home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement









О бытие

8. Каким образом Шаман из обычного человека превратился в Шамана? Что в его жизни послужило началом, толчком, которое привело его к тому, чем он стал – существом с более продвинутой полевой структурой?

Я бы не называл прототипов Шамана существами. Некоторые из них более человечны, чем большинство знакомых. Пожалуй, главная характеристика таких людей – мужество не бояться жить и психическая подвижность. Лишившись защиты общественных институтов, они встали лицом к лицу с неизбежностью и бесконечностью, но мысленно не спрятались от этого, а стали с этим работать, зная, что бесконечность все равно непобедима. Это звучит несколько романтично, но это поймет любой человек без защиты общества. Обычный человек тут же начинает искать защиты любого общества, пусть даже криминального или извращенного. Но не эти люди.


9. Как они пришли к этому?

Через кризисы, поиски свободы, идеи самого себя. Только это не юношеские, а взрослые поиски.


10. Из ваших записей немного непонятно, когда же вы последний раз виделись с Шаманом: в книге «Хохот Шамана» вы его провожаете на автовокзале (дата записи 30.10.2000 г.), но в тоже время в книге «Свобода шамана» вы рассказываете Шаману про технологию коротких сообщений – Твиттер (год создания 2006 г.), эта запись датируется 08.08.2010. Также в 2004 г. вы даете ряд интервью для «Российской газеты» и на «Радио Свобода», из которых ставится понятным, что Шаман уже уехал в центр России. Как же быть с историей про Твиттер, который был основан в 2006 г.? Возможно, вы встречались с Шаманом после его путешествий в центр России?

Во всех книгах, изданных в 2007 году и позже, это пояснено. После первого при мне отъезда Шамана я встречался с ним в Москве и потом, после его возвращения, в окрестностях Магадана.


11. В книге «Шаманский лес» под заголовком «Об энергетике земледельца» (запись 17.09.2005) вы говорите о единой энергетической системе земледельца с участком, растениями. Означает ли это, что человек так же живет в мире, с которым вместе представляет единую энергетическую систему, и там, где он родился, это влияние наиболее высоко? Если да, то почему Шаман постоянно кочует с места на место?

Слова Шамана: «Задающий вопрос знает большую часть ответа». Да. Шаман не так часто «кочует». Он уезжает раз в десять-пятнадцать лет. Это необходимо, чтобы «не отставать от мира». Адаптация на новом месте и в новых условиях (в том числе технологических) всегда трудна, но и всегда развивает. Все знают по своему жизненному опыту, что молодость не боится перемен, а скорее жаждет их. А старость …


12. Что стало с амулетом в пластиковой бутылке в виде лохматой ветки растения, которую принес и подарил вам Шаман?

Позже я нашел такое растение в нашем реальном мире в одном труднодоступном месте.


13. Как, по вашему мнению, Шаман относится к вегетарианству (отказу от мяса)? Ваше отношение к вегетарианцам, сыроедам?

Не спрашивал. По-моему, никак. Есть экологические пищевые цепочки, есть культуры, где мясо – основной продукт, без которого не выжить. Так устроен мир. Если человек может отказаться от животной пищи, значит, он может себе это позволить. В современном мире это не всем доступно.


14. В книге «Шаманский лес» при обсуждении возможности принести Шаману из своего Шаманского леса еще какой-либо артефакт Шаман сказал о том, что Реальное дерево не растет, а проявляется в нашем мире, и человек тоже. Что он имел в виду? Откуда дерево человека появляется? Вы можете подробнее осветить эту тему?

Из их идеи. Я мог бы ответить и многословнее, но к этому добавить нечего.


15. В книге «Хохот шамана» вы описывали встречу с сумеречными людьми, которые древнее всех народов. Помимо записей в книге вы еще говорили с Шаманом на эту тему? Что-нибудь можете рассказать?

Они часто рядом, занимаются своими делами, но стараются нас не трогать, не конфликтовать без нужды. Представьте себе первобытного человека, охотника или собирателя с хорошим уровнем самодисциплины и саморегуляции. Если он проберется в сумерках через вашу дачу, вы его вряд ли заметите. А курицу спишете на лису, соседа или что угодно. Охотники, геологи, рыбаки и другие люди иногда видят сумеречных. Как мелькнувшие в сумерках силуэты или четкие фигуры. Еще чаще видят их следы. Но стараются об этом не говорить и вообще не думать.


16. Как я понимаю, жизненные силы и здоровье Шаману прибавляет развитие его трансцендентной части (в книге называется «идея себя», то есть того, что можно было бы назвать «сверхсознание, душа» и т. п.) через «погружение» в новую жизненную обстановку, переживание свежих ситуаций и в целом – «ритм жизни».

Если я правильно рассуждаю, то мой вопрос следующий: насколько велик такой потенциал возможностей развития на Земле для отдельно взятого человека и может ли подобное стремление иметь социальное или общественное будущее с позиций воспитания или появления «нового типа» человека «будущего»? (А в будущем возможно и за пределами Земли?)

Если мои мысли ошибочны, то поправьте меня, пожалуйста.

Люди всегда это чувствовали. Еще Платон писал о мире идей как о настоящем, неискаженном. Сейчас наука подходит к тем же идеям, что и философы античности, только с другим багажом знаний, на новом витке спирали развития. Я думаю, что довольно скоро и техники медитации, и работа с идеей самого себя станут частью большинства образовательных систем. Потенциал настолько велик, что даже представить трудно. Человеку, гармонично живущему с идеей самого себя, не нужно утверждаться за счет других. Это уже другая культура.


17. В записи с датировкой 01.01.2000 вы пишете: «Замечаю странную вещь: когда Шаман укажет на какое-либо отношение между явлениями мира, вещами, людьми, все становится понятным и ясным. Но сам я этих отношений не вижу». Вы можете посоветовать какие-либо практики для того, чтобы человек смог осознавать себя и, как результат, замечать что то новое вокруг себя?

В книжке «Свобода Шамана» (маленькая, свободно скачивается в Сети) в разделе «Практики моря» изложена начальная практика, которую можно адаптировать к своим условиям. Эта практика безобидна, только на нее не нужно тратить много времени. Более мощные практики я не описываю. Уже писал, что не хочу увеличивать количество клиентов психологов и психиатров своими текстами.


18. Было бы интересно узнать, что известно Шаману о Гиперборее? В первой книге эта тема была едва затронута.

Шаман утверждает, что доказательства существования древних и других пока неизвестных науке цивилизаций будут представлены и признаны очень скоро. В период существования этих цивилизаций физические законы и константы были иными, чем сейчас. Даже без учета другого мировоззрения одно это уже очень затрудняет интерпретацию следов других цивилизаций.

Я прошу это выделить: когда динамика физических законов и констант будет признана и исследована, тогда станут понятными многие артефакты.


19. Вопрос к Шаману: знает ли он, откуда и с какой целью прибыли его предки, т. к. я где-то читал, что есть племя на одном острове – онивсе названия помнят, всех предков, названия звезд, планет – ученые даже удивились, откуда они это все знают?

Я думаю, что знает. Но об этом не рассказывает. Существует какой-то общий принцип многих знающих людей: не рассказывать о себе.


20. Вопрос к вам, Владимир. Зачем Шаман при всей своей внутренней аскезе подался в город? В чем его практика в сумбурном обществе при его-то образе жизни, или это праздное любопытство? Как вы думаете, что он (Шаман) хочет там найти?

Это не каприз, не любопытство, а совершенно необходимая практика постоянного изменения образа жизни. Именно в такой практике человек преодолевает застойные изменения в своей психике, сознании.

К сожалению, существует верный миф только о мудрецах, тысячелетиями живущих где-то горах на одном месте. Может быть, такие и есть, но тогда непонятно, как они сохраняют уровень подвижности, адаптации и проектирования без постоянных реальных вызовов к таким умениям.


21. Как считаете, Владимир (не про Шамана), жизнь – для общества или для себя? В муравейнике или одиноким волком? Интересует сугубо ваше мнение. Согласны ли вы с фразой: «Человек рождается, страдает и умирает один»?

Личность – социальное явление. В сложившихся сегодня мировых условиях развитие через личность – пока единственный путь развития для подавляющего большинства известных нам людей. Например, мы умеем говорить, читать и писать благодаря системе семейного и государственного образования. Это позволяет нам обмениваться текстами и таким образом развиваться.

Естественно, что люди пытаются отдать что-то системе, в которой они сформировались. Они так и воспитаны. Многие хотят сделать так, чтобы система стала гуманнее, лучше. Взаимодействие с системой и с другими людьми является основой большинства осознанных смыслов современных людей. Часть людей пытается найти новые пути развития. Но это, как правило, уже очень развитые люди… Осознанное одиночество – сильное испытание, которое немногие могут выдержать без патологических изменений психики.

Теперь про фразу. Фраза красивая. Но большинство людей умирают в соответствии с их религиозным или атеистическим мировоззрением. То есть с ритуалами. Многие – с внутренними ритуалами. Что происходит на самом деле дальше, мы пока достоверно не знаем.


22. Добавлю еще вопрос к вам, Владимир. Зачем Шаману его существование в подобной ипостаси? Не считает ли он разум лишь вспышкой проявления своего Я, со временем (смертью) потухшим? Я клоню к тому, что подобные люди-странники, «смотрящие за». В чем суть Шамана как индивидуальной основы?

Это вопрос о смысле жизни Шамана. Я не берусь судить. Мои догадки (не мнение Шамана) – некоторая основа, она неуничтожима, даже если бы теперь сам Шаман или кто-то еще этого захотел.


23. Как считает Шаман: в чем цель существования цивилизации людей на планете Земля? Когда люди покинут Землю?

Цель – развитие сознания. Не только рационального разума, а всего сознания, и индивидуального, и коллективного. Люди никогда не покинут Землю. То есть были и будут цивилизации, достигшие уровня систематичных межзвездных перелетов и переходов. Но свою историю покинуть невозможно, так люди уже есть на Земле со всем своим прошлым и будущим.


24. Какое предназначение у человека, в чем его смысл жизни? Человек дитя Земли или космоса?

Смысл – сознательное эволюционирование, сознательные усилия. Человек – дитя и Земли и космоса.


25. Как давно прапрапредок современного человека появился на Земле?

Земные предтечи человека были здесь изначально от образования (сотворения) планеты. Другие приходили постоянно. Это происходит и сейчас.


26. Как происходит перевоплощение души в одной среде, в одном народе (роде)? Душа животного может воплотиться в тело человека или души животных могут воплощаться только в тела животных?

Это зависит от уровня развития того, что многие называют термином «душа».


27. В чем разница между людьми разных рас и народов, насколько она глубока, может, все народы имеют свою цивилизацию в космосе?

Насчет цивилизаций в космосе не знаю. Все народы имеют свои [нет термина – проектные представительства] в мире идей.


28. Сколько было таких цивилизаций, как Гиперборея, откуда она возникла и почему погибла? Есть версия, что они воевали с Атлантидой.

Каких таких? Мы не знаем пока почти ничего ни о Гиперборее, ни об Атлантиде. Да, были цивилизации, погибшие в войнах. Но я уже говорил, что тогда даже физические константы были другими.


29. Кто понастроил на земле грандиозные объекты, такие как Пирамиды, огромные храмовые комплексы, Китайскую стену, древние города в Южной Америке и для чего?

Многие «артефакты» построены, конечно, не для современных людей. По-моему, общая интерпретация – остатки технических и культовых сооружений – правильна.


30. Почему в России тяжело жить людям на протяжении целых столетий?

Тяжело или сложно? Мы видим, что наша жизнь менее нормирована и благоустроена. Все это от меня или вас не очень зависит и далось очень дорогой ценой. Парадоксально, но сегодня россияне (нормальные, а не те, которые ударились в западное потребительство, растеряв нормы) более всего готовы к грядущим изменениям. Не только физически, во всех смыслах.


О мирском | Звезды Шамана. Философия Шамана | Наталья Алексеева. Негромкая дата