19. Как вы приносите себя в жертву? Коварство производных состояний
Способность вашего мозга создавать мысли о мыслях зачастую играет с вами злую шутку. Этот процесс расширенного воспроизводства мыслей, если его осознанно не контролировать и пускать на самотёк, способен сделать вас жертвой своих собственных состояний.
И вот как это происходит.
Представьте себе, что что-то происходит. Вы можете испытывать состояния страха, злости или радости по поводу чего-то, находящегося вне вас. Это ваше первичное внутреннее состояние, возникшее как отклик на происходящее. Но, поднявшись на более высокий логический уровень, вы можете иначе отнестись к собственному страху, создав новый контекст восприятия собственного страха. Чтобы он не усугублялся дальше и не привёл к худшим последствиям (неконтролируемой вами панике), вы можете «взять себя в руки» и усмирить свой страх (усмирить -> страх). И точно также, чтобы ваша злость не переросла в ярость и вы не наделали глупостей, можете смягчить свою злость (контроль -> злость) или устыдиться собственной радости (стыд -> радость), если это радость от того, что у соседа издохла свинья.
При этом вы авторефлексируете: создаёте новые мысли по поводу предшествующих мыслей и испытываете новые чувства (производные состояния) по поводу предшествующих чувств (первичных состояний). Эти новые мысли и чувства уже не привязаны к конкретному внешнему событию, вызвавшему первоначальный страх, злость или радость. Они привязаны собственно к страху, злости или радости, то есть к мыслям и чувствам по поводу произошедшего внешнего события.
Но затем вы можете подняться ещё на один логический уровень и испытать гордость за себя по поводу того, что быстро разделались с собственным страхом (гордость -> усмирить -> страх), или испытать великодушие и милость, перестав злиться на кого-то (великодушие -> контроль -> злость) или проявив рассудительность (рассудительность -> стыд -> радость).
И так вы можете двигаться «вверх» слой за слоем, уровень за уровнем. Вы накладываете производное состояние на первичное состояние, а затем новое производное состояние на предшествующее производное состояние. Вы думаете и чувствуете уже не в отношении событий во внешнем мире (они уже состоялись, исчерпались), но по поводу ваших собственных предшествующих мыслей и чувств.
И эти ваши мысли о мыслях носят уже не конкретный, а абстрактный характер. И чем «дальше» вы мыслите, тем выше уровень абстракции мыслительных процессов. И, в конце концов, абстрактные мысли порождают такие же абстрактные правила мышления.
Процесс работы сознания приводит к тому, что производные состояния создают производные состояния более высокого порядка. Так сознание авторефлексирует – самоорганизовывает, поддерживает само себя. Происходит самоподкрепление производных состояний. И эта многоуровневая конструкция стабилизируется. При этом вы воспринимаете состояния низлежащих уровней сквозь состояния более высокого порядка. Это «высшее» состояние затем руководит всем тем, что вы делаете.
Изменение понимания сути происходящего в процессе авторефлексии меняет первичное состояние на производное (меняются ощущения в теле, вызванные авторефлексией).
Производные состояния высшего порядка управляют, контролируют и организовывают производные состояния низшего порядка. Первичные состояния низшего порядка приходят и уходят, они постоянно меняются, а производные состояния высокого порядка более стабильны, более основательны. Это означает, что, как это ни парадоксально, быстро меняющееся первичные внутренние состояния не играют самой важной роли в вашей жизни – это прерогатива производных состояний высокого порядка.
Следует заметить, что между первичными внутренними состояниями и производными состояниями есть одно важное отличие. Почему вы испытываете такие первичные внутренние состояния как страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (привлечение), ненависть (отвержение), фокусировку, отвлечённость, стресс, расслабленность, усталость, энергичность?
Потому, что боитесь чего-либо или кого-либо. Потому, что злитесь на кого-то за что-то. Потому, что довольны, удовлетворены или просто любите, или ненавидите. Вы собраны или отвлечены, испытываете стресс или расслаблены, чувствуете усталость или прилив сил. Тут всё понятно: вы заметно реагируете на внешние инициирующие объекты.
При этом вы испытываете в теле яркие, конкретные, ощутимые, сильные физиологические реакции: повышение сердцебиения, давления, прилив крови к рукам, лицу, напряжение, тонус мышц и т. д.
Под влиянием этих эмоциональных, чувственных состояний вы совершаете поступки (вынужденные действия): убегаете, дерётесь, мстите, наказываете, грустите, тоскуете, наслаждаетесь, любите, отвергаете, ненавидите, презираете, уничтожаете, воюете, концентрируетесь, собираетесь, отвлекаетесь, напрягаетесь, отдыхаете, падаете с ног, бездельничаете, расслабляетесь, увлечённо работаете, созидаете и т. д.
Но какие ощущения вы испытываете в теле, когда вы смиренны, безвольны, беспомощны, растеряны, пессимистичны? На что похожи эти сложные ощущения? Какие первичные внутренние состояния за ними «стоят»: страх, злость, стресс, ненависть?
То есть, чем «выше», абстрактнее производное состояние, тем тоньше физиологические реакции в вашем теле, и тем сложнее зафиксировать и идентифицировать конкретное производное состояние – оно ускользает от вас, вы привыкаете к нему и не замечаете его.
В том и состоит коварство производных состояний, что они приучают вас к себе, выпадая из сферы вашего осознанного контроля и внимания. Это касается всех людей. Это приводит к тому, что, как правило, состояния управляют людьми. Люди оказываются жертвами состояний. Депрессия, хроническая усталость, пессимизм, мстительность и другие отвратительные состояния могут превратить жизнь обычного человека в сущий кошмар. Живя в таком персональном аду, человек склонен совершать ужасные вещи. На людей что-то «находит». Так они это объясняют потом, чтобы оправдать свои неразумные и неблаговидные действия, собственную глупость.
Но наша «обычная» человеческая глупость не является спонтанным или врождённым безумием. Нашу глупость что-то провоцирует. И далеко не всегда это делают другие люди, находящиеся вне нас. Нашу глупость что-то провоцирует внутри нас самих. И самое ужасное то, что это «что-то» – наше собственное сознание, которым мы не управляем.
Но не всё так безнадёжно.
Какие возможности управлять своими состояниями и своим сознанием у вас есть?
Возможности управления внутренними состояниями:
1. Вы можете корректировать смысл, управлять контекстом, предшествующем образованию первичного внутреннего состояния. Когда меняете изначальный контекст относительно какого-либо события, факта, слова, предмета, образа или обстоятельства, то тем самым вы меняете и внутреннее состояние. И наоборот, осознанное изменение внутреннего состояния подрывает изначальный контекст, его создавший.
2. Можете управлять контекстом, предшествующему образованию производного состояния, что также приводит к его изменению.
3. Можете управлять нересурсным состоянием с использованием противоположного ему ресурсного состояния и создания «управляющего пространства», что приводит к смене нересурсного состояния на ресурсное.
4. Можете осуществлять переход в качественно другое преобладающее повседневное состояние, инициируя изменение способа взаимодействия с паразитической по отношению к вам Системой или разрывом с ней энергетических взаимоотношений (об этом подробнее будет далее).
5. Вы можете изменять состояния:
5.1. помещением состояния в контекст другого состояния и созданием результирующего генерального управляющего состояния: «это мои эмоции, речь, разум, поведение», «я – хозяин своих эмоций, своей речи, своего разума, своего поведения»;
5.2. выяснением цепочки ценностей, стоящих за первоначальным нересурсным состоянием и получение доступа к глубинному, ресурсному состоянию;
5.3. добавлением структуры к состоянию и опыту: радостное или скучное обучение, беспросветная или чарующая ложь, пассивная смелость (откладывающая действия) или активная смелость (понимаемая как бесстрашие, «запускающая» действия);
5.4. использованием контекста «юмор», коллапса и парадокса по отношению к состоянию: нелепость по отношению к серьёзному, очень сильно постарайся расслабиться, будь спонтанным сейчас, никогда не говори «никогда»;
5.5. волевым вмешательством в состояние: подавление восхищения – волнение, волнение по поводу значения чего-либо – озабоченность;
5.6. диссоциацией от состояния: наблюдение своего волнения со стороны, проверка на экологичность своего возмущения.
6. Вы можете накладывать состояния на состояние. Поскольку «высокое» производное состояние управляет (контролирует, подчиняет, модулирует, трансформирует) более «низким» производным состоянием в иерархии состояний, то, накладывая состояние на состояние, можно добиться следующих эффектов:
6.1. нейтрализовать и ослабить исходное состояние: сомнение относительно сомнения, спокойствие по отношению к злости, принятие своего гнева, спокойствие по поводу волнения, смущение из-за своего стыда, недоверие к недоверию;
6.2. усилить состояние: беспокойство по поводу тревоги, беспредельное счастье, гордость за ревность, вызывающая храбрость, злость от злости, храбрость иметь храбрость, желание желания, намеренная паника, удивление, изумление, шок;
6.3. создать посредством наложения новое, нешаблонное, управляемое целевое состояние из нескольких других состояний.
7. Вы можете осуществлять остановку, прерывание состояния посредством изменения или прекращения внутреннего диалога (это самая эффективная методика управления состояниями, попрактикуйтесь самостоятельно, и поймёте, почему это непросто).
Выполнив проективные процессы из второго тома книги, и научившись управлять своими состояниями, вы станете властелином состояний и привнесёте в свою жизнь больше осознанности и контроля.
«Что я ещё думаю обо всём этом? Что ещё это может значить? В какую игру меня вовлекают? Какую новую позицию мне теперь нужно занять? Какое поведение было бы самым выигрышным? Как следует себя повести в этой ситуации? Что именно нужно предпринять?»
Получив какой-либо стимул и отреагировав на него, вы приступаете к действию, а значит, переходите на следующий уровень сознания.
Уровень действия: решение – конкретный поступок.