home | login | register | DMCA | contacts | help | donate | Українською

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

Духовная нищета в суфизме. Великий демон Иблис

Духовная нищета в суфизме. Великий демон Иблис

Title:	Духовная нищета в суфизме. Великий демон Иблис
Author:	Нурбахш Джавад
Оценка:	3.7 of 5, readers votes - 3
Genre:	religion
Annotation:	Данное издание включает две книги суфийского мастера, кутба братства Ниматуллахи Джавада Нурбахша, – 'Духовная нищета в суфизме' и 'Великий демон Иблис'. В первой книге приводятся определения суфизма и суфия, даваемые классическими мастерами – суфиями, а также анализируются такие основополагающие понятия суфизма, как мистическое состояние (хал), духовная стадия (макам), время (вакт) и дыхание (нафас). Вторая книга посвящена детальному анализу воззрений суфиев на Иблиса. Приводятся многочисленные цитаты из классических суфийских источников.
Table of Contents:	hide Table of Contents Джавад Нурбахш Духовная нищета в суфизме Великий демон Иблис Пер. с англ. – Алексей Орлов Художники – Надежда Орлова, Вадим Петров Макет обложки – Камиль Хидоятов Редакторы – Рустам Сабиров, Игорь Серов, Полина Орлова Под общей редакцией Леонида Тираспольского СОДЕРЖАНИЕ Духовная нищета в суфизме ( Факр и факup) а также определения духовных стоянок ( макамат), мистических состояний ( ахваль), времени ( вакт) и дыхания ( нафас/дам) Сокращения Предисловие Во имя Всевышнего. Д–р Джавад Нурбахш От переводчика английского издания. 1. Духовная нищета (факр) Факир и нищета в Коране Высказывания Пророка о духовной нищете СБ II, с. 378 СБ II, с. 378 ДжС, том 2, с. 88 По словам Аттара: КМ (подл.), с. 23 Отличия нищеты (факр) и чистоты (сафват) КМ (перевод), с. 58 Факир и духовная нищета: высказывания мастеров Аттар РА, с. 136 РА, с. 137 ТфА II, с. 516 P Ш IV, с. 177 ТА, с. 656 РК, с. 454 РК, с. 454 РК, с. 454 ТА, с. 484 НО, с. 97 ТС(С), с. 182 РК, с. 454 ТА, с. 403 ТА, с. 403 ТА, с. 445 ТА, с. 445 ТС, с. 160 РК, с. 460-461 ТА, с. 444 РК, с. 461 MX, с. 118 ТА, с. 711 ТА, с. 237 ТС(С), с. 65 ТС(С), с. 65 ТА, с. 461 ТС(С), с. 117 ТС(С), с. 117 РК, с. 458 КМ, с. 28– 29 РК, с. 453 РК, с. 455 РК, с. 453 AM ТС(С), с. 149 ТА, с. 817 ТА, с. 380 MX, с. 377 ТА, с. 33 ТА, с. 633 ТА, с. 315 РК, с. 462 AM ТА, с. 75– 76 РК, с. 457 AM ТА, с. 498 РК, с. 458 AM ТС(С), с. 169 ТА, с. 514 ТА, с. 541 ТА, с. 541 ТА, с. 544 РК, с. 459 ТС, с. 384 ТС, с. 385 ТС(А), с. 411 РК, с. 461 ТС(С), с. 394 ТС(С), с. 422 РК, с. 463 РК, с. 466 AM AM ТС(С), с. 449 ТС(С), с. 449 ТС(С), с. 448 ТС (А), с. 484 ТА, с. 588 РК, с. 462 AM AM ТС(С), с. 251 ТС(С), с. 245 ТС(С), с. 245 ТС(С), с. 244 ТС(С), с. 188 КШТ, с. 280 КШТ, с. 280 ТС(С), с. 216 ТС(С), с. 298 ТС(С), с. 298 ТКК, с. 575 ТКК, с. 580 ТКК, с. 581 ТКК, с. 584 AM РК, с. 549 РК, с. 454 РК, с. 457 Джомхурат аль-авлия НО, с. 462 НО, с. 37 MX, с. 118 НО, с. 125 ШШ, с. 334 КМ (перевод), с. 25 КМ (перевод, адаптер.), с. 127 Худжвири поясняет: КМ (перевод), с. 127 Нищета согласно Ансари ТфА, II, с. 662 Из "Ста полей битвы" [21] Из "Путевых стоянок паломника" [22] МС, с. 121 Два вида нищеты ТфА, II, с. 285 Разновидности нищеты ТфА, I, с. 404 Погребальная песнь факира ТфА, II, с. 286 Абу\ль-Мофакер Яхья Бахзари о нищете АА, с. 35 Мохаммад Газали о нищете ЭО, с. 519 Эззод-дин Махмуд Кашани о нищете MX, с. 375– 376 2. Дервиш Хафиз " Дервиш": этимология Гхийятх аль-логхат Высказывания мастеров о дервише Хафиз ТА, с. 389 ТА, с. 56 ТА, с.695 ТА, с. 701 ТА, с. 701 ТА, с. 753 ТА, с. 372 ТА, с. 398 РА ШТ, с. 280 ТфА II, с. 517 Г, с. 231 ТС(А), с. 434 AT, с. 307 Дивани В Маснави Руми говорит о дервишах так: ММ I, стихи 2752– 2756 Руми также пишет: ММ II 3669– 3673 AT, с. 313 Абу Саиду Абиль-Хайру приписывают три следующих рубаи: AT Руми пишет в стихах о реальности дервиша: НрО, с. 110 Ансари: РА, с. 35 Истории о дервишах Г, с. 222 ТА, с. 546 КМ (перевод, адаптер.), с. 20 3. Суфий Определения суфизма и суфия. Фирдоуси Санаи ТА, с. 210 ТА, с. 315 ТА, с. 462 РШ, IV, с. 157 ТА, с. 387 ТА, с. 498 ТА, с. 557 ТА, с. 700 ТА, с. 793 ТС(А), с. 333 ТС(А), с. 411 ТС(А) ТС(А), с. 477 ТС(А), с. 263 ТС(А), с. 483 ТС(А), с. 220 ТС(А), с. 499 ТС(А), с. 171 ТС(А), с. 171 ТС(А), с. 275 ТС(А) Г II, с. 698 КК, с. 698 ТКК, с. 703 НО, с. 178 НО, с. 177 НО, с. 120 НО, с. 53 ТфА I, с. 68 ШШ, с. 635 ШШ, с. 211 ШШ, с. 390 ШШ, с. 415 КСТ, с. 257 ТфА, II, с. 10 МАШ, с. 297 ХС, с. 136 ТС(А), с. 62 ТС(А), с. 168 ТС, с. 176 4. Мистические состояния Мистические состояния (ахваль) Новичкам являются следующие озарения: Высказывания мастеров о предощущениях мистических состояний. I. Вспышки ( лава \их) ЭО, с. 73 ШШ, с. 558 КМ (перевод), с. 385 РШ, IV, с. 48 РШ IV, с. 222 РШ II, с. 385 МА, с.98 II. Сияния ( лавамэ\) КФ II, с. 1299 ЭС, с. 74 ШШ, с. 558 КМ (оригинал), с. 500 МА, с. 98 III. Озарения (ma вали\) ЭС, с. 64 ШШ, с. 556 КМ (перевод), с. 385 IV. Посещения ( бавадах) ЭС, с. 38 V. Натиск ( ходжум) ШШ, с. 553 Предощущения мистических состояний согласно Кошайри РК, с. 119 Высказывания мастеров о мистических состояниях Хафиз ЭО, с. 57 РК, с. 78 РК, с. 79 МА, с. 86 МА, с. 86 РК, с. 94 ЭО, том 5, с. 225 MX, с. 125 MX, с. 125 КМ (пер.), с. 181 КМ (пер.), с. 369– 370 КМ (пер.), с. 182 ШШ, с. 546 РШ, IV, с. 8 ТДж, с. 55 5. Духовные cmoянки (макамam) Духовные стоянки (макамат) Хафиз Мастера о духовных стоянках ЭС, с. 87 ЛТ, с.41 ТКК, с. 563 MX, с. 125 ШШ, с. 547 Хал и макам : определения и различия между ними, вводимые мастерами КМ (пер.), с. 181 ФДж РК, с. 92 КМ (пер., адаптир.), с. 182 MX, с. 128 Руми пишет: MM I 1435 – 1438 " Привал" (вакфа) и "точка остановки" (маукиф) ЭС, с. 54 РШ, II, с. 303 6. Метафизическое время (вакт) Вакт: метафизическое время [47] Хафиз КМ (пер.), с небольшими изменениями, с. 368 Оттенки значений вакта Вакт имеет различные оттенки значений: Адаптировано из ТКК, с. 644 Условия времени Адаптировано из ТКК, с. 645– 646 Утрата и обретение вакта Адаптировано из ТКК, с. 655 Отличия состояния (хал) от времени (вакт) Худжвири пишет: КМ (пер., слегка адаптир.), с. 369 КМ (пер.), с. 463 КМ (ориг.), с. 484 Различия времени и дыхания MX, с. 141 Идиомы, относящиеся к времени в суфийском лексиконе Адаптир, из ТКК, с. 646 МИ, с. 30 МЭ, с. 30 МА, с. 601 РК, с. 119 Высказывания мастеров о вакте P Ш IV, с. 180 AT, с. 297 ТС(С), с. 76 ТС(С), с. 161 ТС(С), с. 188 ТА, с. 589 ТА, с. 656 РА РШ IV, с. 261 РК, с. 90 РК, с. 90 РК, с. 63 РК, с. 89 РК, с. 76 ТА, с. 462 КСТ, с. 299 ТКК, с. 579 ТКК, с. 647 ТКК, с. 654 ТКК, с. 654 ТКК, с. 655 ТКК, с. 655 ШШ, с. 548 ТТ, с. 235 ТС(А) Упоминания о времени у Ансари Из "Путевых стоянок паломника" МС, с. 174 Из "Ста полей битвы " Воззрения Таханави на время КФ, с. 1449 Концепция времени Эззод-дина Махмуда Кашани MX, с. 138 Воззрения на время Рузбихана Бог говорит: Если бы море было чернилами для слов Господа моего, то иссякло бы море раньше, чем иссякнут слова Господа моего. [Коран 17:109] МА, с. 81– 82 Стихи Джами о времени ХА, с. 35 Время согласно Шаху Ниматулле РШ IV, с. 261 Мгновение (ан) ТДж, с. 35 7. Дыхание Дыхание Часть первая. Арабский термин для дыхания (нафас) Саади РК, с. 127 Дыхание (нафас) в суфизме: значение и смысловой контекст Г, с. 186 Всё бытие явилось в виде выдоха, выказав себя как распростирание истинного рассвета, распахивающего врата этого вселенского пристанища. РШ IV, с. 80 РШ II, с. 190 ТТ, с. 233 ТТ, с. 172 Слова мастеров о дыхании РК, с. 128 Понятие дыхания у Ансари Из "Стоянок путника ". МС, с. 181– 183 Из "Ста полей битвы\\ СМ, с. 198 Рузбихан о дыхании МА, с. 199 ШШ, с. 565 РШ IV, с. 80 ХА, с. 33 Часть вторая. Персидский термин для дыхания (дам) [77] " Дам" как синоним "нафаса " Дам" как "Дыхание Божественной Милости" или "Божественный Ветерок" Пророк сказал: " Душистые духовные дуновения веют от твоего Господа сквозь течение твоих дней... Почувствуй эти моменты и улови их, когда они приходят. Легкий ветерок возникает, видит тебя и ускользает, дарует свою милость кому пожелает и несется дальше. Будь начеку, чтобы в следующий раз он не застал тебя в небрежении и не оставил тебя стоять. Душа на огне закаливается этим ветерком; умирающая душа приходит в движение – ниспосланное небом движение, тонкое и возвышенное, ничуть не похожее на движение сотворенных вещей. Если бы этот ветер сошел на небо и землю, они уклонились бы от несения его ноши. Сквозь трепет этого самосущего, беспредельного дуновения услышь: " Они отказались понести" залог, ибо "устрашились его". Как мучительна кровь горы, обратившаяся в воду от ужаса перед столь великой ношей. ММ II, 1951– 1959 Аттар пишет: Если бы исток всех вещей не находился в этом дыхании, не было бы ни человека, ни мира. Магриби пишет: Утренней порою твои рубиновые уста вздохнули. Дыхание над царством небытия. В одном дыхании ты дала этому миру рождение. Санаи пишет: Отцом Адама на земле было дыхание, которое несла в себе Мария. Плоть – пропитана цветом Адама, душа – сформирована ароматом дыхания. Все потомки от этого дыхания – Адамы, люди. Все чуждые этому дыханию – "белое полотно", пустые люди. XX, с. 185 Идиомы, относящиеся к "дам" в суфийской лексике Анон Литература Список имен Джавад Нурбахш Be ликий демон Иблис Сокращения Введение Во имя Всевышнего Кто же такой Иблис? Происхождение Иблиса Передача "кисти " в руки друзей Б I Великий демон Иблис Отказ поклониться – по воле Бога. МАГ 41 КМ 324 ДжА 30 Имею душу, которая несёт бремя Твоей любви, и покуда душа моя со мною, не перестану в жертву приносить себя в служении Тебе. НАК 189 НАК 186-188 НАК 411 КАМ IX 76 КАМ VIII 373 OK I 276 Аттар МТ 181 Руми ММ II 1622-1627 Иблис о причине своего непослушания Бог захотел сделать из меня символ проклятия, и сделал, как хотел, использовав Адама просто как повод. Санаи ТХ 45– 49 Даже рассеченный на куски, я не отдал бы свое сердце никому другому. МАГ 11– 12 КАМ I 161 КАМ I 160 ТА 426 КАМ I 160 КАМ Х 134 ТА 622 Шарх-и каламат-и суфийя 204 Власть Бога и власть Иблиса KAM VI 234, 681 Иблис утрачивает влияние на мастеров Пути и людей Бога КАМ III 55 КАМ III 56 ТА 626 КАМ 262 МТ 113 ТА 122 ТА 175 ТА 426 Похвала Иблису Его приверженность Божественному Единству МАГ 261 ТХ 42 ТА 331 Аттар МН 242 Аттар ИН 107 Аттар ИН 108 ТХ 50 ТХ 53 Мое отречение – освящено Тобою, мое помешательство на Тебе – это мое испытание. Не Адаму – но Тебе. Впрочем, кто такой Иблис, чтобы делать различия? ТХ 41-42 Его любовь к Божьему гневу И тот испепелённый, чей прекрасный лик был предан на сожжение огню, бесстыдно утверждал, что он приветствует огонь! Ираки Как странно! Мне по душе и милость Его, и гнев! Ах, как люблю я эти крайности! Руми ММ I 1570 Меня отвергнут оба мира – Любовь в моей душе пребудет неизменной! Аттар ИН 105 КАМ I 160 СС 510 СС 511 Т 221– 229 ИН 137 ММ II 2647– 2651 Любовная ревность (гхаират) Сабзавари РШ III 234 Аттар МН 242– 244 Аттар МТ 183 Возвышенная устремленность в любви С 55 Рыцарственность (футувва) ТХ 50 ТТ 223 Гордость в любви Т 118– 123 Самопожертвование ИН 105 МАГ 79 Неприятие помощи [99] ТХ 51 СС 376 Уважение и почитание Иблиса НАК I 96-97 Т 211 ТА 643 ТА 470 ТА 80 Отсутствие презрения к Иблису ММ 13893– 3902 Проявление Божественного имени \\Вводящий в заблуждение" (аль-модхелл) ХА 79 Критика Иблиса Изначальное жестокосердие и отверженность ТХ 54, СС 529 Тщеславие навлекло на Иблиса немилость ММ II 8040-8042 Неучтивость и неуважение Всякий, кто ведет себя непочтительно в отношениях с Другом, является разбойником, грабящим людей; он не человек. Посредством этикета эти небеса исполнились светом, а ангелы достигли безукоризненной чистоты. Дерзость же затмила солнце; и именно бесстыдство изгнало Азазила от двери. ММ I 90-92 Внимание к внешнему обличью Адама и невнимание к его духовной сущности Ты видел то, что видел Иблис, проклятый, когда сказал: "Я– из огня, Адам – из глины". Хотя б на миг прикрой глаза, подобные глазам Иблиса, – сколько еще ты будешь глазеть лишь на внешнее? Сколько? Сколько?! ММ III 2299-2300 Увы тому глазу, который незряч и поврежден! Солнце для него – что пылинка. В Адаме, которому нет равных, он увидел лишь комок глины. ММ III 2758-2759 Согласно Ибн Араби: Если бы Иблис видел тот свет, которым жив Адам, он не отказался бы поклониться. Тарджуман аль-ашвак 28 Возвышение себя перед Адамом ТХ 41 ММ 13214-3220 ТХ 52 ММ V 1921-1926 ТХ 55 Иблис сказал "я лучше Адама " в состоянии упоенности (сукр) МА 185-186 Правомерность превосходства Адама над Иблисом РШ VI 378 КАМ III 49 КАМ III 587 ММ IV 3814-3915 Помраченность Адама — от брюха и похоти, а у Иблиса – от гордыни и высокого положения. С тех пор первый искал прощения, тогда как проклятый слишком превознесся, чтобы покаяться. (MM V 520-521) КАМ III 573 КСТ 435 КАМ X 329 ММ 1488-1493 Адам как пробный камень для Иблиса, лишенного милости ММ I 3290-3297 Умствования Иблиса по поводу Божьего повеления ММ I 3396– 3405 Непризнание своей ошибки влечет за собой препирательства и пререкания с Богом ММ IV 1387-1405 ММ IV 346-349 Не признавая своих ошибок, Иблис испрашивает у Бога долгих лет жизни ММ V 768-770 Причины утраты Иблисом близости к Богу Прекословие Руми ММ II 2791-2792 Зависть ММ I 429-430 Гордость за прошлые дела РК 196 Самопоклонение МТ 163 Отсутствие дружелюбия КАМ III 468 Руми о негативных качествах Иблиса Отделенностъ от Бога ММ II 653-656 Лживость ММ II 630– 641 Плохая компания ММ II 256– 261 Обман ММ II Подозрительность и недоверчивость ММ I 3957-3966 Иблис как низшая душа (нафс) КМ 262 ММ III 3197 ММ III 4053 Аттар МТ Суфийские истории об Иблисе КАМ VIII 360 Азизоддин Насафи об Иблисе Иблис как воображение (вахм) и Адам как ум (\акль) в макрокосме ИКН 143 Сатана как характер, Иблис как воображение ИКН 301 Ангел, Сатана и Иблис ИКН 403– 405 Проявления и уловки Иблиса ИК(Дж) 39-43 Повествование Руми о Моавийе и Иблисе Иблис будит Моавийю [122] на утреннюю молитву Иблис отвечает Моавийе Моавийя вновь уличает Иблиса во лжи Новый ответ Иблиса Моавийе Моавийя дает отпор Иблису Моавийя жалуется на Иблиса Богу Всевышнему и молит о помощи Иблис вновь юлит Моавийя, вновь собравшись с силами, дает отповедь Иблису Моавийя заставляет Иблиса сознаться Иблис раскрывает Моавийе свои истинные намерения Иблис до конца раскрывает Моавийе свою уловку ММ II 2604– 2793 Литература Глоссарий Список коранических цитат Оглавление

Read this book now: Духовная нищета в суфизме. Великий демон Иблис

Download (1608k) in formats: fb2, epub, mobi, txt, html

Reviews