В этих отрывках «Махапаринирвана-сутры», несомненно, используются парадоксальные выражения, чтобы подчеркнуть трудность понимания абсолютной реальности, а также, возможно, то, что смысл определенного утверждения зависит от прагматики ситуации, в которой оно произносится, и от того, что точно подразумевается под терминами, в нем используемыми. Кроме того, необходимо помнить, что всякое утверждение в дискурсе вызывает контрутверждение. Таким образом, несмотря на то что сутра, несомненно, не стремится защищать какую-либо иноверческую теорию атмана, она, тем не мснсс, не отбрасывает вовсс Абсолют, который может, по крайней мере, временно и условно, быть означен термином «атман» и др.