на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Наряду с основной работой Регби Ешиевич много внимания уделял изучению архивных документов в Центральном государственном архиве Бурятской АССР. В течение 1957-1958 гг. он разобрал и обработал все бурятские документы на старомонгольской письменности, выделил их в шесть фондов (но Степным думам) и составил их опись в трех книгах. Научная оценка архивных материалов дана в статье «Архивные документы по истории Бурятии на старомонгольской письменности» в сборнике «Архивное дело в Бурятской АССР» (Улан-Удэ, 1960). В ней Р. Е. Пубаев писал: «Вот эти-то документы (т. е. не переведенные па русский язык писарями-переводчиками. - И. Г.) и представляют большую ценность как источники, раскрывающие социально-экономические отношения и быт бурятского народа. Они, к сожалению, оставались вне поля зрения исследователей. Это наложило определенный отпечаток на современную бурятскую историографию, в которой основное внимание уделялось политической истории русско-бурятских отношений, на колониальную политику в Забайкалье и в меньшей степени на социально-экономические отношения в бурятских улусах» (с. 44—46). В этом же сборнике ученый опубликовал статью «Архивные документы на старо-монгольской письменности об образовании Агинской степной думы», в которой па основании использованных источников автор приводит новые сведения по истории агинских бурят, вводит в оборот и дает перевод некоторых важных док}-ментов по образованию Агинской степной думы.


В Улан-Удэ молодой ученый становится преподавателем истории древнего мира в Бурятском государственном педагогическом институте им. Д. Банзарова и республиканской | От Дуньхуана до Бурятии: по следам тибетских текстов | Сейчас уже ни .для кого не секрет, как трудно было заниматься в советскую эпоху востоковедными, а тем более религиоведческими исследованиями. Для этого требовалось