ЗАКЛИНАНИЕ (его необходимые инструменты). — На стр. 227 «Ритуала» Элифаса Леви читаем: «Необходимо выбрать безлюдное и бесславное место, например, кладбище, посещаемое злыми духами, развалины, которых страшатся сельские жители, подвал заброшенного монастыря, место совершения убийства, друидический алтарь или древний храм идолопоклонников.

Необходимо обзавестись черной мантией, без швов и рукавов; свинцовым колпаком, усеянным знаками Луны, Венеры и Сатурна; двумя свечами из человеческого жира, вставленными в подсвечники из черного дерева, вырезанные в форме полумесяца; двумя венками из вербены; магическим мечом с черной рукояткой; магическими вилами; медной вазой с кровью жертвы; кадилом с благовониями: камфарой, алоэ, серой амброй и стираксом, смешанными с кровью козла, крота и летучей мыши; нужно также иметь при себе четыре гвоздя, выдернутых из гроба казненного; голову черного кота, вскормленного человеческой плотью в течение пяти дней; летучую мышь, утопленную в собственной крови; рога козла cum quo puella concubuerit^[478] и череп отцеубийцы.

Когда все эти жуткие и редкостные предметы будут собраны, их используют для заклинания».

ЗВЕРЬ АПОКАЛИПСИСА. — Фантастическое и иероглифическое животное из патмосского видения. Св. Иоанн видел, как оно поднималось со дна моря. — См. гл. I, стр. 229.

ЗЕЛЬЕ. — Магический препарат, о котором много говорится в гл. III, в частности, на стр. 296–300. — См. также гл. I, стр. 241.

ЗНАКИ. — Знак в Магии — это точка опоры, которая требуется воле, для того чтобы проецироваться на заранее установленную цель. Чем адекватнее знак внутреннему слову, тем он совершеннее и, стало быть, действеннее. Контрзнак — это парирование с помощью оккультного щита, который отсылает нападающему возвратный удар.

Больше я ничего не могу сказать в этом первом септенере. Во втором («Ключ к Черной магии») я разовью эту теорию.

ЗУБЫ. — Зубы оспаривают у волос и обрезков ногтей первенство при составлении колдовских зелий — См. гл. II, стр. 298.