93. ЕВРЕЙСКИЙ ТЕРРОР
Но вот способы иудаизации исчерпаны. Враг не поддается: есть честные, смелые, твердые, неподкупные. «Лучшего из гоев убей!» – говорит Талмуд. И нехотя, отнюдь не из-за отвращения к крови, а из-за боязни за свою драгоценную шкуру, Иуда берется за террор.
Излюбленное оружие его в терроре – яд, незаметное устранение противника. Примеры этого рода мы видели из воспоминаний о деле Дрейфуса, когда, описывая «ожидовление Франции», приводили страницы Шмакова, посвященные загадочным смертям руководителей Французского государства того времени. Но иногда надо произвести эффектный шум. Тогда Иуда решается на открытый террористический акт.
Хроника всех революций пестрит предварительным террором, громадное участие в котором принимают иудеи. Так, в России для подготовки революции, как правильно говорит Герман Фест, евреями был организован террор – убийство крупных и мелких представителей власти.
Убийство Императора Александра II было осуществлено организацией, созданной Натансоном.
Главой террористической организации партии социалистов-революционеров был сначала еврей Гершуни, затем еврей Азеф. С разоблачением провокаторской роли Азефа террористическая организация фактически перестала существовать.
Евреи встречаются и среди исполнителей террористических организаций. Так, в убийстве Александра II была замешана еврейка Гольфанд; одним из убийц министра внутренних дел Плеве был еврей Сикорский; убийцей председателя Совета министров Столыпина был еврей Богров.
Но надо заметить, что в терроре евреи предпочитали, как и везде, руководство, исполнения же по преимуществу поручались русским. Надо еще заметить, что в террористических актах, осуществлявшихся евреями, всегда можно точно разграничить, где преследовались цели русской «освободительной» борьбы, где чисто еврейские цели. Так, есть все основания предполагать, что московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович был убит не в интересах революционного движения вообще, но потому, что он выселил десятки тысяч евреев из Москвы и закрыл там еврейскую синагогу. «Бросая разрывную бомбу в одного из подлейших членов Дома Романовых, – недвусмысленно пишет еврейский историк Дубнов, – благородный русский юноша Каляев едва ли подозревал, что он является орудием исторической Немизиды, покаравшей московского Амана за поругание еврейства».
Опять Аман!
Данные Феста подтверждают все другие беспристрастные исследования роли еврейства в предреволюционном и пореволюционном терроре в России. Мы рекомендуем нашим читателям познакомиться с этими данными по книгам Н.Е. Маркова «Войны темных сил» и В.В. Шульгина «Что нам в них не нравится».
«Бейте по столбам, столбики сами повалятся», – говорили еврейские учителя своей молодежи. Комментируя убийство П.А. Столыпина, последнего Столба, задерживавшего падение России в пропасть, Шмаков пророчески предостерегал: «Так они (евреи) дойдут ДО ЦАРЕУБИЙСТВА, кончат НАРОДОУБИЙСТВОМ!» Как жестоко оправдались эти слова!