home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Действие Святого Духа

В начале этой главы я ссылался на текст из 1-го Послания Иоанна (5:13), где он сказал: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную». Очевидно, что ранее в послании Иоанн уже дал какие-то указания на этот счет. В 5-й главе (стихи 10-12) он указывает на первых два способа заверения, которые даны нам Богом: вера в Его свидетельство о Своем Сыне и внутреннее свидетельство Святого Духа в нашем сердце.

Однако кроме этого Иоанн дает еще два дополнительных признака, которые можно отнести к категории действий Святого Духа в нас. Первый из них находится в 1-м Послании Иоанна (2:29): «Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него». Этот тест может таить в себе некий подвох, если мы подумаем, будто Иоанн говорит о том, что только тот, кто всегда делает правду, рожден от Бога. Хотя это, безусловно, является для нас Божьим стандартом, очевидно, что никто из нас ему не соответствует. И даже сам Иоанн сказал: «Если говорим, что не имеем греха,— обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин. 1:8).

Понять, что имеет в виду Иоанн, нам помогут перевод короля Иакова и Новая американская стандартная Библия. В обоих переводах сказано: «Каждый, кто практикует праведность, рожден от Бога». Таким образом, Иоанн пишет не о безгрешности, когда мы всегда делаем правду, а о нашем обычном поведении — преобладающем направлении в нашей жизни.

Иногда наше послушание отмечено более желанием, нежели поступками. Поэтому мы должны спросить себя: «Характеризуется ли моя жизнь горячим желанием и искренним усилием повиноваться Богу во всех Его повелениях? Как я отношусь к Божьему закону? Нахожу ли я его святым, справедливым и благим? И получаю ли я удовольствие от него в своем внутреннем человеке, даже несмотря на то, что вижу, как моя греховная натура борется с ним?» (см. Рим. 7:12, 22-23).

Наше искреннее желание повиноваться Богу будет сопровождаться повышенной чувствительностью к находящемуся в нас греху. Зачастую мы сомневаемся в своем спасении или допускаем сатане вкладывать в наш разум мысль о том, что «христиане не грешат так, как ты», именно из-за возрастающего осознания греха. Но задумайтесь на мгновение об этом обвинении. Сатана, конечно же, не даст такую мысль неверующему. Скорее, он хочет, чтобы неверующие были довольны своим грехом. Поэтому бейте сатану и ваши сомнения их же оружием. Спросите себя: не являются ли эти обвинения и сомнения на самом деле признаком того, что вы действительно верите во Христа?

Есть одна история о Мартине Лютере (возможно, апокрифическая). Однажды он увидел во сне, что перед ним стоит сатана с длинным списком его грехов. Лютер, как полагают, спросил: «Здесь все они?». На что сатана ответил: «Нет, их намного больше». Тогда Лютер сказал: «Всех их занеси в список, а затем напиши наискосок поверх них: 'Кровь Иисуса Христа очищает меня от всякого греха'». Независимо от того, правдива эта история или нет, она учит нас тому, как управиться с сомнениями, вызванными нашим грехом. Мы не отрицаем и не приуменьшаем их. Вместо этого мы должны приносить их к кресту и видеть, как Иисус несет на Себе эти грехи вместо нас. Сам этот поступок побудит нас к тому, чтобы разобраться с теми грехами, которые стали причиной наших сомнений.


Свидетельство Святого Духа | Евангелие для настоящей жизни | Любим ли мы друг друга?