home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Сфера Паскаля

Блез Паскаль (1623–1662) — французский ученый и философ, впоследствии — теолог.

история нескольких метафор… — Борхес обсуждает эту идею и метафорическую природу поэзии и культуры в целом в своем эссе «Метафора» (сб. «История вечности»).

Ксенофан Колофонский (ок. 570 — после 478 до н. э.) — древнегреческий поэт и философ, его суждение о шаровидной сущности бога приводит Диоген Лаэртский («О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», IX, 19).

…у Платона в «Тимее»… — диалог «Тимей», 33 в. — 34 в.

Олоф Гигон (род. в 1912 г.) — немецкий филолог-классик, историк античной философии.

Парменид (ок. 544 — ок. 515 до н. э.) — философ элейской школы, ученик Ксенофана, автор натурфилософской поэмы «О природе», строки из которой приводятся.

Гвидо Калоджеро (род в 1904 г.), Родольфо Мондольфо (род. в 1877 г.), Пило Альбертелли (1907–1944) — итальянские историки античной философии.

Эмпедокл (ок. 490 — ок. 430 до н. э.) — древнегреческий философ, автор поэм «Очищения» и «О природе», строки которой цитируются.

Гермес Трисмегист («Триждывеличайший») — эллинистическое и позднеантичное имя греческого бога Гермеса, с которым связывается возникновение в III в. до н. э. — III в. н. э. «тайных» герметических учений, давших богатый материал для позднейших алхимических, оккультных и мистических доктрин.

Климент Александрийский (ум. до 215 г.) — христианский теолог, автор энциклопедического собрания записей «Строматы» («Лоскутный ковер») и др.

Ямвлих (до 280 — ок. 330) — античный философ-неоплатоник, близкий к традиции пифагорейцев и восточным учениям.

Тот — египетский бог мудрости, счета и письма; как проводник душ в царство мертвых, в эллинистический период и позднее отождествлялся с Гермесом, получив титул Трисмегиста.

«Бог есть умопостигаемая сфера…» — Алан Лилльский приводит эту цитату в своем трактате «Правила богословия»; на данную формулу (кроме перечисляемых Борхесом авторов) ссылается, видимо, вслед за Платоном, Маймонид («Путеводитель колеблющихся», I, 72), позже ее усваивают немецкие мыслители Майстер Экхарт (ок. 1260–1327 или 1328) и его ученик Генрих Сузо (1295–1366), Николай Кузанский («Об ученом незнании», II, XII, 162), Томас Браун («Religio medici», 1,10, и «Сад Кира», V), Лейбниц («Начала природы и благодати, основанные на разуме», 13) и др.

«Роман о Розе» — французская аллегорическая поэма XIII в., начатая в 20-х годах Гильомом де Лоррисом и завершенная ок. 1275 г. Жаном де Мёном.

«Тройное зерцало» — компендиум разнообразных знаний средневековья, принадлежащий монаху-доминиканцу Винценту из Бове (ок. 1190 — ок. 1265) и составляющий «зерцала» природы, науки и истории; позднее к ним было прибавлено «зерцало» морали, образовав свод так наз. «Большого зерцала».

«Анатомия мира» — цикл из трех элегий английского поэта-метафизика Джона Донна (1572–1631); 2-я элегия (1611), иногда называемая «Упадок мира» и посвященная годовщине смерти близкой Донну молодой девушки, воссоздает картину неуклонного оскудения природы и человечества (цит. строки 141–143).

…Мильтон… его биограф… — Сэмюэл Джонсон, в чьи «Жизнеописания виднейших английских поэтов» (1779–1781) вошла биография Мильтона, говорит о страхе автора, что «его книга создана в эпоху, слишком позднюю для героической поэзии»; речь идет о поэме «Потерянный рай» (1667).

Джозеф Глэнвилл (1636–1680) — английский философ, близкий к Дж. Уилкинсу; критикуя претензии эмпирического познания на истинность, противопоставлял им идею непостижимости божественного промысла, а нынешнему состоянию мира — совершенство первого человека Адама («Scepsis scientifica», 1665).

Роберт Саут (1634–1716) — английский священник, чье церковное красноречие высоко ставили современники и ближайшие потомки (С. Джонсон часто цитирует его изречения в своем фундаментальном «Словаре английского языка», 1755); приводятся слова из его проповеди «Итак, Бог создал человека по образу своему».

Лукреций (ок. 99–55 до н. э.) — римский философ и поэт, в поэме «О природе вещей» выдвинул понимание природы как закономерного устройства, полностью объясняемого механизмами движения атомов.

…Устрашающая сфера… — Паскаль формулирует эту идею в своих «Мыслях» (изд. 1669); зачеркнутое впоследствии первое слово перекликается с другой фразой из «Мыслей»: «Вечное молчание этих беспредельных пространств устрашает меня».


предыдущая глава | Проза разных лет | Сон Колриджа