home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Божья святость

Когда мы думаем о Божьей святости, то обычно имеем в виду Его бесконечную нравственную чистоту. Это верно, однако в этом понятии заключено нечто большее. Основным значением слова «святой» является «отделенный», и когда мы используем его применительно к Богу, то, кроме всего прочего, это означает, что Он всегда отделен от любой степени греха.

Он Сам не грешит и не может терпеть грех или мириться с ним в Своих наделенных нравственностью созданиях. Он не похож на вошедшего в поговорку снисходительного дедушку, который закрывает глаза на озорное непослушание своего внука или не придает этому большого значения.

Напротив, Писания учат нас о том, что Божья святость реагирует на грех с неизменной и вечной ненавистью. Чтобы было понятно, скажу проще: Бог ненавидит грех. В псалмах сказано: «Нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие» и «Бог — судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий» (Пс. 5:6; 7:12). Таким образом, мы видим, что Бог всегда ненавидит грех и неизбежно выражает Свой гнев против него.

Следовательно, крест — это выражение Божьего гнева по отношению ко греху, а также — Его любви к нам. Крест выражает Его святость в Его решимости наказать грех даже ценой Своего Сына, а также Его любовь в том, что Он послал Своего Сына понести на Себе то наказание, которого мы так справедливо заслуживали.

Таким образом на вопрос: «Почему крест?» мы должны ответить, что Божья святость требовала этого как наказания за наши грехи, и что Божья любовь предоставила его для того, чтобы спасти нас от наших грехов. Мы не сможем постигнуть истинного значения креста, если не поймем что-то о святости Бога и глубине нашего греха. Именно неизменное чувство несовершенства нашего послушания, возникающее из-за постоянного присутствия и остаточной силы пребывающего внутри греха, все больше и больше направляет нас как верующих к абсолютной зависимости от Божьей благодати, данной нам через Его Сына, нашего Господа Иисуса Христа.

Когда в дальнейшем мы будем рассматривать то, что Христос сделал для нас, будем помнить о том, что все это стало необходимым из-за нашего греха. И только на черном фоне нашей греховности мы можем увидеть славу креста, сияющую во всем своем блеске и великолепии. Созерцая славу креста, мы также обнаружим, что Христос в том великом труде, что Он совершил для нас, не только решил проблему нашего греха, но также обеспечил для нас то «неисследимое богатство», о котором я упоминал в первой главе.


Наш грех | Евангелие для настоящей жизни | Глава 3 Радость послушания