на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Глава двадцать пятая

Сюжет и внесюжетность этого романа

Что есть сюжет? Вопрос не праздный в той задаче, что мы решаем здесь.

Чем занимаются поэт, писатель? Непонятно. Особенно если труды объёмны их, и надо суть искать.

Другое дело скульптор, художник, укладывающие в картины и скульптуры образ. Одни из них давно сообразили, что реализм, как ты его ни назови, воображенье убивает, но и доход приносит не плохой. «Ах, озерцо, я на таком рыбёшку удил, ах, вороньё, оно всегда на вспаханной земле, ах, это мой портрет, я вся в бархате, в атласе, как хороша была бы и множество веков тому назад».

В чём тут подвох? Увидел на картине тот же мир, в котором проживаешь постоянно, предался ностальгии, но вместе с ней и заведённому порядку бытия, устроенного другими.

И вдруг в эту гармоничную, казалось бы, картину бытия врезается «Чёрный квадрат», как даль небес без звёзд, как чёрная дыра и остальные «непонятки».

Художники одни из первых уловили, что надо готовить почву для нового порядка, так как все старые порядки и их сюжеты изучены и описаны давным–давно, и к ним больше нечего добавить.

Вершиной старого, основой всех основ стал социалистический реализм в искусстве. К нему народы все пытались прицепить хитроумные политики. Вот вам — реализм как высшая ступень развития, а дальше всё — тупик, приплыли. Но не простой тупик, а тупик счастья и блаженства. А нам то — что, какая разница, коль всё равно — тупик.

Есть и сегодня множество вождей, учителей, учёных, да и простых людей, стремящихся к понятным им сюжетам и осуждающих любые порожденья вне их сюжета.

Всё они делят просто: вот оскал капитализма, монетаризма и даже империализма, а вот девственно чистое лицо госплана и социального социализма. В отдельности писать о каждом из них можно, как можно и противопоставлять, но совмещать — нельзя. Всё просто, и там и тут свои козлы и овцы, что прыгают за своими козлами вприпрыжку. И это реализм.

Художникам здесь трудно раздвоиться и совместить то с этим. Писателям попроще. Вбросил в массы мысль о том, что у капитализма может быть человеческое лицо, а дальше пусть хоть не рассветает. Как будто бы капитализм придуман был волками, а человеку лишь осталось натянуть на него своё лицо. Забавно.

Художники давно подвох сей чуют. Но им лень читать, да и зачем, когда всё то, что пишет писатель, они находят в тех же местах и кладут на холст. И как кладут, и не всегда рукой. Художник бывает тоже сильно пьян, так пьян, что падает на холст и рассыпает краски, с похмелья пьёт и заливает холст рассолом огуречным — так из ничего родится хаос.

А если трезв, то твёрдою рукой кладёт на холст уверенно мазки прямые, и получается порядок. Надрыв, как и порыв творческий, и там, и там видать, но нам милей — надрыв. Возможностей для творчества другим он больше оставляет. Конечно, маринисты, пейзажисты, портретисты — хороши. По их стопам бредут понуро молодые, а как иначе, не вприпрыжку же бежать, коль море, в натуре, стало хуже, пейзажи — жиже, да и сама натура только в бодибилдинге осталась.

Что остаётся молодым? Одно лишь только — подражать великим. Но где здесь реализм? Это ещё надо доказать, что всё когда–то так красиво было как изображено. А если вдруг докажешь, что это будет означать? Да только то, что человек способен только гадить.

Но и реализм хорош бывает. «Последний день Помпеи» — вот истинный шедевр. Кто видел, тот со мной согласен. Глядя на него, есть чем заняться. Там всё есть: красота людей и ужас неизбежности кончины, а в декорациях одежда, утварь, улицы, кувшины и многие другие мелкие детали, что привносили в жизнь покой, уют. Хорош сюжет для продолженья, но продолженья нет. Вулкан в основе, огонь и дым, в итоге тяжесть пепла, тишина. Всё было, и Ничто. Вывод прост: сюжет, конечно, нужен для творческого роста, что открывает к Богу путь. И в этом единственное предназначение понятного сюжета. Сюжет — дорога к Богу! Других сюжетов — нет.

Уместно сравнение этого сюжета с «Ноевым Ковчегом». Сюжет — ковчег, и даже не он сам, а только его днище, к которому ракушки прилипают. Все твари уместились на Ковчеге, о них мы слышим постоянно, но днище–то всё время за кадром остаётся, вне нашего вниманья. Я даже больше вам скажу, не было на ковчеге аквариума, а значит, далеко не всех собрали.

Ковчег, сюжет — это хорошо. Сюжет — это порядок. Но это бесконечно мало.

Дерзания возможны вне сюжетов. Увидеть в хаосе, в том, что Ничто зовут — алмаз — вот главная задача человека на его пути к вершинам Бога.

Но кто важней. Тот, кто копался вне всяких сюжетов, тот, кто искал и вываливал на божий свет тонны пустой породы и всё — таки нашёл алмаз? А может тот, к кому алмаз попал, и он, дав ему огранку, блестеть его заставил и внимание к нему привлёк. А может тот, кто в сейф его убрал, чтобы не спёрли.

Да все важны, но первые важнее, так как от сейфов дальше всех они. Они и ищут и находят, из них и в классики выходят, и те, кто труды классиков хоронит в архивах тайных.

Писатель и сюжет? Читатель дорогой, не сильно размышляй над этим. Чего ты хочешь? Удивиться введением, преамбулой, завязкой, борьбой добра со злом, развязкой, в которой победитель есть и побеждённый. Чем может удивить писатель мир? Мир всё знает и без его усилий, а кто мир составляет? Да ты, читатель! Ты важней.

Другое дело, если уж кто взялся за перо, будь добр цеплять человечество за творческие жилки. Заставь его творить, поставь его на путь открытий новых.

Та книга велика, в которой, как и в Боге, всё есть и вроде нет ничего, так как всё и всем давно знакомо, но узнаётся всё, как в первый раз.


Глава двадцать четвёртая Обращение к читателю | Странник и Шалопай | Глава двадцать шестая Русский человек