475 Завтрашний день никому не отдан, но третий — Квирину: Ромулом ранее был, кто именуется так, Иль потому, что копье встарь звали сабиняне «курис», И по нему в небесах звался воинственный бог, Иль что царя своего этим именем звали квириты, 480 Или что с Римской землей Куры он соединил. Ибо воитель-отец, взглянув на сыновние стены Да и на множество всех конченных Ромулом войн, Молвил: «Юпитер, теперь многосильно могущество Рима И не нуждается он в отпрыске больше моем. 485 Сына отцу возврати! Хоть один и похищен убийством, — Будет другой за себя мне и за Рема теперь. Будет один, кого ты вознесешь на лазурное небо, — Как ты изрек, а слова ведь нерушимы твои!» Тут же Юпитер кивнул. От кивка его дрогнули оба 490 Полюса и задрожал с ношей небесной Атлант. Место есть, что в старину называлось Козье Болото; Как-то случилось, что там, Ромул, судил ты народ. Спряталось солнце, и все облаками закрылося небо, И полился проливной ливень тяжелый из туч. 495 Гром гремит, все бегут, небо, треснув, сверкает огнями: И на отцовских конях взносится царь в небеса. Скорбь наступила, отцов обвиняют облыжно в убийстве; Так и решили бы все, кабы не случай один. Прокул Юлий однажды из города шел Альбы Лонги, 500 Ярко светила луна, факел тут был ни к чему. Вдруг неожиданно вся задрожала слева ограда: Он отшатнулся и встал, волосы дыбом взвились, Чудный, превыше людей, облаченный царской трабеей Ромул явился ему, став посредине пути, 505 И произнес: «Запрети предаваться скорби квиритам, Да не сквернят моего плачем они божества. Пусть благовонья несут, чтя нового бога Квирина, Помня всегда о своем деле — веденье войны». Так повелел и от глаз сокрылся он в воздухе легком; 510 Прокул сзывает народ и объявляет приказ. Богу возводится храм, его именем холм называют, И учреждаются тут праздника отчего дни. «Но почему ж этот день Глупцов также праздником назван?» Слушай. Причины тому вздорны, по все-таки есть. 515 Не было в древности здесь привычных к сохе землепашцев: Сила и ловкость мужей тратилась в ратном труде. Больше хвалили за меч, чем за плуг с искривленной рассохой, С пренебреженных полей мало сбирали плодов. Сеяли полбу в те давние дни и полбу косили, 520 В жертву Церере неся первый ее урожай. Пользу узнавши огня, они стали поджаривать полбу И по своей же вине много наделали бед. Ибо наместо зерна золу они полбы сметали И поджигали порой хижины сами свои. 525 Стала богиней их печь — Форнака, Форнаку молили Люди о том, чтоб она не выжигала зерна. Главный теперь курион Форнакалии провозглашает В разное время, а дня точного празднику нет; И на висящих везде по форуму многих таблицах 530 Каждая курия свой видит особый значок.[370] Но из народа глупцы своих собственных курий не знают И до последнего дня праздника этого ждут.17 февраля. Квириналии. Фориакалии