home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

Loading...


Примечания

1

Лангедок — современный юг Франции. Территория к югу от реки Лауры, с главным городом Тулузой. До 1229 года Лангедок имел независимый статус, территория была поделена на графства, в каждом из которых имелся свой государь.

2

С 1234 года по указанию римского папы Библию дозволено было читать только на латыни, на языке, недоступном ни для крестьян, ни для горожан, ни для рыцарей, чтобы люди не имели повода заблуждаться в Писании. Потом запретили и латинскую Библию в частных руках. Также запретили иметь какие-либо богословские книги на современных языках. Если же они каким-то образом попали в руки, то их следовало принести к епископу в течение восьми дней и сжечь как преступные.

3

В 1207 году Римский папа Иннокентий III специальной буллой предписал удалять с христианских кладбищ трупы еретиков. На более поздних Соборах было решено сжигать эти трупы на глазах у горожан, дабы каждый знал, что даже смерть не избавит еретика от наказания.

4

Чубарая масть — так называют лошадей пятнистой окраски, пёстрых, крапчатых, рябых.

5

Имеется в виду памятник С. Есенину на Тверском бульваре.

6

Слово «голем» пришло из древности. В переводе с иврита — «комок», «нечто неоформленное». В средневековом фольклоре это оживший человек, сделанный из глины особого качества. Оживить голема могли только маги, начертав на лбу слово «истина» («амет» на иврите) и вложив в рот существа пергамент с магическими словами. Многие средневековые алхимики пытались создать голема, и, согласно преданиям, одному даже удалось это сделать. Это был главный раввин Праги Леви бен Бецалель (1530–1609 гг.). Легенда гласит, что однажды раввин забыл вынуть пергамент изо рта глиняного человека, и тот, выбежав на улицу, стал убивать всех встречных. Бецалель вынужден был уничтожить глиняного болвана. Он просто стёр с его лба первую букву (получилось «мет», что означает «мёртвый») и голем обратился в прах.

7

В 1961 году американский учёный-биолог Леонард Хейфлик впервые доказал, что клетки имеют ограниченный потенциал деления. Среди учёных это явление получило название «лимит Хейфлика».

8

Так как свободные радикалы — это молекулы с неспаренным электроном, они весьма нестабильны и легко вступают в химическую реакцию, «крадя» электрон у другой молекулы. Этот процесс вызывает цепную реакцию, губительно действующую на живую клетку.

9

Аграф — застёжка в виде нарядной пряжки. В данном случае аграф являлся застёжкой, скрепляющей горловой разрез сюрко.

10

Сюрко — верхнее платье без рукавов, надеваемое поверх котта (нижнее платье). Обычно сюрко шили без рукавов с очень глубокой проймой или с боковыми разрезами, начинавшимися чуть ли не от подмышек. Проймы, как правило, украшали мехом, а разрезы оформляли красивыми пуговицами: из кости, золота, серебра или жемчуга. Длина сюрко варьировалась: от середины бёдер до щиколоток. Мужское сюрко дополнительно разрезали спереди или сзади, чтобы можно было свободно сесть в седло. Отверстие для головы было круглым, на груди делали разрез — амиго. Этот разрез застёгивали аграфом. Под аграф обычно подсовывали шёлковый шнур, на котором держался типичный для этого периода плащ-мантель.

11

Рутьер — профессиональный наёмник. Вне военных действий рутьеры представляли собой обычных бандитов, форменное бедствие Франции, Англии и Арагона начала и середины XIII века.

12

Два жёлтых креста на одежде носили простые еретики и подозреваемые. Бывшие «совершенные» катары носили третий крест: мужчины на капюшонах, а женщины на вуалях.

13

Солид, или соль (solidus, sol) — старофранцузская золотая монета, весом 4,25 г.

14

Альбигойцы — так иногда назвали катаров. Происхождение этого названия спорно. Обычно его связывают с г. Альби (лат. Albiga), возможно, являвшимся первоначальным центром движения катаров.

15

Альбигойская война лишила виконтов Безьерских своих владений. В 1229 году молодой Транкавель (последний виконт Безьерский) уехал в Испанию. Одиннадцать лет он жил при арагонском дворе. Затем неожиданно вернулся и в течении пяти лет совершал набеги на родовые земли, пытаясь отвоевать их. Но закончил тем, что уступил Франции свои права на Безьер (Безье) и Каркассон, отказался от титула, а сам в качестве простого рыцаря пошёл в 1247 году за Людовиком французским в крестовый поход. Он отказался от присуждённой ему ренты в шестьсот ливров. Это всё, что оставалось от богатых владений Безьера, Каркассона, Нима, Альби и Агда. Его потомство приняло частную фамилию Безьеров, и скоро последние следы знаменитой династии исчезли.

16

Сильвестр I — римский папа с 314 по 335 гг. Именно в это время заключён негласный союз Церкви с императорской властью. Сильвестр принимал от императора Константина подарки огромной ценности, в результате чего Церковь стала богатым собственником.

17

Быт. 3, 15.

18

Иоанн. 15, 17.

19

Иоанн. 13, 35.

20

Доминик (Доменико де Гусман) (1170–1221 гг.) — основатель ордена доминиканцев. Принимал участие в подавлении движения альбигойцев. При поддержке французских феодалов и высшего духовенства основал в 1206 году Пруллианский монастырь, заложив основы ордена, утверждённого папой Гонорием III в 1216 году. После смерти, в 1234 году, канонизирован католической церковью.

21

Такое понятие, как «гонение еретиков» (позже — «инквизиция»), существовало всегда. Начиная с первых христиан. Однако проявлялось это гонение лишь отдельными эпизодами, одобряемое то императорами, то папами, то Соборами. В 1229 году это гонение получило особый юридический статус, став собственно инквизицией, включившей в себя два понятия: судопроизводство и участие в нём специальных лиц, набранных из духовенства. В 1233 году именно доминиканский орден осуществлял такую миссию. Его члены выступали в роли главных инквизиторов.

22

Граф Тулузский имел также титул маркиза Прованса и герцога Нарбонны. Его род владел Тулузой и другими окрестными землями. До начала крестового похода против альбигойской ереси (1209 год) он являлся одним из самых могущественных и независимых родов среди феодалов Лангедока.

23

Челлани был пажом во дворце графа Раймонда VI. Там он имел ссору с молодым графом — Раймондом VII — и с тех пор между ними сложились весьма напряжённые отношения.

24

Альфонс — младший брат французского короля Людовика IX. Чтобы закрепить Нарбонну и Тулузу за французской короной. Римский папа и Людовик IX принудили графа Тулузского выдать его единственную дочь Иоанну за Альфонса. После смерти Раймонда все земли автоматически отходили к французской короне. Ещё в 1229 году, после победы французской армии над Лангедоком, Раймонд VII вынужден был подписать договор, где было сказано: «После нашей смерти Тулуза и епископство отойдут к брату господина-короля, женатому на нашей дочери, и их детям. Если же брат королевский умрёт бездетным, то Тулуза с епископством отходят к королю и его наследникам; дочь же наша или другие дети никакого права на эти владения заявлять не могут». Жениху и невесте на тот момент было по восемь лет. Брак мог состояться только через восемь лет, по достижению совершеннолетия. В 1237 году их в срочном порядке обвенчали. Теперь Раймонда VII можно было удалить в Святую землю для искупления грехов, так как Альфонс, уже по праву зятя, становился регентом Тулузского графства.

25

Подсудимые обвинялись судом трибунала по одной из шести статей. Статья первая — еретики в прямом смысле; статья вторая — подозрительные или сильно подозрительные; статья третья — соумышленники, к которым причислялись укрыватели и защитники ереси; статья четвёртая — раскольники, признававшие католическую догму, но отрицавшие главенство папы; статья пятая — отлучённые, побывавшие под отлучением больше года и не успевшие получить отпущение за это время; статья шестая — неверные, то есть евреи и мавры, подстрекающие католиков к совращению в свою веру словами или письмами.

26

В 1235 году двенадцатым каноном было запрещено открывать имена свидетелей.

27

Первая инквизиция, учреждённая над альбигойцами, старалась на допросах соблюсти видимость правосудия, в отличие от поздней испанской инквизиции, где почти всё следствие проводили в пыточной камере. Ранняя инквизиция по возможности воздействовала не на тело, а на дух подсудимого, применяя пытки в самом крайнем случае, рассчитывая более на свою ловкость и красноречие, правда, в ход шли и обман, и лукавство. Инквизитор, задавая «хитрые» вопросы, выводил еретика на чистую воду. Пытки применяли только тогда, когда еретик долго упорствовал, а вина его была неоспорима. Приведённый ниже допрос составлен по реальным документам того времени. За основу взяты материалы следствия тулузского инквизитора Бернарда Ги.

28

Иоанн. 8:47.

29

Филиппийцам 2:7.

30

Иоанн. 6:53.

31

Иоанн. 6:63.

32

«Хлебом боли» и «водой скорби» называлась пытка, когда осуждённого сажали в крошечную тюремную камеру без окон, приковывали цепями к стене руки и ноги, кормили хлебом и водой через небольшое отверстие, сделанное специально для этих целей. По сути, эта камера напоминала могилу, настолько тесной и маленькой она была.

33

1 солид равнялся 1/20 ливра; 12 динаров соответствовали 1 солиду.

34

Папа Григорий IX умер в августе 1241 года. Два месяца должность папы оставалась вакантной. В октябре 1241 года был избран дряхлый Целестин IV и пребывал в качестве папы меньше месяца. С ноября 1241 года по июнь 1243 года (19 месяцев) место оставалось вакантным. В июне 1243 года папой был избран Иннокентий IV, занимавший этот пост до декабря 1254 года (более десяти лет).

35

Речь идёт о сочувствии еретикам и причастности к убийству легата Кастельно.

36

Из сочинения Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль». Перевод Л. Гинзбурга.

37

Матфей 10:15–21.

38

Матфей 24:10–14.

39

Чёрная смерть — чума.

40

В это время почти не практиковались суды над ведьмами. Народная вера в ведьм и в их способность околдовывать людей вплоть до XII–XIII веков считалась «ложным суеверием». Церковный собор в Валенсии, проходивший в 1248 году, не отнес колдунов к еретикам и постановил, что дело с ними должны иметь только епископы. В случае нежелания покаяться и при упорстве их приговаривали к тюремному заключению на хлебе и воде на срок, определяемый епископом. Разгар же охоты на ведьм — это середина XVI — начало XVII. Ведьмы встали в один ряд с еретиками в 1484 г. Именно тогда папа римский Иннокентий VIII в своем указе призвал искоренять ведовство и объявил неверие в дьявольскую вредность ведьм ересью. Он требовал всяческой поддержки и содействия инквизиторам, разыскивающим и обличающим ведьм. С этим периодом связаны имена Генриха Инститориса и Якова Шпренгера — знаменитых инквизиторов — охотников на ведьм, написавших сочинение «Молот против ведьм» («Молот ведьм»), которое стало учебным пособием, «настольной книгой» для организаторов судебных процессов о ведовстве. Ведьм начинают судить светские, инквизиторские и епископские суды. Для начала судебного разбирательства достаточно голословного обвинения.

41

Документ «Законы двенадцати таблиц» составлен в Древнем Риме в V веке до н. э.

42

Монастырь Благословенной Марии в Пруйль.

43

Не путать с одноимённым городом в Канаде.

44

Из сочинения Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль». Перевод Л. Гинзбурга.

45

Мирепуа означает «любуйся рыбой».

46

Часть долины реки Арьеж (между городами Тараскона и Акс) называлась Сабарте, по имени церкви Святого Сабарте, где, по преданию, Богоматерь предсказала Карлу Великому победу над сарацинами. Владение Сабарте делили между собой бароны де Вердюн, де Лордат, д'Арнав и д'Рабат, являющиеся вассалами дома Фуа. Их замки — Лордат, Каламэ и Мирамон — подобно орлиным гнёздам, располагались на скалах, достигающих тысячеметровой высоты.

47

Добрыми людьми называли катаров.

48

Имеется в виду папа римский Иннокентий III.

49

Схизматик — отщепенец от главной Церкви. Так католики называют православных.

50

Организатором и координатором похода на Русь был папский легат Вильгельм, получивший от папы Григория IX задание принудить Новгород перейти в католическую веру. Также на Русь были отправлены проповедовать монахи-доминиканцы. Но великий князь Юрий II (1187–1238 гг.) запретил монахам проповедовать католичество и зимой 1237-38 г. изгнал их со своей земли.

51

В 1240 году ливонские рыцари взяли Изборск и Псков. В 1241 году ливонцы с отрядами наёмных литовцев, эстов и ливов заняли Копорье, Тесов на р. Оредежь и приблизились к Новгороду. Новгородцы вызвали Александра Невского, до этого, в 1240 году, сразившегося со шведами и разбившего их наголову. Александр Невский взял Копорье, в начале 1242 года освободил Псков, а 5 апреля одержал знаменитую победу на Чудском озере.

52

Бату (Батый) — покорив Русь, монгольский хан двинулся в 1241 году на Европу (причиной были его недруги половцы во главе с ханом Котяном — злейшим врагом Батыя, сбежавшие к венгерскому князю Бела V). Батый завоевал почти все города Венгрии, Польши, подверг разгрому Словакию, Восточную Чехию и Хорватию. От дальнейшего вторжения монголов Западную Европу спасла смерть Великого хана Угэдея, случившаяся в ноябре 1241 года. К Батыю прибыл гонец с приказом о срочном возвращении в Каракорум — столицу монгольской империи. Согласно обычаю, Батый должен был присутствовать при выборе нового Великого монгольского хана.

53

Лавланэ — небольшой город недалеко от Монсегюра.

54

Исх. 32.26–28.

55

То же.

56

Ситтим (или шиттим) — по всей вероятности, это акация, наиболее распространённое дерево в пустынной местности вокруг Красного моря.

57

Локоть — 36–48 см.

58

Исх. 25:10–15; 17–22.

59

Исх. 31:3.

60

Скиния — передвижной шатёр, палатка. Здесь употребляется в значении походного храма евреев, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега завета.

61

1 Пар. 15:2.

62

Лев. 10:2.

63

Лев. 16: 1–2.

64

Числ. 10:33–36.

65

Числ. 13:33–34.

66

Числ. 14:2–4.

67

Числ. 14:8.

68

Числ. 14:11–12.

69

Числ.14:29–34.

70

Числ. 16:44–49.

71

Числ. 21:6.

72

Числ. 17:5.

73

Числ. 17:8.

74

Втор. 2:34–36.

75

Числ. 25:6–9.

76

Числ. 25:11–13.

77

Числ. 31:5-11.

78

Втор. 34:1–7.

79

ИсНав.3:5–6.

80

ИсНав.3:16–17.

81

ИсНав. 6:3–4.

82

ИсНав. 6:19–20.

83

ИсНав. 7:4–5.

84

ИсНав. 8:18–20,25-26.

85

ИсНав. 10:11.

86

Чис. 35:7, 8.

87

Суд. 19:22.

88

Суд. 19:26–29.

89

Суд. 20:26–28.

90

Суд. 20: 34–35.

91

XI веку до н. э.

92

1 Цар. 4:4.

93

1 Цар. 4:7–8.

94

1 Цар. 4:10–11.

95

1 Цар. 5:4.

96

1 Цар. 5:6.

97

1 Цар. 6:4,17–18.

98

1 Цар. 6:19.

99

1 Цар. 6:21.

100

1 Цар. 7:1.

101

1 Цар. 7:4, 6.

102

2 Цар. 6:10–11.

103

2 Цар. 6:17.

104

1 Пар. 28:2–3, 6.

105

3 Цар. 8:1, 3,6.

106

3 Цар. 8:12.

107

3 Цар. 11:1-13.

108

Это случилось в 587 году до н. э. во время правления вавилонского царя Навуходоносора.

109

Здесь и далее «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха цитируется в переводе Л. Гинзбурга.

110

Сочинение «Повесть о Граале» Картьена де Труа вышла в свет около 1180 года.

111

«Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха был написан приблизительно в 1210 году.

112

Gradatim — постепенно (лат.).

113

Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099 году. Готфрид Бульонский, один из лидеров Первого крестового похода, был избран первым королём. Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый; вместо этого он принял титул Advocatus Sancti Sepulchri («Защитник Гроба Господня»). Годфрид умер в следующем году. Его брат и наследник Балдуин I не был столь благочестив и сразу принял титул «Король Иерусалима». Он умер в 1118 году не оставив наследников Его преемником стал его кузен Балдуин II де Бурк, граф Эдессы.

114

Тамплиеры получили официальный статус в 1128 году.

115

«Тебе Бога славим».

116

Из стихотворения Цао Чжи.

117

Иоан. 16:2.

118

Под этим интердиктом Тулуза пробыла, ни много ни мало, сорок лет.

119

В Средневековье рыцари предпочитали не убивать своего противника-единоверца, а брать в плен с последующим выкупом. Чем знатнее воин, тем больше выкуп. Многие рыцари на выкупах сколотили приличное состояние. У рыцарей более низкого ранга отбирали лошадь, оружие и доспехи и нередко отпускали с миром. Рыцарское обмундирование стоило очень дорого, и порой воин, лишённый доспехов, не мог дальше продолжать воинскую службу, которая кормила его на протяжении всей жизни. К примеру, кольчуга стоила от 5 до 16 быков, а боевой конь — в несколько раз дороже парадного. Грабёж захваченных земель считался вполне законным. Война (также как и турниры) для многих рыцарей являлись средством к существованию. Тем не менее, главным для рыцаря оставались воинская доблесть и личное мужество, которые считались выдающимися добродетелями и заслуживали почёта и восхищения.

120

«Почётная сдача» — это компромисс между сдачей слишком поспешной, а потому и похожей на измену своему сеньору, и ожесточённым сопротивлением. Обычно «почётная сдача» предлагалась после некоторого времени героической защиты крепости. Гарнизон получал возможность достойно выйти из крепости при гарантии полной безопасности. Воинам-защитникам, в данном случае, если они проявили мужество, не наносился ущерб ни их чести, ни их репутации.

121

Во имя Отца и Сына, и Духа Святого (лат.).

122

Третий Крестовый поход — 1189–1192 гг.

123

Пятый крестовый поход — 1212–1221 гг.

124

В XII–XIII вв. Франция была поделена надвое: собственно Францию, страну языка oil («ойль»), находившуюся к северу от реки Луара, и страну языка ос («ок»), находившуюся к югу от Луары. Провансальский язык, он же окситанский («ок»), является разновидностью романских языков. Сам термин «провансальский» употребляется также в отношении одного из окситанских диалектов южного Прованса.

125

'echo — произносится как «эко».

126

Бебрики (в греческой мифологии) — воинственный народ, которым правил Амик. Аргонавты на пути в Колхиду высаживались на берег страны бебриков (в Вифинии). Греческий историк Дион Кассий пишет, что бебрики населяли восточные Пиренеи, а грамматик Стефан Византийский описывает два племени бебриков, одно из которых жило на Чёрном море, а другое — в Пиренеях.

127

Сталагмиты (от греч. stalagma — капля). Известковый нарост на полу пещеры, образованный просачивающимися каплями воды с известью.

128

Повсюду (фр.).

129

Он это вполне заслужил (фр.).

130

По мотивам эпоса «Повесть о Граале» популярного тогда автора Картьена де Труа. Главный персонаж этого произведения носит имя Персеваль.

131

Юго-запад Франции. Сейчас город Монгайяр относится к департаменту Ланды (Франция), возникшему на территории бывших провинций Гиень и Гасконь.

132

Из показания Эмберта де Саласа. Doat, XXIV, 172.

133

Из показания Арно Роже Мирепуа. Doat, XXII, 129.

134

Из показания Беранже де Лавлане. Doat, XXIV, 62.


Эпилог | Монсегюр. В огне инквизиции |







Loading...