Земледелие и ремесло. Начиная с XI в. в Арагоне и Каталонии в области сельского хозяйства и ремесла отмечается такой же прогресс, как в Леоне и Кастилии. Данные о торговле со странами северной Европы, которая велась кантабрийскими портами Испании, свидетельствуют о значительном производстве в Арагоне вин и других продуктов сельского хозяйства. Фуэрос и другие законодательные акты говорят о приросте площади возделываемых земель, о наличии общинных земель, о гарантиях, предоставлявшихся крестьянам, и о существовании ядра семейных общин, обеспечивающих прочную связь населения с землей и являвшихся той основой, которая гарантировала процветание сельского хозяйства. В Арагоне культура олив внедрена была ранее, нежели в Кастилии, о чем можно судить по привилегии 1093 г., относящейся к местности, расположенной в окрестностях Уэски. Известно также, что сбор пшеницы был значителен. Культура риса и шафрана была общераспространенной, и оба эти продукта в середине XIII в. вывозились во Фландрию. В Арагоне и Каталонии процветало скотоводство, которое развивалось таким же образом, как и в Кастилии, и пользовалось теми же привилегиями. В Каталонии, судя по завещаниям, оставленным различными графами, скотоводство процветало уже в XI в., а в связи с этим было развито кожевенное и суконное производство. Дублением кож занято, по-видимому, было немало людей; уже в 1137 г. в Сарагосе имелась улица дубильщиков. Центр производства шерсти находился в Альбаррасине, и к 1200 г. относятся первые указания местных фуэрос относительно выделки цветных сукон. Сукновальни в середине XIII в. (1249 г.) имелись также в Хаке, Уэске и других пунктах. К этому времени относится разработка серебряных рудников в горах Бенаске. В Валенсии, зависевшей от Арагона, земледелие и ремесленное производство находились в весьма цветущем состоянии. Земледелие обязано было своим развитием весьма совершенной системе орошения, а ремесло — мудехарскому населению городов. Аналогичное положение было на Майорке. В XIII в. в Валенсии насчитывается большое число сукновален, шелковых, льнопрядильных, бумагоделательных мануфактур, предприятий, вырабатывающих бронзовые изделия, гончарных заведений. Славились керамические изделия с золотым орнаментом, которые изготовлялись в Калатаюде и на Майорке. В Каталонии, где само географическое положение страны определяло пристрастие ее обитателей к торговле и мореплаванию и где земля была мало пригодна для разведения ряда сельскохозяйственных культур, например, пшеницы, земледелие имело меньшее значение, чем ремесло. Тем не менее известно, что в середине XII в. культура винограда была распространена почти на всей территории Каталонии. Обычно насаждения виноградников производились бедными крестьянами, получавшими землю на условиях прекарного держания: владелец земли получал либо половину, либо четверть урожая и имел право в любой момент расторгнуть контракт с арендатором. Согласно обычаю, такие договорные отношения сохранялись в течение семи лет, после чего обработанные участки делились поровну, между владельцем земли и арендатором, что способствовало постепенному образованию класса мелких земельных собственников. Земли сдавались в аренду и на условиях эмфитевсиса, с обязательством ежегодной уплаты четвертой части урожая. Участки земледельцев назывались мансами (mansas), откуда современные термины маc и массиа (mas и massia), которыми обозначается усадьба каталонского крестьянина. Ремесленное производство развивалось быстро. В XIII в. каталонцы изготовляли в Хероне Лериде, Вике и прежде всего в Барселоне железные изделия с художественной отделкой, бочки, кожи, шкуры, стекла, сети и веревки из конопли и испанского дрока, солили рыбу, вырабатывали ткани из льна, хлопка, шерсти и шелка. Известно, что в XI в. в Барселоне и ее предместьях существовало много обрадорес (obradores) — мастерских. В XII в. было уже много сукновален, мастерских по выделке кожи, кузниц и т. п. Ремесленников называли минестериалами (minesteriales), причем это название было распространено не в одной только Каталонии. Как в Каталонии, так и в Арагоне ремесленники уже в XIII в., а возможно, и ранее, основывали цехи, по своей структуре сходные с подобными же корпорациями галисийских и кастильских ремесленников. Первый каталонский документ, в котором идет речь о цехах, относится к 1200 г.[132] Торговля, флот, деньги. Во всех сферах торговой деятельности и производства Каталония превосходила Арагон, страну, не имевшую выхода к морю. Арагонские товары вывозились либо через гавани кантабрийского побережья, либо через каталонские порты во Фландрию, Францию, Германию, Италию и Англию. Рост арагонской торговли начинается с момента завоевания Сарагосы и продолжается по мере покорения новых территорий, причем река Эбро стала к XIII в. мощной торговой артерией. Каталония, как уже отмечалось, вела значительную торговлю уже в IX в., и, несомненно, рост торговой деятельности продолжался и в дальнейшем, так как уже в XII в. имеется немало данных, свидетельствующих о значительном развитии каталонской торговли. В «Обычаях» содержатся распоряжения, направленные к охране иноземных купцов. Барселонский порт, открытый для всех стран, часто посещался греческими, пизанскими, генуэзскими, силицийскими, сирийскими, французскими и другими купцами, которые привозили ремесленные изделия и сельскохозяйственные товары. Со времени Рамона-Беренгара III наиболее обширная торговля велась с Италией. Прочные торговые связи установились у каталонцев с многими странами бассейна Средиземного моря, в том числе с Египтом, Сирией и Палестиной. Каталонцы успешно конкурируют с генуэзцами, пизанцами и венецианцами и вывозят из стран Востока пряности, ароматические вещества, ткани и т. д. Разумеется, размах, который приняла торговая деятельность каталонцев, не мог быть обеспечен без сильного торгового и военного флота. Еще более благоприятные условия для развития торговли были созданы при Хайме I благодаря его завоеваниям, новым таможенным тарифам и новому статуту торговли и мореходства (1258 г.). При Хайме I каталонские города стали назначать своих торговых представителей — консулов (consules) в различные города для защиты каталонских купцов. С той же целью в главных портах испанского побережья были созданы особые учреждения — морские консульства (consulados de mar). По всей вероятности, каталонцы в вопросах мореходства и внешней торговли руководствовались как законами и обычаями, принятыми повсеместно в средиземноморских странах, так и нормами, выработанными непосредственно в Каталонии. Сводом тех и других установлений был кодекс — «Книга морского консульства» (Libro del cons"ulado de mar), точная дата составления которого неизвестна. Некоторые авторы относят этот сборник к середине XIII в., другие же и к более позднему и к более раннему времени. Несомненно, к XIII в. относятся «Обычаи» (Costumbres) Тортосы — особый кодекс норм торгового права. Каковы бы ни были даты составления этих кодексов, оба они свидетельствуют, что торговля и мореходство достигли в Каталонии большого развития. О значении и размахе внутренней торговли свидетельствуют частые ярмарки, разрешение на устройство которых давал граф Барселонский, и значительный удельный вес сборов ярмарочной и рыночной торговли в доходных статьях казны. Подобное развитие торговли предполагало и рост денежной наличности. Действительно, денег выпускалось много; имелись особые монетные дворы в Арагоне и Каталонии, причем короли в пору, когда им нехватало денег для ведения военных кампаний, неоднократно уменьшали содержание драгоценных металлов в монетах и чеканили ее с меньшим против номинального достоинством, против чего протестовали кортесы. Главной денежной единицей арагонцев была так называемая хакеса (jaquesa). Начиная с IX в. собственную монету чеканили графы Барселоны. В Хероне, Вике, Бесалу и Аргамунте также чеканились монеты (с X в.), и эту привилегию имели графы Ампуриас. Любопытно, что в 1174 г. епископ Викский Педро запретил оплату каких бы то ни было сделок монетами не местной чеканки. Обычно на каталонских монетах изображались герб и крест. В «Обычаях» фиксируются суровые кары фальшивомонетчикам. Культура. Документы XI и XII вв. упоминают о различных лицах, занимавшихся преподавательской деятельностью, которые, по-видимому, жили доходами от этой профессии. Во времена Рамона-Беренгара III начинается литературное движение, аналогичное толедскому; переводятся работы по астрономии и математике Альбатаги, Феодосия, Птолемея, ас-Сафара (ученика Мослемы), Ибрагима аль-Фесари и других мусульманских авторов или ученых, труды которых в свое время были переведены на арабский язык. Об определенном развитии литературы свидетельствуют и библиотеки различных монастырей (Рипполь, св. Бенета, Кардона и др.) и соборов (Вик, Херона, Таррагона и др.), инвентарные книги которых нам сейчас известны, а также обилие переписчиков и относительно низкая цена рукописей. Культура росла такими же темпами, как и в Кастилии. В XIII в. главным культурным центром Каталонии была Лерида, а в Арагоне — Сарагоса. Хайме I, следуя общему течению, основал в Лериде Estudia generalia, университет, в котором преподавались каноническое и гражданское (римское) право и свободные искусства (грамматика и философия). Другой университет был основан в Валенсии, при соборе. Медицинская школа в Монпелье (городе, который входил тогда в пределы арагоно-каталонской державы) процветала и была одним из самых замечательных учебных заведений своего времени. Основание этих университетов и постоянный контакте Францией и Италией способствовали подъему культуры. В стране выдвинулось немало крупных мыслителей. Важнейшим из них является Раймунд Люллий, родившийся в 1232 г. на острове Майорке, в Пальме, философ, мистик, поэт, автор трудов, которые приобрели в ту эпоху большую известность и оказали влияние на европейскую науку.Арагон и Каталония