философа и богослова новейшей истории. И всюду присутствовал вопрос: за что?

В одной из них («Не рыдайте обо мне...») автор размышляет: «Профессионалы ищут грабителя. А дилетанты задумываются. Отец Александр Мень в воскресенье в седьмом часу утра вышел из дома, чтобы ехать на электричке на службу в храм... Ограбление? Цель грабителя – добыча. <...> Богатые не спешат на работу в 6.30 утра. Богатые спят в это время (как и грабители). Богатые не ездят в электричках. Что вообще делать грабителю в рощице возле нищего полустанка? Ради какой корысти брать грех на душу? Да, времена такие, что и за десятку зарежут. Но это вечером, когда магазин еще открыт, когда отчаянное желание «добавить» одурманивает голову, убирает тормоза. Убийство по пьянке? В два часа дня – поверю. В девять вечера – да, в полночь – конечно. Но в 6.30 утра пьяных нет. Или спят мертвым сном, или протрезвели... Дикая хулиганская жестокость? Но время хулиганов – вечер, место – подворотня, оружие – велосипедная цепь. А тут – утро, рощица, топор...»

Трагедия произошла 9.09.1990. Мистики бы обратили внимание, что в зловещей дате присутствуют четыре девятки, или перевернутые шестерки. А в этом году их уже пять – 9.09.1999. Между этими датами – сплошные версии: ревность, преступные связи, случайная смерть, сумасшедший маньяк, религиозный фанатизм...

В вышеупомянутой статье вопрошалось: «Кто ищет? Не тот ли, кто спрятал? И что будет, когда тот, кто ищет, найдет то, что ищет, – найдет «грабителя»? Будет ли он наркоманом, признающимся вяло, как «поджигатель» рейхстага? Окажется ли он фанатиком, признающимся с энтузиазмом, как трагические марионетки московских процессов?.. Не будет ли так: признается один, а истинные – на долгие годы? навсегда? – останутся в тени?». <...>

А между тем уже к июню 1991 года, после проведения всесоюзной встречи движения Хабад в московской гостинице «Космос», я был знаком со всей хабадской верхушкой, работавшей в СССР. Во время этой встречи я и получил приглашение посетить вождя – Любавичского Ребе в его резиденции в Нью-Йорке. Кроме меня в эту поездку собирались еще пять глав общин крупнейших советских городов.

Но грянул августовский путч 1991 года. Известие об этом Мойша Москович, не в пример многим, встретил абсолютно хладнокровно и на ломаном русском языке сообщил мне: «Ребе сказал всем оставаться на местах». А через два дня, 22 августа, я с изумлением наблюдал по телевидению, как во время работы Чрезвычайного Съезда народных депутатов РСФСР, проводимого Борисом Ельциным, в зал гордо прошествовали в черных шляпах и сюртуках руководитель Хабада в России Берл Лазар [нынешний главный раввин России и стран СНГ] сотоварищи. <...>

В начале октября 1991 года делегация, возглавляемая Берлом Лазаром, в составе шести глав крупнейших общин СССР (я в том числе) вылетели в Нью-Йорк. Мое месячное пребывание в Бруклине – отдельная тема для большого серьезного исследования, так как много вопросов – без ответов по сей день – породила эта поездка. В частности, она оказалась первой и последней подобного рода, когда главы крупнейших «советских общин» посещали штаб-квартиру Хабада. Видимо, тогда это было связано с прогнозируемым распадом СССР (уже в Нью-Йорке мне доверительно сообщили о том, что Советский Союз доживает последние дни. – Э.Х.). Учитывая состояние громадной страны накануне готовившегося развала, возникла крайняя необходимость целенаправленного инструктажа. <...>

Сразу после поездки в харьковской прессе это событие освещалось следующим образом: «Председатель Харьковской религиозной общины иудейского вероисповедания Э.Д. Ходос возвратился из Нью-Йорка. Три недели вместе с другими руководителями еврейских общин страны он находился в США по приглашению Любавичского Ребе. Во время визита гости побывали на заседаниях сената США, встречались с крупными финансистами и промышленниками, имели беседы с сенаторами от штатов Нью-Йорк и Коннектикут Джозефом Либерманом и Альфонсом де Амато, а также главами раввината США…» <...>

Кроме описанного официоза в Бруклине с нами – главами общин – шла ежедневная кропотливая работа. Задачи, которые поставил перед каждым из нас Любавичский Ребе, были четко сформулированы:

1) Хабад на территории СССР обязан доминировать во всех сферах еврейской жизни. Для этого необходимо использовать весь еврейский потенциал, который можно мобилизовать в других странах через каналы Хабада;

2) Хабад обязан инициировать активизацию еврейской жизни в общинах, всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном историческом этапе максимально внедриться в политические институты страны (будущих стран), в том числе используя для этого скрытый захват средств массовой информации.

Как известно, в политическом истеблишменте бывшего СССР чистокровных евреев не жаловали. Но будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую национальность второго родителя, можно было продвинуться весьма высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было «прихватить» полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть завлечь и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению. При этом хабадники даже готовы были пожертвовать своими идейно-фашистскими догмами и закрыть глаза на недостаточную «чистоту» крови и первозданность детородных органов.

С неевреями (гоями) вопрос решался просто – деньгами.

Лично передо мной была поставлена конкретная задача. По сведениями Хабада, мэр Харькова Евгений Кушнарев по линии матери – еврей. Нужно было сделать его «своим». <...>

В течение месяца Хабад продолжал демонстрировать нам свое поразительное всесилие: любые правительственные двери открывались по первому их требованию. В то же время для американцев приезд нашей делегации был подтверждением блестящих перспектив Хабада в подготовке «пятой колонны» в агонизирующем Союзе

Итак, наш визит подходил к концу. Его значимость была подчеркнута не только сообщениями американской прессы, которых было достаточно много, но и фактом специального выпуска журнала «Кфар Хабад», распространяемого по всему миру. В нем была допущена случайная, на первый взгляд, неточность, оказавшаяся на самом деле продуманной дезинформацией. Дело в том, что делегация, как я уже говорил, состояла из шести человек, а фотографии были напечатаны только пятерых. Снимок шестого делегата был заменен групповым портретом.

Отсутствовал Хаим, председатель Тбилисской общины. Нам объяснили: Хаим – невозвращенец, он остается в Нью-Йорке. По этому поводу каждый из нас строил свои версии. Ведь у Хаима оставалась дома семья. Но, видимо, на сей счет он получил какие-то гарантии...

Мы собирались домой, в Советский Союз, с его строгими пограничными правилами. Естественно, все были обеспокоены возможными вопросами. Но в Бруклине нам ясно дали понять, что проблема приезда шестерых, а отъезда пятерых была решена заранее – именно поэтому в официальных изданиях печатали фотографии только тех, кто вернется. <...>

По поводу тбилисского «курьеза» – потери председателя общины – выдвигалась версия, что все это связано с неким резонансным событием, случившемся годом раньше в Москве или Подмосковье. Известно, что в то время в первопрестольной и вокруг нее мощно укрепились кавказские криминальные группировки. Одновременно с этим в близком окружении Звиада Гамсахурдиа появился в качестве советника хабадник из Бруклина. На многочисленных фотографиях того периода рядом с грузинским президентом мелькает «черная шляпа». Так вот, достоверно известно, что «пропавший» Хаим был связующим звеном между всеми вышеозначенными...

В одной из доверительных бесед мой бруклинский куратор [Ицик Скобло] сообщил мне, что Хаим – один из участников прочтения молитвы «Пульса денура» и возвращаться ему опасно. Это сообщение не произвело на меня никакого впечатления. Не хотелось признаваться в собственном невежестве, но тогда я еще просто не знал, что означает «Пульса денура». И только в 1995 году, когда прозвучали выстрелы, оборвавшие жизнь премьер-министра Израиля Ицхака Рабина, мне стало понятно, о чем идет речь.

По сообщениям израильской прессы, И. Рабин погиб после того, как ультраортодоксальными иудеями на него была прочитана молитва «Пульса денура», что в переводе означает «удар огнем».

«Пульса денура» – это молитва на уничтожение. Читается она крайне редко – только в самых исключительных случаях – и представляет особый ритуал с элементами каббалистики, направленный против конкретного человека, причем только еврея, который, по мнению молящихся, не достоин ничего, кроме смерти. «Пульса денура» произносится десятью [как выяснилось позже, это число варьируется] мужчинами при черных свечах, и тот, на кого она прочитана, должен быть уничтожен в течение сорока дней. Если же в течение этого периода «удар огнем» не приведен в исполнение, он бумерангом возвращается на тех, кто его вызвал, и безжалостно их карает. Во всем этом много мистики, но, как правило, так и случается.

В 1940 году после прочтения «Пульса денура» ледорубом был зарублен Лев Троцкий, а ровно через 50 лет, 1990-м, топором был зарублен Александр Мень» («Топор над Православием»/«Еврейский синдром», с. 10–19).

Здесь, господин Президент, я вынужден прерваться, чтобы сделать дополнительные комментарии к молитве «Пульса денура» и расширить Ваше представление как о самом действе, так и серьезности его последствий.

Обратимся к фактам, изложенным в моей книге «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом» (2005 г.):

«В конце июля 2005 года интернет-сайты запестрели сообщениями о диком ритуальном действе, совершенном в отношении... премьер-министра Израиля Ариэля Шарона! Старый «Бульдозер» впал в немилость к своим бесноватым соплеменникам с того момента, когда решил отогнать израильские танки и бульдозеры с небольшой части оккупированных палестинских территорий и вывести оттуда несколько тысяч еврейских поселенцев. <...> А теперь о том, что же все-таки произошло:

«Каббалисты прокляли Шарона

Правый экстремист Михаэль Бен-Хорин сообщил, что в конце минувшей недели он вместе с группой из примерно 20 единомышленников провел обряд «Пульса денура» против главы правительства Ариэля Шарона. «Пульса денура» («удар огнем») – каббалистическая церемония, участники которой проклинают человека, виновного в преступлениях против народа Израиля и призывают ангелов смерти и разрушения покарать его. Около 10 лет назад такой обряд был проведен против премьер-министра Ицхака Рабина.

Бен-Хорин сообщил сайту NRG-Maariv, что проведение подобной церемонии требует личной смелости от участников – проклятье обязательно исполняется, но если гнев небес не настигает человека, против которого проводится обряд, он обрушивается на одного из участников церемонии. <...> Бен-Хорин также сказал, что за церемонией стоит Йосеф Даян из поселения Псагот. Даян, который утверждает, что он также организовывал «Пульса денура» против Ицхака Рабина, подтвердил эти слова: «Мы просили ангелов смерти поразить Шарона» (ISRAland Новости; 27.07.05);

«Раввины наложили проклятие на Шарона

Представители еврейских праворадикальных организаций заявили, что в прошлую пятницу ночью на кладбище в Рош-Пине провели церемонию наложения проклятия «Пульса денура» на премьер-министра Израиля Ариэля Шарона.

В церемонии проклятия участвовали 20 человек. По их словам, церемония проведена после получения разрешения от раввинов. «Мы обратились к ангелам, а не к людям. Потому что не стоит обращаться к людям при всей той охране, которая приставлена к Шарону», – сказал один из участников церемонии.

Бывший член запрещенной праворадикальной израильской партии «Ках» раввин Йоси Даян, также участвовавший в церемонии проклятия, рассказывает: «8 месяцев назад, когда план [размежевания] Шарона набирал обороты, раввины задумались о проведении «Пульса денура». Они обратились ко мне с просьбой провести церемонию, и я сказал, что сделаю это, если мне прикажут. Нас было 20 человек. Раввины сказали, что в церемонии могут участвовать только женатые мужчины, не вдовцы или разведенные, старше 40 лет, бородатые. Все были одеты в черное, и только один человек был одет в белое. Церемония прошла на старом кладбище в Рош-Пине, возле могилы Шломо Бен-Йосефа». <...>

Стоит отметить, что подобная церемония наложения проклятия была проведена в 1995 году, при участии раввина Даяна. Тогда прокляли премьер-министра Ицхака Рабина, который позднее был убит» (MIGnews; 26.07.05);

«Проклятие Шарона продано за пять тысяч долларов

Видеопленка, на которой заснят обряд наложения каббалистического проклятия «Пульса денура» на премьер-министра Израиля Ариэля Шарона, была куплена за пять тысяч долларов Вторым каналом израильского телевидения, пишет газета Haaretz. Участники обряда призвали ангелов смерти поразить Шарона, которого считают «кровавым диктатором, уничтожающим народ Израиля».

Происходящее было заснято на пленку, которую экстремисты пытались продать израильским СМИ... После того, как видео было приобретено Вторым телеканалом, представители общественных движений обвинили его в финансировании подстрекательской кампании и призвали отменить намеченный эфир программы Mishal Kham, в которой планировалось показать обряд...» (lenta.ru; 27.07.05).

Интересно, что думает по этому поводу «все прогрессивное человечество»? Или сатанинский шабаш, который устроили ночью на кладбище бесновавшиеся в ритуальном угаре фанатики, – это абсурдный навет? А может, раввины, инициировавшие и благословившие это «священное» действо, – плод чьего-то больного воображения? Может, и премьер Рабин, проклятый бородатыми, одетыми в черное каббалистами, сегодня жив и здоров?!

Да что бы ни думало на этот счет все прогрессивное человечество, его мнение меньше всего интересует хабадских бесов, которые не останавливаются ни перед чем и продолжают вершить свои черные ритуальные дела. И пусть вас не вводят в заблуждение сообщения СМИ о неких «представителях еврейских праворадикальных организаций». Еще раз повторяю, будем называть вещи своими именами. А настоящее имя этих бесноватых каббалистов-подстрекателей – Хабад. Та самая изуверская секта, уши которой торчат за любым ритуальным делом и которая тщательно скрывает свое настоящее имя, предпочитая выступать под «псевдонимами».

Я знаю, о чем говорю. На меня тоже насылали «удар огнем». И я еще раз напомню, как это было. <...>

В один из декабрьских дней 1997 года в Харьковской хоральной синагоге, где тогда размещалась возглавляемая мной община, раздался телефонный звонок. Я взял трубку. Молодой женский голос сообщил: «Сейчас с вами будут разговаривать» – и через несколько секунд в трубке раздалось: «Эдуард Давидович? Добрый день. С вами говорит генерал Голик…» Это был тогдашний начальник управления Службы безопасности Украины в Харьковской области, который посчитал нужным предупредить меня о грозящей опасности. По его словам, в СБУ поступила информация, что членами секты Хабад на меня прочитана молитва «Пульса денура»…

<...> С момента прочтения на меня молитвы «Пульса денура» прошло гораздо больше сорока дней, отведенных на то, чтобы посланный хабадниками «удар огнем» достиг своей цели. Срок вышел, и Удар огнем должен вернуться…» («Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом», с. 50–53).

На фоне изложенного материала я хотел бы обратить Ваше внимание, господин Президент, на одну закономерность: каждый «удар огнем», низвергаемый «ангелами смерти» на голову приговоренной жертвы, носит исключительно рукотворный характер и имеет все признаки криминального действа.

Напомню:

– Лев Троцкий – зарублен ледорубом;

– Ицхак Рабин – убит выстрелом из пистолета;

– Ариэль Шарон, пребывающий в коме после обширного инсульта и находящийся на волосок от смерти, по сенсационному заявлению израильских врачей, стал жертвой некой «ошибочной методики лечения», приведшей к разжижению крови и необратимым последствиям в организме пациента...

В отношении же самого себя могу сказать, что мне пришлось пережить целую канонаду «ударов», которую я кратко описал в предисловии к книге «Еврейская рулетка» (2002 г.):

«Странные вещи творятся сегодня… И, похоже, для меня уже становится недоброй традицией начинать свои книги с описания очередных «странностей», с некоторых пор регулярно происходящих со мною и членами моей семьи. А именно – с тех самых пор, когда я активно занялся литературной деятельностью, и ее «плоды» стали вызывать повышенный интерес у читательской аудитории. Хотя, судя по всему, не только у нее…

Читателям, знакомым с моими предыдущими работами, уже известны некоторые факты моей новейшей биографии, которые я обозначил невыразительным словом «странности». Тем же, кто впервые видит написанные мною строки, думаю, небезынтересно будет узнать, что за ними скрывается. Приведу небольшой перечень «странных» событий, произошедших за последние несколько лет с «гражданином Ходосом Э. Д.», то есть со мною.

Надеюсь, вы догадались, что я намеренно использовал традиционную формулировку милицейских протоколов. Ведь главная странность регулярно случающихся со мной «странностей» заключается в том, что все они фиксируются правоохранительными органами, но, по весьма странному стечению обстоятельств, имеют судьбу следственных «глухарей», то есть криминальных дел, обреченных оставаться нераскрытыми. Перечислю лишь несколько голых фактов, давших мне право утверждать, что «странные вещи творятся сегодня…»: взрыв под балконом моей квартиры, записки с угрозами похищения дочери, нападение двоих неизвестных, нанесших мне удар по голове «железным предметом» и т. д.

В качестве предисловия к моей последней книге «Еврейский синдром-3» послужила странная история о том, что случилось аккурат после выхода ее предшественницы – работы «Еврейский синдром-2 Ѕ». В двух словах: в мою квартиру нагрянул целый взвод сотрудников милиции, целью «визита» которых было желание «найти и обезвредить» заложенную у меня бомбу. Параллельно велась интенсивная эвакуация остальных жильцов подъезда, ставших заложниками «бомбиста» Ходоса. В итоге все закончилось «хэппи-эндом»: бомбу не нашли, соседи по подъезду после нескольких часов дрожания на февральском ветру благополучно возвратились в теплые квартиры, успокоили своих перепуганных детей, и жизнь в огромной многоэтажке вернулась в привычное русло. Что касается источника поступившей в милицию информации о якобы заложенной бомбе, он так и остался в «глухарях». Не правда ли, странно?

Как говорится, не прошло и полгода, и со мной произошла новая «странность». Причем, по странному совпадению с предыдущей историей, случилось это, едва я успел закончить работу над книгой «Еврейский синдром-3».

Для начала предлагаю вам ознакомиться с содержанием медицинских справок, выданных мне и моей жене сразу после выписки из клиники, где в течение нескольких дней нас откачивали в реанимационной палате токсикологического отделения одной из харьковских больниц.

Оттиски медицинских справок (2шт.).

А дело было так.

В июле на Харьков навалилась адская жара, и город превратился в гигантскую плавильню, где задыхались животные и люди, плавились асфальт и мозги… Почувствовав слабость и головокружение, мы с женой поначалу не придали этому особого значения, посчитав первые признаки токсикологического отравления за обычное недомогание, вызванное почти тропической жарой. Более серьезную обеспокоенность вызывало состояние нашего домашнего любимца – кота, который вдруг стал тяжело дышать, жалобно мяукал, а после открывшейся рвоты вообще слег. А через несколько часов настал наш черед слечь.

Не буду вдаваться в подробное описание болезненных симптомов, скажу лишь, что самыми «безобидными» из них были першение в горле, привкус металла во рту и резкие спазмы дыхательных путей… В конце концов мы оказались в реанимации, где в течение нескольких дней подвергались интенсивному курсу детоксикационной терапии. В представленном заключении медиков сказано: «отравление неизвестным ядом». Правда, в документе фигурирует еще и слово «ртуть», но в сопровождении большого вопросительного знака.

Следует отметить, что наша квартира находится на первом этаже многоэтажного дома, и, как нетрудно догадаться, в летнее время, при открытых окнах, представляет легкодоступный объект для газовой или любой другой отравляющей «атаки». Поэтому в том, что квартира на некоторое время превратилась в подобие газовой камеры, я как раз не нахожу ничего странного. Странности начались потом.

Во-первых, проверка «зараженной территории» на токсичность была проведена компетентными органами… через две недели после случившегося, и никаких следов отравляющих веществ обнаружено не было.

Во-вторых, несмотря на официальное заключение врачей, районное отделение милиции вынесло постановление об отказе в возбуждении уголовного дела «по факту отравления семьи Ходоса Э.Д.».

Оттиск постановления районной прокуратуры.

Наконец, полной неожиданностью для «семьи Ходоса Э. Д.» явилось решение районной прокуратуры о реанимировании расследования по вышеизложенным фактам. И в этом я усматриваю самую большую странность: ну зачем, скажите на милость, правоохранительным органам очередной «глухарь»? Что ж, поживем-увидим, чем закончится эта «глухариная охота».

Кота вот только жалко. Он, в отличие от хозяев, не выдержал «газовой атаки»...» («Еврейская рулетка», с. 3–6).

К вышесказанному остается добавить, что мой прогноз насчет «глухаря» оправдался на сто процентов...

Надеюсь, господин Президент, приведенных фактов достаточно для того, чтобы Вы с крайней серьезностью отнеслись как к самому ритуалу «Пульса денура», в котором многие легкомысленно усматривают лишь отголоски средневекового мракобесия, так и к его брутальным последствиям. А теперь самое время вернуться к разговору об отце Александре Мене и загадочном топоре, раскроившем его голову в подмосковной рощице ранним воскресным утром сентября 1990 года.

Лично у меня не вызывает сомнения наличие прямой связи между ритуалом прочтения «Пульса денура», в котором участвовал тбилисский невозвращенец Хаим, и гибелью отца Меня.

Подчеркну, что никто из представителей традиционного иудаизма, который продолжал существовать в СССР со времен Российской империи, не практикует проведение подобного каббалистического ритуала. Кто же тогда стоял за прочтением «Пульса денура», о котором мне поведал в Нью-Йорке Ицик Скобло? Однозначно не местное еврейство. На это мог сподобиться только Хабад, к тому времени уже внедрившийся на территорию Союза и развивший здесь бурную подпольную деятельность, в том числе и по вербовке новых «солдат Любавичского Ребе».

В адрес кого из евреев в тот момент могла быть прочитана молитва на уничтожение? Невозможно найти ни одной цели для «удара огнем», кроме еврея Александра Меня – не просто «выкреста», то есть еврея, принявшего крещение, но и носителя духовного сана, «совершавшего богослужение акумов».

Однако даже не эта «вина» Меня стала причиной расправы с ним «ангелов смерти». Что же тогда? Ответ на этот вопрос присутствует в моей работе «Топор над Православием» – ответ, который проморгали следователи, искавшие, но так и не нашедшие кровавых убийц отца Меня:

«В сборнике «Мир Библии», вышедшем в 1990 году уже после смерти отца А. Меня, упоминается о том, что он должен был стать ректором Воскресного Православного Университета и телепроповедником на российском телевидении. Последнее приобретало угрожающий характер для планов проникновения зарубежных миссионеров на телеэкраны России, Украины, Белоруссии и др. <...> Возможность использовать телевидение для Божественной проповеди духовной свободы (в православном понимании) – одна из серьезных причин нелюбви к отцу Меню со стороны миссионеров, ныне использующих этот путь. В свое время ему говорили, сколь силен в нашем обществе голод по настоящей правде. А он отвечал: «Когда нам будет что сказать, Господь даст нам кафедру». «И даже телевидение», – добавил он.

11 мая 1988 года состоялось первое публичное выступление отца Меня, посвященное 1000-летию крещения Руси. Начался его новый подвиг – широкая деятельность по духовному и культурному просвещению, борьба за духовную свободу.

В работе одного из современных идеологов КПРФ А. Шабанова «Духовная борьба» (М: 1997 г.), в которой проведено глубокое исследование природы и сущности фарисейства, сказано: «Снижение внутреннего духовного потенциала противостоящих сил велось крупномасштабно, с великолепно отработанной теорией и практикой. Фундаментальный фарисейский принцип разрушения всех и всяческих противостоящих им верований и идеологий применялся ими повсеместно».

А в статье отца Меня «Камень, который отвергли строители...» (1990 г.) говорится: «Фарисея переполняет клановое чванство, уверенность в том, что лишь им вручены ключи от истины. <...> Их психология оказалась на редкость живучей. Это она вдохновляла ярость гонителей и религиозные войны ..., проявлялась в слепоте фанатиков, ... надевала шоры на человека, оправдывала преследования и убийства. Свободный дух и Слово опаснее для них [фарисеев], чем любое оружие».

В сборнике «Мир Библии», в отклике на гибель отца Александра Меня сказано: «Ему не могли простить многое: и национальности, и таланта, и широты взглядов, и удивительного ума, и популярности. Его ненавидели современные законники и фарисеи и убили за то, что он говорил людям Истину...» («Топор над Православием, или Кто убил отца Меня». Изд-е 1, с. 20–21).

Во избежание опасности вновь быть недослышанным, а то и вовсе непонятым, сделаю дополнительные комментарии к вышесказанному.

Напомню, как формулировались основные задачи, поставленные перед нами, представителями крупнейших еврейских общин СССР, в Бруклине:

1) Хабад на территории СССР обязан доминировать во всех сферах еврейской жизни. Для этого необходимо использовать весь еврейский потенциал, который можно мобилизовать в других странах через каналы Хабада;

2) Хабад обязан инициировать активизацию еврейской жизни в общинах, всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном историческом этапе максимально внедриться в политические институты страны (будущих стран), в том числе используя для этого скрытый захват средств массовой информации.

Напомню также состояние советского еврейства, на которое делал ставку Хабад в достижении собственных планов по захвату власти на 1/6 части мирового жизненного пространства. За годы советской власти подавляющее большинство местных евреев изрядно подрастеряло генетический багаж – как в плане сколачивания капиталов, так и в ортодоксально-религиозном плане. В этом смысле они представляли собой, образно говоря, целинное поле, перепаханное интернационально-атеистическими тракторами. И от того, какие посевы оказались бы на этом поле, напрямую зависел урожай, взошедший на нем.

А теперь вдумайтесь, мог ли Хабад допустить в качестве сеятеля отца Меня – человека высочайшей нравственной категории, носителя христианской Истины, мечтавшего привести своих атеистических соплеменников к Вере Христовой и получившего проповедническую кафедру на телевидении?! Могла ли в таких условиях реализоваться программа Хабада по доминированию во всех сферах еврейской жизни? Мог ли в этом случае быть создан сверхпрочный фундамент из еврейского капитала и проеврейского СМИ-пространства для возведения хабадской Третьей Хазарии?.. Самым убедительным ответом на эти вопросы является топор, обагренный кровью отца Александра Меня.

За годы, прошедшие с того рокового воскресенья, Хабад реализовал все задуманные планы – начиная с собственного доминирования в еврейской жизни и кончая доминированием еврейской жизни над всеми остальными.

А вот несколько штрихов к хабадским методам реализации «программы доминирования». В частности, первого ее этапа:

«В начале 1992 года наш город [Харьков] посетил уже хорошо знакомый мне руководитель службы безопасности Хабада Мойша Слоним. Беседа с ним носила несколько неожиданный характер. В обмен на интересный денежный бизнес, гарантии значимого положения в обществе мне было предложено оставить Харьковскую хоральную синагогу с целью превращения ее в «Дом Хабада». Сразу хочу заметить, что вплоть до сегодняшнего дня Хабад как движение себя так и не обозначил ни в Украине, ни в России, ни где бы то ни было на территории бывшего СССР (такое положение дел изменилось совсем недавно. – Э.Х.). Зато, глубоко законспирированный, успешно легализовал себя в так называемых ортодоксальных общинах. Учитывая это, я задал Слониму вопрос: как быть с тем, что Хоральная синагога – единственная в бывшей Российской империи, построенная по результатам всероссийского императорского конкурса, является реформистской – с органом, хорами, куполом и другими атрибутами реформизма, что абсолютно противоречит ортодоксии. Он с усмешкой ответил: «Это вполне решаемые вопросы». Я, с усмешкой, парировал: «Не со мной».

После его отъезда еще несколько раз на эту тему со мной пытался говорить раввин Мойша Москович. Неизменность моей позиции привела в дальнейшем к целой цепи «воспитательных акций». («Топор над Православием»/«Еврейский синдром», с. 19–20).

Из предыдущего материала Вы, господин Президент, уже имеете представление об этих акциях, самой общественно-незаметной из которых стало отравление «неизвестным ядом» после прочтения на меня «Пульса денуры». Но в контексте вышеприведенного диалога гораздо более интересно следующее описанное мною событие:

«В августе 1998 года вспыхивает пожар в Харьковской хоральной синагоге. Здание полыхало всю ночь. Масштабы разрушения – огромны. Средства массовой информации полны версий. Президент Украины срочно выступил с заявлением, в котором выказал обеспокоенность в связи участившимися актами вандализма. Следственные органы энергично взялись за «дело о пожаре». И вдруг... все замерло. По сей день» (там же, с. 23).

Вкратце опишу дальнейшие события: вскоре после пожара под давлением местных властей возглавляемая мной община была незаконно выселена из синагоги, синагога отдана на откуп Хабаду, а через некоторое время она получила новое название – «Бейс Менахем», то есть «Дом Менахема», в честь Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона.

«Так же в начале 1990-х [в 1993 г]. в Москве в Марьиной Роще неожиданно полыхнула синагога, незадолго до этого прибранная к рукам Хабадом. Следствие так и не смогло (или не захотело?) установить причины возгорания. Со временем все забыли об этом пожаре. Но я помнил, как еще в 1991 году все в том же Бруклине хабадники с гордостью демонстрировали проект нового Любавичского центра, который должен был вырасти в Марьиной Роще» (там же, с. 23).

Более подробное описание этот факта присутствует в книге «Еврейский синдром 2 Ѕ» (2002 г.):

«Обложка «Еврейского синдрома-2 Ѕ » – это всего лишь воспроизведение одной из страниц красочного издания под названием «One Hour. Forty Years» («Один час. Сорок лет»), изданного в Нью-Йорке в 1989 году. <...> Хочу подчеркнуть, что в этом альбоме нет случайных фотографий – каждая из них несет в себе некую знаковость и отражает как свершившиеся, так и прогнозируемые события, о которых знают только посвященные члены секты и их доверенные лица. Одним из таких «лиц» в свое время пытались сделать и меня…

Но вернемся к фотографиям альбома, кстати, подаренного мне лично представителем высших иерархических кругов Хабада, нынешним главным раввином России и стран СНГ Берлом Лазаром. <...>

Оттиск проекта хабадского Центра в Марьиной Роще. (Сндр.-2,5)

(Подпись) Проект Любавичского центра в Марьиной Роще образца 1989 года.

Обратите внимание на проект хабадского Центра, местом возведения которого был избран… московский район Марьина Роща. Еще раз акцентирую ваше внимание на дате издания альбома – 1989 год! Только вдумайтесь: в то время, когда Советский Союз еще казался нерушимым, советская власть – незыблемой, а пришельцами в черных шляпах здесь даже не пахло, хабадские «нострадамусы» уже предвидели возведение в центре Москвы своего осиного гнезда! Все сбылось. Сегодня в Марьиной Роще, на месте когда-то стоящей там, но внезапно сгоревшей синагоги, возвышается точное воплощение проекта со страниц дьявольского альбома…» («Еврейский синдром 2 Ѕ », с. 148–149).

Приведу более свежий пример в ряду пожарных «глухарей», удивительным образом способствующих хабадским планам.

10 мая 2005 года, когда столица России еще продолжала принимать поздравления от многочисленных глав государств, съехавшихся в Москву по случаю 60-летия Победы, в подмосковной Малаховке «вдруг» вспыхнула синагога. Нужно ли говорить, что мировые СМИ тут же разразились гневными публикациями о «русских фашистах», своей антисемитской выходкой поправших память всех жертв страшной войны, а главный хабадник Берл Лазар в очередной раз принялся гнусавить о Холокосте и его продолжении в наши дни... Итог: сегодня в Малаховке на месте прошлогоднего пожарища возводится новый Любавичский центр – очередной «Дом Хабада», символизирующий полное и безоговорочное доминирование Хабада в еврейской жизни на постсоветском пространстве.

Надеюсь, теперь, господин Президент, у Вас не вызывает сомнений тот, кому было выгодно убийство отца Александра Меня. Кроме того, Вы уже имеете некоторое представление об урожае, собранном Хабадом после устранения о. Меня с религиозного просветительского поля, – в той части, которая касается евреев. А теперь я покажу Вам еще одну цель, которую преследовали «ангелы смерти», в далеком 1990-м занесшие убийственный топор – Топор над Православием.

Немало тайн открыл мне достопамятный визит в бруклинское логово Хабада. В том числе и ту, о которой именно сейчас пришло время поговорить: об «ударе огнем», призванном испепелить Веру и Церковь Христову, и хабадской молитве на уничтожение Святой Руси.

Хочу обратить Ваше особое внимание на уже приводимые здесь строки из «Топора над Православием»:

«...он [о. Мень] должен был стать ректором Воскресного Православного Университета и телепроповедником на российском телевидении. Последнее приобретало угрожающий характер для планов проникновения зарубежных миссионеров на телеэкраны России, Украины, Белоруссии...».

Так вот, в числе перспективных хабадских разработок была следующая: на постсоветском атеистическом пространстве необходимо внедриться в религиозную нишу гоев и всячески способствовать миссионерской деятельности представителей псевдохристианских движений, призванных максимально препятствовать возвращению славян в лоно традиционной Православной Церкви – главного духовного соперника и заклятого врага Хабада.

Фото за столом (из «Синдрома-2 Ѕ»)

(Подпись) Момент обсуждения стратегии действий Хабада на постсоветском пространстве (фото из спецвыпуска журнала «Кфар Хабад», посвященного пребыванию делегации глав еврейских общин СССР в Бруклине, 1991 г.; крайний слева – я).

Фото с Ребе (там же)

(Подпись) Я и Ребе. Момент благословения.

При мне проговаривались различные варианты осуществления этого диверсионного плана, одним из важнейших условий которого была особо тщательная маскировка «еврейского следа» в продвижении подложного христианства на православно-славянской территории. Поэтому основная ставка делалась на чернокожих посланников, которых наверняка никто не стал бы связывать с еврейским религиозным «подпольем» и усматривать в их деятельности еврейскую протекцию. Те же, в свою очередь, должны были заняться вербовкой местной агентуры, которой гарантировалась мощная поддержка, обеспечивающая карьерный взлет на политическом и финансовом поприще. Со временем представители этой «пятой колонны» должны были, по замыслу Хабада, полностью заполнить ряды политической и экономической элиты в славянских странах – эдакий религиозно-масонский вариант.

Традиционно в качестве главных претендентов в ряды пособников строительства будущей армии новообращенных «христиан» рассматривались местные еврейские полукровки. А в качестве основного плацдарма для высадки и закрепления миссионерского десанта упор делался на Украину – объект особой стратегической важности.

Во-первых, потому, что для хабадских мистиков крайне важно было нанести удар в самой Колыбели Православия, превратив киевский Крещатик, с которого начиналась Вера на Руси, в лобное место для этой самой Веры.

Во-вторых, именно по Украине пролегает географическая межа, разделяющая религиозно-христианский мир на православную и католическую «зоны». А посему, врезавшись миссионерским клином в рубеж канонических территорий, хабадский удар обретал двойную силу, поражая обе ветви христианства, соперничающие друг с другом по причине различной религиозно-исторической ориентации.

В-третьих, с учетом ментальной специфики определенной части населения Украины «афроамериканский» миссионерский вариант как нельзя лучше вписывался в отведенную ему роль – главное, «не жид и не москаль».

В контексте проговариваемых планов чаще всего назывался Тофф – чернокожий бруклинский сектант-евангелист, водивший дружбу с хабадниками и сгонявший толпу местных негров – своей паствы – на воскресные благословения Ребе, после которых довольные чернокожие, получив «благословенные» долларовые купюры, расходились по домам. (К слову, господин Президент, хабадский раввин Асман из хорошо знакомой Вам синагоги Бродского при случае Вам сможет это подтвердить – наверняка он не раз бывал свидетелем коллективного присутствия чернокожих бруклинцев на обряде благословения у Ребе.) Связующим звеном между Тоффом и хабадниками была Дебора – жена проповедника, которая, несмотря на темный цвет кожи, являлась галахической еврейкой, то есть еврейкой по материнской линии.

Для успеха задуманной операции агенты-миссионеры должны были действовать по схемам, сходных с теми, которые были разработаны Хабадом для захвата еврейского постсоветского поля, но гораздо более жестким: доминирование в религиозной жизни гоев; создание разветвленной сети харизматических культовых организаций с единым заокеанским центром; максимальное проникновение в СМИ-пространство (особый акцент – на телевидение); дискредитация исконной Православной Церкви и, как следствие, девальвация ее устоев и традиций; подавление психики гоевской «паствы» путем применения особых глоссолалических методов (доведение до молитвенного исступления), что в дальнейшем поможет ее массовому использованию в тех или иных целях...

Спустя 15 лет, прошедших со времени моего посвящения в хабадские тайны, я с полной ответственностью заявляю: эта программа, как, впрочем, и все остальные программы Хабада, реализована в полной мере. С особым успехом. У нас, в Украине.

Сегодня телеэфир кишит миссионерами разных мастей, проповеди которых состоят преимущественно из ветхозаветных цитат, обмусоливания библейской истории «народа Израиля» и его избраннической роли, а в заключение, ради приличия, упоминается имя Христа. Те же слова звучат со сцен переполненных кинотеатров, арендованных для сектантских «богослужений», с арен стадионов... В выходные дни по всей стране в обычных ЖЭКах собираются сотни людей и, закатывая глаза в религиозном экстазе, хором повторяют фразы, вбрасываемые в их помутненное сознание сектантскими «пасторами», распевают «христианскую» попсу и устраивают бесовские пляски. Они не идут в Храм. Им там неинтересно. Тамошний обряд слишком серьезен и сложен. Гораздо привлекательнее «служить Богу» под собственные завывания и коленца – не напрягаясь, не думая, не страдая.

Апофеозом этого кошмара стал 2006 год – трагический год торжества антихристианских сил, когда в кресле главы Киева, Колыбели Православия и матери городов русских, удобно устроился не просто адепт, но один из отцов-основателей самой опасной на сегодняшний день неохаризматической тоталитарной секты «Посольство Божье» – харьковский полукровка Леонид Черновецкий. Как такое стало возможным, кто за этим стоит и каковы последствия произошедшего для Украины? Ответ на эти вопросы я решил построить на материалах, самостоятельному изучению которых, у Вас, господин Президент, судя по всему, не было времени.

Так, уважаемая Вами газета «Сільські Вісті» сразу после мартовских выборов писала (в дальнейших текстах выделения сделаны мною):

«В одном из интервью Л. Черновецкий объявляет: «Я протестант. Это одна из ветвей христианства. Ну, она отличается от православия тем, что идет непосредственное общение вместе с проповедником. И слушателям говорятся слова о Боге». На самом деле традиции богослужения в этой «христианской ветви» очень близки к мистическому направлению в иудаизме – хасидизму. По канонам всемирно известного хасидского мудреца Нахмана из Брацлава, который огромное значение в богослужении придавал пению, припевкам и танцам: «Кто живет в радости, исполняет волю Творца», «Радость дает силу Разуму, и когда кто-либо молится с радостью, это означает, что он целиком со своим Богом». А еще Нахман прежде всего требовал активного действия, ибо «кто говорит: «Я действую», – у того большая удача».

Ныне «Посольство Божье» затеяло в столице строительство так называемого «Украинского духовно-культурного центра», оцененного С. Аделаджа (старшим пастором «Посольства». – Э.Х.) в 17 миллионов долларов США...» («Сільські Вісті», № 39, 5.04.2006 г.; статья «Евангелие «от Леонида»; перевод с украинского).

В этой публикации газета «Сільські Вісті» довольно близко подошла к подлинным истокам «Посольства Божьего», подметив наличие сходства в молитвенных обрядах секты и традиций богослужения в хасидизме. Мне лично доводилось лицезреть подобные вещи на хабадских ритуалах в Бруклине, которые проводил сам Любавичский Ребе: по отмашке его старческой, но крепкой руки хабадники начинали голосить песни и приплясывать одновременно.

Следующая публикация даст Вам, господин Президент, более конкретные ориентиры в отношении истинной роли, которую играет черный проповедник, выходец из Нигерии, Аделаджа и его белый «духовный сын» Черновецкий:

«Украинский пастор Сандей Аделаджа свой европейский выбор сделал еще в 1993 году, когда духовный учитель, чернокожий проповедник Тофф из США, благословил его нести слово истины на Украину. С тех пор «Посольство Благословенного Царства Божьего для всех народов», так назвал свое детище предприимчивый африканец, превратилось в крупнейшую из действующих в Украине харизматических сект и внесло немалый вклад в приобщение заблудшей паствы независимой Украины к мировым «духовным ценностям» и подготовке «взрыва национального сознания, которое годами целеустремленно подавлялось властью» (цитата из «Семи принципов национального возрождения» Сандея Аделаджа).

Только в начале 2004 года возникли проблемы: в ответ на запрос Верховной Рады МВД не захотело продлевать проповеднику визу. Откликнулись спонсоры: сочувствующие депутаты обратились с заявлением в Госкомрелигии; мобилизовались негодующие сторонники, и пастор Аделаджа сумел-таки продлить вид на жительство» (www.godembassy.org).

Вот и всплыл тот самый Тофф из Бруклина, с которым еще в 1991 году хабадские стратеги связывали реализацию своей религиозно-диверсионной программы. Заметьте, между временем озвучивания при мне хабадских планов и получением Аделаджа благословения Тоффа для несения в Украину «слова истины» прошло два года – достаточный срок для необходимого инструктажа нового проповедника, обучения его специальным методам массового воздействия и внедрения на территорию Украины. Обратите внимание и на тот факт, что к началу 2004 года Аделаджа уже обладал необходимой группой поддержки из депутатского корпуса, отстоявшей его от высылки с территории страны, – хабадский план прошел «на ура». И мы найдем еще не одно подтверждение этому.

В частности, недавняя публикация журнала «Власть денег», опубликовавшая на своих страницах интервью с Сандеем Аделаджа, в числе прочего явственно демонстрирует, с какой виртуозностью чернокожий сектант справляется с задачей по дискредитации Православной Церкви и разрушению ее обряда. Но прежде чем привести отрывок из означенного материала, хочу подчеркнуть особую символичность обложки данного номера журнала, на которой красуется бесовское порождение Хабада на фоне главного хабадского оружия – ВЛАСТИ ДЕНЕГ. Итак:

Оттиск обложки

(Подпись) «Власть денег» (№ 22, 2–8 июня 2006 г.)

«Сандей Аделажда благодаря победе Леонида Черновецкого на выборах киевского мэра стал одним из самых колоритных персонажей украинской политики. Он возглавляет церковь Посольства Благословенного Царства Божьего, которую регулярно посещает столичный голова. Теперь за ним устремились и многие высокопоставленные работники мэрии. Сандей признается, что его церковь нынче весьма популярна у отечественных политиков, и отмечает, что для многих депутатов парламента она – настоящая отдушина. <...>

– Интересуетесь ли Вы маркетинговыми стратегиями, или, как Вы говорите, доктринами других конфессий? Например, как Вы прокомментируете неугасающий конфликт между Киевским и Московским патриархатами православной церкви?

– Чтобы это предотвратить, во-первых, необходимо, чтобы они сами стали верующими. Я, к сожалению, не верю, что все эти священники, которые дерутся между собой, верующие. Может быть, они уверовали в голове, но не в сердце. Я очень сомневаюсь в том, что хотя бы часть из них знают Христа лично (!!! Из дальнейших материалов станет ясно, что в данном случае имеется ввиду. – Э.Х.). Мы все верующие. Но знать Бога лично – это совсем другое дело. На самом деле, многие священники понятия не имеют, что означает прийти к Богу. По моему мнению, еще при коммунизме в церкви загнали чекистов, одели их в рясы с целью присматривать за прихожанами. Бывшие винтики коммунизма, когда-то придя принудительно, еще остались в церкви. Я бы сказал, что кагэбисты продолжают заправлять в церквях по нынешний день. Бог, как я считаю, прислал меня истинно для одной цели – чтобы показать народу, что значит действительно быть верующими. Моя миссия – продемонстрировать, что значит по-настоящему являться христианином. Без ложных налетов, перегрузов и ненужных обрядов. <...>

– Киевский мэр Леонид Черновецкий тоже является прихожанином вашей церкви. Как он помогает ей?

– Он дает деньги на обеспечение нищих, которых мы кормим. Этот лишь одна из форм, в которых выражается его поддержка. Он также иногда приходит сам, чтобы непосредственно помочь обездоленным людям. <...>

– По слухам, Черновецкий не платит десятину из своих доходов, как это принято. Ваше отношение к этому?

– Он платит десятину не церкви непосредственно. Он не дает деньги священнику, а помогает финансово в реализации проектов церкви. Сюда же относится кормление нищих, проблема наркоманов. <...>

– Ваша церковь прошла регистрацию в Департаменте по делам религии? На этот счет немало слухов.

– Да, мы регистрировались в Департаменте. Регистрация происходила гладко, и никаких проблем в процессе у нас не возникло.

– Вы проповедуете в разных городах Украины. Как Вас там встречает местная власть?

– Раньше, до оранжевой революции, каждая власть пыталась установить свой местный закон. Чиновники, главным образом, потакали всем пожеланиям Православной церкви. Православные священники говорили, что протестантам здесь нет места, это сектанты. Соответственно, принимались всевозможные меры по выдворению верующих. А теперь ситуация улучшилась. По моему мнению, даже нет особых проблем, на которых стоило бы акцентировать внимание.

– С какими сложностями Вы сталкиваетесь в Украине при проведении служб для верующих Вашей церкви?

– Основная проблема в том, что у нас нет помещений. Мы арендуем разные помещения. Зачастую нам отказывают в праве на аренду, выгоняют из помещения либо отказывают в регистрации церкви. В моем случае из-за того, что я иностранец, заинтересованные лица подняли шум и распустили слухи, будто я въехал в страну нелегально. На самом деле у меня всегда имелись законные основания. Я прибыл в Украину изначально, чтобы работать журналистом. Давление Православной церкви выражается иногда в самых немыслимых формах. Очень много людей идут в Православную церковь, и потому считается, что все украинцы – православные. Однако настали времена, когда каждый украинец должен сам определять, где ему хорошо, куда ему идти. Это свобода выбора, которую нам предоставляет новый век.

– Среди украинских политиков много верующих людей, которые посещают Вашу церковь?

– Да, приличное количество.

– Почему же так сложно найти политика, который не набивает карманы, а заботится об избирателях?

– Если они ходят к нам в церковь, чиновники становятся другими. Я уверен в этом на сто процентов. Люди, которые посещают нашу церковь, как раз на этом делают акцент. Нужно соблюдать законы Божьи. Даже не потому, что это закон, или из-за страха перед наказанием. Бог все равно будет судить. Если ты что-то тайком украдешь, все равно Бог увидит. И все – хана тебе. Ты уже попался. Ад существует, и наши прихожане слушают об этом каждую неделю. Вера, допустим, Леонида Михайловича [Черновецкого] натолкнула на мысль, что он пришел в политику с целью служить людям как можно больше...» («Власть денег», № 22, 2–8.06.2006 г.).

Оставляя без комментариев оценки пастора Аделаджа – аборигена африканских джунглей – в адрес священничества тысячелетней Православной Церкви и того, что значит «действительно быть верующим», я все же хотел бы остановиться на некоторых моментах приведенного интервью.

Как ясно видно, одним из ударов разрушительной деятельности этого пастора является отрицание и девальвация (как ненужного балласта) канонического церковного обряда, свойственного исконным ветвям украинского христианства – православной и католической. Какая этим преследуется цель?

Прежде всего, вынужден напомнить, господин Президент, что Сандеевский разгул происходит в условиях Третьей Хазарии, на фоне духовного обнищания и морально-нравственной деградации народа, который много лет, целенаправленно и рукотворно, превращается в обыдленное хазерское стадо. В расчете именно на такую паству Аделаджа «проповедует» о ложности, ненужности и перегрузах канонического обряда, подсовывая взамен дискотечный вариант «богослужения», не отягощенный глубоким смыслом церковного таинства. Более того, если вдруг кто-то из прихожан Сандея решит обратиться в лоно традиционной церкви, разница, которая его ожидает, будет столь велика, что обернется непосильной ношей для бывшего сектанта, растленного пасторскими нравоучениями Аделаджа. Но, как Вы понимаете, господин Президент, это ни в коей мере не относится к мэру Леониду Черновецкому, по конъюнктурным соображениям в самый канун выборов объявившему себя «православным» и ломавшему дурака с освящением по православному обряду собственного кабинета в Киевской мэрии.

Так, в интервью газете «Факты» (16.03.2006 г.) на вопрос журналиста, верующий ли он человек, Черновецкий ответил:

«Уже много лет, как я ежедневно читаю Библию. И каждое воскресенье посещаю церковь. Я – православный, причем, церковь, где я молюсь, принадлежит Киевскому патриархату, но я не считаю строгую приверженность какой-либо конфессии важной».

На мой взгляд, весьма удачно пошутило на этот счет интернет-издание «Украина Криминальная»:

«Совет от «УК»: Леонид Михайлович, на пути к истинной вере не сверните к иудаизму. Там, знаете ли, есть та-а-акие обряды... Словом обратно пришить не получится» (www.cripo.com.ua).

А если серьезно, то об «искренности» пребывания блудного мэра Черновецкого под сенью УПЦ (КП), свидетельствует его полное безразличие к «строгой приверженности какой-либо конфессии», а также следующий факт:

«В воскресенье, 28 мая [с.г.], в Легкоатлетическом манеже Киева около 1500 членов церкви «Посольство Божье» отмечали день рождения пастора Сандея Аделаджа. Поздравить пастора в 39-летием пришел мэр Киева Леонид Михайлович Черновецкий. Он подарил пастору букет красных роз, после чего выступил с 20-минутной речью.

Свое выступление Леонид Михайлович начал с благодарности пастору за вклад, который тот сделал в его становлении как христианина. «Наш пастор – хороший представитель Бога на земле», – сказал Леонид Черновецкий. <...>

Леонид Михайлович также вспомнил, как 10 лет назад пришел в церковь, где познакомился с пастором Сандеем. «Я пришел за голосами, а приобрел веру. Пастор, моя любовь и мое уважение всегда с Вами. Я Вас люблю!» – закончил свое выступление Леонид Черновецкий» (www.invictory.org).

Как видите, господин Президент, нынешний киевский мэр отличается редкой религиозной полигамностью, которая, в свою очередь, является лучшим доказательством его абсолютного безверия и активной деятельности по расшатыванию основополагающих принципов христианской веры.

Что же касается выпячиваемой черновецко-сандеевской «богоугодной» благотворительности, то лучшим комментарием к этому послужит фрагмент аналитической статьи, опубликованной на интернет-странице «Украины Криминальной»:

«С. Аделаджа и Л. Черновецкий во время своих выступлений неоднократно подчеркивают, что они несут «хорошее, доброе, вечное», спасая наркоманов и бомжей. Но эти вербальные лобызания обездоленных не стоят ломаного гроша. Любая секта ОБЯЗАТЕЛЬНО занимается «спасением маргиналов». Это наживка, на которую клюют благополучные граждане» (www.cripo.com.ua).

Кстати, показная благотворительность традиционно является публичной составляющей Хабада, с помощью которой черношляпники строят разветвленную сеть подконтрольных организаций, используемых для прикрытия подрывной деятельности секты и одновременно для выхода на ответственных чиновников, приманивая их сладкими «гуманитарными программами».

Специфику хабадской «благотворительности», оборачивающейся выгодным бизнесом, я не раз освещал на страницах своих работ и раскрывал потайные механизмы действий этих псевдоблаготворительных организаций, с некоторыми из которых имел личный опыт общения. В частности, со «Всемирной еврейской организацией помощи и утешения» (ВЕОПУ), вхождение которой на нашу территорию проводилось через мой фонд – «Харьковский независимый культурно-гуманитарный фонд Э. Ходоса». О дальнейшем размахе ВЕОПУ свидетельствует одна из публикаций 2001 года, которую я приводил в книге «Еврейский синдром-2 Ѕ» как раз в контексте «благотворительных» разоблачений Хабада:

«17 июля в Московском еврейском общинном центре в Марьиной Роще (том самом Хабадском центре, выстроенном на месте сожженной синагоги. – Э.Х.) прошло чествование Всемирной еврейской организации помощи и утешения (ВЕОПУ).

ВЕОПУ была создана раввином Элиэзером Авцоном в 1992 году для оказания гуманитарной и медицинской помощи нуждающимся.<...>

Главный раввин России (ФЕОР) Берл Лазар напомнил в своем выступлении, что помощь другому человеку для евреев – не благотворительность, а цдака, то есть одна из основных обязанностей. <...> Как и предыдущие ораторы, он отметил, что еврейские благотворительные организации помогают всем россиянам, независимо от национальности, религии или политических убеждений.

Валентине Матвиенко и р. Авцону были вручены символические подарки от имени ФЕОР (Федерация еврейских общин России под управлением Хабада. – Э.Х.). Вручая р. Авцону фигурку танцующего еврея, Борух Горин сказал: «Мы долго думали, что вы имели в виду, когда называли свою организацию «Всемирная организация помощи и утешения». И, в конце концов, мы поняли, что ваша задача – сделать так, чтобы люди были веселы, и именно для этого вам приходится привозить им гуманитарную помощь. Когда вы привозите им помощь, то они сразу же становятся похожи на этого танцующего еврея, которого мы вам преподносим...» («Международная еврейская газета», № 28, июль 2001 г.).

Последние слова приобретают особый смысл в контексте нашего разговора о портретной идентичности «Посольства Божьего» с хабадскими символами: сандеевская паства, наглотавшаяся «благотворительной» отравы, отличается редкой схожестью с «танцующим евреем».

А вот еще одна общая деталь: ни один хабадник не признается, что является членом религиозной секты, напротив, все они подчеркнуто отождествляют себя с целым религиозным течением – хасидизмом. Однако для знающих людей разница очевидна. И в дальнейшем у нас еще появится повод поговорить о ней. То же самое мы наблюдаем в заявлениях Сандея Аделаджа, выпячивающего принадлежность своей «церкви» к протестантству. Действительно, элементы протестантизма в ней наблюдаются. Однако, по сути, «Посольство Божье» является самой что ни на есть настоящей сектой тоталитарно-харизматического толка.

В точном соответствии с хабадской практикой, Аделаджа с фарисейской безапелляционностью вбрасывает провокационные обвинения по поводу «немыслимых форм давления» со стороны Православной Церкви, причем, заметьте, не уточняет, в чем конкретно выражается эта «немыслимость». Видимо, к ней относится духовное противодействие православного священничества во имя спасения паствы от тлетворного влияния сектантов и многочисленные обращения к властям о необходимости содействия Церкви в ее стремлении защитить украинских верующих от деструктивных псевдохристианских элементов. При этом очевидно: на сегодняшний день счет ведет «гонимый» нигериец Сандей Аделаджа, издевательски заявляющий, что, мол, новый век на дворе, свобода выбора и «каждый украинец должен сам определять, где ему хорошо». В переводе с хабадского это означает: «Дорогие хазеры, вам предоставляется полная свобода выбора. Забудьте о своих православных корнях. Добро пожаловать в «Посольство Божье» – прекрасное веселое стойло ждет вас».

Особым цинизмом отдает и от следующего «откровения» Аделаджа: «Если они ходят к нам в церковь, чиновники становятся другими». То бишь кристально честными. Уж не потому ли среди власть имущих растет число прихожан Сандеевского «чистилища»? Согласитесь, очень удобная практика: достаточно обозначить себя в рядах «Посольства Божьего» – и в глазах общественности ты уже чист и безгрешен, аки агнец. Да уж, Православная Церковь не выдает публичных «индульгенций» политикам и чиновникам за то, что они посещают православные храмы...

Но самого пристального Вашего внимания, господин Президент, заслуживает, на мой взгляд, заявление пастора Сандея о том, что его «церковь» прошла регистрацию (!) в Департаменте по делам религии, и, по утверждению самого главы секты, «никаких проблем в процессе у нас не возникло». Как такое стало возможным?

Ответ на этот вопрос содержится в публикации «Украина в сектантском плену», опубликованной интернет-изданием «Украина Криминальная», которое, нужно отдать должное, не выпускает из поля зрения бурную сектантскую деятельность, развернутую на территории нашего государства:

«Ежегодно в Украину приезжают тысячи миссионеров из всех уголков мира. Причем, около половины из США. Судя по стабильному потоку, они находят в стране немало желающих пополнить религиозные ряды. В свою очередь, государство, уравнявшее все конфессии (традиционные и экзотические) в правах, создало прецедент, когда в стране безнаказанно психически калечат граждан «пророки» из тоталитарных сект и промышляют аферисты от религии. <...>

Год назад Президент Украины Виктор Ющенко дал поручение главам областных администраций разработать мероприятия по «одинаковому подходу ко всем религиозным организациям». Вот теперь никто не может даже заикнуться о том, что православие более традиционная религия, чем «посольство» Аделаджа.

Для справки. Несколько лет назад жесткий Закон о контроле над деятельностью сект был принят в цитадели прав человека – Франции. До этого Бельгия, Швейцария, Германия, Австрия уже имели ряд соответствующих положений в законодательстве. Еще в 1997 году новый закон, пусть не столь жесткий, как на Западе, и с рядом ограничений, был принят в России и Белоруссии. Внесли поправки в «религиозное» законодательство страны Прибалтики. Даже среднеазиатские республики изменили свои законы в сторону европейских аналогов. Одна Украина по-прежнему остается полирелигиозным государством, где Белое Братство(теперь уже речь нужно вести скорее о «Черном Братстве». – Э.Х.) и тысячелетняя Украинская Православная Церковь равны перед законом. <...>

Увы, государство сегодня не в состоянии защитить граждан от проходимцев. Может быть и потому, что во власти есть последователи тоталитарных учений. Несколько раз поправки к закону о свободе совести, которые могли бы изменить ситуацию, рассматривались на заседаниях Верховной Рады Украины, но депутаты их так и не утвердили. Сектантских лоббистов оказалось большинство» (22.05.2006, www.cripo.com.ua).

Что скажете, господин Президент? Хотя что уже тут говорить... Ситуация зашла так далеко, что без хирургического вмешательства не обойтись. И чем скорее, тем лучше. Если, конечно, Вам все еще небезразлично здоровье огромной страны, духовное сердце которой разъедает смертоносный червь, взращенный в дьявольском инкубаторе Хабада. А чтобы развеять Ваши последние сомнения на этот счет, представлю развернутый портрет антихристова «Посольства», подсунутый Украине вместо Святого Лика.

Обратимся к очередной публикации «Украины Криминальной», которая относится еще к 2004 году:

«В начале прошлого века на Руси появился новый и пророческий термин – «грядущий хам». С началом перестройки, когда границы СССР открылись для миссионеров всех толков и разновидностей, стал актуален новый термин – «приезжий хам». Они заполнили телеэфир, они пристают на улицах, они поют и пляшут в домах культуры, кинотеатрах, на стадионах, проводят марши и грандиозные шоу. Но все они одинаковы – в своем родстве с грехом ветхозаветного Хама. Впрочем, новые «хамы» виновны не только в неуважении к своим истокам, но в агрессивном желании оторвать целые народы от этих истоков, от Истины.

В Украине открылось новое «посольство» со странным названием «Посольство благословенного Царства Божьего для всех народов». Название новое и необычное, а вот лица, представляющие эту организацию, не только знакомые, но даже и порядком поднадоевшие.

На первой странице интернет-страницы «посольства» – знакомая физиономия чернокожего мужика. Это – Сандей Аделаджа, организатор и старший пастор харизматической церкви Полного Евангелия «Слово веры». На этой же странице есть и объяснение того, почему организация решила сменить название:

«Мы – посланники Царства Божьего всем народам мира. Поэтому с 8-й годовщины церковь «Слово веры» перестала существовать, исполнив свое призвание как церковь: Веденье, которое Бог дал пастору Сандею для церкви «Слово веры», построить большую многотысячную церковь на Украине, и этот этап завершен. <...> Мы считаем, что Бог с новым названием дал нам новое начало – явить Бога людям во всех сферах жизни».

Вообще, перемена названия для религиозной организации – событие экстраординарное и должно иметь для этого весьма веские основания. Почему «Слово веры» перестало устраивать харизматов, Аделаджа фактически не объясняет. Однако можно предположить, что с одной стороны вывеску решили поменять, так как она стала уже слишком одиозной для жителей Украины – постоянные жалобы родственников людей, попавших в зависимость от секты, темные дела темного пастора Аделаджа с фирмой «Укрвагонсервис», в результате которой пять тысяч работников этого государственного предприятия оказались в рабстве у тоталитарной секты, в которую входил их руководитель Владимир Некрасов. <...> С другой стороны, смена вывески, видимо, вызвана внутренним кризисом самой секты. Все меньше новых людей, все больше разочаровавшихся и покидающих шумные «моления», все меньше желающих отдавать «десятину» на яркие пиджаки и «мерседесы» чернокожего «мессии».

И вот – меняется название секты. В надежде, что на новую и необычную вывеску слетятся те, кто все еще не нашел себя. (Стоит отметить, что расчет оказался верным: под новой «вывеской» сандеевская паства существенно разрослась. – Э.Х.). Имя новое, но методы старые. Марши Иисуса, школы «христианского бизнеса», «исцеления» наркоманов и алкоголиков, шумные богослужения в ДК им. Королева и других залах, бизнес разного рода и все та же лютая ненависть к Православию, к Соборной и Апостольской Церкви. <...>

Как скромно сообщает сайт секты, «Сандей Аделаджа родился 28 мая 1967 года в Нигерии в христианской семье. В 19 лет признал Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. По окончании школы выиграл стипендию на обучение за рубежом и получил возможность продолжить образование в Белорусском государственном университете (г. Минск). Получив диплом с отличием по специальности тележурналиста, он намеревался вернуться на работу на родину, но получил предложение работать на телевидении в Украине. С апреля 1993 года в эфир начали выходить первые телевизионные программы с участием проповедника Сандея Аделаджа.

В настоящее время пастор Сандей Аделаджа – один из самых известных проповедников во всем мире. Учитель и консультант, служение которого касается жизней не только простых украинцев, но и многих политиков, бизнесменов, представителей научной и творческой интеллигенции Украины.

Сегодня на украинской земле действует церковь, о которой знают по всему миру. Древняя и в то же время молодая независимая Украина становится известной как родина Посольства Божьего».

О Сандее писалось много. Но для целостного понимания сути феномена Аделаджа кратко напомним некоторые моменты биографии и деятельности этого предприимчивого пастора, которые несколько отличаются от официальной версии. Сандей Аделаджа – выходец из влиятельной нигерийской семьи, имеет диплом факультета журналистики Минского университета, приехал в Украину с 4-месячной визой специалиста по ценным породам африканского дерева. Однако древесиной Аделаджа практически не занимался, а начал раскрутку религиозного проекта «Слово веры», который в кратчайший отрезок времени перерос в мощную структуру, влиятельную и разветвленную. Правда, за период пасторствования Сандей нажил кучу неприятностей с Генпрокуратурой, которая резонно собиралась даже депортировать незаконно пребывающего в Украине (виза-то закончилась!) нигерийца домой. Однако не тут-то было: за проповедника постоянно вступались влиятельные политики, с некоторыми из которых Сандей до сих пор состоит, помимо религиозных, и в финансовых отношениях. Солиден перечень тех, кто в свое время заступался за Аделаджа – в депутатском обращении к Совету нацбезопасности представлены такие лица, как Федор Шпиг, Михаил Бродский, Петр Толочко – всего 50 депутатов. Мотив обращения – высылка из страны пастора может повредить (!) имиджу Украины. И пастору пребывание в Украине продлили...

2 апреля [2004 года] в Киеве состоялась «многотысячная» (по заявлениям пресс-службы «Правэкс-банка» – 30-тысячная, а по источникам «Посольства Божьего» – 17-тысячная) акция протеста с требованием к столичной горадминистрации выделить место под строительство храма «Посольства Божьего». <...> Да, были плакаты «Мы благословляем Киев». Но были и плакаты «Омельченко! Ты «кинул» верующих!». Напомним, что верующие пришли ПРОСИТЬ у администрации землю, сотворяя молебен. О чем мы можем узнать из информации, размещенной на том же сайте «Правэкс-банка». Почему банка? Да потому, что организаторы акции протеста – не только активисты «Посольства Божьего» во главе с Аделаджа, но и Христианско-либеральная партия во главе с Леонидом Черновецким, ярым адептом этой церкви.

Киев несколько раз предлагал Аделаджа разные земельные участки. Но дело в том, что проект, разработанный Институтом архитектуры в 2001 году по заказу религиозного деятеля, рассчитан не только на возведение помещения самого храма, но и на проведение... спортивных мероприятий!

К слову, долгое время Аделаджа не афишировал свою связь с народным депутатом Леонидом Черновецким, ныне почетным президентом «Правэкс-банка». Между тем, преуспевающий банкир является ключевой фигурой в бизнес-проекте пастора и церкви «Посольство Божье». Л. Черновецкий, активно позиционирующий себя как лоббист интересов верующих в парламенте, осуществлял активную поддержку деятельности секты Сандея Аделаджа. И в бескорыстие его услуг верить не приходится. Во-первых, счета всех фирм и организаций Аделаджа находятся в «Правэкс-банке». Во-вторых, желающие перечисляют пожертвования (так называемую «десятину») для «Посольства Божьего» через счет все в том же банке. Фактически верующие просто отдают Сандею десятую часть своих доходов. Интересно, что при вступлении в секту «абитуриенты» заполняют внушительные анкеты с множеством граф, включая размер зарплаты и судимости родителей (!). Учитывая то, что у Сандея около 20 тысяч (на 2004 г. – Э.Х.) прихожан только в Украине, сдающих десятину и так называемые «молитвенные» на каждой встрече, можно представить себе сумму, которой оперирует пастор. А ведь есть еще и коммерческие фирмы – «Прост» и «Скиния», издательство «Фарес», ООО «Валента» (которая и приглашала нигерийца в качестве специалиста по дереву. Именно формальный директор «Валенты» продал Аделаджа квартиру в столице за символические 350 гривень). Есть еще «Бизнес-центр «Преобразование», миссионерская библейская школа «Иисус Навин», все еще действующая церковь «Слово веры», зарегистрированная в районе Киева, где депутатствует Черновецкий. Есть и «Международная школа бизнеса и управления».

И во главе всего этого «беспокойного хозяйства» – нигериец, у которого 14 апреля закончилась последняя, пролоббированная народными депутатами, виза на пребывание в Украине. И банкир, одновременно являющийся депутатом Украины. Жена Леонида Черновецкого [Алина Айвазова] – секретарь «Посольства Божьего», директор основанной «Правэксом» страховой компании, по «совместительству» занимающая должность в самом «Правэкс-банке». <...>

Сегодня Православная Церковь решительно настаивает на проведении расследования религиозной деятельности «Посольства Божьего».

К тому же, Госкомитет по делам религии Украины, который в свое время отказывал Аделаджа в визовой поддержке, и Управление по делам религий столичной администрации ... имеют в своем производстве несколько десятков заявлений от киевлян, которые требуют прекратить деятельность «Посольства Божьего». Причина – дети явно «зомбируются» во время проповедей. Их поведение становится асоциальным, они уходят «в себя», перестают общаться с родителями и сверстниками. Наблюдая столь негативные изменения в поведении и психике своих чад, многие родители обратились за помощью сначала к православным священникам, а потом и в государственные инстанции. Но власть не желает связываться с «фанатиками»...» (www.cripo.com.ua).

А теперь, господин Президент, предлагаю проанализировать некоторые вышеизложенные факты.

Приведенные страницы биографии Сандея Аделаджа в достаточной степени объясняют, почему выбор пал именно на него. Не сомневаюсь, что первостепенную роль в этом сыграла профессия чернокожего выпускника Минского университета – тележурналистика. Именно владение публичным словом обеспечило нигерийцу карьеру лидера харизматической секты, начавшего свой «пасторский» путь в качестве проповедника на украинском ТВ. К слову, Марина Цвигун – незабвенная Дэви Мария Христос, лидер секты Белое Братство, – в «мирской» жизни тоже была журналисткой, выпускницей Киевского университета.

Далее. Изначально религиозный проект Сандея носил название «Слово веры», но спустя время его сменило «Посольство Божье». Чем могло быть продиктовано такое решение, ведь, как справедливо заметил автор вышеприведенной статьи, перемена названия для религиозной организации – событие экстраординарное? Дело в том, что такой хитрый прием практикуется Хабадом с так называемой профилактической целью – для «оздоровления» общественного восприятия своих проектов, то есть с целью заметания первых следов, сопряженных с неизбежными шероховатостями и возможным негативным резонансом. В качестве наглядного примера приведу упомянутую выше «Всемирную еврейскую организацию помощи и утешения». Первоначально этот «благотворительный» проект, который в спешном порядке был разработан во время моего пребывания в Бруклине и через Харьков, с помощью моего фонда, вошел на постсоветское пространство, носил название «Врата Милосердия» («Шаарей Хесед»). Организация декларировала проведение долгосрочной благотворительной программы, самым впечатляющим пунктом в которой значилось строительство в Харькове многопрофильной «клиники Любавичского Ребе». Проект был заведомо дутый – никто не собирался строить никакую клинику, но он распахнул двери кабинетов высокопоставленных чиновников, включая тогдашнего харьковского мэра Евгения Кушнарева. Потом «Врата милосердия» в срочном порядке были переименованы во «Всемирную еврейскую организацию помощи и содействия» (ВЕОПС), и, наконец, – во «Всемирную еврейскую организацию помощи и утешения» (ВЕОПУ). Весь этот спектакль был разыгран с единственной целью – обеспечить свободное шествие по Украине под знаменами Любавичского Ребе. При этом никто уже не вспоминал про «Врата милосердия», первоначально забросившие приманку-пустышку в виде строительства «многопрофильной клиники».

А теперь, господин Президент, наложите описанную ситуацию на «церковные» метаморфозы Сандея – почерк один. Более того, откровенное сходство присутствует в эмблемах обоих хабадских проектов – ВЕОПУ и «Посольства Божьего»: земной шар и символическое изображение глобальной власти над ним. В первом случае – это стрелки, обозначающие кругосветный охват хабадских «благотворителей», во втором – царская корона, вознесенная над миром.

Оттиск двух эмблем.

В этот ряд идентификационных символов можно внести, как минимум, еще один. А именно – лицемерно-фарисейский логотип «От сердца к сердцу». Если Вы помните, господин Президент, так называется хабадский журнал, издаваемый при синагоге Бродского, где Вы бываете желанным гостем на праздновании Хануки. Под таким же названием действует «линия доверия», открытая при «Посольстве Божьем» и рекламируемая печатным органом секты. Безусловно, простому обывателю невозможно распознать этот «код» Хабада, однако он не может сокрыться от глаза посвященного.

Оттиск логотипа + последней стр. «ПБ»

Но самое главное и бесспорное доказательство «родства» двух сект является их лжемессианская, а значит – антихристианская, подоплека. Для сравнения приведу две публикации, свидетельствующие об агрессивном навязывании верующим восприятия сектантских лидеров в спасительном образе Мессии. Судите сами:

«В «Посольстве Божьем» Сандея почитают как живого Бога. Вот дословные выдержки из проповеди одного пастора «Посольства»: «Мы должны покаяться перед пастором Сандеем за то, что мы его воспринимаем как обычного человека. Он на вас в большой обиде. Он – человек скромный. Вам он этого не скажет. Мне он сказал, что когда приезжает в Америку, люди счастливы прикоснуться к краю его одежды, а здесь его воспринимают как обычного человека. Как две тысячи лет назад, Бог послал на землю своего Сына, Иисуса Христа, так сегодня Он послал на землю своего Сына, пастора Сандея. А теперь только те, кто принял это слово, давайте встанем и помолимся молитвой покаяния, кто не принял – пускай остаются сидеть (99 % зала встало). Господи, мы благодарим Тебя, что Ты послал на землю своего Сына, пастора Сандея» (www.missia.spb.ru).

А вот фрагмент публикации из израильской газеты «Вести-2», в котором описано поистине «божественное» поклонение хабадников Седьмому Любавичскому Ребе Менахему Менделу Шнеерсону:

«...О том, что именно такое направление все более явственно вырисовывается в общем контексте развития хабадского мессианизма, свидетельствуют некоторые недавние публикации в «Сихат ха-Геула» (еженедельная брошюра, распространяемая Хабадом. – Э.Х.). В выпуске, приуроченном к первому разделу Торы «Берешит», в привычную здравицу покойнику было внесено многозначительное изменение. В новом виде она выглядит так: «Да здравствует наш господин, наставник и творец – Царь-Мессия во веки веков». Несколькими номерами позже «Сихат ха-Геула» известила своих читателей, что евреям надлежит поклоняться Праведнику, полностью устранившему свое «я» перед Всевышним. Самое бытие такого Праведника является, по словам цитируемого автора, «бытием Божества, и только». <...>

«Бейт-Мошиах» объясняет своим читателям, что Ребе есть «самость и сущность Божества, облачившаяся в материю, он (Ребе) всемогущ и всеведущ». <...> Цитируемая статья завершается следующей декларацией: «Итак, кто же наш Бог? Ребе, Царь-Мессия – он, он!»

В «Нью-Йорк таймс» и иных американских газетах регулярно публикуются платные объявления хабадских мессианистов, призывающие молиться покойному Ребе. При этом, по свидетельству очевидцев, в соответствующих кругах такая молитва практикуется перед его портретом…» («Вести-2», 15.01.1998 г.).

Здесь необходимо вновь упомянуть о коренном отличии секты Хабад от остального еврейского религиозного мира. Если отношение последнего к Христу выражается исключительно в непризнании его как Сына Божьего и Мессии, то хабадники лютой ненавистью ненавидят Его как… главного конкурента хабадского «мессии», коим они считают «Царя-Мошиаха» Менахема Мендела Шнеерсона. Для хазеров же они уготовили особую «замену» Христа-Спасителя и в качестве «мессии» подсунули чернокожего беса, кривляющегося в образе «сына Божьего» перед зомбированными христоотступниками.

Вот лишь несколько штрихов к портрету новоявленного, прости Господи, «сына Божьего»:

«Сандей изначально строил свою организацию не как церковь, а как бизнес-структуру, взяв за образец сетевой маркетинг. Каждый не только лидер, но и рядовой член церкви обязан построить пирамиду, т.е. набрать 12 человек, а те, в свою очередь, еще по 12, и там это – вопрос спасения. Идет постоянная манипуляция и давление на людей, что, мол, если не наберешь 12, то Бог тебя не услышит. Чтобы состоять в «Посольстве Божьем», не важно иметь духовные качества, а важно набрать как можно больше людей. Сам человек в ПБ [«Посольстве Божьем»] не имеет никакой ценности, здесь нужна толпа, которой можно управлять. <...>

Главное внимание там сосредоточено не на Иисусе, а на Сандее, на бизнесе, политике и других материальных ценностях. <...> Сегодня ПБ, как ни одна другая организация, отравляет массы людей, давая ложное представление о Боге и Его целях. <...>

В ПБ людям рассказывают сказки о том, что если они будут платить десятину и пожертвования, слепо и тупо исполнять то, что им говорит пастор и лидер, то Бог их благословит и они скоро сказочно разбогатеют. Пока разбогател только один Сандей. <...> Когда у Сандея день рождения, он празднует его на теплоходе, с фейерверком на весь Киев и негритянскими плясками на островах, мимо которых проплывает теплоход» (www.missia.spb.ru).

Или вот:

«...более всего за последнее время Черновецкий прославился на поприще морали и церкви. Леонид Михайлович до сих пор почти в каждом интервью напоминает о том, что является автором законопроекта «О защите общественной морали». <...> Собственный приход к осознанию своей моральной миссии в парламенте Черновецкий описывает довольно оригинально, подчеркивая, что обретение им в Верховной Раде имиджа «моралиста» считает «важным политическим чудом». Моральные стремления Леонида Михайловича неразрывно связаны с харизматической церковью «Посольство Божие», организованной в Киеве нигерийцем Сандеем Аделаджа.

Автору статьи как-то доводилось наблюдать религиозную передачу этого «посольства» по одному из киевских маргинально-региональных телеканалов. Пастор Сандей в телестудии, выслушав рассказ одного из новообращенных о том, как, отвернувшись от Бога, по очереди умерли все его родственники, залился счастливым хохотом, а, уточнив «Что, все-все умерли?», от смеха согнулся пополам и прерывал свою истерику лишь для того, чтобы одобрительно погрозить пальцем и проговорить: «Ох, Иисус, Иисус...». Эта «высокоморальная» фантасмагория на тему «Джизус не фраер», явно сдобренная каннабисом, продолжалась минут пять» («Украина Криминальная»; www.cripo.com.ua).

Думаю, приведенные факты дают достаточное представление о «поприще морали», на котором служат пастор Сандей Аделаджа и его «духовный сын» Леонид Черновецкий. Что касается последнего, то есть реальные свидетельства того, как он несет в массы «посольские» заповеди:

«Сектантские тоталитарные методы управления чета Черновецкого–Айвазовой успешно внедряет в среде коллектива «Правэкс-банка». Жена миллионера проводит еженедельные заседания сотрудников банка, на которых лично ведет агитацию и распространяет религиозные бестселлеры от Аделаджа. Конечно же, не исключая его учебник по «христианской камасутре» (?!! – Э.Х.).

При приеме на работу предпочтение отдается парням до 25 лет. Они более уязвимы в психологическом смысле, на них легко воздействовать и ими проще манипулировать. Сотрудникам «Правэкса» в обязательном порядке приказывают посещать собрания «Посольства Божьего». От этого зависит не только их карьерный рост, но и материальное благополучие. <...>

А. Айвазова и Л. Черновецкий также разработали ряд «божественных» постулатов, которые ежедневно и систематически вдалбливаются в головы подчиненных сотрудников «Правэкс-банка». Кодекс от «семьи Черновецких» содержит следующие «заповеди»:

– если человек богат (как Черновецкий и его жена), то это «люди-полубоги». Короче, «так хочет Бог» и поэтому они «естественно» выше других;

– сотрудник банка должен безапелляционно подчиняться руководству, потому что опять-таки «так хочет Господь»;

– работа и служение церкви должны быть на первом месте – личных проблем не существует» («Украина Криминальная»; www.cripo.com.ua).

Но главная заслуга Черновецкого перед «Посольством Божьим» и главное его преступление перед Христианской Украиной даже не в том, какие «заповеди» он несет в подконтрольные ему структуры, в числе которых оказалась и Киевская мэрия, а в том, что он является одним из столпов бесовского «Посольства», активно способствовавших становлению и развитию проклятой секты. И сегодня благодаря стараниям прикормленного еврейского полукровки Украина из Колыбели Православия трансформируется в Колыбель «Посольства Божьего» и, как с гордостью сообщают сами сектанты, обретает мировую известность именно в этом статусе.

С водворением же «христианского» оборотня в кресло киевского головы его «духовный» партнер Аделаджа настолько почувствовал незыблемость своих позиций, что стал недвусмысленно намекать на истинные цели создания «Посольства Божьего». Весьма показательны в этом плане откровения пастора Сандея, прозвучавшие на пресс-конференции в информационном агентстве УНИАН:

«С. Аделаджа подчеркнул, что Л. Черновецкий всего лишь один из прихожан его церкви (но мы-то знаем, что роль Черновецого далеко не так скромна, как старается подать ее нигерийский фарисей. – Э.Х.), но «видный прихожанин», который также ходит и в православную, и в католическую церковь. (Как видите, господин Президент, цинизм Черновецкого и его глумление над верой – беспредельны. Надеюсь, что в следующий раз православные и католические прихожане вытолкают забесовленного мэра из своих храмов. – Э.Х.). <...>

По информации С. Аделаджа, на сегодняшний день прихожан в «Посольстве Божьем» становится все больше – в среднем их число ежемесячно увеличивается на 1 тыс. человек. В Киеве постоянными членами церкви считаются 25 тыс. прихожан – это те, кто приходит еженедельно на богослужения. А в принципе, по его словам, прихожанами «Посольства Божьего»

в столице считают себя больше 250 тыс. человек. (Впечатляет, не правда ли, господин Президент? – Э.Х.). <...>

«Мы верим в то же самое. Единственное, что мы исповедуем, что недостаточно верить в Бога так, как это делалось две или три тысячи лет назад. (Оказывается, и православные, и католики на протяжении многих веков «недостаточно верили в Бога», и теперь черное исчадье Хабада решило их этому научить! – Э.Х.). То есть обряд можно менять, ... способ подачи Евангелия, способ подачи Бога нужно прогрессировать и улучшать», – сказал он. <...>

«Я лично думаю, что наша цель – бросить вызов православной церкви (!!! – Э.Х.), так чтобы православная церковь начала проповедовать слово на понятном языке, и таким способом, чтобы библейские истины были понятны простым обывателям не просто как историческая сцена. Тогда не нужны будут иностранцы, такие, как я, которые пытаются сюда приезжать, чтобы преподавать веру», – подчеркнул С. Аделаджа. (НЕТ СЛОВ! – Э.Х.)

По его информации, ежегодно он бывает в 30 странах мира. На вопрос, почему именно в Украине проповедует, С. Аделаджа ответил: «Если бы мне предложили выбрать, я бы Украину никогда не выбрал. Я бы не поехал в православную страну. Не только в Украину... Приехал сюда для смирения. Это способ смирения. Так я слушаюсь Бога...», – сказал пастор. (Надеюсь, господин Президент, Вам уже не нужно объяснять, что «бог», заславший в Украину «смиренного» пастора Сандея, имеет вполне узнаваемое обличье: черный лапсердак, черная шляпа, черная борода и чемоданы хрустящих долларов. – Э.Х.)

С. Аделаджа сообщил, что является гражданином Нигерии, но имеет вид на жительство в Украине и в Америке. (По сообщению «Украины Криминальной», «в 2005 году, после победы «помаранчевой революции», нигериец получил гражданство Украины». – Э.Х.)» (10.05.2006; www.unian.net).

Следующий материал, который я хочу представить Вам, господин Президент, продемонстрирует, каким, на самом деле, крепким орешком является Аделаджа, натасканный суперпрофессиональными инструкторами Хабада, с какой виртуозностью он манипулирует аудиторией и владеет искусством публичного слова.

Вашему вниманию стенограмма беседы Сандея с журналисткой телеканала НТН, которой, как она ни старалась, не удалось справиться с фарисейским мастерством чернокожего проповедника. Стоит ли удивляться невероятному разрастанию его зомбированной паствы, попавшей в хитросплетенные сандеевские сети...

НТН, программа «Вчасно про головне», 11.05.2006 г. Ведущая – Илона Довгань. Гость студии – Сандей Аделаджа, старший пастор «Посольства Божьего» (ответы Сандея приведены в неотредактированном виде, со всеми стилистическими особенностями его устной речи).

– Вы чувствуете себя более комфортно в Киеве после того, как господин Черновецкий, ваш прихожанин, стал мэром Киева?

– Во-первых, хочу сказать, что вы думаете, что это в какое-то Белое братство попал Леонид Черновецкий. И вы думаете, что это какая-то очередь.

– Откуда вы знаете мои мысли?

– Потому что за десять минут до этой передачи вы уже показывали и сравнивали нас с Белым братством. Ну, это ошибка. Потому что я не очень-то белый. Похож ли на Белое братство? Может уж Черное братство? А если не по внешним признакам, то протестантское движение – самое развитое и быстро растущее движение в христианстве сегодня. И быть протестантом, наоборот, – это доблесть. (Постоянный акцент Сандея на приверженности протестантизму не случаен. Позже Вы поймете, что за этим стоит. – Э.Х.)

– Сравнивают, потому что может быть опасность использования прихожан в корыстных целях.

– Тогда и Джорджа Буша используют в корыстных целях. Потому что он ходит в такую церковь. И вся Америка используется в корыстных целях, потому что она ходит в такую церковь.

<...>

– После победы Черновецкого на выборах мэра «Посольство Божье» получает больше преференций, чем при другом мэре?

– Пока, я надеюсь, не чувствую, что прихожанин «Посольства Божьего» становится мэром. Пока никаких изменений не знаю. Если вы знаете...

– Сегодня была пресс-конференция. Раньше такого не было.

– Если бы вы знали Черновецкого, то знали бы, что он человек не корыстный. Он вообще, это его жизненная позиция. Он вообще не любит делать лицеприятие. И я думаю, что лицеприятия не будет.

– Но вы комфортнее себя чувствуете?

– Я, может быть, вообще и уехал с Украины, и больше сейчас живу за границей, потому что это не зависимо, кто у власти сейчас в Украине, а зависимо от того, куда Бог меня направляет.

– Но сейчас, когда ваш прихожанин стал мэром города, вы стали проводить пресс-конференции, стали приходить на телевидение, раньше этого не было.

– Это не то, что раньше не было. Вы только что приехала в Киев. А люди, которые давно живут в Киеве, они меня очень хорошо знают. Потому что я всегда выступал. Даже больше, чем сейчас. Я раньше два раза в неделю выступал по телевидению. Просто сейчас меня нет в Киеве. Последние три года я уезжал. Люди, которые смотрят сейчас, они скажут, что знали меня раньше по телевизору.

<...>

– Кем вы были в мирской жизни до «Посольства Божьего»?

– В мирской жизни! По-моему, мы все еще живем в обыкновенной жизни!!!

– Я имею в виду до того, как пришли в религию.

– Но я не пришел в религию. Я всегда верующим был!

– Ладно, до того, как вы стали заниматься только служением?

– Да. Мы нажили церковь только 12 лет тому назад. А до этого я был журналистом. Мы работали в журналистике на 7 канале. Поэтому я говорю, что я не новый человек.

– Почему вы решили перейти и заняться только сугубо правоведением и «Посольством Божьим»?

– Хороший вопрос! Первый хороший вопрос, который вы сегодня задали. Дело в том, что это не случайно. Проповеднической деятельностью нельзя заниматься только потому, что тебе хочется, или потому, что ты решил, что красавец. А я решил начинать проповедовать и начал строить церковь, потому что пережил встречу с Иисусом. Три дня подряд Иисус являлся мне. Он приходил во сне. И показывал мне всю мою жизнь и все мои деяния. И я увидел себя, как я проповедую. (Так вот, оказывается, на чем основана сандеевская ирония в адрес православных священников, которые, в отличие от него, «не знают Христа лично»! – Э.Х.)

– Почему вы решили организовать «Посольство Божье», а не стали помогать людям с помощью тех религий, которым уже более двух тысяч лет?

– Хороший вопрос тоже! Вот видите, оказывается вы умница. Дело в том, что я работал журналистом на телевидении, и Иисус явился мне во сне и говорит: «Журналистов хватает в этой стране. Во всех странах бывшего Союза. И не в журналистах нуждается народ. Народ нуждается в духовном возрождении». Он мне показывал Библию, показывал мне, как перед народом выступать...

– Господин Сандей, почему не с помощью старых религий? Почему не с помощью христианства, а с помощью «Посольства Божьего»?

– Ху!!! Вот это новость!!! «Посольство Божье», получается, не христианство?!!

– Почему не та религия, которой более двух тысяч лет, а новое течение?

– Вам надо было наоборот благодарить Господа за то, что этот человек нам принес не ислам, не буддизм, не индуизм, не какое-то африканское течение, а что принес именно христианское течение. Любой человек, даже православный, самые яркие мои противники скажут нам, что я христианин настоящий. Я мог бы не быть христианином, потому что с востока. Но я покаялся, я отрекся от тех восточных религий...

– Почему не обычный храм, а именно «Посольство Божье»?

– Молодец! Православную церковь вы имеете в виду. Но это христианская церковь тоже. Только не православная. Почему? Потому что я человек 21-го века. Я верю, что нужно верить в Бога в душе прежде всего. И нужно проповедовать Библию и слово Божье на языке 21-го века. И потому я больше протестант, по сути. Я люблю проповедовать Библию на языке большинства, на языке людей. Просто я в таком галстуке, в таком костюме, не делать из этого какого-то великого обряда, великого торжества. Просто рассказывать людям, что они могут жить лучше, живя по принципам Библии...

– Чем вы еще занимаетесь кроме проповедования?

– О-о-ох! Я езжу по всему миру. Я бываю в Украине сейчас только раз в месяц, к сожалению. У меня приглашения каждый раз из десяти стран. Больше трех тысяч приглашений в год. И я езжу по всему миру, обучаю людей, руководителей и лидеров христианства, обучаю лидеров политики разных стран, обучаю лидеров бизнеса. Я учу, как применять и провести принципы Библии...

– А бизнесом вы занимаетесь?

– Нет, бизнесом я не занимаюсь. Но я обучаю бизнесменов принципам, как быть порядочным в бизнесе, в профессии. Как и политиков. <...>

– Церковь – это прибыльное дело?

– Нет. Если это прибыльное дело, и вы бы начали свою церковь.

– Сколько стоит построить храм?

– Мы хотим построить не просто храм. Мы хотим построить общественный центр, духовный центр общий. И это стоит огромная сумма денег.

– Откуда у вас деньги, если церковь неприбыльное дело?

– В том-то и дело, что если бы то, что я верю в Бога, и если бы не Бог, то что я сегодня сижу с вами, что это чудо обыкновенное. Это чудо сверхъестественное! То, что я проповедую, это чудо, то, что у меня самая большая церковь протестантская в Украине, в Европе, – это чудо. То, что я возглавляю такое количество людей, – это чудо. И таким чудом мы построим здание. Потому что Бог тут действует, Бог вовлечен. Это не просто я! Вы не видите меня. Я всего лишь камуфляж Бога!

– Источники финансирования, пожалуйста?

– Бог даст! Вы даже еще не знаете, что это такое!

– Объясните, пожалуйста.

– Бог есть спаситель.

– У вас есть десятина? Прихожане платят десятину?

– Да.

– Это обязательно?

– Нет, не обязательно. Если смотреть на нашего прихожанина, может быть только 30% или 35% платят десятину. <...>

– Из этих 30% можно построить церковь?

– Нет, нельзя.

– Из чего тогда?

– Но Бог обеспечит. Через людей обеспечит. Через людей, у кого есть финансы, через людей, которые видят благое дело, которое мы делаем, через людей за границей. У нас есть протестанты со всего мира, и они заинтересованы, чтобы здесь была церковь, и она имела свой храм. Но я не знаю еще, откуда эти деньги будут. Но они будут. Потому что Бог делает всякие чудеса. <...>

– Вы лично заполняете налоговую декларацию в Украине?

– Да. Плачу налоги. Потому что у меня самого есть доход в Украине, и мой доход приходит из моих книг. Я уже написал 60 книг. И гонорар от этих книг я получаю и плачу налог.

– Только от книг платятся деньги?

– Кроме книг я еще получаю гонорар и за выступления за границей. Я езжу по всему миру, я консультирую бизнесов больших.

– Только?

– И лекции. Я читаю лекции. Жалко, что, к сожалению, в Украине на меня смотрят так с опаской, потому я редкий такой тип в Украине. Но вам надо поехать и посмотреть по международным спутниковым каналам, как меня принимают в других странах. Как меня принимают в Америке, Англии, Германии, в Африке...

– В Украине вас хуже принимают?

– Да. Прежде чем к вам ехать в Киев, допустим, я только сюда приехал в субботу, я умираю тысячью смертей, чтобы выйти из Борисполя из самолета, потому что я знаю, как меня принимают везде. И только в Киеве меня назвали обезьяна, только в Киеве меня назвали шоколад, и только в Киеве. Потому, чтобы жить в Киеве, я плачу такую цену, что, не дай Бог вам, чтобы вы знали. И это плата, это моя жертва, что я живу в Киеве. Я этим считаю, что служу Богу. Я живу там, где неудобно, потому что этим угождаю Богу.

– Сколько у вас храмов в Киеве?

– В Киеве у нас 45 богозалов, где мы арендуем и собираемся каждое воскресенье и каждую среду.

– В каких областях Украины у вас больше всего церквей?

– У нас во всех областях церкви. Больше 300 церквей в Украине. Но не только в Украине. У нас церкви в 35 странах мира – Германии, Голландии, Америке, Африке. По всему миру. И представьте себе, что все это началось из Киева. (Будь ты проклят! – Э.Х.) Я думал, что Киев и Украина должна была гордиться (!!! – Э.Х.), что движение христианское протестантское началось именно с Украины и теперь влияет на все страны мира.

– Вы сказали, что в ваших планах привести к Христу 5 миллионов человек страны. За какой промежуток времени?

– 5 миллионов привести к Богу – это не проблема (!!! – Э.Х.).

– Каким образом?

– Потому что я владею словом. Призванный Богом проповедовать слово Божье (www.ntn.tv.ru).

Вот такое духовное «чернобыльское чудо» Хабад в очередной раз явил Украине и миру!

«Вам надо было наоборот благодарить Господа за то, что этот человек нам принес не ислам, не буддизм, не индуизм, не какое-то африканское течение, а что принес именно христианское течение», – вещает Сандей. Нет, нам нужно проклинать Хабад, за то, что он в лице своего черного отродья принес не ислам, буддизм, индуизм и пр. (которые прошли бы стороной, не затронув христианские ряды), а именно лжехристианское течение, иудео-нацистский «камуфляж», отвернув от истинной Веры сотни тысяч заблудших украинских душ! И самое страшное, что именно из Киева, сердца Святой Руси, по всему миру стала расползаться эта хабадская гадина.

О масштабах же международной деятельности «украинского» пастора Сандея и специфике его политических «консультаций» говорит хотя бы тот факт, что «посол Божий» Аделаджа от имени народов Украины и России благословил США на войну с Ираком! Вот как это было:

«На прошедшем в Вашингтоне брифинге под эгидой организации «Генералы ходатаи» проповедник харизматического толка, орудующий в последние годы в Украине, Сандей Аделаджа изложил «открытую ему Богом» точку зрения на вопрос военного конфликта между США и Ираком. Он заявил: «Исходя из тех взаимоотношений, которые я имею с Богом, вот то, что Бог открыл мне: Он не смотрит терминами сегодняшнего дня, но Он смотрит дальше. Он судит нации и может пожертвовать сегодня тысячами, которые все равно идут в ад, чтобы завтра десятки тысяч могли обратиться к нему. Ведь сегодня люди в Ираке все равно идут в ад, они не обратятся, и то, что они будут уничтожены – это Его милость, так как следующие поколения будут обращены к Богу». И добавил: «От лица Украины и России благодарим и поддерживаем вас за ваше решение. Пусть Президент Буш не обращает внимания на мировое мнение общественности и принимает Божье решение. Америка – это оружие суда в руках Божьих. Вот мы, христиане их наций, говорим: «Идите на войну. Мы благословляем Вас». На брифинге «для своих людей» присутствовали конгрессмены, представители армейской разведки, служащие Пентагона и др.

Цитаты из Сандеевских «благословений на святой террор» мир узнал благодаря Ольге Пироженко, представлявшей на собрании одну из организационных структур и распространившей по этому поводу экстренное сообщение под названием «Мобилизация всех Божьих молитвенных воинов и ходатаев. Остановить ядерную катастрофу и миллионы невинно убитых». Возмущенная гипертрофированными отголосками племенного каннибализма афропроповедника, она пишет: «Кто дал право господину Аделаджа пачкать в невинной крови сотни тысяч и миллионы рук Украины, России, выставляя с высокой трибуны собственное мнение как мнение наций, которые пережили ужас войны и выступают за мирное решение конфликта... Но вряд ли в Африке знают историю».

«Я явно не Гитлер» – вынужден оправдываться за свои слова С. Аделаджа на страницах сайта «Посольства Божьего»...» (www.iriney.vinchi.ru).

Вы уже знаете, господин Президент, кому было выгодно развязывание войны в Ираке, кто толкал американцев на Иракский фронт и кто нашептывал Бушу о тайных посланиях Торы, в которых, вне сомнения, значилось, что «Америка – это оружие в руках Божьих».

Что касается «оральных» беснований черного кликуши, брызгавшего ядовитой слюной от имени народов Украины и России, то лучшим комментарием к ним послужит отрывок из книги еврейского автора, россиянина Кирилла Гилярова «Тайна Таньи» – книги, эпиграфом к которой служат следующие строки: «За 140 лет до основания НСДАП в Германии, на славянской земле в среде малочисленной еврейской секты существовала хорошо разработанная концепция расизма»:

«В то время как в Багдаде под американскими бомбами гибли мирные люди, в московской синагоге Хабада в Марьиной Роще (да и в других), по свидетельству бывших там евреев, поднимались тосты за победу американского оружия и отпускались грязные и циничные шутки в адрес иракцев. В частности, глава Хабада в России и СНГ рав Берл Лазар сказал: «Бог – за нас. Нам даже не надо воевать против наших врагов самим. За нас это делают гои, американцы!»

После такого заявления только слепому и безумному не ясно, кому была выгодна эта война... <...>

Чего еще можно ожидать от людей, для которых исчезновение гоев с лица Земли – не вызывающее сомнения событие будущего?! И кто может поручиться за то, что такие люди, получив власть в отдельно взятой стране, не подтолкнут мир к тотальной войне?».

Приведенный отрывок из «Тайны Таньи» присутствует в моей книге «Еврейский фашизм, или Хабад дорога в ад. Тайный знак – черная метка» (2005).

Я знаю, что по фактам, изложенным в этой книге, представителями украинской общественности было составлено открытое обращение первым лицам государства – Вам, господин Президент, тогдашнему премьер-министру Ю. Тимошенко и действующему на тот момент спикеру Верховной Рады В. Литвину – и направлено каждому из адресатов в сопровождении книги «Еврейский фашизм». Ни один из вас не откликнулся. И Украина с нарастающей скоростью все так же продолжает катиться по дороге, вымощенной умелой рукой Хабада, – туда, откуда не возвращаются.

Тем временем Сандеевское «Черное Братство» продолжает набирать силу и паству. Намедни оно с размахом отметило собственное 12-летие – дату, в которой «послы Божьи» из числа посвященных усматривают особый символический смысл. Вашему вниманию краткий отчет о праздничных хрониках «Посольства»:

«Сандей Аделаджа и «Посольство Божье» масштабно отметили 12-летие церкви. Самый престижный зал Киева, десятки средств массовой информации, 50 тысяч гостей, проповедники со всего мира. Воскресное служение открыли трубачи «Сиона» (удачное название для «христианского» коллектива, не правда ли? – Э.Х).

Танцевальная группа «Сион», хор и музыканты превратили концерт в настоящий праздник. Земной шар, увенчанный короной, в руках мальчика в национальном костюме – символ Божьего царства в Украине и на всей земле. Из Петербурга поздравить украинскую церковь приехал певец Дмитрий Шлетгауэр. На несколько дней церковь «Посольство Божье» оказалась в центре внимания ведущих украинских СМИ. Это было вызвано не только масштабным празднованием, но и избранием одного из членов церкви Леонида Черновецкого мэром Киева. «Сегодня десятки СМИ атакуют меня, спрашивают, откуда вы появились? Говорят, теперь мы вынуждены вас замечать, потому что ваш человек будет нами править!» – рассказывает Сандей Аделаджа. Люди пели и танцевали везде: везде сцены, в проходах между рядами, около своих мест. Этот день рождения для десятков тысяч участников торжеств стал самым важным событием этой весны...» (4.04.2006; www.invictory.org);

Оттиск фото Черновецкого и Сандея

(Подпись) Сандей Аделаджа: «Наш человек» будет вами править!» (Фотоколлаж из газеты «Сегодня», № 71, 30.03.2006 г.)

«Церкви «Посольство Божье» – 12 лет!

Вечернее служение началось с торжественного открытия праздничной конференции, посвященной этому событию. Под сводами киевского Дворца спорта собрались представители более 30 стран мира. Все они присоединились к празднованию такой знаменательной даты в жизни самой большой церкви в Европе. <...>

После торжественного открытия конференции, во время которого присутствующие увидели музыкально-танцевальную композицию, исполненную в национальном украинском стиле, началось прославление и поклонение Господу. Народ Божий понимает, что без Него не было бы ничего. Вся слава и честь Царю. Весь зал вместе с группой прославления поет песни, славящие Бога: «Давайте славить Бога», «Будем Тебя славить, воздавать Тебе хвалу». Праздничная, радостная атмосфера не дает спокойно сидеть на месте. Люди, и стар, и млад, водят хороводы. <...>

«Спасибо Тебе, Господь, за все, что Ты делал через нашу церковь все эти 12 лет, – говорит пастор Сандей. Глядя на все успехи, достигнутые Посольством, можно легко начать приписывать все это себе. Но это не мы, а Ты все делаешь и в нашей церкви, и в Украине. Поэтому этот праздник посвящен Тебе, Тебе Одному!

Я также благодарю всех людей, которые предоставили себя Богу, чтобы Он мог через них делать то, что Он запланировал сделать. Я признателен всем, кто поверил мне, и все эти годы был со мной рядом. Всем, кто откликнулся на мой призыв нести Божьи стандарты в политику, и благодаря этому уже в ближайшие 10 лет половину парламента Украины будут составлять возрожденные верующие. <...>»

«Бог живой. Он – Царь. Он – Владыка. Для Него нет ничего невозможного, – присоединилась к выступлению пастора Сандея его принцесса, любимая супруга и верная спутница жизни пастор Босе. Поздравляю вас, Бог пришел на Украину! Просто удивительно, что Он выбрал нас, немощных, чтобы явить Свою славу на украинской земле. Но мы – не обычные люди. Церковь, мы – люди, знающие и чтящие Бога. И если мы и дальше будем верить Господу и не сомневаться, то через несколько лет даже самый слабый из нас станет подобным Давиду. (Показательно, что иного символа силы и мощи, чем ветхозаветный Давид у «евангелистов» не нашлось. – Э.Х.) <...> Без вас ничего бы не было. Но даже все, что мы видим на сегодняшний день, это только начало. Впереди нас ждут великие дела!».

«Действительно, самое интересное еще впереди, – говорит пастор Сандей. Церковь, начинавшаяся с семи человек, выросла не просто в большую церковь, а целое Божье движение. Я сегодня отдаю это движение в руки Господа и в дни празднования 12-й годовщины Посольства Божьего говорю, что мы только в начале пути. 12 лет – это начало времени владычества. В Библии именно эта цифра обозначает «власть», «правление», «господство». (Казалось бы, откуда Сандею знать о каббалистическом значении цифры «12», неужто из «тайных посланий Торы»? – Э.Х.). <...> Я знал, что когда нашей церкви исполнится 12 лет, Бог приготовит нам что-то удивительное (в частности, «сюрприз» в лице Черновецкого-мэра. – Э.Х.). Если мы соединены с небом, то можем это что-то удивительное получить...» (31.03.2006; www.godembassy.org);

«3-е служение второго дня конференции информационно было насыщено до предела.

«Мы так рады быть здесь с вами», – начал свое обращение к пасторам Сандею и Босе духовный отец Посольства Божьего апостол Тофф. «Это были невероятные 12 лет, – присоединяется к обращению апостола его супруга пастор Дебора. – <...> Мы, как духовные родители, горды вами и благодарим Бога за вас». <...>

«Читая 13 и 14 главы 1-й главы Книги Паралипоменон, – говорит апостол Тофф, – я увидел много того, что Бог собирается делать не только в церкви, но и для вас, пасторы Сандей и Босе. <...> Будет великое противостояние. Вы должны быть к этому заранее готовы. Но я вас ободряю: Бог с вами во всех ваших сражениях.

12 – это число полноты и завершенности. Пастор Сандей, вы привели эту церковь к завершенности, и теперь должны идти дальше. Бог использовал вас как первую волну, чтобы принести в Украину Свой порядок. Теперь пастор Босе будет использована как вторая волна так, что это очень повлияет на Украину и это дом Божий. Он умножится и станет намного больше, чем теперь. Бог сделает эту страну свидетельством Своей славы, и из-за этого люди будут приезжать сюда жить...» (Последнее заявление «апостола» Тоффа приобретают особый смысл в контексте превращения Украины в Третью Хазарию и перспективы новейшего исхода евреев из Израиля. – Э.Х.)

Эти приведенные слова апостола Тоффа лишь небольшая часть его пророческого обращения к пасторам Сандею и Босе Аделаджа в этот праздничный вечер. <...> А проповедовал в этот вечер доктор Майлс Монро (гастролер с Багамских островов. – Э.Х.). «У Украины есть шанс стать самой влиятельной страной в Европе. Но это возможно только, если вы как нация полностью посвятите себя Иисусу Христу (то есть «всей нацией» нужно ринуться в «Посольство Божье». – Э.Х.). Заметьте, именно как нация. Поэтому тема моей проповеди: «Культивирование принципов Царства в жизни народа, нации».

Самая великая проблема этого мира – религия. Она является причиной терроризма, войн и других конфликтов (справедливо замечено, однако. – Э.Х.). <...> Идите по всему миру: политики, СМИ, образования, экономики, спорта и сделайте их учениками Иисуса. Не сидите в стенах церкви, а идите и «заразите» Божьими принципами всю страну. <...> Сегодня Бог утверждает и провозглашает, что Украина поднимается... Украина станет величайшей нацией в Европе... Украина будет известна всему миру из-за своей веры в Бога Иегову (видимо, увлекся дядя и напрочь забыл об Иисусе Христе! – Э.Х.). И ваш первый товар для экспорта – именно она, вера. <...> Уже сегодня в Америке, Канаде, Африке и других странах говорят об Украине. Почему? Ведь раньше люди ничего о ней не знали. Я вам скажу: из-за вашей церкви, которая формирует позитивное отношение к украинской земле. Украина имеет возможность стать привлекательной для туристов не из-за политики, а из-за своей веры. Миллионы долларов придут в вашу страну только благодаря тому, что люди будут хотеть увидеть братьев и сестер в Посольстве Божьем. Вы – цари, «ключи» для благословенного будущего своей страны...» (1.04.2006; www.godembassy.org).

Ну скажите, господин Президент, могут ли устоять «цари» против такого соблазна? НЕТ! И потому, поддавшись бесовскому искушению, выстраиваются в очередь на пополнение «царских» рядов в «Посольстве Божьем»...

Что же касается «товара для экспорта», то лукавый проповедник умолчал, как минимум, еще об одном экспортном виде украинского «товара». Зато его в открытую обозначил пастор Александр Дзюба, основатель российской секты «Торжествующий Сион» – выходец из Украины и ученик пастора Сандея (на чем Дзюба не раз делал акцент в своих интервью).

Материал, который на этот раз я представляю Вашему вниманию, предваряют следующие цитаты:

«Придет время, и опыт «Посольства Божьего» поможет в осуществлении «оранжевой» революции в России» (пастор Александр Дзюба, церковь «Торжествующий Сион», Москва).

«Бог неба и земли. Мы не сомневаемся, что Ты дал эту страну в нашу руку. И как апостол, помазанный Тобою, и как посланный Тобою, мой Бог, заявляю от имени Христа Иисуса, что мы и я, как во главе этой армии, мы берем ответственность за спасение Украины» (из выступления афроукраинца пастора Сандея).

Далее следует примечание: «Данная статья написана самими сектантами; размещена в «Русском ревю» на сайте Кестонского института (Оксфорд, Англия), занимающегося поддержкой сект в так называемых посттоталитарных и тоталитарных странах».

И, наконец, сама статья – под названием «Пастор Александр Дзюба: «Украинская миссия – предвестник революции в России» (публикация относится к началу 2005 году, когда некоторые упоминаемые в ней лица еще занимали ответственные посты в структурах украинской власти):

«В общественной жизни Украины в ходе оранжевой революции произошел настоящий прорыв, пишет «Кестонский институт», – протестантские церкви стали играть значительную политическую роль, наряду с православными церквями. <...> Наиболее влиятельным в политической сфере движением стала церковь «Посольство Божье», миссионеры которого после 2000 года стали активно основывать общины на территории России. Для многих российских пресвитеров стратегия развития крупнейшей в Украине пятидесятнической церкви является примером для подражания. Членами «Посольства» являются депутаты Верховной Рады и многие чиновники, к примеру, министр культуры Оксана Билозир. С симпатией к пятидесятникам относится глава Службы безопасности Украины Александр Турчинов, член баптистской церкви. Премьер-министр Юлия Тимошенко участвовала в проводимых «Посольством» регулярных постах и молитвах за благополучие страны.

В особенности пасторы пятидесятнических церквей в России отмечают энергичную миссионерскую работу «Посольства Божьего» и ее лидера – Сандея Аделаджа. <...> Сандей Аделаджа с самого начала существования движения провозглашал агрессивную миссионерскую политику и поощрял посылку проповедников за пределы Украины в самые разные части света – в страны СНГ, в США, в ЮАР.

В 2002 году пастор Александр Дзюба создал первую общину «Посольства Божьего» в Москве. В 2005 году предполагается зарегистрировать Ассоциацию церквей «Посольства Божьего» (в рамках Российского объединенного союза христиан веры евангелической) во главе с пастором Александром Дзюбой. «Русское Ревю» представляет интервью с организатором и руководителем нового миссионерского содружества в России.

– Что привело к созданию целого союза российских общин, ориентированных на «Посольство Божье», сколько их и какие миссионерские задачи они перед собой ставят?

– Большинством церквей, которые в той или иной степени соотносят себя с «Посольством Божьим», руководят пасторы, приезжавшие в Киев на конференции. Они перенимали у нас опыт миссии и церковного строительства, а затем выражали желание поддерживать постоянную связь с «Посольством». Именно вследствие этого киевские служители стали работать как с церквями, так и с отдельными пасторами в регионах – от Чукотки до Центральной России. С двадцатью общинами были установлены близкие отношения, еще пятьдесят церквей постоянно контактируют с миссионерами «Посольства». <...>

– Еще с советских времен у российских протестантов осталось представление о том, что церковь либо должна быть лояльной по отношению к властям, либо полностью отказываться от общественно-политической деятельности и каких-либо политических заявлений. Как идеологи «Посольства» стали политиками?

– На начальной стадии существования «Посольства Божьего» политика не играла такой роли, как сейчас. Для того чтобы войти в политическую сферу, церкви надо было сначала просто взять на себя ответственность за людей во всех отношениях. Политика – это рычаг управления, и хорошо, если рычаг опирается на Божьи принципы... В моем понимании, церковь может и должна влиять на политику... Я считаю, что политическая работа должна идти естественным путем, нужно понять, когда Бог открывает двери. И потом – надо постоянно проверять мотивацию, не создавать собственную политическую систему, а отвечать на нужды политиков и граждан. Тут нужно вовремя понять ситуацию и поставить перед церковью цель – влиять на обстановку в стране. <...>

– Насколько было оправдано, на Ваш взгляд, непосредственное участие представителей церкви в акциях протеста оппозиции во время оранжевой революции, когда пятидесятники несли плакаты с лозунгами в пользу Виктора Ющенко, а служба безопасности «Посольства Божьего» охраняла и организовывала колонны оппозиционеров?

– Участие в демонстрациях – это как раз и есть естественный путь развития политического служения. Самовыражение – это такая вещь, которую скрыть невозможно. Публичные акции на улицах являются уже результатом непосредственного христианского влияния церкви на политику, которое несет в себе оздоровление. <...>

– Репрессивная политика чиновников и давление со стороны православных националистов в России, намного большее, чем в Украине, заставляет пасторов задуматься о своей общественной позиции: поддерживать власть или вместе с обществом выступать за демократию. Какие вы видите перспективы?

– Критический настрой по отношению к евангельским верующим – это, прежде всего, предчувствие скорого прорыва протестантизма. Очевидно, что сегодня назрела ситуация, когда кто-то должен взять на себя духовное первенство в стране.

У «Посольства Божьего» в России уже есть определенные успехи. Московская церковь ведет активную работу с деловыми людьми. Мы надеемся, что наши кандидаты вскоре будут баллотироваться в различные органы власти. В столичной общине, к примеру, уже есть верующие, которые работают в Госдуме. Мы сознаем, что, прежде всего, нужно позаботиться о специальном обучении людей тому, как совмещать политику, бизнес и веру в Бога. <...> Тогда придет время, и опыт «Посольства Божьего» поможет в осуществлении оранжевой революции в России. (10.06.2005; www.anti-orange.com.ua; www.starlightsite.co.uk).

Прежде всего, не могу не отметить очередное бьющее по глазам сходство тактических технологий Хабада и «Посольства Божьего»: то же создание разветвленной сети подконтрольных организаций с единым центром управления (Киев для «Посольства» является тем же, чем Нью-Йорк для Хабада, – местом головной ставки); та же армия посланников-резидентов, рассылаемая по всему миру (у Хабада – «солдаты Любавичского Ребе», у Сандея – «проповедники»), та же вербовка местной агентуры, те же «свои» люди во власти... И даже наличие у обеих сект собственной службы безопасности!

Но речь в данном случае пойдет не об этом.

Господин Президент! Я вполне допускаю, что Вы могли не знать об активном участии «Посольства Божьего» в «оранжевой революции», тем более что далеко не они одни стояли в морозные дни декабря 2004-го на Майдане – масса честных украинских граждан с неподдельной искренностью вышла поддержать революционную акцию и с трепетом надежды внимала каждому слову лидеров оппозиции. Я вполне допускаю, что Вы могли не знать об отлаженных действиях службы безопасности «Посольства Божьего» по охране и организации колонн оппозиционеров. Я даже допускаю, что Вы могли не знать о «религиозных» пристрастиях Ваших ближайших соратников по Майдану... Но есть вещи, которые Вы, господин Президент, обязаны знать. А именно – степень угрозы, которую представляет собой «Посольство Божье» для безопасности вверенной Вам державы.

Вспомните слова Аделаджа о том, что для него «5 миллионов привести к Богу – это не проблема». А теперь вложите эту цифру в контекст Майдана и представьте, что станет со страной, если многомиллионное забесовленное стадо хазеров получит команду «фас!» и по указке своего «духовного» наставника остервенело ринется на улицы украинских городов. Оно сметет всех на своем пути, чтобы возвести на украинский «престол» того, на кого укажет пальцем «живой Бог» Сандей Аделаджа – Черновецкого, Фельдмана, Тимошенко... Последняя – самое реальное и самое худшее, что может быть.

В моей книге «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом. Оранжевая цель сквозь еврейский прицел» (2005 г.) приведены любопытные детали непубличной жизни Юлии Владимировны, которые теперь приобретают особое звучание:

«Кстати, о харизме. В одном из августовских номеров газеты «Сегодня» была опубликована статья с интригующим названием – «Психотерапевт Юлии Тимошенко раскрыла «Сегодня» тайну ее харизмы». Думаю, отрывок из этого материала с моими комментариями поубавит количество членов фан-клуба Юлии Владимировны, равно как и почитателей ее «духовного» таланта (выделения в тексте сделаны мною):

«Вы задумывались о тайне харизмы Юлии Тимошенко, а также ее повышенной работоспособности и личном обаянии? Так вот, это результат краниосакральной и духовной терапии. По крайней мере, так утверждает в интервью «Сегодня» киевский «краниосакральный терапевт» Виктория Телюкова (она просит себя называть «доктор Виктория»), которая работает с Леди Ю. Она – врач-логопед по образованию. В тайны краниосакральной терапии ее посвятили австрийские и швейцарские специалисты на курсах, которые проводились с 2000 по 2003 гг. в Киевской Медицинской Академии постдипломного образования имени Шупика. <...>

Предупредим читателей сразу – Виктория рассказала нам об этой неведомой доселе широким массам практике, однако отказалась сообщить нашей газете, как долго и когда Юлия Владимировна начала этой практикой заниматься, сославшись на профессиональную тайну.

Доктор Виктория называет Тимошенко высокодуховной личностью, которой чужды меркантильные интересы и помыслы которой устремлены на благо украинцев и Украины. Однажды, когда после освобождения из Лукьяновской тюрьмы Юлия Владимировна заболела, краниосакральный терапевт подошла к ее постели и увидела рядом с кроватью сложенный листок бумаги. Она подумала, что на нем написаны какие-то врачебные рекомендации, например, насчет принятия антибиотиков, чего краниотерапия не очень-то и жалует. Однако там оказалась молитва, написанная рукою Тимошенко: «Господи! Дай мне силы помочь моей стране и народу. Наставь на путь истины, поступать так, как угодно тебе».

Виктория подчеркивает, что нынешняя деятельность Тимошенко не идет вразрез с божественным мирозданием. На удивленный вопрос корреспондента, а как быть с повышением цен на сахар, бензин и инфляцию, краниосакральный терапевт, поясняя эту ситуацию, сравнила трудности премьера с трудностями пророка Моисея, который водил сорок лет избранный народ по пустыне: «Сразу все не получается, необходимо, чтобы прошло какое-то время. Помните, вначале к Моисею евреи относились по-разному, даже камни в него бросали, но потом, когда произошло изменение их мировоззрения и психологии, то все наладилось. Деятельность Юлии Владимировны направлена именно на духовное преображение украинцев». <...>

Доктор Виктория называет краниосакральную терапию духовной терапией. По ее убеждению, у человека два тела – духовное и физическое. Духовное тело также делится на три части – эмоциональную, чувства и мотивацию. Физическое тело начинает заболевать после того, как заболеет тело духовное. В Библии, по словам доктора Виктории, описаны заповеди, которых нужно придерживаться, чтобы не болеть. Человек выпал из рая по искушению, поэтому в этом корень всех его заблуждений и болезней, он часто ошибается в выборе доброй и злой эмоции. Чтобы научиться выбирать только доброе, не болеть и жить в душевном комфорте, появилась духовная медицина, которая помогает человеку. К ним относится и краниосакральная терапия. Ее основатель – американский доктор Аплэчер. <...>

Доктор Виктория не захотела рассказать нам, как же все-таки она работала (в смысле краниосакральной терапии) с Тимошенко. Но из ее рассказа о том, как вообще происходит встреча «пациента» и краниотерапевта, можно себе представить, как это все происходило бы. Терапия не похожа на сеансы психоанализа. «Пациент» садится (ложится или как ему будет угодно) на стул (кресло, диван) и... молчит, краниосакральный терапевт просто перечисляет первому, какие у него могут быть грехи, а «пациент» сам уже начинает разбираться в своем психосоматическом состоянии, идентифицировать греховную эмоцию и избавляться от нее» («Сегодня», № 183, 16.08.2005 г.).

Думаю, эти откровения «доктора Виктории» должны развеять последние сомнения в претензиях Юлии Владимировны на духовное лидерство – куда там президенту тягаться с нею! Во всяком случае, Виктора Андреевича никто не сравнивал с пророком Моисеем. Для меня, правда, стало большим открытием, что кто-то пытался забросать Моисея камнями, ну да ладно – видимо, этот факт присутствует в специальной библии, предназначенной исключительно для краниосакральных терапевтов и их пациентов.

А если серьезно, то мне приходилось слышать об основателе «краниосакральной терапии», американском еврее докторе Аплэчере, сделавшем хорошие деньги на впаривании мозгов богатеньким «греховодникам». Но речь не о нем. В данном случае нас интересует пациент Тимошенко, под которую явно разыгрывается очередная «духовная» карта.

Насколько мне известно, Православная церковь не только не признает, но и резко осуждает подобные псевдодуховные манипуляции, якобы направленные на духовное и, как следствие, телесное очищение человека. С точки зрения православной каноники, это является ни чем иным как проявлением сатанизма. Мне также известно (да и не только мне), что Юлия Тимошенко публично позиционирует себя как «глубоко верующего человека» православного вероисповедания – об этом она не раз заявляла в многочисленных интервью. В таком случае Юлия Владимировна должна бы знать, что с целью духовного очищения православные люди идут в церковь и исповедуются перед Богом, а не перед краниосакральным терапевтом, сидя на стуле или лежа на диване. Что никто из православных верующих не пишет персональных молитв на бумажке и не выкладывает их на видном месте, чтобы потом какой-нибудь краниосакральный терапевт «случайно» ее обнаружил и выставил на всеобщее обозрение в качестве доказательства высокодуховности своей пациентки, «помыслы которой устремлены на благо украинцев и Украины». Что православный человек не делит свою душу на три части – «эмоциональную, чувства и мотивацию», а заповеди соблюдает не для того, чтобы не болеть, а для того, чтобы жить по Закону Божьему... Стоит ли еще продолжать перечень того, что делает глубоко верующий человек и с точностью до наоборот делает Тимошенко, предпочитающая Вере «краниосакральную терапию»?..

А теперь вдумайтесь, какое «духовное преображение» ждет украинцев, если мантию духовного лидера примеряет на себя циничная лицедейка, разыгрывающая бесстыдный фарисейский спектакль и нагло лгущая в глаза обомлевшему народу, что ее деятельность «не идет вразрез с божественным мирозданием»!

По поводу же «диагноза» Тимошенко как высокодуховной личности, которой чужды меркантильные интересы, ограничусь напоминанием того факта, что еще сравнительно недавно Юлия Владимировна ворочала миллиардами долларов, которые, как правило, не способствуют росту духовности и уж конечно не являются доказательством полного отсутствия меркантильных интересов у их обладателей» («Выбор-2006»: между Спасителем и Антихристом», с. 88–91).

Сегодня, спустя полгода после написания этих строк, мне стало ясно, насколько я был наивен в своем удивлении по поводу, мягко говоря, странного поведения «глубоко верующей» Юлии Тимошенко с точки зрения православного бытия. Теперь все стало на свои места: во время работы по сбору материала о деятельности в Украине «Посольства Божьего» мне открылось истинное «религиозное» лицо Юлии Владимировны, отмеченное дьявольской печатью «Черного Братства». Стоит ли удивляться, что в формат ее «веры» прекрасно укладываются и «краниосакральная терапия», и награбленные миллиарды, и трехэтажный мат в предвыборной агитационной литературе, и ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ ФАРИСЕЙСТВО, которым насквозь пропитано каждое слово «оранжевой принцессы». И так же, как ее единоверный «брат» Черновецкий, народная героиня «Юля» оскверняет православные храмы, таскаясь туда по праздникам с покрытой по православному обычаю головой и лицемерно крестясь перед телекамерами на фоне православных икон. Но самое страшное в том, что сотни тысяч истинно верующих украинцев взирают на нее как на сестру во Христе и находятся в полном неведении по поводу ее «духовного преображения» в черном закулисье «Посольства Божьего».

А теперь, господин Президент, несколько штрихов к новообретенному портрету «посла Божьего» Юлии Владимировны Тимошенко и ее ближайшего окружения:

«Юлия Тимошенко, лидер одноименного политического блока в Украине, была единственной, кто заявил о Божьей поддержке на выборах в парламент 2006 года. В частности, когда начали поступать первые результаты экзит-полов, из которых стало ясно, что у Тимошенко есть все шансы возглавить коалицию в будущем парламенте, Юлия Владимировна на пресс-конференции в своем штабе уверенно заявила о том, что именно Бог даровал Украине еще один шанс – демократические выборы.

Напомним, что именно в блоке Юлии Тимошенко вторым в списках в Верховную Раду идет проповедник Александр Турчинов, а четвертым – христианин-евангелист Василий Онопенко. По имеющимся данным, и сама Тимошенко прекрасно относится к протестантскому движению, о чем свидетельствовали ее встречи с одним из пасторов церкви Сандея Аделаджа «Посольство Божье» Софией Жукотанской» (27.03.2006; www.invictory.org).

Как выяснилось, на этот счет неплохо осведомлены в соседней России, о чем свидетельствует одна из прошлогодних публикаций газеты «Совершенно секретно»:

«Юлия Тимошенко – женщина во всех отношениях примечательная. Мы знавали ее и в качестве вице-премьера украинского правительства, курирующего топливно-энергетический комплекс, и в роли «газовой принцессы», и как депутата, а после – и премьер-министра Украины.

На сегодня Юлия Владимировна выдает себя за национальное достояние. Она мнит себя избранной, той, которая несет волю народа, наделенной высокой миссией.

Попахивает тотальным психозом? И не только, если мы говорим об активных участниках тоталитарных сект.

В православном мире не секрет, что Тимошенко вот уже около 5 лет является яростным поклонником учения Сандея Аделаджа и его секты «Посольство Божье». С чего же все начиналось?

Юля и Сандей оказались соседями по Конче-Озерной. Наверняка они так бы и продолжали только здороваться через заборы, если бы не тяжелые времена, настигшие в ту пору главу Форума национального спасения. 13 февраля 2001 года Тимошенко была арестована по обвинению Генпрокуратуры и провела некоторое время в Лукьяновском СИЗО. С ее слов, в СИЗО к ней были применены «особо жестокие меры», то есть «давили» физически и психологически.

Возможно, Юлия Владимировна почувствовала себя великомученицей Жанной д’Арк. Но, так или иначе, она перешла в веру Сандея, в дальнейшем была замечена в участии в проводимых «Посольством» регулярных постах и молитвах за благополучие страны.

Тимошенко не одинока в своем выборе. Л. Черновецкий, М. Бродский, А. Турчинов, О. Билозир также вхожи в храм к «чернокожему солнышку».

Конечно, в свободной стране каждый сам выбирает, верить ли ему и во что. Но что является главным мотивом при выборе веры? Возможно, что посещение Тимошенко «Посольства Божьего» является следствием исключительно религиозных убеждений. Но не следует забывать, что Юлия Владимировна – политик, играющий в высшей лиге. И вот тут возникает подозрение: ведь такое количество тотально заглушенного и слепо повинующегося «мессии» электората далеко не везде можно сыскать.

Согласно слухам, сектанты становятся еще и бесплатными агитаторами на выборах всех уровней. А накануне грядущих парламентских выборов это как никогда актуально, особенно после непрофессионального премьерства.

В православном мире считается, что Тимошенко очень зависима от так называемого ученья Сандея – «Евангелия преуспевания» (православная церковь относит его к числу антихристианских).

Лидерство в преданности «Посольству Божьему» все же принадлежит А. Турчинову – он даже не заходит в православную церковь, боясь нарушить «заповеди» Сандея Аделаджа. Но Юлия Владимировна не уступает: поговаривают, что есть у нее собственный колдун, появившийся со времен заключения в СИЗО, который слагает персональные гороскопы и прогнозы, коим она безумно верит и следует. Тимошенко свято убеждена в своем великом предназначении. Для нее личные враги становятся врагами народа и причиной всех его бедствий. <...>

Из интервью с пастором Сандеем Аделаджа:

<...>

– Это правда, что Юлия Тимошенко посещает одну из ячеек Вашей церкви?

– Да, она посещала ячейку одного из наших пасторов до того, как вошла в правительство...

<...>

Вскоре после победы [«оранжевой революции»] СБУ возглавил старый приятель Юлии Тимошенко Александр Турчинов. Официально он принадлежит к вполне невинной Церкви евангельских христиан-баптистов. Но на сайте лучшего российского специалиста по тоталитарным сектам Александра Дворкина есть и другая информация. Согласно ей и ряду других источников, новый шеф украинских чекистов принадлежит все к тому же «Посольству Божьему» мистера Аделажда.

Да и у нас, похоже, процесс идет. Когда Дворкин и сопровождавший его руководитель миссионерского отдела Екатеринбургской епархии Владимир Зайцев прибыли в город Чкалов провести лекцию против сектантов, местные менты во главе с капитаном Шевченко жестоко их избили.

В Петербурге пока ничего подобного не отмечалось, но есть информация о некоем загадочном господине, участвовавшем в разборках «Благой вести» (эта секта является одним из многочисленных филиалов «Посольства Божьего» и имеет собственную «просветительскую» программа на украинском ТВ. – Э.Х.) из-за конфликта вокруг одного из питерских кинотеатров. По имеющейся информации, гражданин этот в полный голос отстаивал интересы друзей щедрого пастора Тима (лидера секты «Цари и священники», тесно сотрудничающий с «Благой вестью» и оказывающей поддержку в финансировании ее телепроповеднической деятельности. – Э.Х.), демонстрируя при этом красные корочки с буквами ФСБ. <...>

В общем, странно получается. Журналисты и священники хором стонут насчет экспансии заокеанских сект. Тысячи людей теряют в них деньги и здоровье. В соседнем государстве [Украине] с помощью сектантских главарей и вовсе политический переворот организован. А те, кому положено это предотвращать, похоже, и в ус не дуют. Поневоле задаешься вопросом, который, характеризуя политику России перед революцией 1917 года, сформулировал лидер партии конституционных демократов Павел Милюков: «Что это – глупость или измена?» («Совершенно секретно. Версии в Питере». Источник, который цитирует материал: www.ua-pravda.com).

Тем же вопросом – «Что это – глупость или измена?» – еще недавно задавался я сам, наталкиваясь, к примеру, на информацию следующего содержания:

«Фракция Блока Юлии Тимошенко в лице нардепа Олега Белоуса выступила против внесения изменений в Закон Украины о свободе совести и религиозных организаций, подразумевающих принятие понятий: опасное психологическое влияние, тоталитарная секта, потерпевший от опасного психологического влияния тоталитарной секты и т.д.» (www.otechestvo.org.ua).

Сегодня ответ на поставленный выше вопрос для меня очевиден. И мой выбор из двух вариантов – не в пользу глупости...

Уж коли речь зашла об исторических аналогиях, каковые непроизвольно напрашиваются в контексте духовной катастрофы, нависшей над православно-славянской цивилизацией, точкой отсчета которой стало ритуальное окропление кровью отца Александра Меня дьявольского Топора, занесенного над Православием, то я бы привел еще одну – мистическим образом связывающую канун революции 1917 года (преддверие Второй Хазарии) и наше время (расцвет Третьей Хазарии).

Известно пророчество св. праведника Иоанна Кронштадского о грядущем убийстве Помазанника Божьего, Православного Государя Николая ІІ – величайшей трагедии, в результате которой Православная Империя была ввергнута в адскую пучину богоотступничества, а православный люд отдан на растерзание чернявым бесам: «...трон пошатнулся, и пала корона, и покатилась. Звери ревели, бились, давили Помазанника. Разорвали и растоптали, как бесы в аду, и все исчезло...».

Разве не то же самое происходит сейчас с Колыбелью Православия? Разве звери не ревут, не бьются, не давят, не рвут и не топчут, как бесы в аду, Мученицу-Украину, чтобы выкорчевать из Святой земли Веру и заставить ее исчезнуть – безвозвратно, навсегда?! И не нужно было быть пророком, чтобы предвидеть это! Нужно было просто открыть глаза и увидеть «пророческую» Черную Метку, открыто предъявленную Украине несколько лет назад!

Я, увидевший ее, приложил все усилия, чтобы прозрели другие, чтобы бросились на спасение Православной Хранительницы, чтобы искупили перед Господом смертный грех попустительства дьявольскому разгулу в Киевской Руси... Каков результат? Ответ на этот вопрос уже озвучил Черный Посол Сандей: «12 лет – это начало времени владычества. В Библии именно эта цифра обозначает «власть», «правление», «господство»...» Так что же это – глупость или измена?!

Господин Президент! Сотни страниц моих книг испещрены описаниями «черных меток», посланных за последние годы Украине. Но самые знаковые из них присутствуют в работах «Еврейский фашизм, или Хабад – дорога в ад. Тайный знак – черная метка» и «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом. Оранжевая цель сквозь еврейский прицел». Думаю, что факты, изложенные в названных книгах, заслуживают того, чтобы появиться и на этих страницах – страницах «Открытой книги Президенту Украины». Таким образом, я сделаю еще одну попытку направить украинский взор в сторону Света и заставить, наконец, обманутый народ Украины сделать свой главный выбор – между Спасителем и Антихристом.

Вашему вниманию фрагмент главы «Киев во мгле» из книги «Еврейский фашизм»:

«В прошлогоднем [2004] декабрьском номере хабадского журнала «От сердца к сердцу» ... появилась публикация «ВСЯ РАБОТА ЗАКОНЧЕНА»:

Оттиск статьи «Вся работа закончена»

(Подпись) «От сердца к сердцу» (№ 50, декабрь 2004 г., стр. 26).

«Сейчас, после почти двухтысячелетнего изгнания, когда мы очень близки к Освобождению, начинает сбываться пророчество Йешаяу: «И верну Я судей твоих, как прежде, и советников твоих, как вначале». Всевышний посылает Своего пророка, Любавичского Ребе Короля Мошиаха и объявляет народу Израиля: «Мы в конце пути!» Глаза праведника видят то, что нам, простым людям, видеть не дано. Праведник видит и рассказывает нам: завершена работа по собиранию искр святости, которые евреи собирали со времен исхода из Египта, мир готов! После завершения нашей работы во время изгнания весь мир горит огнем святости, Божественным огнем. <...>

...Мошиах уже начинает открывать себя в этом мире. <...> Большая волна репатриации евреев из СНГ и других стран в Святую Страну, падение коммунистических и других режимов ... – это плод деятельности Короля Мошиаха по исправлению мира.

...мы находимся уже в конце шестого тысячелетия. И, согласно сказанному о том, что каждое тысячелетие соответствует одному дню Творения, мы живем сейчас в послеполуденные часы шестого дня и уже обязаны готовиться к седьмому дню, субботе, которая соответствует седьмому тысячелетию, о котором мудрецы наши сказали, что этот день – весь полон блага и отдыха. Мошиах уже здесь! Надо только раскрыть глаза и увидеть это. <...>» («От сердца к сердцу», № 50, кислев 5765/декабрь 2004 г.).

Вполне допускаю, что непосвященным очень трудно разобраться, о каких итоговых свершениях рапортуют хабадские конспирологи. Постараюсь в максимально доступной форме передать главный смысл этой хабадской шифровки.

Итак, в соответствии с представленным «отчетом о проделанной работе» утверждается, что «искры святости» уже собрались воедино и «мир готов». Чтобы всем было понятно, какой смысл заложен в этих, казалось бы, безобидных словах и к чему конкретно готов мир, напомню: согласно «Танье», апофеозом всемирной истории является уничтожение на Земле всего живого за исключением миллионов еврейских душ-искр, которые, в свою очередь, объединятся в первозданные 600 тысяч и начнут процесс вечного парения над пустынной (или эфирной) Землей. В христианском же понимании примерно так должны выглядеть последствия Апокалипсиса (правда, без еврейских душ-искр), наступление которого предваряет пришествие в это мир Зверя – Антихриста. Явится же он в образе «Мессии» и, по общему описанию святых отцов, будет отличаться невероятным лицемерием и напускным благочестием.

Как вам уже известно, Мошиахом, т. е. Мессией, хабадники провозгласили Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона, отчалившего в мир иной еще 1994 году. Оставим этот бред на совести хабадских фанатиков, о невменяемости которых свидетельствует хотя бы содержание их «библии» – «Таньи». Главное, в чем мы можем быть абсолютно уверены, так это в том, что хабадский Моших-Мессия – точно не Иисус Христос. А значит – Лже-Мессия, или Антихрист.

Здесь я вынужден сделать небольшое отступление. Правда, по теме.

Еще в 2001 году в своей книге «Еврейский синдром-2» я писал:

«...знаете ли вы, что пресловутый доллар – этот зеленый идол, которому сегодня поклоняются многие страны и народы, этот навязанный миру «эквивалент» всех земных ценностей, с помощью которого в наши дни можно казнить или миловать, – ни что иное, как дьявольская «визитка», вдоль и поперек испещренная чертовой отметиной? Не верите? А вы возьмите однодолларовую купюру и внимательно рассмотрите ее. На оборотной стороне изображена 13-ярусная масонская пирамида власти, вершина которой с «всевидящим оком» олицетворяет «Верховного Архитектора Вселенной» – духовное существо, соперничающее с Богом за власть над миром. Надпись под этим изображением гласит: «Новый порядок на века» («Novus ordo seclorum»). В правой части банкноты изображен американский гербовый орел, держащий в клюве ленту с надписью «Из множества – одно» («E pluribus unum»), отражающей цель объединения всех народов мира в один. И пирамида, и орел обрамлены орнаментальными элементами в виде раковины с 13 жемчужинами. На груди у орла – щит с 13 полосами, в одной лапе – ветвь с 13 листьями и 13 ягодками, в другой – 13 стрел. Над головой орла торжественно парит шестиконечная звезда, составленная из 13 пятиконечных звезд – пентаграмм, магических знаков иудейской каббалистики. Не в этом ли заключается сверхъестественная сила доллара, принявшего образ современного Золотого Тельца и подчинившего своей власти почти весь мир?

Примечательно, что все вышеперечисленные дьявольские метки имеет только купюра достоинством в один доллар – ни на каких других долларах их нет. А зачем? Ведь 5, 10, 20 и т.д. долларов – все это производные от одного (!) доллара, сполна наделенного дьявольской силой. Здесь уместно еще раз напомнить об одном «священном» ритуале, подробно описанном в моих предыдущих работах: именно с помощью однодолларовой банкноты Любавичский Ребе – лидер иудео-нацистской секты Хабад – совершал обряд благословения. Видимо, для усиления «благословляющего» эффекта хабадский фюрер перекрыл изображение американского президента собственным портретом (см. стр ????????).

Напомню также, что с некоторых пор портрет последнего Любавичского Ребе – Менахема Мендела Шнеерсона – стал «украшать» не только американский доллар, но и, как я уже писал, общественный транспорт в украинских городах. Естественно, не в качестве лидера иудео-нацистов, а (не падайте!) грядущего Мошиаха, т.е. Мессии! Лозунги, сопровождающие изображение «мессии» на «просветительских» плакатах, говорят сами за себя: «Мошиах уже в пути! Готовьтесь к его приходу!».

Изображение плаката Шнеерсона.

(Подпись) Один из «агитационных» плакатов, в свое время облепивших вагоны харьковского метро.

Что же происходит? В то время, когда православные ожидают второго пришествия Мессии – Христа, идет агрессивно-навязчивая пропаганда другого, хабадского, Мессии – образа, совершенно противоположного Христу, т.е. его антипода. Давайте разберемся, кто стоит за этим «образом, противоположным Христу»: «анти» в переводе с греческого означает «против», отсюда логически вытекает, что речь идет ни о ком ином, как об анти-Христе. Вот и получается, что в христианской (!) Украине массированно рекламируется пришествие Антихриста, а христиане совершенно спокойно с этим мирятся, абсолютно не задумываясь над смыслом происходящего. Как могло такое случиться, что образ заокеанского Антихриста, чужого «Мессии», благословлявшего людей дьявольской бумажкой, стал беспрепятственно пропагандироваться на Христианской земле, в колыбели Православия – Украине?!» («Еврейский синдром-2», с 4–5).

Как видите, я открыто предупреждал о страшной опасности, нависшей над Киевской Русью, но никто не хотел громко и внятно ответить на вопрос «что же происходит», а тем более разбираться, «как могло такое случиться»! Все забыли, что молчанием предается Господь.

А в это время во вражеском стане шла неустанная работа по подготовке к «приходу Мошиаха». И настал день, когда возвещение – «Мошиах уже в пути! Готовьтесь к его приходу!», сменила констатация факта – «Мошиах уже здесь! Надо только раскрыть глаза и увидеть это». ВСЯ РАБОТА ЗАКОНЧЕНА.

Вот об этом и рапортуют хабадские бесы, глумливо возглашая: «После завершения нашей работы во время изгнания весь мир горит огнем святости, Божественным огнем». С этим трудно поспорить. Мир действительно горит огнем, но нет в нем святости. Это не Божественный огонь. Это огонь ритуальной Мировой Войны, в котором, в конце концов, сгорим все мы – во исполнение «пророчеств» хабадских сатанистов. Сгорим, если будем продолжать молчать, если не покаемся перед Господом в своем предательстве.

Но пока народ глух и слеп. И как проглядел он «приход Мошиаха», точно так же не заметил черную метку, которую получила Киевская Русь: над Киевом, Матерью городов русских, вознесся Черный Ангел! Надо только раскрыть глаза и увидеть это.

Фото черного ангела.

(Подпись) Киев. Площадь Независимости. Черный Ангел над городом.

Некоторое время назад в центре Киева на площади Независимости – том самом Майдане Незалежности, который сегодня в глазах всего мира является символом украинской Оранжевой революции, – была установлена огромная фигура ангела с распростертыми крыльями. По официальной версии, это статуя Архистратига Архангела Божьего Михаила, который с давних пор считался покровителем Киева и киевских князей.

Нужно сказать, что это не первый памятник Архангелу Михаилу – в начале 1990-х, когда Украина вступила в эпоху Незалежности, на том же Майдане была установлена фигура Архистратига, высеченная из белого мрамора. По размерам она сильно уступала своему нынешнему, отлитому из черного металла, скульптурному «эквиваленту», который сменил ее после реконструкции площади.

И в этом цветовом перевоплощении покровителя Киева заложен глубокий ритуальный смысл, определяющий дальнейшую судьбу Колыбели Православия, в отношении которой уже полтора десятилетия разворачивается черное ритуальное действо. <...>

Для того чтобы вы поняли истинный смысл цветовой метаморфозы, произошедшей с памятником Архистратигу Архангелу Божьему Михаилу, обратимся к источникам, объясняющим, кто есть покровитель Киева и какова его Божественная миссия. В качестве такового используем энциклопедию «Мифы народов мира», в которой очень широко представлена библейская тематика, но в отличие от специализированной богословской литературы сделано это в доступной для широкого читателя форме.

Энциклопедия дает следующие определения:

«АНГЕЛЫ (греч., «вестники»), в иудаистической, христианской и мусульманской мифологиях бесплотные существа, назначение которых – служить единому Богу, воюя с его врагами, воздавая ему честь, неся его волю стихиям и людям. Они либо исполняют это назначение, либо, искони отпав от Бога в акте измены, сами предстают как враги Бога и людей – бесы. <...> Часты изображения в европейском искусстве архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила. Михаил предстает обычно воином в доспехах, вооруженным копьем или мечом. Неоднократно находила воплощение и сцена поединка Михаила с драконом (сатаной). Среди произведений русской иконописи – «Архангел Михаил» Андрея Рублева из «Звенигородского чина». <...>»;

«АРХАНГЕЛЫ (греч., «ангелоначальники»), в христианских представлениях старшие ангелы. <...> Древнее предание, восходящее к ветхозаветным представлениям, говорит о семи А. (ср. Тов. 12,15; ср. также зороастрийское представление о семи Амеша Спента); из них общераспространенная ортодоксальная традиция называет по именам трех. Это Михаил – небесный «архистратиг» (греч., «верховный военачальник»), полководец верных Богу ангелов и людей в войне с врагами Бога, победоносный антагонист дьявола (Апок. 12, 7), покровитель и как бы ангел-хранитель «народа Божьего» (в Ветхом Завете – Израиля, в Новом Завете – «воинствующей церкви», т.е. совокупности всех верующих). (Также называются архангелы Гавриил и Рафаил. – Э.Х.)»;

«МИХАИЛ в иудаистической, христианской, а также мусульманской (Микал) мифологиях великий ангел, архангел. Народная этимология дает осмысление имени М. как «кто, как Бог?». <...> М. выступает ... как «архистратиг», предводитель небесного воинства в окончательной эсхатологической битве против сил зла. <...> В Апокалипсисе (12, 7) он сражается с драконом (дьяволом, сатаной). В апокрифической эсхатологической литературе он изображается борющимся с ангелом зла Самаэлем (в более поздней традиции – с сатаной); вражда между ними началась с того момента, когда Самаэль, низвергнутый с небес, ухватился за крылья М., чтобы увлечь его в преисподнюю, однако М. был спасен Богом. <...> Помимо миссии воинственного заступничества М. выступает в роли ангела милосердия и просителя людей пред Богом. Он является также «ангелом предстояния», стоящим вместе с Гавриилом перед троном Божьим. Как предстоящий перед троном он является одновременно ангелом-писцом, заносящим имена праведников в книгу, а также ангелом-хранителем таинственных письмен, и среди них – магических слов, которыми были сотворены небеса и земля. Отсюда его функция учителя. <...> В христианской традиции он несет в облаках тело усопшей Богоматери» («Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах». Второе издание. Москва. Изд-во «Советская энциклопедия». 1991).

А теперь поищем в этой же энциклопедии определения, относящиеся к главному антагонисту Архангела Михаила:

«ДЬЯВОЛ (от греч. «клеветник»), сатана (от др.-евр. «противодействующий», «противник»), мифологический персонаж, олицетворение сил зла («нечистая сила»), противостоящий «доброму началу» – Богу. Д. занимает видное место в христианском вероучении. Аналогичный образ мусульманской мифологии – шайтан, буддийской – мара. Меньше всего участвовали в формировании образа Д. верования евреев: в их вероучении сатана занимал ничтожное и туманное место. <...> Владычество над подземным миром грешных душ – адом стало одной из важнейших функций Д. <...>»;

«САТАНА (евр., «противник в суде, в споре или на войне, препятствующий, противоречащий, обвинитель, наушник, подстрекатель»), в религиозно-мифологических представлениях иудаизма и христианства главный антагонист Бога и всех верных ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Как существо, воля и действие которого есть центр и источник мирового зла, С. представляет собой известную аналогию Ангро-Майнью (Ахриману) иранской мифологии; принципиальное различие состоит в том, что, с ортодоксальной точки зрения, С. противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против Бога силу, полученную от него же, и против собственной воли в конечном счете содействовать выполнению Божьего замысла. Поэтому противник С. на уровне бытия – не Бог, а архангел Михаил, предводитель добрых ангелов и заступник верующих в священной войне с С. <...> К С. восходит все моральное зло мира <...> Воинство враждебных человеку духов состоит под властью С. <...>»

И последнее определение, которое поможет нам подвести черту под всем вышесказанным, – на этот раз из «Толкового словаря живого великорусского языка» В. Даля:

«ЧЁРНЫЙ, черного цвета, масти, самый темный, цвета сажи, противопол. белый <...> // Грязный, нечистый, замаранный. <...> // Нечистый, дьявол, черт. <...> // Чёрное дело, худое, подлое. // <...> – книги, содержащие черную науку, чернокнижие, волхование, при помощи нечистого, черного духа. – глаз, худой, завистливый, который портит. <...> – день, несчастный, пора беды, нужды. <...> // Чернить, вычернить, окрасить черною краской. <...> // Марать, грязнить, пачкать» (Владимир Даль. «Толковый словарь живого великорусского языка», т. IV. Второе издание, исправленное и значительно умноженное по рукописи автора. 1882 г. Издание книгопродавца-типографа М.О. Вольфа. Москва, Кузнецкий мост, д. Третьякова).

(На фоне вышесказанного особую знаковость приобретает фамилия нынешнего киевского мэра – Черновецкий, который исполнил роль черного вестника, возвестившего о приходе к власти в Украине забесовленных членов «Черного Братства» Сандея Аделаджа.– Э.Х.)

Пора подводить итоги. Страшные итоги разгула бесовского воинства на нашей земле.

Один из основополагающих новозаветных тезисов гласит: «Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» (Иаков 1, 5). Так вот НЕТ И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИКАКОЙ ТЬМЫ и в предводителе светлого ангельского воинства, свергнувшего с небес самого Сатану! Не случайно именно его Господь дал в заступники Киеву – Матери городов русских, многовековому символу истинной и чистой Веры.

Но сегодня Киев ослеп. И не видит, как его белый Ангел-хранитель осквернен чернотой. Как ликуют бесы, вознесшие к небесам памятник Сатане в облике Архангела Божьего. Как черное воинство празднует ритуальную победу над народом, склоняющим голову перед Черным Ангелом. А ведь прозреть так просто: надо только раскрыть глаза и увидеть это» («Еврейский фашизм», с. 94–110).

В продолжение темы – отрывок из книги «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом» (гл. «Последний парад наступает»):

«С момента написания этих строк минуло полгода. И что же? Черный Ангел все так же простирает свои крылья над колыбелью Святой Руси. Антихристово воинство как и прежде поганит нашу землю. А Киев продолжает погружаться во мглу...

Так чего же мы ждем? Что Сатана сам свергнет себя с украинского пьедестала? Что иудео-нацистская нечисть отречется от Антихриста и сама по себе уберется в преисподнюю? Что Господь вечно будет прощать нам трусливое равнодушие и попустительство осквернителям земли Его и имени Его? Не будет этого. Не надейтесь.

Дважды за один ХХ век нашу Родину взорвали изнутри. Сначала народ лишили Царя и Веры, потом – великого Отечества. Сейчас на кон поставлено само существование православно-славянской цивилизации, ради окончательного погубления которой открыт невидимый религиозный фронт. И перевес пока на стороне Врага.

Мы уже смирились с тотальным сокращением численности главных носителей православной веры – двух братских славянских народов, украинского и русского. Разве что маленькая православная Белоруссия еще держится. Но бесоизбранные палачи не хотят и не могут ждать, пока исчезнет последний православный, и приговорили к распятию саму Веру.

В упомянутой здесь работе Михаила Назарова [одного из авторов «Обращения-500/5000» в Генпрокуратуру РФ] «Мы не сдадимся, или Жить без страха иудейска!» приводятся несколько цитат из хабадской газеты «Еврейское слово» (№ 15, 2002 г.), в которой выдвигаются конкретные требования (!) к Православию – беспрецедентные по своей наглости и открытой враждебности (выделения в тексте сделаны мною):

«Необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских церквей»; «необходим отказ от отношения к евреям как к «слугам Антихриста»; «[необходимо] введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т.д.».

Вместо комментария к вышесказанному напомню слова [французского министра еврея] Кремье о том, что: «Не раньше иудей станет другом христианина или мусульманина, как в тот момент, когда свет иудейской веры, единственной религии разума, засияет повсюду среди других народов и стран, враждебных нашим правам и интересам».

Стоит отметить, что эта политико-религиозная доктрина нашла свое воплощение в современном западном мире, практически сменившем традиционную христианскую ориентацию на иудео-христианскую, то есть анти-христианскую. Результатом такой религиозной метаморфозы стало возведение в ранг политического фетиша прав и интересов одного-единственного национального меньшинства. Теперь сценарий, успешно опробованный на Западе, иудео-нацисты пытаются реализовать на православно-славянских землях. И делают это ускоренными темпами – дело уже дошло до выдвижения требований!

В продолжение темы М. Назаров пишет:

«Аналогичное требование было оглашено на ... международной конференции «Антисемитизм в России» 15 декабря 2004 года. <...> Вот еще пример:

«Что же в предании Православия может дать основания для антисемитских настроений? Некоторые основания для таких интерпретаций есть в самом Евангелии, прежде всего в знаменитых словах: «Кровь его на нас и на детях наших» (Мф. 27:25)... В Евангелии все довольно безнадежно, и дело может спасти только изысканная экзегеза [толкование – М.Н.].

Огромное количество патристических произведений, таких как «Учение Иакова новокрещенного», слова Иоанна Златоуста против иудеев, антииудейские сочинения Ефрема Сирина, Григория Богослова полны таких выражений и филиппик против иудейской религии и ее приверженцев, что вполне могли бы составить «Черную книгу православного антисемитизма». Отцы Церкви, можно сказать прямо, ненавидели иудаизм и порицали иудеев за то, что они не веруют в Христа как в Бога...

Возникали культы младенцев, «умученных от иудеев». Такие страдальцы были и в византийской, и в западной, и в русской культуре. К сожалению, только Католическая Церковь нашла в себе мужество деканонизировать нескольких таких «мучеников». Православное предание слишком консервативно, чтобы решиться на такой шаг. Результат – «антииудейские мученики» остаются в православных святцах...

Какова альтернатива принятию таких частей православного предания, которые могут с точки зрения современной культуры быть истолкованы однозначно как антисемитские? Альтернатива только одна – исправить Православие. В какую же сторону? В такую, чтобы оно стало ближе к протестантизму (а вот и объяснение усиленному акценту «посла Божьего» Сандея на протестантском характере его секты. – Э.Х.) по подходу: нет культа святых, нет святоотеческого канона, возводящего в предмет почитания творения «против иудеев»... (М. Шафиров, www.portal-credo.ru, 8.02.2005)».

Вот мы и подошли к последнему рубежу. Дальше отступать некуда – позади Вера. Единственное, что осталось у Киевской Руси, земля которой уже брошена к ногам антихристовых орд. Единственное, что еще не подверглось иудео-нацистскому «исправлению», но к чему уже потянулись смертоносные сатанинские щупальца.

Религиозная война вступила в решающую стадию. И в этой последней битве сил зла против воинства Христова пленных и стоящих в стороне быть не может. Вспомнит православный люд о своем назначении хранителя и защитника Правды Божией – выиграет битву, отстоит Святую Русь. Нет – ...

Надеюсь, что все-таки вспомнит» («Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом», с. 145–147).

...Заканчивая аналитическую справку о необъявленной религиозной войне, в холодном огне которой пылает Украина, хочу поделиться собственым видением единственного спасительного пути, по которому можно вывести страну из пожирающего ее адского пламени.

Если Вы, господин Президент, обратили внимание, я ни словом не обмолвился о конфликте, существующем внутри Украинской Православной Церкви. Прежде всего, потому, что в отличие от большого числа мирских самозванных «арбитров» считаю непозволительным и недостойным вмешиваться во внутрицерковные дела. Но главное – потому, что уверен: сегодня борьба должна вестись не на внутренних, а на внешних рубежах церковного поля Украины. И так же, как в Великую Отечественную, СВЯЩЕННУЮ, войну обе вековые ветви украинского христианства – православная и католическая – должны открыть два фронта и, крепко стиснув христианские ряды, раздавить Черную Гадину и очистить Святую землю от дьявольской скверны.

О «КОДЕ ДА ВИНЧИ», БАНКИРАХ-МИСТИКАХ И КОКАИНОВОМ ЗОЛОТЕ

«Самая великая проблема этого мира – религия. Она является причиной терроризма, войн и других конфликтов».

С этих слов, которые, напомню, произнес один из гостей «Посольства Божьего» на торжествах, приуроченных к 12-летию секты, я хотел бы начать представление Вам, господин Президент, следующего материала.

Итак, самая великая проблема мира – религия. Именно она является причиной новой Мировой войны, одним из центральных фронтов которой стала Украина. Главная же особенность этой Войны заключается в том, что никто не идет в бой с открытым забралом, как во времена крестовых походов. Третья Мировая – Война по законам подлости, в которой Враг действует подобно радиации – невидимо, но беспощадно.

Какова же конечная цель глобальной Религиозной Войны? Самое емкое определение этой цели присутствует в написанных более века назад «Протоколах сионских мудрецов», историческое значение которых очень точно обозначил ныне покойный Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв):

«Есть разные точки зрения на происхождение Сионских протоколов, но, на мой взгляд, важно не то, кем они были составлены, а то, что вся история ХХ века с пугающей точностью соответствует амбициям, заявленным в этом документе».

Что же поведали сионские мудрецы по интересующему нас вопросу? Вот лишь пара цитат:

«Свобода совести провозглашена теперь всюду, следовательно, нас только годы отделяют от момента полного крушения христианской религии; с другими же религиями мы справимся еще легче, но об этом говорить преждевременно...» (Протокол № 17);

«Когда мы воцаримся, нам нежелательно будет существование другой религии, кроме нашей о едином Боге, с которым наша судьба связана нашим избранничеством... Поэтому мы должны разрушить всякие верования. Если от этого родятся современные атеисты, то, как переходная ступень, это не помешает нашим видам, а послужит примером для тех поколений, которые будут слушать проповеди наши о религии Моисея, приведшей своей стойкой и обдуманной системой к покорению нам всех народов...» (Протокол № 14).

Мне осталось подкрепить все вышесказанное очередным доказательством, а заодно показать, что Религиозная Война имеет не только духовный, но и вполне материальный аспект. И в этом она ничуть не отличается от других войн, на которых пролитая кровь одних (исполнителей) превращается в золотой поток для других (заказчиков).

Представляю Вам публикацию кандидата культурологических наук, автора книги «Черный PR: защита и нападение» Антона Вуймы – «Код да Винчи» – акция черного PR против христианства»:

«Хотя фильм и книга позиционируются как исключительно развлекательные, они являются отличным образцом черного PR – главное вызвать сомнение в чем-то, а не опровергать или ругать. Позже это сомнение может перерасти в разуме человека в отрицание и неприятие того объекта, который был атакован при помощи черного PR. Именно эту функцию «Код да Винчи» превосходно исполняет.

«Код да Винчи» не опровергает христианство и не ругает его, но заставляет людей усомниться в истинности веры, причем делает это в максимально приближенной к простому народу форме. И книга и фильм являются прямой агитацией против христианства с целью выбить малейшие зачатки веры у значительного числа людей, живущих на планете. И самое интересное, что это не единственная атака на мировые религии, происшедшая в последние два года.

Кто-то и зачем-то занялся активной религиозной агитацией в мировом масштабе. Примеров можно найти огромное множество – от апокрифа от Иуды до карикатурного скандала. Это отличная и хорошо спланированная кампания с огромным финансированием. Но кому может мешать христианство, распространяющее и хранящее базовые общечеловеческие нравственные ценности?

Как ни странно, христианские ценности могут мешать большому бизнесу. Очень часто рекламные и бизнес- стратегии строятся на человеческих слабостях. Человека берут за его пороки, как за поводок, и тащат в магазин за новым товаром.

Например, как часто в рекламе говорят: «Смотри, ты купишь это и станешь круче всех». И человек идет покупать мегадорогой сотовый телефон с кучей функций, которые ему не нужны. И делает это только ради того, чтобы почувствовать себя лучше других. <...> Это бизнес на христианском грехе гордыни. Естественно, строящие большой бизнес на гордыни едва ли испытывают восторг от христианства, считающего это грехом.

Христианство мешает даже банковской системе, так как кредитную систему можно отнести к другому греху – ростовщичеству. Христианство мешает чиновникам, так как запрещает лихоимство. Христианство мешает игорным магнатам, так как запрещает азартные игры. Христианство мешает болтливым политикам, так как негативно относится к пустословию. Христианство запрещает разврат и мужеложство, чем мешает одной крупной группе населения. То есть, по сути, христианская идеология мешает всем самым влиятельным людям мира. Она мешает им делать бизнес и получать удовольствия.

С усилением глобализации транснациональные компании получили возможность подгонять мировую идеологию под себя. И тут они увидели, что, устранив и дискредитировав христианство, можно делать гораздо большие деньги и иметь значительно большую власть. Можно закабалить всех людей кредитами и страховками, сделав их экономическими рабами. А пороки, свойственные каждому человеку, позволяют водить людей на поводке туда, куда хочется. То есть черный PR религиям, частью которого является и «Код да Винчи», видимо, заказан транснациональными олигархами для устранения невыгодной для них идеологии» (19 мая 2006 г.; www.press-attache.ru).

Кто же они, эти самые влиятельные люди мира, которым мешает христианская идеология и которые способны спланировать и проплатить дискредитирующую кампанию мирового масштаба? О них – королях большого бизнеса и банковской системы, владельцах транснациональных компаний и глобальных правителях я писал в книге «Еврейский Норд-Ост, или Портрет Зверя в полный рост» (2004 г.):

«Время от времени мне приходится бывать в российской Государственной Думе, в частности в Комитете по международным делам, членами которого являются мои давнишние знакомые. Так, в очередной мой приезд сотрудник Комиссии по геополитике при Комитете, член-корреспондент Российской академии естественных наук и Академии геополитических проблем Константин Соколов вручил мне распечатку беседы с одним из активнейших участников мирового Антиглобалистского движения, американским журналистом, корреспондентом нескольких информационных агентств, аккредитованных при ООН, русским по происхождению Валерием Герасимовым.

В сопроводительном тексте говорилось, что сенсационное интервью, которое дал Герасимов редактору петербургской газеты «Общество и Экология», состоялось 20 октября 2001 года в Научно-исследовательском информационно-аналитическом центре «Стратегия будущего» в Москве и проходило в присутствии президента центра М.Н. Иванова, вице-президента Н.Д. Бродюка, ученого-ядерщика Л.Н. Максимова, главного редактора московской газеты «Знание – Власть!» В.А Задерея и еще ряда представителей других организаций. Интервью в форме беседы продолжалось около трех часов. Петербургская газета «Новый Петербургъ» (№ 46, 15.11.2001 г.) опубликовала отрывок из нее (40–50 минут), в основном касающийся проблем экологии, и эта публикация, даже в весьма усеченном виде, наделала много шума. В распечатке же, которую мне предоставили в Госдуме, интервью с Валерием Герасимовым приводилось полностью, без купюр. И я хочу ознакомить вас с некоторыми моментами беседы, напрямую касающимися рассматриваемой нами темы.

«– Во всем мире происходит наращивание Антиглобалистского фронта. Движение, которое возникло в противовес формированию мировой власти банкиров, довольно серьезное, и не обращать на него внимание уже становится невозможно. Вы активный участник этого движения. Расскажите, что у вас в Нью-Йорке за организация?

– Называется она «Интернэшнл Экшн Центр», я вхожу в нее практически с самого основания. Поначалу мы даже не знали, что у нас получится. У нас были идеи, и мы начали действовать. Фактически к 1995 году у нас уже сформировалось движение. <…> Хочу сделать небольшую поправку. Название «антиглобалисты» – это термин, который сами участники «Интернэшнл Экшн Центра» не воспринимают. Антиглобалисты – это не наш термин, его придумали СМИ, мы наоборот считаем себя глобалистами, но только в смысле глобального противостояния силам зла. Поэтому мы – «Интернэшнл Экшн Центр», «Международный Центр Действий». <...> Состав организаторов движения состоит сплошь из идеалистов. Например, Рамсей Кларк, один из главных лиц, в прошлом министр юстиции США, бывший верховный судья США, опытный юрист. Чего ему не хватало? Но он добровольно отошел от всех своих благ и привилегий ради того, чтобы установить справедливость. А как творится несправедливость, он познал, будучи на ответственных постах на практике. <...> Мы не просто против девальвации, не просто против войны, а против мирового правительства, против порядков, которые они хотят установить в своих интересах. Мы представляем мир как букет цветов, каждый из которых по-своему прекрасен и каждый из которых имеет право на существование и собственное видение во всех сферах: политической, идеологической, расовой, национальной, культурной. Поэтому мы рассматриваем зло для всех стран: и России, и Африки, и Китая, и США в том числе. <...> Мы за нормальный способ бытия и сожития на нашей маленькой планете. Наши идеи надклассовые, надрасовые, но мы и за национализм. Мы считаем, что без здорового национализма общество не может развиваться нормально. Национализм в нашем понимании – это не расизм, не шовинизм. У нас своя формулировка национализма. <...>

– Насколько сильна власть банкиров над Америкой, и существует ли раскол между банкирами во взглядах, как дальше развиваться им самим: или как паразитам, или следует переосмыслить свою позицию, иначе придет момент, когда настанет конец и им самим?

– Банкиры в Америке сидят в тени, они практически не высовываются, о них практически не говорят. И причем, что интересно, – муссируется несколько символических имен, даже не столько Ротшильды, сколько Рокфеллеры. А Рокфеллеры – это дворовые щенки на большой псарне по сравнению с теми людьми, которые руководят не только Америкой, но и остальным миром. Вот, например, я встречался с министром финансов Джеки Рубином незадолго до его увольнения (ему уже было все равно). Встречались мы с ним в Международном валютном фонде, там, где у них склад золотых слитков (под Нью-Йорком, наверное, больше, чем в Форт-Ноксе лежит всего, там даже магнитное поле нездоровое). Он подарил мне неразрезанный лист напечатанных однодолларовых купюр с автографом, я побоялся его выносить, но не об этом речь. Так вот Рубин, года три назад, показал мне уже отпечатанные купюры: они были больше, чем обычные – тысячного достоинства, пятитысячного и по десять тысяч долларов. На этих купюрах уже не было портретов президентов. До сотни долларов – там президенты. Он сказал: «Это рабы, а вот это рабовладельцы». Кто же там был? Шифф, Лейба, Кун, Барух… В париках их предки. Так, на купюрах, которые не имеют хождения среди народа, уже напечатаны портреты тех, кто реально правит миром. Они сидят в тени и богатства всего мира принадлежат им. Они реально правят не только Америкой, но и всем миром. Как это случилось? В 1913 году президент Вильсон создал федеральную систему и ликвидировал государственный банк, мы получили оригинальное понятие: Федеральная резервная система, то есть группа вот этих самых богатых еврейских банкиров взяла на себя обязательства государственного банка. Они как бы слились воедино. И получается парадоксальная система: весь мир должен Америке, и каждый американец, только родившись, тоже должен Америке около 60 тысяч долларов. Почему? Национального банка нет. Эта Федеральная резервная система, которая у нас существует, контролирует не только Соединенные Штаты, но и все страны мира. И получается, что доллар – эта зеленая, ничем не обеспеченная бумажка, фантик, контролирует мир. Ничем не обеспеченная бумажка со времен Джонсона, за ней нет ни золота, ни земли, ни ценностей – и она контролирует мир! Только потому, что является средством обмена. И получается, что для этой системы Америка – один из субъектов, но не единственный. Как, например, для Баруха Коста-Рика, или Франция, или Россия – как один из объектов его личных интересов. И поэтому это самые богатейшие люди в мире, они не хранят свои богатства в одном банке. Знаете, есть такое понятие «таплистид-банк» – 100 самых главных, потом списочные. Так вот, попробуйте найти там «Стандарт Чартер Банк» – банк, который существует с 1613 года… Ведь неслучайно в первую башню долбанул самолет, именно в ту, в которой расположена штаб-квартира «Стандарт Чартер Банка», точнее его «интернэшнл дипатмент», неслучайно там сгорели миллиарды долларов и расплавились десятки тонн золота. Это было не случайно. А что же это за банк, штаб-квартира которого находится в Лондоне, а сам он существует с 1613 года? Чем же занимается этот таинственный банк? Я узнал, чем он занимается. Есть такой комический актер в Америке Лайнел Брайн, мой близкий знакомый. Так вот его брат устроился по блату в информационную систему контроля над мировыми трансфертами. «Стандарт Чартер Банк» – это банк банков мирового правительства. Неслучайно первый самолет спикировал именно туда. Это удар по чреву мирового правительства, по Кощеевой душе. Если бы люди не знали этого, то выбрали бы другой объект. Это был не случайный удар. Этого банка нет ни в одном списке банков, а, тем не менее, он контролирует все расчеты в мире. Отслеживает и контролирует все финансовые расчеты со скоростью 20 миллиардов долларов в минуту по всему миру. Поэтому, как только господин К. «дунул» через частный банк «Сабр» 8 миллиардов 200 миллионов, я подумал, завтра быть убийству. Назавтра Сабра убили, когда он мылся в бане. И у меня была вся расшифровка, куда делись эти деньги, как они были расписаны, куда уведены, но причина как бы исчезла. Информация оказалась бесполезна. Почему же это не разоблачили? Почему Интерпол не расследует этого, думаете, у них нет тех сведений, что у меня? Есть, но у них есть хозяева. Они хотят расчленить Россию: отдать японцам Курилы, финнам – Карелию, Калининград – Восточной Пруссии… Зачем им Петербург – окно в Европу? Зачем окно, достаточно одной щелочки, чтобы подглядывать. Но за всем этим стоит тень вот этих личностей, о которых никто не говорит. Рокфеллера, Ротшильда выставляют как мальчиков на побегушках. Но про настоящих, например Баруха, никто не говорит. Их как бы нет.

– А есть банкиры круче Баруха?

– Круче Баруха нет. Это триллионер. А выставляет вместо себя принца. Они смеются над нами.

– А Оппенгеймер?

– Оппенгеймер, да, он входит в число крупнейших, но это все равно не самый верхний эшелон.

– На Барухе замыкается вся финансовая пирамида. А на чем основана такая власть Баруха? Какая у него концепция управления, ведь он же — не порождение ХХ века? Наверное, древние корни?

– Не столько древние, сколько средневековые. Это была особая семья, связанная с мистическим движением в иудаизме, с тех пор они в тени и остались. Через финансирование еврейских общин, через протеже всяким деятелям, так и остались. Но это отдельный большой разговор. Я, главное, хотел обратить внимание, что они реально руководят Америкой. Они даже не входят в так называемое «мировое правительство» – клуб Бильдербергеров, состоящий из 63 членов. Кстати, 63-м членом значится единственный представитель России – Чубайс. Я слышал, ему предлагали пост министра в российском правительстве, Чубайс ухмыльнулся (я понял его): «Нет, что вы, мне это не надо». Конечно, зачем быть министром какого-то периферийного правительства ему, который сам является министром мирового правительства – если говорить образно! В этом его неуязвимость. Конечно, допускается критика, разборки, но это все игра марионеток. И всем этим дирижируют Барух, Лейба, Шифф, Кун, их семейства, которые переплелись друг с другом родственно, и они же одновременно возглавляют мировое масонство. <...>

– Интересно, приходила ли им в голову мысль, что при таком управлении ими общество придет в мировую разбалансировку, прежде всего Биосферы, и может случиться мировой катаклизм, от которого и им не поздоровится? Или им на все наплевать и они видят только свои интересы? О Биосфере думают?

– Вы знаете, они – мистики. И, скорее всего, они этого не понимают. Они свято верят в то, что придет еврейский мессия, и они как цари царей войдут золотыми коронами в мировую власть и поделят всю собственность, всех гоев планеты на доли, которые они установят между собой. Они свято в это верят. <...>

– После ударов по Нью-Йорку мир охватила эйфория: и Америку настигла месть! Но чем больше думаешь об этом, тем больше сомневаешься, а не замысел ли это сильных мира сего. И вы тоже правильно сказали, что удар пришелся по их центровым финансовым структурам, по счетной конторе. И вроде бы должны все радоваться. Но с другой стороны: нет ли здесь того, что они пытаются спрятать концы в воду, разбомбив свою же счетную контору, то есть таким образом скрыть статистику цифр, кому что должен, и, начиная с нового листа, грабить мир? Убивают двух зайцев. Возможно, система устарела, долларов слишком много и решили пустить все старое под откос. Может быть, уже есть дублер?

– Поскольку они глобальные «товарищи», то дублер у них евро. Америка обречена. Она глобально выполняет последнюю роль мирового пса, и как только Россия будет разрушена, Америку пустят под откос. Мировой центр перемещается ближе к Иерусалиму. <...> Штаб-квартиры перемещаются, говорят о великом Израиле, они же мистики. Вот и сейчас они, как в повести Гайдара «Тимур и его команда», натянули всякие ниточки-провода между домами, поддерживают связь, бегают отмечаться, готовятся к приходу мессии. Честное слово, клянусь всем своим сердцем. Были даже штаб-квартиры по приходу мессии. Такое уже было в 1666 году. Тогда им показалось, что грядет еврейский мессия. Евреи начали распродавать свое имущество, отливать себе золотые короны и двинулись в сторону Иерусалима. Дошли до Стамбула. Император Сулейман смотрит: «Что такое?» Тучи, тучи – идут в Иерусалим, чтобы править миром. У главного спрашивает: «Кто такой?» – Отвечает: «Я царь царей!» Какому императору такой ответ понравится? Тот посадил его в башню. На следующий день «царь царей» позабыл про все походы, принял магометанство, присвоил себе все богатства сородичей... Они шли, как стадо. Они подвержены странной и страшной мистике, верят в свое мировое господство. Они верят, что придет мессия и все имущество всех гоев будет поделено между ними. <...>

– Итак, антиглобалисты заявляют, что виновниками нью-йоркского нападения являются не исламисты, а тайные банковские структуры. Надо же это объяснить простым американцам.

– Нет, американцы этого не поймут и не примут. Если говорить прямо, то они убегут от этого. Они всей пропагандой подготовлены, что арабы – это враги. Вопрос надо переводить в другую плоскость, в область конкретного гуманизма. Например, ставить вопрос: а почему Америка выступает в роли мирового жандарма? Не является ли бомбардировка нью-йоркских небоскребов вторым Перл-Харбором? Теперь ведь рассекречены документы, что о готовящемся нападении японцев на Перл-Харбор знали и президент Рузвельт, и Ален Даллес, масонская и банковская верхушка знала. Но они пошли на предательство и уничтожение собственного флота, на убийство тысяч своих сограждан ради того, чтобы Барухи, Шиффы, Лейбы, Куны получили свое от участия во Второй мировой войне. Ведь это привело к усилению американской банковской системы, укреплению доллара, оживлению американской экономики. Америку втянули в войну ценой вот этой провокации. Американцы сейчас в шоке, ведь Рузвельт был для многих идеалом. Конечно, особенно эти документы не распространяли. Но их рассекретили, и нашлись люди, которые их сразу же опубликовали и сделали предметом широкой гласности. Америка в шоке. Рузвельт, который считался благодетелем нации, оказался в числе убийц и провокаторов. <...>

– А что вы можете сказать о Бен Ладене?

– Бен Ладен был учеником тех учителей, которые пытаются его сейчас ругать. Кстати, в Нью-Йорке на следующий день после налета был организован фонд в 1 миллиард долларов для поимки Бен Ладена. Основатель фонда – аноним. Вот сколько стоят трюки и как не жалеют денег, когда нужно замаскировать Перл-Харбор-2. <...>

– Вопрос по Бушу. Каковы у него позиции в Америке сегодня, какова поддержка населения? И хорошо или плохо, что выбран он, а не Гор? Гор по интеллектуальному уровню ведь более соответствовал.

– В России есть пословица: «Хрен редьки не слаще». В Америке существует система карманных президентов уже не первое столетие. И наконец, для американских президентов существует унизительный обряд посвящения в президенты еще до того, как началась избирательная кампания. За 13 дней до старта выборов оба кандидата в президенты наносили визит в центральную синагогу города Нью-Йорка и выходили оттуда: кто в черной чепашке – автоматически покидал арену, а кто в белой – становился президентом. Так было на протяжении нескольких выборов, начиная с Рейгана и дальше. В этом году произошел сбой: правым надоели эти церемонии, и они спалили синагогу. Как они туда наверх забрались, я не знаю, но они там спалили все. Кандидатам надо идти, а синагога сгорела, непорядок. Те попытались снова организовать эту встречу, и опять синагога вспыхнула. Никто не знал – за кого же голосовать, и началась великая смута. Поэтому Буш победил с перевесом чуть ли не в один голос. То есть тайно кандидаты уже выбраны, а дать публично тайный знак, чтобы синхронизировать процесс, было невозможно. Оцените степень кретинизма всего этого, но и в то же время степень эффективности. Они же дисциплинированны и знают, что нужно все бросить на этого кандидата, это решено, у них есть знак. И вдруг этот знак из системы пропадает. Они растеряны, все сыплется из рук. Гор, конечно, более интеллектуален, чем Буш. Но нам-то от этого не лучше. Все равно ни Буш, ни Гор Америкой не правят. Америкой правят Барух, Шифф, Бильдербергеры. <...>

– Вы считаете, что власть банкиров над Америкой до такой степени сильна?

– Не только над Америкой, над всем миром. То, что происходит в финансовом мире России, Армении, Грузии, какой-нибудь Латвии несчастной – все находится под лапой Баруха и ему подобных. Но они нигде не фигурируют, их как бы нет. Несмотря на то, что они самые-самые главные. Но они тайные, мистифицированные, погрязшие в мистике <...>

– Не является ли мистическая идеология элементом управления тех же Барухов над простыми евреями, то есть для завлечения их в сети? <...>

– Трудно раскрыть всем евреям на это глаза. Но все возможно. И примеров в истории предостаточно. <...>

– Есть евреи, которые понимают, куда идет цивилизация?

– Да, были и есть. Вспомните бельгийского еврея Спинозу. Отрекся от своего богатства, умер в страданиях – евреи его прокляли, но он от своих убеждений не отошел. <...>

– А мусульмане есть в организации антиглобалистов?

– А как же! В большом количестве. Некоторые в исполком входят. Вот, например, Эль Каси, бывший посол Ирака в России, в ООН работал представителем Ирака. Опытный дипломат. Хороший человек. Мусульманин. <...>

– Каков образ Путина у обывательской Америки?

– По-моему, никакого. Ну, некоторые хвалят. Самым любимым у них является Горбачев. И за это Горбачев получил американскую базу в районе Сан-Франциско. Базу ликвидировали, Горбачева туда вселили, дали особняк. А сейчас для него возводят масонский комплекс в Сан-Франциско. А должность ему пророчат – генеральный секретарь всех религий. Горбачев получил две премии царя Давида, даже евреев таких нет, чтобы получили сразу две эти премии. А нееврей Горбачев получил – с формулировкой «за заслуги перед еврейским народом». Все это было сделано в рамках Гарвардского проекта».

Допускаю, что у кого-то все вышесказанное может вызвать шоковую реакцию и ощущение некой обреченности, кому-то это покажется маловероятным и даже невозможным. В таком случае, первым – опустившим руки – я скажу: пока есть люди, способные не только осознать происходящее, но и стремящиеся к реальным действиям в противостоянии «грабительской паразитической группке», захватившей власть над миром, не стоит воспринимать ситуацию как однозначно безысходную. Лучшим аргументом для вторых – сомневающихся – послужат слова американского профессора Николаса Мюррея Батлера, приведенные в книге Айвора Бенсона «Фактор сионизма»: «Мир разделен на три класса людей: очень маленькую группу людей, которые управляют ходом событий, несколько большую группу, которая следит за ходом событий, и подавляющее большинство, которое не ведает, что происходит».

В связи с этим хочу напомнить: «…если мы не знаем, что происходит сейчас, мы потеряем всякий контроль над тем, что случится с нами в будущем».

В приведенном фрагменте беседы с представителем антиглобалистского (будем пользоваться уже привычным, хотя, как выяснилось, и не совсем точным термином) движения есть несколько моментов, на которые следует обратить особое внимание – чтобы более точно ориентироваться в том, что происходит сейчас, и попытаться восстановить контроль над собственным будущим.

Прежде всего, необходимо абсолютно четкое понимание: что и, главное, кто стоит за «мистическим движением в иудаизме», с которым связаны еврейские супербанкиры, представляющие главную движущую силу глобального финансового, а соответственно, и политического, и экономического сверхвлияния. В очередной раз я вынужден повторить: в иудаизме существует единственное «мистическое движение» – каббалистика; на сегодняшний день главными носителями и распространителями каббалистического учения являются члены секты Хабад; они же томятся в ожидании скорого пришествия мессии – Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона, еще при жизни провозглашенного ими Мошиахом, с которым связывают восхождение еврейства на мировой престол и окончательное установление господства «богоизбранного» народа над всеми остальными народами мира. Кроме того, о Хабаде, обладающем практически неограниченными финансовыми возможностями, при всем его могуществе и политическом влиянии еще недавно мало кому было известно, и причина этого весьма проста: как я уже говорил, вхождение в секту чрезвычайно ограничено, а ее настоящая деятельность максимально законспирирована.

Как видим, в характеристике, данной антиглобалистом Герасимовым сверхмогущественному клану еврейских банкиров, вплотную приблизившихся к осуществлению заветной мечты о мировом господстве, просматриваются очевидные аналогии. Сравните утверждения Валерия Герасимова, относящиеся к Баруху, Лейбе, Шиффу, Куну и т.д. («Они подвержены странной и страшной мистике, верят в свое мировое господство. Они верят, что придет мессия и все имущество всех гоев будет поделено между ними»), со словами Исраэля Шамира, которыми он характеризует «каббалистов, р. Кука и р. Шнеерсона» («Будущее они представляли одинаково – мировое господство, когда у каждого еврея будет по 10 рабов-гоев»). Можно ли усмотреть разницу между двумя приведенными тезами? Безусловно, нет – они, по сути, идентичны.

Весьма красноречивым выглядит утверждение Герасимова о том, что «банкиры в Америке сидят в тени, они практически не высовываются, о них практически не говорят». То есть налицо обладание невиданным финансовым потенциалом, мощными рычагами политико-экономического экстерриториального правления, и при этом – желание и умение оставаться в тени, дабы не привлекать к себе внимание широких кругов международной общественности. Эта тактика вам никого не напоминает?..

И самое главное. Если вы помните, в одном из цитируемых фрагментов книги Шамира [«Хозяева дискурса. Американо-израильский терроризм»] говорится о необходимости освобождения от влияния «двух изуверских сект – оккультного сионизма и американского почитания Мамоны» как мирового зла, в котором таится главная опасность для судеб всего человечества. В то же время из характеристики, данной Валерием Герасимовым «грабительской паразитической группке», следует, что господа банкиры из глобального надправительства соединили в себе черты обеих «изуверских сект» – «оккультного сионизма», то есть приверженцев мистического иудаизма, или каббалистики; и «американского почитания Мамоны», то есть идолопоклонников Золотого Тельца, с помощью которого достигается власть над всем миром. Та же «гремучая смесь» – сочетание каббалистики и поклонения Золотому Тельцу, помноженное на фанатичную веру в скорое пришествие Мошиаха, еврейского Мессии, и стремление к мировому господству, – является отличительной чертой хабадских сектантов.

Перечисление признаков, указывающих на удивительную похожесть банкирского и хабадского кланов, можно, конечно, продолжить: базирование на территории США, связь с мировым масонством (читатели моих предыдущих книг знают об особой роли масонских кругов, обозначенной в «Протоколах сионских мудрецов», авторство которых, по всем показателям, принадлежит одному из ярых приверженцев хабадского учения Ахаду Гааму) и т.д. Но, думаю, уже имеющихся вполне достаточно, чтобы усмотреть явную аналогию между основными идеологическими принципами иудео-нацистской секты Хабад и глобального сверхправительства под условным названием «Барух и Ко». А посему, следуя элементарной логике, можно допустить наличие тесных связей между этими двумя экстерриториальными структурами – если, конечно, они не являются единым целым…» («Еврейский Норд-Ост», с. 83–93).

Господин Президент, спустя два года после завершения работы над книгой «Еврейский Норд-Ост» я получил очередное доказательство того, что мое особое чутье хабадского следа, приобретенное во время пребывания в бруклинской штаб-квартире секты и достигшее абсолютной остроты за долгие годы войны с Хабадом, и в этот раз меня не подвело. Поэтому сегодня я уже не предполагаю, а утверждаю, что Хабад и «Барух и Ко» являются фактически единой структурой глобальной сверхвласти.

Не так давно в мое распоряжение попала копия документа, составленного украинским разведчиком, офицером СБУ Александром Лариным и направленного в Кабинет министров Украины, лично премьер-министру. В данное время Ларин отбывает срок в одной из украинских колоний, куда он попал по сфабрикованному против него делу.

Не сомневаюсь, что данные, которые содержит этот документ, достойны тщательного изучения не только премьер-министром, но и Президентом, то есть Вами. Не сомневаюсь я и в том, что премьер-министр имел прямо противоположное мнение на сей счет. Ведь в тот момент во главе украинского правительства стояла Юлия Тимошенко, и послание разведчика Ларина было адресовано именно ей. Вторая же линия, по которой разведданные могли лечь к Вам на стол, – Служба безопасности Украина – находилась под патронатом Александра Турчинова... Уверен, что «посол Божий» Сандей, «духовный отец» этой пары, не давал им своего благословения на поход в кабинет Президента Украины с папкой документов, представленных Александром Лариным. А потому считаю необходимым опубликовать основные тезисы его доклада в адресованной Вам «Открытой книге».

Господин Президент, несмотря на некоторую сложность изложения, свойственную сухому языку профессионального разведчика, прошу Вас дочитать до конца представленный ниже документ:

«Уважаемая Юлия Владимировна!

Этим обращением к Вам лично хочу донести мою обоснованную тревогу за дальнейшую судьбу Украины, ее экономическую независимость и угрожающее своим цинизмом, профнепригодностью и предательством положение дел в системе обеспечения безопасности нашей страны.

Я, как патриот Украины, как профессиональный разведчик с 30-летним стажем работы в качестве офицера агентурной разведки СССР обязан:

1. Сделать достоянием Украины разведывательно-оперативный пласт совершенно секретной информации, доказывающей то, что против народа Украины и государства Украина уже началась и развертывается экономическая война, наряду с информационно-политической.

2. Показать конкретные внешние силы, их состав, методы и формы ведения экономической войны в Украине.

3. Показать конкретные внутренние силы, выполняющие конкретно оперативно-тактические задачи в этой войне и находящиеся на стороне внешних сил.

4. Раскрыть цель и задачи этой войны.

5. Предложить схему организации некой структуры для эффективного противостояния Украины в этой войне в качестве экономического щита Украины.

По существу проблемы в начале этого года я обратился в редакцию телеканала НТН, который в меру возможностей помогает мне (как одно из направлений) объективно вскрывать раковую опухоль коррупции и антигосударственной деятельности конкретных высших руководителей СБУ, уже активно участвующих как оперативное звено во взятии под контроль стратегических, экономических процессов в стране для последующего использования экономики в решении политических задач, идущих вразрез и противостоящих Вашему видению будущего Украины.

Главное, что я прошу – выслушать меня, адекватно принять информацию, которой я владею и за овладение которой гибли мои коллеги, использовать мой оперативный опыт и конструктивные контакты в международном разведсообществе.

К сожалению, или не дошла аналогичная просьба к господину Турчинову, или уважаемый Александр Валентинович дезинформирован и не до конца осознает критичности сложившейся ситуации, опираясь на ложную информацию от своих подчиненных.

Мне необходимо побеседовать с Вами лично относительно вопроса сугубо конфиденциального характера в плане некоторых стратегических намерений противника.

Также необходима встреча в любой форме и месте со специалистами по теневой экономике, международному наркобизнесу, международному еврейскому фашизму.

Вкратце о себе: Ларин Александр Георгиевич, 1951 году рождения, родился в г. Чернигове.

В 1978 году окончил Институту стран Азии и Африки при МГУ, а также имею специальное образование в области защиты интересов и безопасности государства.

Многие годы работал в странах Африки, Ближнего Востока, Латинской Америки, выполняя задачи по линии спецслужб СССР.

Сейчас по заказному бездоказательному приговору, вынесенному мне в связи со сфабрикованным силами СБУ уголовным делом № 52, нахожусь в Черкасской исправительной колонии № 62.

С 1997 года по 2004 год работал в Центральной Америке, где спецслужбами США и ряда стран Латинской Америки был внедрен в руководство наркокартелей с целью борьбы с международным наркобизнесом и терроризмом.

Придя к выводу, что меня не сломили заказными судами, не смогли запугать физическими пытками с тем, чтобы я примкнул к предательству, оборотни от СБУ ведут кампанию по дискредитации и ошельмованию меня как разведчика, по «беспределу» в СИЗО № 13, в прессе, ТВ, в частности, используя нечистоплотный канал СТБ. То есть неуклюже сработано по методу генерала Даллеса, руководителя политической разведки США в Европе, впоследствии директора ЦРУ:

«Мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить...»;

«Мы найдем своих единомышленников и союзников в самой... [Украине]...»;

«И лишь немногие, очень немногие, будут догадываться или понимать, что происходит»;

«Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества».

Эти люди в погонах СБУ не осознают, что давая в эфир ложь на государственном уровне, они тем самым дискредитируют саму СБУ в глазах зарубежных профессионалов, внимательно наблюдающих за аналитикой, СМИ (в частности, передачами канала СТБ, публикациями в газете «Факты», комп. сайте), хорошо знающих мое истинное лицо и результаты моей работы, вошедшие в учебники западных разведслужб.

Уважаемая Юлия Владимировна!

Я не прошу никаких специальных мероприятий для себя, направленных на мое освобождение из заключения. Дело докажет, что оборотни СБУ должны поменяться со мной местами.

Услышьте меня во имя Господа и во благо Украины. К сожалению, я пока единственный человек в Украине, знающий изнутри правду о начавшейся войне.

С уважением,

Ларин А.Г.

Пояснительные заметки к Информационно-аналитической справке

В области экономической политики Украины одним из принципиальных стратегических аспектов деятельности Правительства является инвестиционная работа, как по привлечению прямых иностранных инвестиций, так и внутреннее финансово-промышленное инвестирование. При определении целесообразности внедрения в Украине того или иного инвестиционного проекта, а также метода дальнейшего его мониторинга, среди прочих параметров в обязательном порядке должен рассматриваться специальным органом принцип обеспечения безопасности стратегических, экономических и военно-политических интересов государства.

1. В этом отношении аналитическая работа, целенаправленный сбор максимально проверенной информации касательно готовящегося инвестиционного проекта, соответствующие выводы и рекомендации правительству приобретают приоритетную важность над другими соображениями и должны стать решающими при принятии или отводе того или иного инвестиционного проекта.

2. Понимание роли обеспечения стратегической безопасности инвестиционного проекта выдвигает к такому органу максимально высокие требования при формировании его организационно-функциональной структуры, требует специальной методики подбора кадров из среды специалистов ряда областей науки, политики, экономики, оперативно-разведывательной деятельности и т.д.

3. Необходимость, назревшая сегодня в таком подходе к оценке проектов в инвестиционной политике, подтверждается оперативными материалами и разведывательной информацией, полученной из секретных документов стратегического противника и исходит из его практических действий на территории Украины.

4. Так, оценив состояние правовой ситуации в Украине, уяснив слабость и нечеткость действий спецслужб Украины в определении, отслеживании возможных враждебных замыслов, скрытых в поступающих в Украину инвестиционных предложениях, имея реальные возможности в вербовке сотрудников таких служб, чему способствует разветвленная коррупционная сеть в руководящем эшелоне служб, известная фашистская организация международного масштаба направляет свои усилия с помощью завербованных чиновников высоких рангов в государственных органах – УВР, КМ, СНБОУ, СБУ – на придание продуктам законотворчества, решениям и постановлениям экономического, финансового направления, в том числе и выводам по перспективности инвестиционных проектов статуса таковых, которые прежде всего должны быть объектом рассмотрения и утверждения с позиции национальной безопасности в органах безопасности Украины – СНБО, СБУ, – где функционерами на высшие должности приводятся ставленники враждебной организации.

5. Таким образом, внедренный противником инвестиционный проект при всех остальных положительных показателях и перспективах является в конечном итоге глубоко продуманным противником методом взятия под свой контроль соответствующего объекта инвестиции как экономического рычага, инструмента эффективного влияния и последующего воздействия на политические процессы в Украине.

То есть инвестиционный проект является экономическим коридором дальнейшего стратегического наращивания противником политического влияния на жизнедеятельность государства.

6. На сегодня крайне важно и насущно создание специальной организации, целью которой или продуктом работы которой является оперативный разведывательный сбор, аналитическая обработка информации строго по объектам и субъектам инвестиционной политики Украины, а также по внедрению иностранного капитала в плоскости интересов экономической, политической, военной безопасности Украины.

7. Руководствуясь ст.116 Конституции Украины, где говорится, что Кабинет министров Украины является высшим и единственным органом, обеспечивающим государственный суверенитет и экономическую самостоятельность Украины в системе органов исполнительной власти, такая специальная организация должна быть создана в рамках Кабинета министров Украины, ее работа должна иметь закрытый характер, она должна отчитываться и подчиняться лично Премьер-министру Украины. Руководитель такой службы должен иметь ранг, соответствующий рангу председателя СБ Украины.

Общая характеристика условных терминов «К/З или кокаиновое золото» и «Троянский доллар»

Сочетание К/З + Троянский доллар – как финансовое бинарное оружие, подвид этонооружия, класс № 7.

Как известно, в начале становления промышленности в США была сформирована Федеральная резервная система группой крупных еврейских банков США. Назначение этой системы – выполняя функцию государственного банка, кредитовать правительство США для обеспечения жизнедеятельности государства. На то время финансовый капитализм США практически был сконцентрирован в национальных накоплениях. Резервный золотой фонд, расположенный в Форт-Ноксе, обеспечивал золотом эмиссию долларовых банкнот. Во второй половине ХХ века национальные накопления финансовых структур США слились и вошли в некий конгломерат. Образовался, так называемый, финансовый капитализм.

Как известно, существует Международный валютный фонд, располагающий запасами золота, превосходящими по количеству золотой резерв Федеральной резервной системы США. На сегодняшний день Резервный золотой фонд США, Международный валютный фонд обеспечивают лишь очень незначительную часть долларовых банкнот, находящихся в мировом обороте. Их эмиссия все более увеличивается, включая и электронные деньги. Доллар США, не имея обеспечения ни золотом, ни землей, ни каким-либо состоянием США, тем не менее, по-прежнему выполняет функцию мировых денег. И это происходит, главным образом, благодаря функции доллара США как средства валютного обмена. Темпы наращивания запасов золота для обеспечения доллара США безнадежно отстают от темпов эмиссии банкнот.

Как известно, единая международная система финансов находится под контролем евреев. В середине 80-х годов ХХ века перед еврейскими супербанкирами, представляющими главную движущую силу глобального финансового, политического и экономического влияния, возникла проблема отыскания дублера золота. Именно дублера золота, а не дублера доллара, как ошибочно считают специалисты, экономисты-международники.

Идею использования кокаина в качестве кокаинового золота «К/З» – дублера золота и принцип использования К/З предложил, активно содействовал созданию упорядоченной системы поставок «продавец–покупатель», обеспечил формирование международного кредитно-финансового поля, международной сети специализированных первоклассных банков в целях оборота К/З и дальнейшей утилизации кокаина как продукта потребления – мафиозно-финансовый клан Баруха в Коста-Рике. Именно этим фактором как определяющим объясняется взлет клана Баруха на мировой финансовый Олимп. Именно этим объясняется сверхэффективное действие его концепции управления, включающей как составную часть систему планирования и оборота К/З. Задачу практической реализации идеи решил еврейско-фашистский Хабад, обладающий практически неограниченными финансовыми возможностями, с одной стороны, и имеющий максимально законспирированный характер своей деятельности, с другой стороны. Эта функция кокаина отделяет его от всех существующих видов наркотиков.

Дублер золота – К/З – выполняет все функции золота, имея при этом бесспорное преимущество перед золотом.

1. Кокаин гораздо более «денежноемкий» по обеспечению банкнот, чем золото. Стоимость одного килограмма кокаина на первой поставке «продавец–клиент» равен в среднем стоимости трех килограммов золота. В первой поставке «продавцом» обязательно является один из шести основных наркокартелей координационных центров Колумбии, а «покупателем» – обязательно один или группа специализированных банков Баруха.

2. Стоимость кокаина как К/З при вторичной поставке – «продаже» – увеличивается по оптовой стоимости далее – в среднем в трехкратном размере.

3. Стоимость кокаина при дальнейших перепродажах как продукта потребления – мелкий опт и, наконец, розница – увеличивается в среднем еще в два раза.

4. Цены первой поставки используются в сделках по приобретению оружия военно-технического снаряжения, химикатов для технологического изготовления кокаина.

Цены поставок, их градация относительно спектров сделок и т.д. – это отдельная тема, не входящая в задачу данной справки. Покупатель первой и второй поставки, как финансист, так и промышленник, может кроме денег расплатиться ресурсами, товарами, услугами и т.д. за покупаемый лот кокаина.

По этой схеме на практике в ряде стран мира коммерсанты экспортируют национальные ресурсы и резервы под кокаин, депозитированный на складах продавца кокаина.

Затем под кокаин как К/З – залоговое имущество – он берет кредиты в специализированных финансовых структурах. При этом в качестве второй поставки он продает часть имеющегося лота К/З для компенсации своих затрат: себестоимость отгруженных ресурсов и стоимость их транспортировки. Прибыль от вторичной продажи оставшейся части лота К/З многократно превосходит предполагаемую прибыль от продажи тех же объемов ресурса легальным путем.

Сделки на основе К/З практически невозможно отследить внешним мониторингом ввиду отсутствия прозрачных схем купли-продажи, кредитования, банковских трансфертов.

Схемы использования кокаина как банковского К/З – это область исследования для специалистов по теневой экономике и не входят в задачу данной справки.

Придерживаясь тематики данной справки, рассмотрим К/З в качестве средства, обеспечивающего разрушительную функцию так называемого Троянского доллара.

Или, по выражению людей Хабада, – «абсолютного» оружия.

Сочетание К/З + Троянский доллар представляет финансовое бинарное оружие, применяемое сегодня еврейскими фашистами Хабада для разбалансирования и уничтожения государственности стран СНГ, в первую очередь, России.

Применение Троянского доллара является главным ударным фактором четкой и последовательной реализации долгосрочной программы Хабада в его планах мировой экспансии, мирового Холокоста.

Схема применения Троянского доллара чрезвычайно проста. Полученный кредит под определенный лот К/З внедряется в валютно-финансовый оборот объекта агрессии известными способами (инвестиции, займы и т.д.). При этом заведомо закладывается «умерщвление», потеря этих средств как, например, результат искусственно организованного банкротства промышленных и других объектов.

Источник финансирования, или инвестор, не несет в конечном итоге никаких финансовых потерь, потому что при вторичной продаже своего лота К/З потери полностью компенсируются. Наоборот, появляется еще и прибыль на изначально вложенные средства для запуска Троянского доллара в объект.

Таким образом достигается:

1. Планомерное или точечное разрушение (дестабилизация) экономики объекта агрессии с последующим овладением агрессором контроля над экономической жизнедеятельностью государства в целом.

2. Отсутствие каких-либо затрат и потерь со стороны агрессора при выполнении им поставленной задачи.

3. Разрушительные результаты агрессии выглядят как естественные последствия «неразумного» хозяйствования органов власти.

4. Агрессор представляется в дальнейшем как спаситель, взявший на себя ответственность по восстановлению экономики страны, при этом «мягко» захватив политические рычага власти.

5. Внешним партнерам государства компенсируются неустойки и потери по его обязательствам, договорам и т.д.

Генерал Даллес ... определил нашу перспективу так: «...Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на Земле народа, необратимого угасания его самосознания... И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать (а в нашем случае иметь достоверные агентурные данные. – А.Л.), что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества (СБУ в этом преуспела. – А.Л.)».

После сказанного разведчиком Александром Лариным, который пока еще жив и совершенно доступен для личной встречи, единственное, что мне остается сделать, это переадресовать его слова Вам, господин Президент:

«Услышьте меня во имя Господа и во благо Украины. К сожалению, я пока единственный человек в Украине, знающий изнутри правду о начавшейся войне.

С уважением, Ларин А.Г.».

О ПРОШЛОМ, НАСТОЯЩЕМ И БУДУЩЕМ

Этот заключительный раздел я решил начать с цитаты из книги известного шведского журналиста, политического обозревателя, беспристрастного исследователя и блестящего аналитика Айвора Бенсона (1907–1993) «Фактор сионизма. Влияние евреев на историю ХХ столетия»:

«Нам нужно знать правду о том, что случилось, потому что, как ясно пишет об этом Джордж Оруэлл, «кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое, и тот, кто контролирует прошлое, контролирует будущее». Иными словами, мы не можем даже приблизиться к пониманию того, что сейчас происходит, если мы не знаем, что произошло в прошлом, а если мы не знаем, что происходит сейчас, мы потеряем всякий контроль над тем, что случится с нами в будущем».

Господин Президент! Сегодня, как никогда, мы вплотную приблизились к тому, чтобы потерять всякий контроль над тем, что случится с нами в будущем.

Мы уже перестаем контролировать наше общее прошлое – оно цинично и нагло переписывается у нас на глазах и в спешном порядке превращается в миф, главное место в котором занимают уроки Холокоста и общенациональный украинский антисемитизм.

Мы перестаем контролировать настоящее, потому что не хотим видеть очевидное, предпочитая воспринимать его как невероятное. Потому что жаждущие тотального контроля над нами делают все, чтобы мы никогда не прозрели. А единицы зрячих – навсегда потеряли дар речи.

В подтверждение своих слов приведу свежайший пример того, что, возможно, очень скоро уже никто не сможет говорить правду о нашем прошлом и настоящем. Об этом свидетельствует публикация в газете «Сільські Вісті» (№ 58, 23.05.2006 г.) с красноречивым названием – «Еще один судебный сериал?»:

«Не так давно кое для кого бесславно закончилась затея с иском так называемого Антифашистского комитета против редакции газеты «Сільські Вісті» и профессора Межрегиональной академии управления персоналом Василия Яременко о придуманном истцом разжигании межнациональной вражды между украинцами и евреями.

Редакция газеты одержала победу в длительной судебной тяжбе.

Но вот любителям погреть руки на «горячей» (с их точки зрения) теме захотелось взять реванш. Ассоциация национально-культурных объединений Украины, зарегистрированная в г. Харькове, совместно с народным депутатом Украины Александром Фельдманом (который, напомню, и возглавляет названную Ассоциацию. – Э.Х.) затеяли свое сутяжничество с газетой «Сільські Вісті». Нашли и повод: опубликованная 7 октября 2005 года статья Эдуарда Ходоса, главы Харьковской иудейской общины либерального направления, известного публициста.

В ней шла речь о появлении на книжных раскладах Украины книги А. Гитлера «Майн Кампф» («Моя борьба»). Э. Ходос, проведя собственное расследование, пришел к выводу, что к публикации причастен А. Фельдман.

Истцы, возможно, учитывая то, что киевские суды имеют неутешительный для сутяжников опыт рассмотрения такой категории (высосанной из пальца) дел, прибегли к более изощренному маневру. Они направили свой иск в Приморский районный суд г. Одессы. <...>

Судья С. Терехин ... провел предварительные слушанья гражданского дела без участия представителя газеты, чем грубо нарушил процессуальный закон. При этом ... своим постановлением запретил газете распространять какую бы то ни было информацию, имеющую отношение к религиозной организации Хабад, распространять какую бы то ни было информацию, которая указывает на принадлежность граждан к еврейской национальности или ассоциирует (связывает) какие-либо действия, факты, случаи и т.д. с принадлежностью особ к еврейской национальности.

Вопиющее нарушение закона! <...> Но судебная выходка не удалась. Редакция газеты оспорила решение Приморского райсуда в Апелляционном суде Одесской области, который отменил решение Приморского районного суда ... и направил дело в Шевченковский районный суд г. Киева, в «зоне действия» которого находится редакция газеты. Там мы и встретимся с истцом...» (перевод с украинского).

Господин Президент, скажите честно, Вы уверены, что предстоящее слушанье дела «Фельдман против «Сільських Вістей» обязательно закончится в пользу уважаемой Вами и миллионами украинских читателей газеты? Лично я – ничуть не уверен. Более того, вполне допускаю, что в скором времени не только «Сільські Вісті», но и другие издания-патриоты, выпавшие из общего проеврейского СМИ-пространства, вынуждены будут исключить из редакционной лексики слова «Хабад» и «еврей». А значит – потеряют право нести людям ПРАВДУ о том, кто сегодня контролирует наше прошлое, настоящее и будущее...

А теперь, господин Президент, позволю себе напомнить Вам Ваши же слова, прозвучавшие 12 апреля с.г. на пресс-конференции «Будущее державы – свобода, единство, стабильность, развитие»:

«Уверен, что утрата национальных или державных интересов сегодня в мире происходит не через агрессивный захват чьими-то войсками территории той или иной страны, а через девальвацию, прежде всего, национальных ценностей – языка, истории, религии, церкви, традиций. Потом настает очередь территории, а потом – и самого государства. И потому эти вопросы должны быть на ежедневном контроле, в том числе и Президента» (перевод с украинского).

Надеюсь, господин Президент, я справился с поставленной Вами задачей, представив Вам полную картину того, что происходит сегодня с национальными ценностями Украины – языком, историей, религией, церковью, традициями, территорией (землей) и какие перспективы уготовлены самому Украинскому Государству.

Единственное, что мне осталось, – привести последние слова о настоящем, донесенные к нам из прошлого и ставшие предвестником нашего будущего. Они не нуждаются в переводе – нет в Украине человека, который бы их не понял:

Світе тихий, краю милий,

Моя Україно!

За що тебе сплюндровано,

За що, мамо, гинеш?

Т.Г. Шевченко. «Розрита могила».

Господин Президент! Услышьте эти пророческие слова великого Шевченко – возможно, единственного национального достояния, которое еще осталось у бьющейся в предсмертной агонии Страны.

Услышьте! Во имя Господа и во благо Украины.

Эдуард Ходос.

Июнь 2006 г.