на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Условия спасения (Order of Salvation).

Это понятие (лат. ordo salutis) было введено в теологический обиход в 1737г. лютеранским теологом Якобом Карпофом. Однако само учение о порядкесобытий, ведущих к спасению, значительно древнее. Католический и реформационный протестантский варианты этого учения существенно различаются между собою. Католики согласны с реформационными протестантами в том, что спасение достигается лишь благодаря Иисусу Христу, однако Римская церковь считает себя распределительницей спасительной Божьей благодати через таинства, к-рые сами по себе передают благодать. События, составляющие спасение, выстроены в католицизме в том же порядке, что и таинства: (1) крещение, возрождающее душу; (2) конфирмация, в ходе крой уже крещеные люди получают дар Св. Духа; (3) причастие, в кром они, вкушая облатку, приобщаются Телу и Крови Христа; (4) покаяние, посредством крого спасительное действие Христовой жертвы передается тем, кто пал после крещения; (5) предсмертное помазание, приготовляющее человека к кончине и очищающее его от остатков греха.

В представлении Лютера, спасение состояло лишь в покаянии, вере и добрых делах, но позднейшие продолжатели его традиции разработали это простое учение в доктрину, близкую к реформатской. Лютеранская позиция в этом вопросе основана на убеждении, что смерть Христа имела целью спасти всех людей, но человек способен воспротивиться благодати.

Учение Кальвина об условиях спасения, изложенное им в "Наставлениях... " (III), также было развито его последователями. По реформатской доктрине, искупление Христово приходит к людям через Св. Духа и проявляется в определенной последовательности событий, ведущих к совершенному блаженству. Эта последовательность такова: (1) призыв, (2) возрождение, (3) вера, (4) оправдание, (5) освящение и (6) прославление. Нек-рые из этих событий могут происходить одновременно,так что описанный порядок носит скорее логический, а не хронологический характер.

G. N. М. Collins (пер. А. г.)

Библиография: Н. Kuiper, By Grace Alone; J. Murray, Redemption Accomplished and Applied.


Урсин, Захария (Ursinus, Zacha-rias, 1534-1583). | Теологический энцеклопедический словарь | Условное бессмертие (Conditional Immortality).